抒情歌谣集序言

《湖乡夕阳》
这儿，光影里的山峦、草地和树林， 仿佛在浓雾里消隐； 那儿，搜索着的光线, 使物象全都眉目宛然； 这儿，紫色的浓荫， 似把许多东西沉浸； 白色的小屋和桦树枝条， 在柔光中显得丰姿窈窕； 栗树的婆娑密影， 遮住艇库的屋顶； 小舟从侧面接得斜阳光线， 再投到颤抖着的湖面，幻出波光璀璨； 那边羊群扬起云一般的尘土， 在路上升腾，漫向远方……
第二、关于诗歌的语言问题。
华兹华斯主张，诗应该“自始至终竭力采 用人们真正使用的语言来加以叙述或描 写”。这里所说的“人们”，是指农村的 下层民众，或者是过着“微贱的田园生活” 的人，因为他们的语言是从“最好的外界 事物得来的”，是与美妙的大自然息息相 通的。
《我们共七个》
我碰见一个乡村小姑娘： 她说才八岁开外； 浓密的发丝一卷卷从四方 包裹着ห้องสมุดไป่ตู้的小脑袋。 …… “地上盖满了白雪的时候， 我可以滑溜坡面， 约翰小弟弟可又得一走， 他就躺到了她旁边。” 我就说，“既然他们俩升了天， 你们剩几个了，那么？” 小姑娘马上又回答一遍： “先生，我们是七个。”
序言中涉及的四个问题
第一、关于诗歌的题材问题。
在这方面，他要求突破古典主义的“规 范”，把审美对象从宫廷转向民间，从 城市转向山乡湖畔。他主张“选择日常 生活的事件和情节”，而在这种选择中 他又“通常都选择微贱的田园生活做题 材”，因为“在这种生活里，我们的各 种基本情感共同存在于一种更为单纯的 状态之下”，“人们的热情是与自然的 美和永久的形式合而为一的”。
《抒情歌谣集· 序言》：
1800年，诗集再版。为了反击诗 集所遭到的攻击，华兹华斯写了 序言，直接阐述了自己独创新颖 的诗论。1815年，华兹华斯从诗 集中抽出自己的诗作，单独成册， 又附加了一篇序言，以补充1800 年版的序言。这一前一后的两篇 序言，后来被人称为英国浪漫主 义诗歌的“美学宣言”。
《丁登寺赋》
五年过去了；五个夏天，还有 五个漫长的冬天！并且我重又听见 这些水声，从山泉中滚流出来， 在内陆的溪流中柔声低语。——我又一次 看到这些峻峭巍峨的山崖， 这一幕荒野的风景深深地留给 思想一个幽僻的印象；山水呀， 联结着天空的那一片宁静。 这一天到来，我重又在此休憩 在无花果树的浓荫之下，远眺 村舍密布的田野，簇生的果树园， 在这一个时令，果子呀尚未成熟， 披着一身葱绿，将自己掩没 在灌木丛和乔木林中。
J组
请阅读《抒情歌谣集》，以华 兹华斯具体作品说明其创作是 如何践行其序言精神的？
《抒情歌谣集》:
1798年，华兹华斯与柯勒律治将各 自的诗歌合为一册，定名为《抒情歌 谣集》。诗集虽然是两人合集，但其 中绝大多数诗歌为华兹华斯所作，柯 勒律治仅有三首。这部诗集几乎未包 含两位诗人的最优秀的作品，且在当 时评价不高。但正是这部问世之初遭 到苛评的诗集开创了一代诗风，成为 英国文学史上尤其是诗歌领域的一座 里程碑。
总结：对后世的贡献
总而言之，《抒情诗谣集》在理论上 提出了新的观点，在创作上显示了新 的风格，可以说，华兹华斯仅凭这宣 告英国文学史上一个新时代的一本诗 集和一篇序言，就足以永垂英国文学 史册。
第三、关于诗的本质问题。
“诗是一切知识的精华，它是整个科 学面部上的强烈表情” “诗是一切知识的起源和终结—它像 人的心灵一样不朽” “诗是强烈情感的自然流露” “诗的目的在于真理，普遍的和有效 的真理” 诗“必须直接给人以愉悦”
《写于早春的诗句》
穿过樱草花丛，在那绿荫之中， 我还有什么理由悲叹 长青花在编织它的花环， 人是怎样对待人的？ 我坚决相信每一枝花朵 都在它所呼吸的空气里尽情享受。 鸟儿在我四周蹦跳雀跃， 它们的心意我可无从捉摸—— 但即便是它们细微的动作， 也好象是一种激动的欢乐。 嫩枝萌芽伸展如扇， 要捕捉那轻快的微风， 我必须想到，尽我之所能， 在那里正有着欢乐。 如果这种信念来自天启， 如果这就是大自然的神圣安排，
第四、华兹华斯在《序言》中强 调诗人的特殊才能
“他是一个人，比一般人具有更敏锐的感 受性，具有更多的热枕和温情，他更了解 人的本质，而且有着更开阔的灵魂；他喜 欢自己的热情和意志，内在的活力使他比 别人快乐得多；他高兴观察宇宙现象中的 相似的热情和意志，并且习惯于在没有找 到它们的地方自己去创造。”这种对诗人 想象力的强调，可以说是英国浪漫主义诗 论的核心。