部编教材《去年的树》PPT1
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第三单元
8 去年的树
一、读拼音，写词语。
二、给下列加点的字注音。
1．树已经被切．( qiē )成细条，你来晚了，一切．( qiè )都来不及了。 2．清洁工人把垃圾箱放倒．( dǎo )，倒．( dào )出垃圾。 三、比一比，再组词。
乘乘法 ) 剩剩下 )
寺 寺 庙 )
待
等 待
)
煤 煤油 )
谋
八、课外阅读显身手。 世界环境日
军军和爸爸上街去，看到马路上摆了很多木板，木板上贴着一些宣传画， 有好些叔叔阿姨正在发宣传单。
军军问爸爸：“他们在干什么？”
爸爸说：“今天是 6 月 5 日，是‘世界环境日’。叔叔阿姨正在向大 家宣传保护环境的重要性哩。”
原来，我们居住的地球上，本来空气是新鲜的，河水是清清的，天空 是蓝蓝的，花草树木很茂盛，动物们自由自在地生活着。后来，人们拼命地 建工厂，排废气，砍树，向水里倒垃圾，往地
•
8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
5．树被工人们切成细条条，做成火柴。(改为“把”字句)
工人们把树切成细条条，做成火柴。
六、根据课文内容填空。 1．这篇文章的体裁是 童话。讲述的是 鸟儿 和树 一对好朋友之间的事， “去年的歌”是 鸟儿 唱给 树 的。 2．文中共有四次对话，分别是第一次 鸟儿与树的对话 ，第二次 鸟儿与树根的对话 ，第三次 鸟儿与门先生的对话 ，第四次 鸟儿与小女孩的对话 。
1．在括号里填上表示动作的词。
( 摆 )木板
( 进行 )战争
( 建 )工厂
( 排 )废气
( 倒 )垃圾
( 喷 )农药
( 砍 )树木
( 捕杀 )动物
2．“世界环境日”是哪一天，为什么要设立这个日子？
“世界环境日”是 6 月 5 日；表达人们保护环境、保护地球的决心。
4．请你为今年的“世界环境日”写一个宣传口号： 保护环境，人人有责 。
里喷农药，捕杀野生动物，还进行战争和核试验 ……于是，森林和良 田越来越少，动物和植物越来越少，河水、天空和空气都变得越来越脏。所 以，人们设立了“世界环境日”来表达自己保护环境、保护地球的决心。
3.我们的地球原来是怎样的？请在文中用“____”画出。后来，我们的地球又 是怎样的？请在文中用“ ”画出。
树已经没有了，鸟儿为什么还要唱去年的歌给灯火听？ 鸟儿答应过给树唱歌，虽然朋友不在，但友情还在，诺言还在。
•
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
•
2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
谋生
)
睁 睁开 )
净
干 净
)
四、找出下列句子中的错字画上“____”并改正。 1．鸟儿必需离开树，飞到很远很远的地方去。( 须 ) 2．树，不见了，只乘下树跟留在那里。 ( 剩 )( 根 ) 3．火柴以经用光了。( 已 )
Hale Waihona Puke Baidu
五、按要求写句子。 1．鸟儿的好朋友树不见了，它很伤心。(改为反问句) 鸟儿的好朋友树不见了，它怎能不伤心呢？ 2．春天来了。(扩句) 温暖的春天悄悄地来了。 3．原野上、森林里的雪都融化了。(缩句) 雪融化了。 4．伐木工人用斧子把树砍倒。(改为“被”字句) 树被伐木工人用斧子砍倒。
七、课内精读显智慧。 山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音沙沙地响着。 鸟儿落在工厂的大门上。她问大门：“门先生，我的好朋友树在哪儿，
您知道吗？” 大门回答说：“树嘛，在厂子里给切成细条条，做成火柴，运到那边
的村子里卖掉了。” 1.写出反义词。 细——( 粗 ) 卖——( 买 )
2．短文中的“细条条”突出树被做成火柴时的 细小、轻微 的特点，表达 了作者的 惋惜 之情。 3．短文中第二自然段是 鸟 说的话，应该用 疑惑、焦急 的语气来读。
•
6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
8 去年的树
一、读拼音，写词语。
二、给下列加点的字注音。
1．树已经被切．( qiē )成细条，你来晚了，一切．( qiè )都来不及了。 2．清洁工人把垃圾箱放倒．( dǎo )，倒．( dào )出垃圾。 三、比一比，再组词。
乘乘法 ) 剩剩下 )
寺 寺 庙 )
待
等 待
)
煤 煤油 )
谋
八、课外阅读显身手。 世界环境日
军军和爸爸上街去，看到马路上摆了很多木板，木板上贴着一些宣传画， 有好些叔叔阿姨正在发宣传单。
军军问爸爸：“他们在干什么？”
爸爸说：“今天是 6 月 5 日，是‘世界环境日’。叔叔阿姨正在向大 家宣传保护环境的重要性哩。”
原来，我们居住的地球上，本来空气是新鲜的，河水是清清的，天空 是蓝蓝的，花草树木很茂盛，动物们自由自在地生活着。后来，人们拼命地 建工厂，排废气，砍树，向水里倒垃圾，往地
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
5．树被工人们切成细条条，做成火柴。(改为“把”字句)
工人们把树切成细条条，做成火柴。
六、根据课文内容填空。 1．这篇文章的体裁是 童话。讲述的是 鸟儿 和树 一对好朋友之间的事， “去年的歌”是 鸟儿 唱给 树 的。 2．文中共有四次对话，分别是第一次 鸟儿与树的对话 ，第二次 鸟儿与树根的对话 ，第三次 鸟儿与门先生的对话 ，第四次 鸟儿与小女孩的对话 。
1．在括号里填上表示动作的词。
( 摆 )木板
( 进行 )战争
( 建 )工厂
( 排 )废气
( 倒 )垃圾
( 喷 )农药
( 砍 )树木
( 捕杀 )动物
2．“世界环境日”是哪一天，为什么要设立这个日子？
“世界环境日”是 6 月 5 日；表达人们保护环境、保护地球的决心。
4．请你为今年的“世界环境日”写一个宣传口号： 保护环境，人人有责 。
里喷农药，捕杀野生动物，还进行战争和核试验 ……于是，森林和良 田越来越少，动物和植物越来越少，河水、天空和空气都变得越来越脏。所 以，人们设立了“世界环境日”来表达自己保护环境、保护地球的决心。
3.我们的地球原来是怎样的？请在文中用“____”画出。后来，我们的地球又 是怎样的？请在文中用“ ”画出。
树已经没有了，鸟儿为什么还要唱去年的歌给灯火听？ 鸟儿答应过给树唱歌，虽然朋友不在，但友情还在，诺言还在。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
谋生
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四、找出下列句子中的错字画上“____”并改正。 1．鸟儿必需离开树，飞到很远很远的地方去。( 须 ) 2．树，不见了，只乘下树跟留在那里。 ( 剩 )( 根 ) 3．火柴以经用光了。( 已 )
Hale Waihona Puke Baidu
五、按要求写句子。 1．鸟儿的好朋友树不见了，它很伤心。(改为反问句) 鸟儿的好朋友树不见了，它怎能不伤心呢？ 2．春天来了。(扩句) 温暖的春天悄悄地来了。 3．原野上、森林里的雪都融化了。(缩句) 雪融化了。 4．伐木工人用斧子把树砍倒。(改为“被”字句) 树被伐木工人用斧子砍倒。
七、课内精读显智慧。 山谷里有个很大的工厂，锯木头的声音沙沙地响着。 鸟儿落在工厂的大门上。她问大门：“门先生，我的好朋友树在哪儿，
您知道吗？” 大门回答说：“树嘛，在厂子里给切成细条条，做成火柴，运到那边
的村子里卖掉了。” 1.写出反义词。 细——( 粗 ) 卖——( 买 )
2．短文中的“细条条”突出树被做成火柴时的 细小、轻微 的特点，表达 了作者的 惋惜 之情。 3．短文中第二自然段是 鸟 说的话，应该用 疑惑、焦急 的语气来读。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。