周国平经典语录赏析
周国平句子赏析精选87句
周国平句子赏析精选87句（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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作家周国平的这些金句，写作文很好用哦
作家周国平的这些金句，写作文很好用哦周国平，男，汉族，1945年生于上海，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
代表作有《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富高贵》等。
名言及解读1.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
（周国平）解读：这句话适用用于“人情世故”、“大爱无声”等主题。
例如：正所谓“水至深处则无声，情到浓时方似淡”，真正打动人的感情总是朴实无华的，它像那深水一般，不出声，不张扬，埋得很深，但无时无刻不在流淌着。
2.我身上必定有两个自我。
一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。
另一个喜静，对一切加以审视消化。
（周国平）解读：这句话适合用于“动与静”、“静心”、“乐于挑战”等主题。
例如：每个人身上都应该有两个自我。
一个好动，拥有一颗勇敢的心，什么都要尝试，什么都想经历，风霜雨雪都要感受，日月星辰都要看遍。
另一个喜静，对一切加以审视消化，看花草树木如何生长，观花鸟鱼虫怎样生活。
3.写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
（周国平）解读：这句话可以进行填空式造句：xx从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
例如：夜莺的歌唱从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己，既然拥有最美妙的声音就不该缄默不语，而应让这声音响遏行云，不为别人，只为让自己欢喜。
4.月亏了能再盈，花谢了能再开。
可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。
（周国平）解读：这句话适合用于“世事变迁”、“别离”等主题。
例如：周国平曾言：“月亏了能再盈，花谢了能再开。
可是，人别了，能否再见却未可知。
”恰如其言，年年岁岁花会相似，岁岁年年人却不同，月亏重盈、花谢复盛，而纵使地球是一个圆，走散了的人也未必能相逢。
周国平经典语录赏析
周国平经典语录赏析1. 我本能的怀疑一切的高调，不相信其背后有真实的激情。
《周国平人生哲思录》2. 好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。
相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。
谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱3. 生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。
《妞妞：一个父亲的札记》4. 永恒之女性摘抄《永恒之女性》5. 可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生?6. 命运并未亏待我，常令我在崎岖中看到新的风景和光明。
我与我的命运已经达成和解，我对它不奢求也不挑剔，它对我也往往有意外的考验和赠礼。
我相信爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。
人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。
倘能这样，也就算得上做命运的主人了。
《思想的星空》7. 不同的作家有不同读者群，从读者的层次大致可以推知作者的层次，被爱凑热闹的人群簇拥着的必是浅薄作家。
《思想的星空》8. 由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境，孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程，过程和目的的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。
《周国平作品精选》9. 读书，写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。
但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。
《碎句与短章》10. 外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。
于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
《灵魂只能独行》11. 人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
哲学大师周国平经典语录赏析
哲学大师周国平经典语录赏析许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。
于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。
我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
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成熟了，却不世故，依然一颗童心;成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
谁老了，世界，还是我?白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
目光如水，但比水更清彻透明;目光如海，但比海更宽广无极。
仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
我天性不宜交际。
在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。
可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。
我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。
于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。
我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
周国平名人语录
周国平名人语录周国平名人语录（通用30句）刻意求真实者还是太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。
下面是店铺为大家准备的周国平名人语录，希望对你有所帮助。
1、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
2、卢梭说："大自然塑造了我，然后把模子打碎了。
"这话听起来自负，其实适用于每一个人。
可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
3、爱情的发生需要适宜的情境。
彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。
当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。
爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。
4、如果没有这些名声，我就会停止我的工作了吗？当然不。
这种为自己工作的习惯已经成为我的人格的一部分，把它除去，我倒真的就不是我了。
5、在人的生活中，有一些东西是可有可无的，有了也许增色，没有也无损本质，有一些东西则是不可缺的，缺了就不复是生活。
什么东西不可缺，谁说都不算数，生养人类的大自然是惟一的权威。
6、给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。
7、养成写日记的习惯。
它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。
8、一个人预先置身于墓中，从死出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。
人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。
9、你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。
有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。
10、有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，自己对自己无话可说，一旦独处就难受得要命，这样的人终究是肤浅的。
人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界。
周国平名言语录(三篇)
周国平名言语录(三篇)周国平名言语录 11、在确定自己的人生目标时，首要的目标应该是优秀，其次才是成功。
2、世界是我的食物。
人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。
3、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
4、对于真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。
5、如果没有这些名声，我就会停止我的工作了吗？当然不。
这种为自己工作的习惯已经成为我的人格的一部分，把它除去，我倒真的就不是我了。
6、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
7、极其自信者多半浅薄。
对于那些在言行中表现出大使命感的人，我怀有本能的反感，一律敬而远之。
据我分析，他们基本上属于两类人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有强烈角色感的社会戏子。
和他们打交道，只会使我感到疲劳和无聊。
8、人生中有两种情形，我自己经历过，在别人那里也见得很多，渐渐__了。
可是，一旦我仔细地去想它们，就仍然会觉得不可思议。
9、生命是我们最珍爱的东西，它是我们所拥有的一切的前提，失去了它，我们就失去了一切。
生命又是我们最忽略的东西，我们对于自己拥有它实在太__了，而一切习惯了的东西都容易被我们忘记。
因此，人们在道理上都知道生命的宝贵，实际上却常常做一些损害生命的事情，抽烟、酗酒、纵欲、不讲卫生、超负荷工作，等等。
因此，人们为虚名浮利而忙碌，却舍不得花时间来让生命本身感到愉快，来做一些实现生命本身的价值的事情。
10、为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。
为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。
11、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。
12、人生中的大问题都是没有答案的，但是，惟有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。
13、虽然没有根据，但我确信每个人的寿命是一个定数，太不当心也许会把它缩短，太当心却不能把它延长。
周国平灵魂只能独行语录
周国平灵魂只能独行语录周国平灵魂只能独行肯定精神生活的独立价值，通过对古代哲人言行的追述，对人生所面临问题的思考，阐释了哲学在我们人生和社会中的意义，富有智慧和启迪性。
以下是店铺为你精心整理的周国平灵魂只能独行语录，希望你喜欢。
周国平灵魂只能独行语录1) 当人认为所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。
——周国平《灵魂只能独行》2) 人之为人，就在于他身上既有动物性，又有神性。
所谓人性，也就是动物性向神性的升华。
——周国平《灵魂只能独行》3) 喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
——周国平《灵魂只能独行》4) 精神生活的普遍平庸化主要表现是：信仰生活的失落;情感生活的缩减;文化生活的粗鄙。
——周国平《灵魂只能独行》5) 由单纯到复杂，再复归成熟单纯，我名之智慧。
由混沌到清醒，再复归自觉混沌，我名之彻悟。
——周国平《灵魂只能独行》6) 无论在什么时代，每一个个体都必须并且能够独自面对他自己的上帝，靠自己活得他的精神个性。
——周国平《灵魂只能独行》7) 灵魂的概念指的是人的内在的精神渴望，更准确地说，是人身上发动精神性渴望和追求的那个核心。
——周国平《灵魂只能独行》8) 一个内心生活丰富的人与一个内心生活贫乏的人，他们三在和实实在在意义上过着截然不同的生活。
——周国平《灵魂只能独行》9) 神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的唯一可能存在的方式是我们内心中感受到的它。
——周国平《灵魂只能独行》10) 对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。
——周国平《灵魂只能独行》周国平灵魂只能独行句子语录1) 灵魂只能独行。
——周国平《灵魂只能独行》2) 所谓天堂即是人的仰望。
——周国平《灵魂只能独行》3) 可怕的不是危机，而是麻木。
——周国平《灵魂只能独行》4) 人的高贵在于他有灵魂生活。
周国平语录,周国平哲思语录,周国平语录50句
周国平语录,周国平哲思语录,周国平语录50句【1】：我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞 --周国平【2】：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
--周国平《灵魂只能独行》【3】：我天性不宜交际。
在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。
可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。
我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
--周国平《风中的纸屑》【4】：被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。
一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值--周国平《人与永恒》【5】：每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
--周国平【6】：不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
_____周国平--周国平【7】：人在寂寞中有三种状态。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
--周国平《独处是一种能力》【8】：生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
--周国平《爱与孤独》【9】：一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。
我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。
这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
经典周国平的语录46条
经典周国平的语录46条经典周国平的语录46条但问题仍然存在：即使后来的天才理解先前的天才，可是这后来的天才在自己的时代仍然是孤独的，他对先前天才的评价却何以得到人们的公认呢？以下是店铺为大家整理推荐的周国平的语录46条,感兴趣的一起来看看吧。
1、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。
一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。
另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。
2、死亡不是一个思考的对象。
当我们自以为在思考死亡的时候，我们实际上所做的事情不是思考，而是别的，例如期望、相信、假设、想像、类比等等。
3、死有什么可思考的？什么时候该死就死，不就是一死？——可是，这种满不在乎的态度会不会也是一种矫情呢？4、有人打了你的右脸，你就一定要回打他吗？你回打了他，他再回打你，仇仇相生，怨怨相报，何时了结？那打你的人在打你的时候是狭隘的，被胸中的怒气支配了，你又被他激怒，你们就一齐在狭隘中走不出来了。
耶稣要你把左脸也送上去，这也许只是一个比喻，意思是要你丝毫不存计较之心，远离狭隘。
当你这样做的时候，你已经上升得很高，你真正做了被打的你的肉躯的主人。
相反，那计较的人只念着自己被打的右脸，他的心才成了他的右脸的奴隶。
我开始相信，在右脸被打后把左脸送上去的姿态也可以是充满尊严的。
5、我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。
不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。
如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
6、可是，换一个角度看，我倒觉得，这个特点恰恰也是人的优点，它表明人天生就是一种浪漫的动物。
对于人来说，一切享受若没有想像力的参与，就不会是真正的享受。
人的想像力总是要在单纯的物之上添加一些别的价值，那添加的部分实际上就是精神价值。
如果没有追求的激情在事前铺张，怀念的惆怅在事后演绎，直接的拥有必定是十分枯燥的。
关于周国平名言短句(精选40句)
关于周国平名言短句（精选40句）1、心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。
2、每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。
这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。
我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。
3、当我做着自己真正想做的事情的时候，别人的褒贬是不重要的。
对于我来说，不存在正业副业之分，凡是出自内心需要而做的事情都是我的正业。
4、在我看来，真正的使命感无非是对自己选定并且正在从事的工作的一种热爱罢了。
遇见这样的人，我的血缘本能就会把他们认作我的亲兄弟。
5、人生中有两种情形，我自己经历过，在别人那里也见得很多，渐渐习以为常了。
可是，一旦我仔细地去想它们，就仍然会觉得不可思议。
6、在人的生活中，有一些东西是可有可无的，有了也许增色，没有也无损本质，有一些东西则是不可缺的，缺了就不复是生活。
什么东西不可缺，谁说都不算数，生养人类的大自然是惟一的权威。
7、人们的心理可能是这样的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化装成正义的愤怒猛烈喷发了。
当然啦，决不能让那个得了便宜的人有好下场；另一方面，倘若自己也做了类似的事，那么，坚决向法庭认同，与罪人划清界线，就成了一种自我保护的本能反应，仿佛谴责的调门越高，自己就越是安全。
因此，凡道德法庭盛行之处，人与人之间必定充满残酷的斗争，人性必定扭曲，爱必定遭到扼杀。
8、我不知道，我的本质究竟是那独一无二的"自我"，还是那无所不包的"大全"。
我只知道，对于我来说，无论是用"大全"否定"自我"，还是用"自我"否定"大全"，结局都是虚无。
9、那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解姻为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
周国平的经典语录摘抄赏析
周国平的经典语录摘抄赏析周国平，是中国知名作家和文学评论家，自1980年开始从事文学创作以来，其作品风格多样，涵盖小说、散文、随笔等多个领域，并被誉为“新时期文学的先行者”。
周国平的经典语录不仅具有深刻的文学见解，更是引领时代的智慧之言。
下面我们就来看看他的七个经典语录，对它们进行分析和赏析。
1. 实现自我才是最有意义的事情。
这句话表达了周国平关于自我实现的思考。
人在追求快乐和幸福时，一定要先明确自己的价值和意义，努力实现自己的梦想和目标，才能获得最大的满足感和成就感。
2. 文学的真谛在于发掘和创造美。
周国平认为文学的价值在于探索和传递美，努力呈现出一种艺术体验，而不是去追求功利的利益或是过时的思潮。
他告诫我们要珍惜文学的本质，坚持追求美好的文学精神。
3. 文学是真理的猎人，而不是真理的主人。
这句话表达了周国平对文学的认识。
文学不是教条，而是通过艺术表现人性本质和真理，尤其对于人们内心深处的情感和思想，能够带来深刻的启示和震撼。
因此，文学应该是真理的猎人，而不是刻意掌控人们思想和行为的工具。
4. 文艺和文化是最宝贵的资产，不会跌价，唯一会跌价的就是物质。
这句话表达了周国平对于文化价值的认知。
他认为文艺和文化是永久的精神财富，能够带来无限的思想遐想和人生启示，而物质财富只是短暂的虚荣。
因此，人生的奋斗不应该只是围绕物质的积累展开，文艺和文化的重要性也不容忽视。
5. 再好的文章也不能代替真正的精神。
这句话表达了周国平对于个人精神追求的意识。
他认为，真正的精神追求和人生体验才是人生的真正收获，而纯粹的物质积累和功名利禄并不能真正带来快乐和满足感。
因此，在创作文学时，注重追求精神的深度和内涵是非常重要的。
6. 我们要宣传的最独特、最自豪、最值得弘扬的是中国传统文化。
这句话表达了周国平对中国传统文化的珍视和热爱。
他坚信中国传统文化有着无穷的智慧和力量，具有深远的历史积淀和文化底蕴，应该倍加珍视和传承。
在时代的浪潮下，我们不应忘记中国传统文化的精髓和魅力。
周国平散文摘抄及点评
周国平散文摘抄及点评以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读!周国平散文摘抄及点评——感情的极端是痴，思想的极端是疯。
——任何有价值的东西一旦成为时髦，就必然贬值.——中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。
——依我之见，尼采在死后的一百年间遭到了两次最大的歪曲，第一次是被法西斯化，第二便是被后现代化。
——一切重要的争论都源于价值观的分歧，双方所维护的都是某一种不容忽视的正面价值。
…透彻的说，价值无争论，只有选择。
因此辩论的真正使命不是在两者之间一决胜负，而是寻求对两者最大限度兼顾的最佳方案。
——有单纯到复杂，再复归成熟的单纯，我名之智慧。
有混沌到清醒，再复归自觉的混沌，我名之彻悟。
——知识关心人的限度之内的事，智慧关心人的限度之外的事。
——成熟了，却不世故，依然一颗童心。
成功了却不虚荣，依然一颗平常的心。
兼此二心者我之为慧心。
——最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
——不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大的气度?——‚你智慧吗‛‚当然—因为我不聪明。
如果不智慧，我还有什么优点呢?‛——凡审美力锐利的人，对功利比较糊涂，而利欲熏心的人对美则不甚留意。
有艺术气质的人在社会阅历方面大多处在不成熟的童稚状态。
——真正有独特个性的人并不竭力显示自己的独特，他不怕自己显得于旁人一样。
那些时时处处想显示自己与众不同的人，往往是一些虚荣心十足的平庸之辈。
——幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求于生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。
——西方人在危险当头时幽默，而中国人在危险过后幽默。
——与过分玩世不恭的人打交道，我会恼怒，这并不可怕。
可怕的是和一个过分认真的人打交道，因为我无法摆脱他，和他甚至不能开一句善意的玩笑，当我不得不和这样的人耐心周旋时，我觉得自己是在被迫演戏，扮演和他一个和他一样沉重的角色。
演这样的戏未免太沉重了。
——人得病只有两种，一种是不必治的，一种是治不好的。
周国平的【语文摘抄+赏析】
• 每个人都是一个宇宙，每个人的 天性中都蕴藏着大自然赋予的创 造力。把这个观点运用到读书上， 爱默生提倡一种“创造性的阅 读”。这就是：把自己的生活当 作正文，把书记当作注解；听别 人发言是为了使自己能说话；以 一颗活跃的灵魂，为获得灵感而 读书。
• 艺术境界和魔术境界都近乎游戏。 区别仅在于，在艺术境界，人像 孩子一样忘情于游戏，现实融为 一体。在魔术境界，两者的界限 是分明的，就像童心不灭而又饱 经沧桑的成年人一边兴致勃勃地 玩着游戏，一边不无悲哀地想， 游戏只是游戏而已。
• 周国平的文章多数以议论生命 与死亡的意义，性格与品质， 自我的价值，灵魂与超越的巨 大作用....他多数以哲理性的语 言来为我们展现文章的主体及 中心，读起来也颇有蕴意与内 涵，பைடு நூலகம்们可以从他的文章中得 到智与美的启迪。点滴语言中 透露真意--人生哲学!
周国平的语录大汇总91句
周国平的语录大汇总91句1、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。
这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。
2、六岁前，编的故事比做的梦精彩。
六岁后，做的梦比编的故事精彩。
莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了？3、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
4、人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。
在一定意义上，跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。
5、在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。
也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
6、人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。
但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。
远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。
我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。
对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
7、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。
换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。
8、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
9、绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用。
由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置。
人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。
不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。
我们的生命何尝不是如此？10、既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。
周国平的经典语录摘抄赏析
周国平的经典语录摘抄赏析周国平是一位著名的作家、教育家以及文化人，他的思想深邃，言辞精湛，蕴含着丰富的人生哲理。
在他的作品中，常常能够发现一些引人深思的经典语句。
下面将通过七个案例来对周国平的经典语录进行摘抄赏析。
1. “读好书，一本好书就是一个好老师。
”这句话表达了周国平对于读书学习的重视，认为一本好书就如同一个好老师，可以带领人们跨越时空的障碍，获取宝贵的知识和启示。
2. “最难的事是简单的事，只要你真正去做了。
”这一句话体现了周国平对于做事的态度，认为做事要脚踏实地，不要被表面的简单所欺骗，只有真正下功夫去做，才能够取得成功。
3. “伟大的事业不是靠力气完成的，而是靠毅力完成的。
”这句话中的毅力，指的是对于目标坚定不移的追求和不断的付出，体现了周国平对于成功必不可少的坚韧意志的看重。
4. “书是钥匙。
”这一句话简洁而有力，表明了读书的重要性，认为读书能够打开人们的思维，拥有丰富的知识和智慧。
5. “人要想坚持做一件事，就必须要有自己的信仰。
”周国平强调了信仰的重要性，认为人们如果没有信仰支撑，就会很难坚持做出一番事业。
6. “只有足够孤独的人，才是真正勇敢的人。
”这一句话中的孤独，指的是在一些事物上要求坚守自己的立场和原则，即使在身边没有支持的声音，也要勇敢地去坚持。
7. “不要以为人生是可以等待的。
”最后，这句话表达了周国平对于人生意义的追求，认为人们不能只是等待机会的到来，而是要积极地去创造机会，拼尽全力去追求自己想要的生活。
总之，周国平的经典语录深刻而富有哲理性，经过赏析之后，我们不仅可以获悉到他的思想与人生态度，同时也能够借此启迪我们的思维，对于我们自身的成长有极大的帮助。
这些经典语录不仅仅是周国平的理念和价值观的体现，更是一种鞭策和警醒，提醒人们去思考自己的生活、工作与内心。
诚如他所说，人生不止眼前的苟且，还有诗与远方，但要想跨越生活种种难关，必须具备自我认识、自我突破的力量，善于从生活中去汲取营养与经验。
周国平的语录
周国平的语录如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。
以下是作者为大家提供的周国平的语录53句,欢迎阅读借鉴。
1、质朴最不容易受骗，连成功也骗不了它。
2、听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声"爸爸"，这感觉是异乎寻常的。
这是"造物主"借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。
我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。
3、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
4、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。
5、当我做着自己真正想做的事情的时候，别人的褒贬是不重要的。
对于我来说，不存在正业副业之分，凡是出自内心需要而做的事情都是我的正业。
6、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。
7、人生中的大问题都是没有答案的，但是，惟有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。
8、人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太近。
人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。
距离太近时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。
隔开一定距离，事物的大小就显出来了。
9、因为一切皆流，所以活在当下。
否则你还能怎样？10、这并不意味着崇高的灵魂缺乏战斗性。
一颗真正崇高的灵魂，其战斗性往往表现在更加广阔的战场和更加重大的题材上。
11、灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
12、日常生活是有惰性的。
身边的什物，手上的事务，很容易获得一种支配我们的力量，夺走我们的自由。
我们应该经常跳出来想一想，审视它们是否真正必要。
13、刻意求真实者还是太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。
周国平名人警句（精选270句）
周国平名人警句（精选270句）周国平名人警句11、最基本的划分不是成功与失败，而是以伟大的成功和伟大的失败为一方，以渺小的成功和渺小的失败为另一方。
2、所以，一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人，无论他内心多么真诚，也不能说他有事业。
3、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
4、人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
5、对于真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。
6、读书、写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。
但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。
7、由此来看，社会性的质量是由生物性和精神性的质量决定的。
人的自然本能和精神追求愈是受到充分尊重，就愈能建立起一个开放而先进的社会。
反之，一个压制人的自然本能和精神追求的社会，其成员的社会品质势必是狭隘而落后的。
中国儒家文化把全部注意力集中于建立一种社会伦理秩序，并以之压制人的肉体自由和精神自由，所成就的正是这样一种社会性。
8、对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱惑。
如果她已经身有所属，诱惑就会减小一些。
如果她已经身心都有所属，诱惑就荡然无存了。
9、世上事了犹未了，又何必了。
这种心境，完全不是看破红尘式的超脱，而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。
10、我们不妨站到上帝的位置上看自己的尘世遭遇，但是，我们永远是凡人而不是上帝。
所以，每一个人的尘世遭遇对于他自己仍然具有特殊的重要性。
11、仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。
信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致；另一方面合作做事时都遵守规则。
《安静》经典语录
《安静》经典语录《安静》经典语录1（1768字）一、如果你自己随波逐流，你就不要怨怪这是一个没有信仰的时代了吧。
如果你自己见利忘义，就不要怨怪这是一个道德沦丧的时代了吧。
如果你自己志大才疏，你就不要怨怪这是一个精神平庸的时代了吧。
如果你的心灵一片荒芜，寸草不长，你就不要怨怪害鸟啄走你的种子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。
——周国平《安静》二、我在物质上最高的奢望就是，在一个和平的世界上，有一个健康的身体，过一种小康的日子。
——周国平《安静》三、你必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生得全景出发给他以提醒、鼓励和指导。
——周国平《安静》四、一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。
只要你有自己喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。
——周国平《安静》五、人一旦掌握了某种技艺，就很容易受这种技艺的限制和支配，像工匠一样沉湎其中，甚至以为这就是整个世界。
——周国平《安静》六、对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。
一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
——周国平《安静》七、如果你经常读好书、沉思，欣赏艺术等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生道路上坚贞不渝的精神密友。
——周国平《安静》八、正如歌德所说："责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
"因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
——周国平《安静》九、人生最好的境界是丰富的安静。
——周国平《安静》十、我的日子真的很安静。
周国平善良丰富高贵语录
周国平善良丰富高贵语录1 每个人都要为自己成为怎样的人负责。
——周国平《善良丰富高贵》2 爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成。
——周国平《善良丰富高贵》3 只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生。
——周国平《善良丰富高贵》4 当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。
——周国平《善良丰富高贵》5 善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
——周国平《善良丰富高贵》6 习惯了绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。
——周国平《善良丰富高贵》7 青春的愤懑和反叛是一个古老的主题，在不同时代的舞台上不断重演。
——周国平《善良丰富高贵》8 如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义。
——周国平《善良丰富高贵》9 我禁止有人提问题，深知不存在可能解渴的回答。
那个提问题的人，只是在寻找深渊。
——周国平《善良丰富高贵》10 一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。
——周国平《善良丰富高贵》11 真实不在世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。
——周国平《善良丰富高贵》12 凡在生命的海洋里啜饮的，都配在你的小溪里舀满他的杯子。
……其实别人只是附着在另一个躯体上的最敏感的你。
——周国平《善良丰富高贵》13 最美妙的好运也不排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡，原来，完美是以不完美为原材料的，圆满时必须包含缺憾的。
——周国平《善良丰富高贵》14 艺术家废寝忘食只是为了一个意象，一个还说不出来的形式，他当然感到了幸福，但幸福是额外的奖励，而不是预定的目的。
——周国平《善良丰富高贵》15 我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
我为人心的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
我为人心的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
——周国平《善良丰富高贵》16 真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
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周国平经典语录赏析导读：本文是关于周国平经典语录赏析的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。
2、“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。
我仍然读不懂我的命运的地图，但是，即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，我也不会惊慌失色了。
3、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。
世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
4、人在寂寞中有三种状态。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
5、我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
6、人生的终点是死，死总不该是人生的目的。
7、其实，人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。
所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。
世态炎凉，好运不过尔尔。
那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。
8、无论你与谁入睡，你都只能独自进入梦乡。
9、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
10、我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
11、你的摇篮放在爸爸的书房里，你成了这间大屋子的主人。
从此爸爸不读书，只读你。
12、也许时间只有一个用处，它会帮助我——不是帮助我忘却，而是帮助我一天天向你走近。
13、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。
14、心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。
15、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
16、一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
17、在一个安静的位置上，看世界的热闹，去看热闹背后的无线广袤的世界，这也许是最合适我的性情的一种活法。
18、不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。
默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。
何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！19、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。
常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。
20、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。
惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。
与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
21、一切希望都是自欺欺人。
22、单纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。
23、做父母的都知道，世上没有比孩子更让人牵挂的了。
现在我又成了一个没有孩子的人，又好像回到了无牵无挂的岁月。
24、人们说爱，总是提出种种条件，埋怨遇不到符合这些条件的值得爱的对象。
也许有一天遇到了，但爱仍未出现。
那一个城市非常美，我在那里旅游时曾心旷神怡，但离开后并没有梦魂牵绕。
那一个女人非常美，我邂逅她时几乎一见钟情，但错过了并没有日思夜想。
人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。
爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。
25、金钱是好东西，但不是最好的东西，我们不能为了这次好的东西而把最好的东西牺牲掉了。
最好的东西是什么？就是我所说的生命的单纯和精神的丰富，那是真正能使人感到幸福的东西。
26、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
27、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。
这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。
28、我不知道什么叫爱情。
我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
29、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
30、我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。
我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执着。
31、在病人眼里，健康是福。
在受难者眼里，平安是福。
可是，在我们尚未失去它们时，我们却并不引以为幸福。
人心固重难而轻易，舍近而求远，所以幸福是难的。
32、将自己割成两半，执着的非我追求一切尘俗美好，本我享受之。
33、真正的爱情也许会让人付出撕心裂肺的代价，但一定也能使人得到刻骨铭心的收获。
34、也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。
两相比较，前者无限高于后者。
35、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。
在沉思和独处中，我享受人生。
36、生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。
我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。
突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。
我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
37、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。
可怕的不是危机，而是麻木。
38、也许，我的女儿，你的短促美丽的生命是我的真实宿命，而我在人世的苟活只是一个幻影……39、名声还有一个坏处，就是带来吵闹和麻烦。
风景一成名胜，便游人纷至，人出名也如此。
“树大招风”，名人是难得安宁的。
笛卡儿说他痛恨名声，因为名声夺走了他最珍爱的精神的宁静。
我们常常听到大小知名作家抱怨文债如山，也常常读到他们还债的文字贫乏无味如白开水。
犹如一口已被汲干的名泉，仍然源源不断地供应名牌泉水，商标下能有多少真货呢？名声如同财产，只是身外之物。
由于舆论和时尚多变，它比财产更不可靠。
但丁说：“世间的名，只是一阵风。
”莎士比亚把名声譬作水面上的涟漪，无论它如何扩大，最后都会消失得无影无踪。
40、人生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我就觉得不可思议。
第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？第二种情形是，两个曾经天天生活在一起的人，后来怎么竟会成为完全的陌生人，永远不通消息了？41、爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。
在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。
但是，什么是良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。
最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。
42、一个事件是插曲还是完整的乐章，并不取决于它所占的时间。
人生中最难忘的经历往往是短暂的，最震撼心灵的事件多半带有突发的性质。
心路历程不服从岁月流逝的节奏，它有时会弯曲、缠绕、打结。
谁能计算心灵刻痕的深度和记忆的长度呢？43、有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。
44、初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。
因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。
45、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。
46、何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。
47、命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度。
一则古斯拉夫祈祷文如此说：“主啊，请赐我力量去改变可以改变的事物，请赐我力量去忍受不可改变的事物。
”面对命运，忍似乎是唯一法门。
48、我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。
接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。
49、小说的情节是虚构的，但细节必定是真实的。
50、人生的路是不可逆的。
我不可能再回到未曾生你的那种生活中去，想回也回不去了。
你不是一个插曲，你永远改变了我的生命的旋律。
51、爱一个人最好的方式：把他当做独立的人尊重他，把他当作最亲的亲人心疼他。
52、对我们影响最大的书往往是我们年轻是读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。
53、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
54、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
55、挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。
社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。
相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
56、人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。
于是我们只好说：意义在于过程。
可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。
57、无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。
寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
58、人在失去较差的时候，就会去创造较好的，进步是逼出来的。
59、一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。
一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
60、只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。
不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
61、我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而是当年的人，数目，房屋，天空组成的一个完整的世界。
其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
62、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。
63、无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。
64、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
65、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。
许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
66、纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！67、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。
接着又想：完美也失去了。
68、昨天，她的啼哭也是欢乐，今天，她的笑容也是哀痛。
69、我知道直到生命的最后一刻，创伤仍然是创伤。
我知道只要死亡尚未来临，生活终归是生活。