血 脉 礼 赞(张氏柱国堂族史)

血脉礼赞（张氏柱国堂族史）

-----柱国堂铁炉张氏宗谱七修圆谱纪实片解说词

第一部分张姓概述

中华民族是一个历史悠久，有着光辉灿烂文化的民族。在漫长而斑斓的历史进程中，姓氏作为血脉延续的标志，伴随着中华民族文化绵延不绝。上下五千年，我们的祖先不断地丰富姓氏文化，创造了数不胜数的姓氏。然而，由于岁月的涤荡，大部分姓氏随着历史的变迁已经不知所踪，而张姓却以其庞大的支系遍布于中华大地，繁衍生息，传承血脉。

起源于传说时代的张姓，源远流长，在汉代就已发展成为一个人口众多的姓氏，现成为遍布全球的泱泱大族。查阅2000年第五次全国人口普查数据，中国大陆张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七，为中国第三大姓。

英贤昭万世，族史永流芳。从古至今，张氏一族精英辈出，人才济济，在整个中华文明发展的历程中，留下了一长串持续不断，扎实稳健的巨人足迹，在各个领域涌现了无数优秀代表人物。古代有外交家张骞，科学家家张衡，医学家张仲景，名将张飞，诗书家张旭，政治家张九龄，道家创始人张道陵，近代有抗日名将张学良，当代有太空探险家美籍华人张福林，电影大师张艺谋等等。他们凭借卓越的智慧和辛勤的汗水，甚至以热血和生命为代价，坚毅而顽强地描绘家族神奇壮丽的拓荒蓝图，书写着播迁繁衍的辉煌史诗。

第二部分柱国堂溯源

柱国堂是张姓大家族几千年延续派衍而形成的无数张姓族群的一支。《元和姓纂》记载：黄帝第五子青阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，受封于张，后为弓氏，因姓张氏。

乘总序记载：柱国堂鼻祖张钦是汉留侯张良之后，而张良源出黄帝嫡孙弓正挥公。张钦祖居山西太原，后魏时先祖因任清州刺史，而迁居清河。

由于年代烟远，加上编断简蠹，以上记载的情况缺乏古文献或文物佐证，似有传写讹谬之误疑。而自唐末历今，柱国堂家乘诸序详明，无谕攀附，源流井井，了然可信。

翻开泛黄的家谱，一部源远流长的张氏柱国堂家族史渐渐清晰，而串起这段家族史的众多人文故事以及底蕴深厚的家族文化，更会勾起族人无限的遐思。

唐昭宗年间，江西吉州刺史彭玕举兵叛唐，负固于彭蠡、会稽地区。天复二年，公元902年，山东清河郡（今河北清河县）人氏，唐末进士，兵部侍郎张钦（名应宿，字汉弼）承昭讨逆，领清远军节度使，率部与彭玕决战于吉水一带。两战之后，彭玕败逃，张钦挥兵追击至永新境内，再败敌于枫冈，彭玕遂投靠湖南叛将马殷。马殷觊觎江南，令彭玕退守茶陵高垅，并遣部将谭玄增援彭玕，伺机反扑永新而通道江南。张钦屯兵胜业乡（今江西宁冈县），镇监永新，与之对峙。两年后，张钦施反间计，使马殷反叛集团分裂，再无力攻击江西，江西局面得到稳定。张钦因平叛有功，诏封为“开国男上柱国平陆侯”，

举家留居江西永新定里。约公元906年，张钦卒于任上，与原配合葬于井冈山市葛田乡树背村金鳌山。朝廷褒奖张钦的忠义功业，赐谥号“德广”。后裔感钦公功高德广，立堂号为“柱国堂”，尊钦公为“柱国堂一世祖”。

张钦生有忞、悫、愿、忠、恕5子，分别卜基立业，派衍五大脉系。三子张愿，荫授“朝议大夫”，逢五季之乱，隐居永新东门中州不仕，成为柱国堂“东里张氏”开基祖。

国堂耕读传家，以诗书名世。后嗣文才武略，衣冠济美，贤俊豪杰，代不乏人。南渡之初，家族最为显盛，人丁兴旺，分传八十一房，以诗书显科、文章入仕者极多，簪缨相继，第宅栉比，阡陌纵横，楼榭相望，蔚为吉州乡邑之望族。

柱国堂崇尚忠贞礼义。南宋末年，元兵大举南侵，宋军长江防线全线崩溃，文武官员纷纷出逃、叛变，朝廷下诏各地组织兵马勤王。家祖“学士院检阅”张坦（字履翁）毅然回乡，号倡乡邻张、谭、颜等大族倾男充丁，组建抗元乡军，在吉州地区抗元勤王。宋景炎二年，公元1277年，张坦闻信国公文天祥率王师由梅州出兵江西，得于都大捷后，又以偏师进攻吉州，便率柱国堂乡军族丁向投元叛军刘槃部发动猛烈进攻，以牵制敌人，接应王师。不料王师攻势受挫，文天祥兵败退至盾州。失去王师接应的乡军被元军团团包围，只好固守禾川以待势变。元军派刘槃城下劝降，张坦仗剑骂贼，宁为玉碎。元军劝降不成，老羞成怒，强力攻城。族丁虽然英勇，杀敌无数，但孤军难敌元军兵锋，几番血战之后，禾川城破，张坦和全体族丁以身殉国。

刘槃叛军和元军为泄禾川之恨，对柱国堂进行惨绝人寰的报复，八十一房顿成人间地狱，尸横遍野，血流成河，残垣颓瓦，满目疮痍，男女老幼几乎一门同难，东里张氏仅有张广翁等数人偷存性命于榛莽。

张古有男三千壮，禾川一战尽忠魂。

最是长恨贼未灭，庭前子规夜哭人。

柱国堂宗祠和谱牒尽毁于这次浩劫，幸存族人虽然竭力修葺、纂辑，仍失考诸多，遗恨千古。柱国堂子孙因此痛恨元朝，誓不与之合作，终元之世，鲜有入科显仕者。

直至元朝末期，至正辛巳年，公元1341年，柱国堂才有东里张氏脉系16世祖张子美登科元进士，仕任湖广总督。张子美的独子张魁辅于公元1362年，十六岁时，接踵元进士，明洪武年间仕任茶陵知州。魁辅于公元1388年生独子张文德，明洪武辛未年，公元1391年，魁辅卒于任上，葬于茶陵月形。魁辅逝世时，文德只有三岁，正逢腊月寒天，且永新东里至茶陵路途遥远难行，夫人徐氏因而未能携子奔丧。徐氏为此遗憾耿耿。

18世祖文德，天性纯孝，通习经史，虽登科甲，官任给事中，但他不恋爵秩，廉洁旷达，中年致仕后，恣情于田园山水。当文德公游历至其父亲曾任职的茶陵县时，被西乡广修塘的秀山茂林，清溪流泉和淳朴的民风打动，便产生了定居于此的念头，并告之于母亲。徐氏夙有与夫合葬心愿，听儿子这一说，欣然决计从江西永新东门中州举家迁居于茶陵广修塘。

第三部分铁炉开基

文德公卜居广修塘后，因子姓殷繁居处稠密，子孙遂以武功山下的铁炉下为中心逐渐环迁析居，形成柱国堂新的支流。后裔建祠堂于铁炉，尊文德公为铁炉张氏肇祖。

铁炉是片钟灵毓秀的土地，武功山佳山丽水的造化让张氏家门再度焕发华光，满庭书香，儒风盈轩。文德公生有四子：志荣、志清、志富、志贵，全都秉承家祖笔墨遗风学业有成，相继出官入仕，各自辟基立业。

长子志荣（1409-1457），始任陕西咸阳知县，后升任福建兴化府尹。志荣从广修塘迁往海潭，继而在明正统年间（1436-1449），迁于铁炉下创基拓业，生仲贤。仲贤生儿子法渊（1463-1538）、法衡（1468-1536）。

法渊生以宸、以文、以正三子。以正无子传后。

以宸为长房祖，生六子，只有一子显富子孙传后。长房传至35世本祯时无子，为延续香火，光绪年间，招安仁县灵官镇青路村荷树下二房本文次子渊禄为继，渊禄过继后没有定居铁炉下，仍然留居荷树下。

以文为二房祖，生显华、显相。二房子孙繁旺，因祖居地地偏人稠，后嗣渐渐分而迁徙：26世祖崇孔（1574-1637）于明崇祯年间迁徙到安仁县灵官镇青路村荷树下。28世祖尚莲（1665-1731）迁居安仁县牌楼乡甘棠村竹山组石下垄。29世祖德攻（1693-1779）迁居安仁县牌楼乡松林村长子塘。29世祖德致（1699-1748）徙居安仁江东仙坪上（族谱如此记载，据笔者推测可能是承坪乡河东村，有待考证），