《谁做》作文讲评ppt[优秀课件资料]
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谁做
作文讲评 2008、12、8
作文思路： • ↓1.材料（实） → 理解,阅读, 审题 • ↓2.道理（虚） →归纳,提炼,立意 • ↓3.生活现象（实） → 类比,联想, 构思 • ↓4.生活感悟（虚） → 阐释,生发, 行文
• 刘心武在《谁做》一文中说：
• 谁都觉得这事该做；谁都等着别人 去做；谁都埋怨别人没做；谁都觉 得这事并不难做；……终于谁都不 做。
四、请思考，最终人们都不做的原因 是什 么？-----思维的深度
1、政府部门的不作为，源于分工不 清，责任不明
——体制问题 2、作为我们身边司空见惯的麻木、 冷漠现象
——道德层面
3、“谁都不做”的历史渊源(过去传统文化) 4、“谁都不做”的危害流毒(未来危害流毒)
• 由表及里,由近及远,由小到大,由此及彼
• 由表及里:此类现象的实质是:一个群体精神 的低靡,一个民族的致命伤(追求中庸,苟且, 小智小慧)
• 由近及远:过去如此,现在如此,将来亦如此
• 由小到大:事情的背后潜藏的是危机
• 由此及彼:小事面前尚且如此,当真天下兴亡 时刻到来的时候,又会怎样呢?
• “谁都不做”的原因道理(现在心态)
• 因为谁都知道高喊“我做”意味着接连一串的 后果，损失，责任。为什么都能做的一定我做？ 为什么这个后果要我承担？于是，老鼠永远挂 不上猫铃铛，兔子赢不了大灰狼,互相推诿的 “谁做”其实是“承担”。
做：付出,损失, 利益,责任,担当,胸怀
• 6、与己无关或联系不紧的事:孩子大了不 吃奶粉,嫌麻烦
7、关乎人道主义的事:多一事不如少一事,好 人难当,社会没有给为善者多一份掌声,社会 环境“看客”心理---冷漠；
8、缺少公民意识（权力，义务）； • 民族悲哀：一个民族的美德的沦丧，一个
民族心灵的麻木和冷漠，一个民族集体无 意识地扼杀人们的热力、善良。
• 这“不做”之毒首先便缘于人们的心态：等。 早过了激情燃烧的岁月，安逸在人们心中横行， 等待成了人人心中的准则。没有人愿作出头之 人，明明是一马当先的时候，却个个成了藏头 之鸟。这样的等待之风在一句“为什么我做” 之中迅速吹遍社会。偏生中国还有句流传下来
• 的俗语叫“法不责众”。每个人都有错 于是莫名的就成为了每个人都没有错。 明明自己没做却又抱怨着别人没做，终 是没人担着“不做”的罪名，“不做” 也就不了了之了。明明是极容易的事情， 在一场等待之风下，在一句“法不责众” 下没人肯做，成了“不做”之殇。没人 做，于是没人出错，于是没人负责。这 样一个怪圈往复循环了起来。于是不合 格的食品出现了，不合格的桥梁倒塌了， 不治病的药物致命了。太多太多的“不 做”之殇出现了。没有规定谁做，终于 谁都不做。
的致命伤。”——傅雷
为什么是小智小慧？我们真的是一 个只有小智小慧的民族吗？
什么是致命伤？小智小慧真的是我 们的致命伤吗？
师评： 每一个人都是他人的外部环境，每一个人
的小智小慧，虽使自己一时免受损失或暂得 利益，却都将自己所置身的环境一点点推向 更恶劣的境地；一个处处苟且、中庸的社会， 不心疼善良，却纵容伤害，往往使英雄流血 又流泪，很难建立起强大的有自我净化作用 的舆论氛围；这样的社会，在紧急关头，很 难站立起“挽狂澜于既倒”的人物；一个生 活小事上“中庸，苟且，小智小慧”的民族， 难以孕育出刚健、昂扬的民族精神，这一点， 恰是一个优秀民族健康发展的最好养分。
二、请概括，这是什么事？（材料虚 的，理）
概括出这是什么事：
这是小事； 这是“我”分外的事； 这是公共事务； 这是“大家”都理应做而不必须做的事； 这是“我”做了于己未必见好处，不做 于 己也不见损失的事； 这是我做了未必更好，我不做也未必更 坏的事
思考
一、谁都觉得这事该做,(必要性)
谁都觉得这事并不难做,(可能性) )
• “谁都不做”的危害流毒(未来流毒)
• 起初他们追杀共产者，我不是共产者， 我不说话；接着他们追杀犹太人，我不 是犹太人，我不说话；后来他们追杀工 会成员，我不是工会成员，我继续不说 话；再后来他们追杀天主教徒，我不是 天主教徒，我还是不说话；最后，他们 奔我而来，再也没有人为我说话了。
道理论据 “苟且，中庸，小智小慧，是我们
终于谁都不做。(可笑,可悲,值得深思) )
二、挖掘（为什么会这样?材料提供部分原因）.
• 谁都等着别人去做:原来如此--心态—不太
正常
（为什么会有这样的心态?）
• 谁都埋怨别人没做:岂有此理—态度—很不
健康
（为什么会有这样的风气?）
三、生活中，这类事有哪些？（联想） 大家共同承担的任务（值日，研究性 学习）； 公共秩序的遵守； 生活中环保小事； 按规则做事； 力所能及的助人；
• “谁都不做”的历史渊源(过去文化)
• 相信每个人都不会对 “明哲保身” 这 个字眼陌生. 我们遥远的祖先在从愚昧 中觉醒不久之后便创造了它, 甚至还把 对它最好的注解写进了留给后世的道德 圣经之中. 于是, 后代们不但将其传承下 去, 还不遗余力地 "发扬光大", 大到 "天 下有道, 则见; 无道, 则隐" 的高明出仕之 道, 小至 "各人自扫门前雪, 莫管他人瓦 上霜" 的潇洒生活, "明哲保身" 渗透进 了社会的方方面面, 以至于最终发展成
• 生活中类似的现象屡见不鲜，你是 怎样看待这类事件的？请自选角度， 自拟题目，写一篇不少于700字的 议论文。
• 一：看材料
• 四个分号，一个省略号，结论是“终于不做”这 几句话之间是什么关系？首先是谁都没做——人 人都不做；其次，这事该做；再其次——这事不 难做；没做的原因之一是——都等着别人做，埋 怨别人不做。
• 总结：材料的中心是“一件该做又不难做的事， 因为等待别人做，自己不做，而导致没做。”
• 这个结论不是观点，是一种现象。面对这个现象 要有自己的看法：从自己的角度立意——凡事先 说“我来做”
谁都觉得这事该做，谁都等着别人 去做，谁都埋怨别人没做，谁都觉得 这事并不难做，……终于谁都没做。
生活中类似的现象屡见不鲜，你怎 样看待这类现象？
正确立意 1、“事不关己，高高挂起”的自私心理； 2、“无利不起早”的小聪明（图利）； 3、“枪打出头鸟”的畏惧心理； 4、“不差我一个”的侥幸心理；不做似
乎影响不大的事:做了没什么用,不屑,(懒wenku.baidu.com?)
5、关乎职责份内的事:政府部门无作为, 不做不出错,缺乏“以天下为己任”的责 任感，缺乏担当意识，有作秀之嫌；
作文讲评 2008、12、8
作文思路： • ↓1.材料（实） → 理解,阅读, 审题 • ↓2.道理（虚） →归纳,提炼,立意 • ↓3.生活现象（实） → 类比,联想, 构思 • ↓4.生活感悟（虚） → 阐释,生发, 行文
• 刘心武在《谁做》一文中说：
• 谁都觉得这事该做；谁都等着别人 去做；谁都埋怨别人没做；谁都觉 得这事并不难做；……终于谁都不 做。
四、请思考，最终人们都不做的原因 是什 么？-----思维的深度
1、政府部门的不作为，源于分工不 清，责任不明
——体制问题 2、作为我们身边司空见惯的麻木、 冷漠现象
——道德层面
3、“谁都不做”的历史渊源(过去传统文化) 4、“谁都不做”的危害流毒(未来危害流毒)
• 由表及里,由近及远,由小到大,由此及彼
• 由表及里:此类现象的实质是:一个群体精神 的低靡,一个民族的致命伤(追求中庸,苟且, 小智小慧)
• 由近及远:过去如此,现在如此,将来亦如此
• 由小到大:事情的背后潜藏的是危机
• 由此及彼:小事面前尚且如此,当真天下兴亡 时刻到来的时候,又会怎样呢?
• “谁都不做”的原因道理(现在心态)
• 因为谁都知道高喊“我做”意味着接连一串的 后果，损失，责任。为什么都能做的一定我做？ 为什么这个后果要我承担？于是，老鼠永远挂 不上猫铃铛，兔子赢不了大灰狼,互相推诿的 “谁做”其实是“承担”。
做：付出,损失, 利益,责任,担当,胸怀
• 6、与己无关或联系不紧的事:孩子大了不 吃奶粉,嫌麻烦
7、关乎人道主义的事:多一事不如少一事,好 人难当,社会没有给为善者多一份掌声,社会 环境“看客”心理---冷漠；
8、缺少公民意识（权力，义务）； • 民族悲哀：一个民族的美德的沦丧，一个
民族心灵的麻木和冷漠，一个民族集体无 意识地扼杀人们的热力、善良。
• 这“不做”之毒首先便缘于人们的心态：等。 早过了激情燃烧的岁月，安逸在人们心中横行， 等待成了人人心中的准则。没有人愿作出头之 人，明明是一马当先的时候，却个个成了藏头 之鸟。这样的等待之风在一句“为什么我做” 之中迅速吹遍社会。偏生中国还有句流传下来
• 的俗语叫“法不责众”。每个人都有错 于是莫名的就成为了每个人都没有错。 明明自己没做却又抱怨着别人没做，终 是没人担着“不做”的罪名，“不做” 也就不了了之了。明明是极容易的事情， 在一场等待之风下，在一句“法不责众” 下没人肯做，成了“不做”之殇。没人 做，于是没人出错，于是没人负责。这 样一个怪圈往复循环了起来。于是不合 格的食品出现了，不合格的桥梁倒塌了， 不治病的药物致命了。太多太多的“不 做”之殇出现了。没有规定谁做，终于 谁都不做。
的致命伤。”——傅雷
为什么是小智小慧？我们真的是一 个只有小智小慧的民族吗？
什么是致命伤？小智小慧真的是我 们的致命伤吗？
师评： 每一个人都是他人的外部环境，每一个人
的小智小慧，虽使自己一时免受损失或暂得 利益，却都将自己所置身的环境一点点推向 更恶劣的境地；一个处处苟且、中庸的社会， 不心疼善良，却纵容伤害，往往使英雄流血 又流泪，很难建立起强大的有自我净化作用 的舆论氛围；这样的社会，在紧急关头，很 难站立起“挽狂澜于既倒”的人物；一个生 活小事上“中庸，苟且，小智小慧”的民族， 难以孕育出刚健、昂扬的民族精神，这一点， 恰是一个优秀民族健康发展的最好养分。
二、请概括，这是什么事？（材料虚 的，理）
概括出这是什么事：
这是小事； 这是“我”分外的事； 这是公共事务； 这是“大家”都理应做而不必须做的事； 这是“我”做了于己未必见好处，不做 于 己也不见损失的事； 这是我做了未必更好，我不做也未必更 坏的事
思考
一、谁都觉得这事该做,(必要性)
谁都觉得这事并不难做,(可能性) )
• “谁都不做”的危害流毒(未来流毒)
• 起初他们追杀共产者，我不是共产者， 我不说话；接着他们追杀犹太人，我不 是犹太人，我不说话；后来他们追杀工 会成员，我不是工会成员，我继续不说 话；再后来他们追杀天主教徒，我不是 天主教徒，我还是不说话；最后，他们 奔我而来，再也没有人为我说话了。
道理论据 “苟且，中庸，小智小慧，是我们
终于谁都不做。(可笑,可悲,值得深思) )
二、挖掘（为什么会这样?材料提供部分原因）.
• 谁都等着别人去做:原来如此--心态—不太
正常
（为什么会有这样的心态?）
• 谁都埋怨别人没做:岂有此理—态度—很不
健康
（为什么会有这样的风气?）
三、生活中，这类事有哪些？（联想） 大家共同承担的任务（值日，研究性 学习）； 公共秩序的遵守； 生活中环保小事； 按规则做事； 力所能及的助人；
• “谁都不做”的历史渊源(过去文化)
• 相信每个人都不会对 “明哲保身” 这 个字眼陌生. 我们遥远的祖先在从愚昧 中觉醒不久之后便创造了它, 甚至还把 对它最好的注解写进了留给后世的道德 圣经之中. 于是, 后代们不但将其传承下 去, 还不遗余力地 "发扬光大", 大到 "天 下有道, 则见; 无道, 则隐" 的高明出仕之 道, 小至 "各人自扫门前雪, 莫管他人瓦 上霜" 的潇洒生活, "明哲保身" 渗透进 了社会的方方面面, 以至于最终发展成
• 生活中类似的现象屡见不鲜，你是 怎样看待这类事件的？请自选角度， 自拟题目，写一篇不少于700字的 议论文。
• 一：看材料
• 四个分号，一个省略号，结论是“终于不做”这 几句话之间是什么关系？首先是谁都没做——人 人都不做；其次，这事该做；再其次——这事不 难做；没做的原因之一是——都等着别人做，埋 怨别人不做。
• 总结：材料的中心是“一件该做又不难做的事， 因为等待别人做，自己不做，而导致没做。”
• 这个结论不是观点，是一种现象。面对这个现象 要有自己的看法：从自己的角度立意——凡事先 说“我来做”
谁都觉得这事该做，谁都等着别人 去做，谁都埋怨别人没做，谁都觉得 这事并不难做，……终于谁都没做。
生活中类似的现象屡见不鲜，你怎 样看待这类现象？
正确立意 1、“事不关己，高高挂起”的自私心理； 2、“无利不起早”的小聪明（图利）； 3、“枪打出头鸟”的畏惧心理； 4、“不差我一个”的侥幸心理；不做似
乎影响不大的事:做了没什么用,不屑,(懒wenku.baidu.com?)
5、关乎职责份内的事:政府部门无作为, 不做不出错,缺乏“以天下为己任”的责 任感，缺乏担当意识，有作秀之嫌；