2011年广州二模语文答案(A4纸)

2011年广州市普通高中毕业班综合测试（二）

语文参考答案及评分标准

9．【理解与翻译】（10分）（1）忽呀然中辟/可容万人坐/石乳之下垂者愈益奇/为

五色/刺人眼/大者如玉

柱/或下垂至地/所不及

者尺所/或怒发上/不及

者亦尺所/或上下际不接

者仅一发

【3分。每错、漏三处扣１

分，扣完为止。“石乳之下

垂者”后可断可不断。】（2）①不从前洞进去，是因为前洞道路很宽，一看游兴就全尽了，再也没有余味。

【4分。“所以”１分，“辄”

１分，大意2分。】

②张公洞的美景，到了这里就游完了。

【3分。“胜”１分，“既”

１分，大意１分。】

参考译文：

从宜兴向东泛舟而行，在湖停泊。湖是去张公洞首先要经过的地方。半夜过后，忽然下起了大雨，雨点滴滴答答从船蓬窗口飘入。我起身在船仓内徘徊了很久。天亮的时候雨才停下来。跟我同行的有我的弟弟敬美，燕地人李生，歙县人程生，以及当地人沈生和张生。大约走了四里多路，

到达了张公洞，从洞口看，它隆起的样子像翻倒的土堆。

张生从前曾经游历过张公洞，他告诉我应该从后洞进去，不要从前洞进去。不从前洞进去，是因为前洞道路很宽，一看游兴就全尽了，再也没有余味。游兴尽了再走通向后洞的过道，那里危险而狭窄的地方很多，可能中途后悔，而最终不能到达。我于是决定从后洞

进去。多举些火把在前面引路，起初，我们弯腰走进洞穴，像鱼群那样一个接着一个向下走。越朝下走，路越滑，而且在陡峭的石级上不能完全站稳双脚。后脚要等前脚挪开后才能迈出，道路狭窄的地方，就用肩膀助力，（帮助脚踩到下一级）。洞穴的上面狭窄，所以朝下走时，肩膀也不能完全用力。像这样走了一百多级，

渐渐看到前面行走的人，像烟雾中的鸟儿；又听到他们像在瓮中说话的声音。我们举起火把，惊叫起来，眼前的景物令人叹为观止。巨大的成千上万的石乳都向下垂着，玲珑闪亮，妙不可言。大体上它们的色泽像是渔阳的美玉，而且比它更温润。偏西南有座大盘石，高大的石柱蹲踞在它上面。旁边有所谓的石床和丹灶、盐仓。

偏东一点，地面向下倾斜着，而且很潮湿，踩上去就更觉得湿，而且更加低洼，深不见底，这就是人们所说的仙人田了。

回头看看我们走进的洞穴，不知道有几百丈深，洞里微光闪烁，像昏暗的日光，时有时无。走了很久，路也几乎没了。在石阶下穿过不到二尺宽的地方时，我只能匍匐而过，上上下下总共有一百多级台

阶。忽然洞里变得大而开阔，可以容纳上万人坐下来。那些下垂的石乳，更加奇特了。它们呈现出五彩的颜色，明亮得刺眼。大的石乳好像玉石柱子，有的向下垂着，离地只有一尺左右；有的像怒发一样向上立着，与洞顶之间的距离也只有一尺左右；有些下垂的石乳和上立的石乳之间还未相接，中间只能容下一根头发。石乳的

样子像入海的苍虬，像跃起的巨龙，像奔跑的狮子，像蹲着的大象，像莲花，像钟鼓，像飞舞的神仙，又像异域的僧人，形状怪异，不能全部记下来。我当时很疲惫，双脚越发行走困难，勉强振作精神向上攀登，到了石台，再向下看时，一切都那么清楚。张公洞的美景，到了这里就游完了。

张公就是从前汉代的张道

陵，有人说是（唐代的）张果老，其实是错误的。张道陵的事迹在四川很出名。（而张公洞在江苏）许询给王羲之的信中说：“这里是神仙住的地方，长满灵芝草，左慈等汉代末年得道之人多在这里住过。”这难道也是其中的一种说法吗？我说：“我之前所看见的那些石床、丹灶、盐仓、米仓和棋盘，只是大体上像那些东西罢

了，怎么说是神仙的痕迹呢！”10．【古诗鉴赏】（7分）（1）拟人。第一首例句：海

棠脉脉要诗催。第二首

例句：海棠不惜胭脂色

（独立濛濛细雨中）。【3分。修辞手法1分，例

句各1分。】

（2）第一首诗通过写海棠的脉脉含情、灿烂妩媚，表

达了诗人对海棠无限的

喜爱和欣赏。第二首诗借

海棠不惧春寒、独立风雨

的傲然之态，寄托了诗人

虽处家国离乱之中却仍

不畏艰难困苦、忠贞爱国

的情怀。

【4分。形象特点各1分，

思想感情各1分。意思对

即可。】

11．【名篇名句】（6分）

（1）置杯焉则胶/ 水浅而舟大也

（2）汩余若将不及兮/ 恐年岁之不吾与

（3）几处早莺争暖树/ 谁家新燕啄春泥

（4）长桥卧波/ 未云

何龙

【6分。每一横线1分，凡

错、漏、多字，该横线不

得分。任选3题，多选则

按前3题计分。】

12．【信息筛选】（5分）C E（C.“宗教、伦理、政

治三合一的道德形式”是

从汉代儒学中开始体现，

在作者看来，“孔子的儒

学”并不具备此形式。E.

作者认为，不必重建儒学

的哲学体系，用“情本体”

代替即可，更不需“建立

新学说”。）

【选对两项5分，选对一项

2分，多选不给分。】

13．【概念理解】（3分）B（原文指出“‘天地国亲师’可以有一个广阔的自由的

解释空间”，但“要把它从

过去的政治宗教即‘政教合

一’的传统中解放出来”，本选项与原文意思相符。

A．原文说“在‘教’的方

面，不必模仿基督教或伊斯

兰教，再去塑建人格神”，而选项却说“可以重塑人格

神”，与原意相悖。C．文中说“较含混而宽广地对历史”，这是指如何对待历史的，而选项中“在更为宽广的历史中”是指怎样的历史，与原文不符。D．文中说“它不再具有政治的和社会性道德的性质功能”，所以“社会性道德的情感认同”与作者观点不符。）14．【内容分析】（3分）因为它像宗教一样，处处控制着人的行为和思想观念，但却又没有一个到处干预人世的人格神。