高中2013-2014学年高中语文《第6课 孔雀东南飞》课件 新人教版必修2
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新人教版语文必修二课件:《第6课 孔雀东南飞》课件(共38张PPT)

提问:她是怎样的一个人?本文是怎样塑造这 一形象的?
1、诗中有两段诗句几乎完全一样,请找出来,简 析人物性格。 2、在兰芝离开焦家时,诗中特意写她的晨起严妆。 表现了她什么性格。 3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,试简要 分析其性格。 4、兰芝归家后,媒人提亲,对母亲和兄长的回答 截然不同,表现了她什么性格? 5、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场,突出 了兰芝什么性格?
手法总结:
• 1、赋、比、兴手法的运用 • 2、现实主义与浪漫主义相结合
1、对封建礼教、封建家长制摧残 青年男女幸福爱情生活的控诉。 2、对忠贞不渝的爱情和反抗精神 的赞美。 3、追求美好爱情、婚姻自由 的愿望。
• 作业: • 金版
• (限时练 选择题 部分)
请各位老师 批评指正
悲剧产生的原因?
东西植松柏, 左右种梧桐。 枝枝相覆盖, 叶叶相交通。
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。
文 本 研 读
课文内容结构
• • • • • • 开头两句:托物起兴,引出故事。-----引子 第一部分:兰芝请归(2节) ——开端 第二部分:夫妻誓别(3~12节) ——发展 第三部分:兰芝抗婚(13~21节)——进一步发展 第四部分:双双殉情(22~31节)——高潮、结局 第五部分:告诫后人(32节) ——尾声
写法:
赋
兰芝形象赏析 形体美
足 头 腰 耳 指 口 步
精妙世无双 勤劳:兰芝自诉 善良:与小姑别 知书达礼:与婆婆别
品质美
不慕富贵 忠于爱情 抗婚 精神美 反抗性 焦母 兄长
•一个聪明美丽、勤劳能干善良、 知书识礼、不慕富贵,坚强忠 贞、富有反抗精神的妇女形象。
1、仲卿对兰芝的感情始终如一(磐石方且 厚,可以卒千年)(卿当日胜贵,吾独向 黄泉),而对母亲的感情却有所变化。试 指出这种变化。 2、你认为焦仲卿是一个什么样的人?你喜 欢他吗? 开始——既孝又怨,不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝 顺、屈从,最终自缢于庭树,对封建家长 作出了有力的反抗。
语文人教版必修二第6课《孔雀东南飞》课件 (共50张PPT)

快速阅读课文,按“开端” “发展”“高潮”“结局”梳理 情节。
故事梗概
序幕 第1段
托物起兴,引起故事
开端 第 2- 6段
兰芝被遣
孔
雀 东 南 飞
发展
第 7-12段 第13-23段
夫妻誓别 兰芝抗婚
高潮 第24-31段
双双殉情
尾声 第32段
告诫后人
Q:开头的两句起什么作用?
五孔 里雀 一东 徘南 徊飞 。,
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 烟笼寒水月笼沙。 秦时明月汉时关 不以物喜,不以己悲。
结尾用浪漫主义手法,内容上反衬现实,寄托人们 追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。结构上,鸳 鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧 妙、用心之良苦
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的 爱情悲剧,有力地揭露了封建 礼教,特别是封建家长制的罪 恶,同时热情地讴歌了焦仲卿 和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情, 宁死不屈地反抗封建恶势力的 斗争精神 ,表现人民群众对美 好生活的向往.
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
孔 雀 东 屠南 洪飞
刚
问 直世 教间 人情 生为 死何 相物 许, 。
• 规定婚龄:
汉時人普遍遵守的界限,男为二十,女为十五。古礼 谓男子三十而娶,女子二十而婝,但是汉人未循古制而以 早婚为俗。一般女子于二十岁前,男子二十岁前皆论婚嫁.
• 家庭关系 :
女子一旦出嫁,脱离了父家,加入夫家之后,就不仅是丈夫的妻子, 而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职,不事舅姑,不敬不孝, 便有亏妇道,同时必须严守「七出」。媳妇必须帶着「如事父母」的 心情,把做女儿時所受的家教,所学的礼节,搬到夫家应用。所以未 出嫁前必须学礼节.而且汉代有「夫为妻纲」这种男尊女卑的倾向, 东汉这种倾向更为明显。「男外女內」,主要指「女治內,男主外」。 「男主外」意为男子在外建功立业或从事生产,而「女治內」,则女 人须操持家务,包括侍奉舅姑、丈夫,养育子女,勤于女红等。
故事梗概
序幕 第1段
托物起兴,引起故事
开端 第 2- 6段
兰芝被遣
孔
雀 东 南 飞
发展
第 7-12段 第13-23段
夫妻誓别 兰芝抗婚
高潮 第24-31段
双双殉情
尾声 第32段
告诫后人
Q:开头的两句起什么作用?
五孔 里雀 一东 徘南 徊飞 。,
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭 烟笼寒水月笼沙。 秦时明月汉时关 不以物喜,不以己悲。
结尾用浪漫主义手法,内容上反衬现实,寄托人们 追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。结构上,鸳 鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应,体现了构思之巧 妙、用心之良苦
诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的 爱情悲剧,有力地揭露了封建 礼教,特别是封建家长制的罪 恶,同时热情地讴歌了焦仲卿 和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情, 宁死不屈地反抗封建恶势力的 斗争精神 ,表现人民群众对美 好生活的向往.
我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的泪
我愿有情人共饮一江水 但求真心以对今生何惧何悔
孔 雀 东 屠南 洪飞
刚
问 直世 教间 人情 生为 死何 相物 许, 。
• 规定婚龄:
汉時人普遍遵守的界限,男为二十,女为十五。古礼 谓男子三十而娶,女子二十而婝,但是汉人未循古制而以 早婚为俗。一般女子于二十岁前,男子二十岁前皆论婚嫁.
• 家庭关系 :
女子一旦出嫁,脱离了父家,加入夫家之后,就不仅是丈夫的妻子, 而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职,不事舅姑,不敬不孝, 便有亏妇道,同时必须严守「七出」。媳妇必须帶着「如事父母」的 心情,把做女儿時所受的家教,所学的礼节,搬到夫家应用。所以未 出嫁前必须学礼节.而且汉代有「夫为妻纲」这种男尊女卑的倾向, 东汉这种倾向更为明显。「男外女內」,主要指「女治內,男主外」。 「男主外」意为男子在外建功立业或从事生产,而「女治內」,则女 人须操持家务,包括侍奉舅姑、丈夫,养育子女,勤于女红等。
人教版 高中 语文 必修二 课件 第6课《孔雀东南飞》(共45张PPT)

《孔雀东南飞》是保存下来的我国 古代最早的一首长篇叙事诗,也是古 乐府民歌的代表作之一,与北朝的 《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝陈代徐陵编的《玉台新 咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻 作》。它是我国古代最长的叙事诗。
故事发生在“汉末建安中”,当时的 背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒 术”。到东汉末年,儒家的伦理纲常,已 逐渐占据了统治地位,并且发展到了相当 完备严密的程度。在婚姻制度方面就有 “七出”、“天下无不是之父母”等等清 规戒律。 “天下无不是之父母”,这是焦刘悲 剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦 母的淫威下,仲卿仍明确表示和兰芝"黄泉 共为友"真是难能可贵。
孔雀东南飞
乐府及演变
两汉及南北朝是古代诗歌发展的重要阶段,古乐府 诗歌是文学史上的珍品。 乐府原为汉武帝刘彻设立的音乐机关,专事制作乐 章并采集整理各地民间歌辞,分别用于朝廷祭祀和宴会 演唱。这些乐章歌辞后来就叫“乐府诗”,或简称”乐 府”, 成为继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。 魏晋南北朝至隋唐,乐府诗范围逐渐扩大,一些虽 未合乐而袭用古乐府题或模仿乐府题的作品,也统称为 乐府。 后人从时间上把乐府诗分为两种:汉魏的古乐府和 新乐府(中唐时期元稹、白居易等发起的“新乐府运 动”。)
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏, 为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水 而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之, 为诗云尔。
这几句话交代了哪些内容?
(故事发生的时间、地点、人物、 结局及作诗缘由。)
mŭ
pīng
rú
n wēiruí pì
pá n
公姥
fŭ
伶俜
pĭ
腰襦
jī 赍钱
葳蕤
聘礼
磐石
语文人教版必修二第6课《孔雀东南飞》课件

摧藏 晻晻 仕宦 鹄 舫 青骢马
三、课文分析
孔雀东南飞, 五里一徘徊。 十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书。 十七为君妇, 心中常苦悲。
起兴的手法。 (1)奠定全诗的感情基调: 哀伤、缠绵。 (2)提摄全篇,引出下文。
互文的修辞手法,赋的表现手法 刘兰芝:多才多艺。
三、课文分析
关于“乐府”
秦汉时:本是掌管音乐的机关,后把由它采集的诗歌称为“乐府” 魏晋六朝至唐代:可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品。 白居易:创作“新乐府”(以新题写时事,不以入乐与否为标准)。 宋以后:成为词和曲的别称。如《东坡乐府》 《汉书·艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴, 秦、楚之风。皆感于哀乐,缘事而发。”。乐府诗所表现的多是人 们普遍关心的敏锐问题,道出了那个时代的苦与乐、爱与恨,以及 对于生与死的人生态度。
爱情 永恒的话题
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震 夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——汉乐府《上邪》
问世间情是何物,直教生死相许 ——金·元好问《摸鱼儿》
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡。 ——唐·卢照邻 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐·白居易 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐·李商隐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元 稹
(1)表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有 的“大团圆”心理。
(2)使作品极富抒情色彩,增强了对主题的表现力。
人物形象
刘
足、头、腰、耳、
兰 容貌美 指、口、步
芝
精妙世无双
多才多艺 美丽善良 外柔内刚、
勤劳:与丈夫别
知书达礼、
善良:与小姑别
忠于爱情。
品质美 达礼:与婆婆别
高中语文必修2:第6课孔雀东南飞(并序)精品ppt课件人教版

背景解读 《孔雀东南飞》最早见于南朝陈国徐陵《玉台新咏》卷
一,题为《古诗为焦仲卿妻作》。原为建安时期的民间创作, 在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。故事发生在“汉末 建安中”,此时儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位, 并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有 “七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之 父母”,这正是焦、刘悲剧的主要原因。
新妇车.在后( 名词作动词,坐车 ) 逆以煎.我怀( 动词的使动用法,使……受煎熬 ) 贫.贱.有此女( 形容词作名词,贫穷、没地位的人家 ) 理.实如兄言( 名词作状语,按道理 ) 槌.床便大怒( 名词作动词,敲 )
4.一词多义
为.诗云尔 写,做,动词
非为.织作迟 是,动词
始尔未为.久 算,动词
多谢.后世人 告诉,劝告,动词
若今 腰若 若. .遣 流此 纨妇 素
如果,连词 像,动词
君既若.见录 如此,代词
何.乃太区区 怎么,疑问代词
何隐 何.隐意致 何.甸 不甸 厚
便.利.此月内( 古义:吉利 今义:使用或行动起来不感觉 困难,容易达到目的 )
蹑履相逢.迎.( 古义:迎接 今义:说话和做事故意迎合别 人的心意 )
叶叶相交.通.( 古义:连接 今义:指运输事业 )
3.词类活用
仕.宦于台阁( 名词作动词,做官 ) 头上玳瑁光.( 名词作动词,发光 ) 交广市.鲑珍( 名词作动词,购买 ) 孔雀东.南.飞( 方位名词作状语,朝东南方向 ) 手.巾.掩口啼( 名词作状语,用手巾 ) 卿当日.胜贵( 名词作状语,一天天 ) 晚.成单罗衫( 名词作状语,在晚上 )
◆长篇淋漓古致,华采纵横,所不俟言。佳处在历述十许 人口中语,各各肖其声情,神化之笔也。(清·陈祚明《采菽堂 古诗选》卷二)
人教版语文必修2第6课《孔雀东南飞》 课件(共45张PPT)

• 据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是 “选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。入选各 篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时 童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。又比较 重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东 南飞》就首见此书。
•
《玉台新咏》虽有一些情调不大健康的作品
﹐但是表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。
足而三,既继承发展了《诗 经》的现实主义传统,也继 承发展了《楚辞》的浪漫主 义精神。
“乐府”概念的流变
◆汉:汉武帝设立的音乐机构 →音乐性诗体(能配乐演唱的诗
歌) ◆唐(新乐府运动):政治讽喻诗
◆宋元以后:词、曲
二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着 中国文学史上叙事诗歌的一大发展。
玑,挥毫书翰,奕奕德业其昭,天 其侍中、左光禄、鼓吹、侯如
生英哲,文士之翘。 鄱阳洪莲拜撰
故,谥曰章。
《孔雀东南飞》背景资料:
故事发生在汉末建安年间, 是以真人真事为基础创作的。 全诗357句,1785字,被称为 “古今第一首长诗”。
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孔雀东南飞
鲁迅先生对“悲剧”曾 有过这样的诠释——
悲剧,是把美好的东西 毁灭给人看。
悲剧的魅力,在于它毁 灭的美;悲剧的不幸,在于 它往往不仅仅是悲剧,而且 是永远的生活。
东汉末年,
一个叫焦仲卿
的庐江小吏,
一个叫刘兰芝
的贤慧女子, 夫妻相爱却不 能永远相守, 演绎了一出 “孔雀东南飞” 的悲剧。
概括故事大意
“焦、刘殉情”故事的传说
人教新课标版高中语文必修二 课件:第二单元第6课《孔雀东南飞》 (共49张PPT)

媒人下床去 还部白府君 言谈大有缘 心中大欢喜 便利此月内 良吉三十日 卿可去成婚 络绎如浮云 四角龙子幡 金车玉作轮 流苏金缕鞍 皆用青丝穿 交广市鲑珍 郁郁登郡门
诺诺复尔尔 下官奉使命 府君得闻之 视历复开书 六合正相应 今已二十七 交语速装束 青雀白鹄舫 婀娜随风转 踯躅青骢马 赍钱三百万 杂彩三百匹 从人四五百
府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语
新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还
妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各自异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遗施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘
出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大道口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负
新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依
鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双
上堂拜阿母
阿母怒不止
昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子
受母钱帛多
不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里
却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘
新人教版语文必修二课件:第6课《孔雀东南飞》(70张ppt)课件(共70张PPT)

这一机构所收集、编制的
“歌诗”(配乐诗歌)称为 也简称“乐府”。“乐府” 也即成为一种诗体的别称。
“乐府诗”或“乐府歌辞”, 独运的立题命意,高超娴熟
的范本。
•
1、 “乐府”本是古代音乐机构的名称。“乐”是音 乐,“府”是官署,乐府即是官设的音乐机构。后来 称为“乐府诗”或“乐府歌辞”,也简称“乐府”。
孔雀东南飞(并序)
(原题《古诗为焦仲卿妻作》)
孔雀东南飞
孔雀东南飞取材东汉献帝年间
庐江郡的爱情悲剧,是我国史上第
一部叙事长诗,也是祖国文学宝库
中光辉的诗篇之一,与南北朝的
《木兰辞》并称“乐府双璧”或 “叙事诗双璧”。其后又将《孔雀 东南飞》、《木兰诗》及唐代韦庄
的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
乐
“赋”的表现手法。铺 写嫁妆之丰盛。
(并非贫穷导致矛盾)
人贱物亦鄙, 不足迎后人, 留待作遗施, 赠送嫁妆,情深意长 于今无会因。 时时为安慰, 久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙, 新妇起严妆。 著我绣夹裙, 事事四五通。 足下蹑丝履, 头上玳瑁光。 腰若流纨素, 耳著明月珰。 指如削葱根, 口如含朱丹。 纤纤作细步, 精妙世无双。
十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书。 十七为君妇, 心中常苦悲。
互文的修辞,赋的表现 手法。 刘兰芝:多才多艺。
君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。 鸡鸣入机织, 夜夜不得息。 三日断五匹, 大人故嫌迟。
刘兰芝:忠于爱情 刘兰芝:勤劳能干
婆媳矛盾:有意刁难
非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使, 徒留无所施, 便可白公姥, 及时相遣归。”
新妇谓府吏: “感君区区怀! 君既若见录, 不久望君来。 君当做磐石, 妾当做蒲苇, 蒲苇纫如丝, 磐石无转移。
人教版高中语文必修2第6课《孔雀东南飞》PPT课件

(4)处.分.适兄意
古义: ______处__理__安__排__。____________________________________ 今义: _____对__犯__罪__或__犯__错__误__的__人__按__情__节__轻__重__做__出__处__罚__决__定__。_____ (5)叶叶相交.通.
5.词类活用
(1)孔雀东.南.飞:_方__位__名__词__作__状__语__,__向__东__南_ 。 (2)手.巾.掩口啼:_名__词__作__状__语__,__用__手__巾__。___ (3)卿当日.胜贵:_名__词__作__状__语__,__一__天__天__地__。_ (4)逆以煎.我怀:动__词__的__使__动__用__法__,__使__…__…__像__受__煎___熬__一_样。 (5)足以荣.汝身:_形__容__词__的__使__动__用__法__,__使__…__…__享__受__荣__华_ 。 (6)槌.床便大怒:_名__词__用__作__动__词__,__拍__,__敲__击_ 。 (7)千万不复全.:_形__容__词__用__作__动__词__,__保__全__。_ (8)交广市.鲑珍:_名__词__用__作__动__词__,__买__,__购__进_ 。
古义: ______互__相__通__连__。____________________________________ 今义: _____原__是__各__种__运__输__和__邮__电__事__业__的__统__称__,__现__仅__指__运__输__事__业__。_ (6)多.谢.后世人
古义: ______多__多__告__诉__。____________________________________ 今义: ______多__多__感__谢__。____________________________________
人教版高中语文必修二 《孔雀东南飞》课件 (33张PPT)

人成各,今非昨,病魂常似秋
千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问
,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
作者作品
徐陵(507-583),
字孝穆,东海郯城人。
徐陵是南朝梁/陈间有
名的诗人/骈文作家。
本文选自徐陵
“八岁,能属文,十二, 编《玉台新咏》
通《庄》《老》义”。 卷一。《玉台新
他的诗多为应制之作, 咏》是我国继
辞藻华丽,讲究对仗。 《诗经》《楚辞》
孔
雀
东
南
并 序
飞
导入
几百年前,一个叫沈园的地方 ,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫 唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和 ,好一对神仙眷属。然而,这一切 ,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异 。几年后的一个春日,陆游满怀郁 闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送 酒致意,陆游满怀伤感,词成《钗 头凤》一首,唐婉和之。不久,唐 婉抑郁而亡。
2.
研读课文
手用的自 法了陈请兰 ?什辞遣芝
么中归在
道责婆斜行证另多化家有方排 理难对” 无明一才修教良面比
毫她,偏“ 方多养和好兰。 无的婆 女面艺,文的芝一
。
研读课文
3.为什么刘兰芝提 出自遣?
一是因不堪凌 辱(妾不堪驱 使) 二是因深知谴 归之势不可挽 回(徒留无所 施)
研读课文
4.兰芝遣归前,仲 卿是如何替她求情 的?这段描写有什 么作用?
研读课文
6.为什么刘兰芝还 要去辞别驱谴她的 焦母?
表明刘兰芝从 小受到很好的 教育和教养, 有礼有节,举 止得体。使焦 母所说的“此妇 无礼节,举动 自专由”成为无 稽之谈。
研读课文
7.兰芝回家后母亲 的态度。
“进退无颜仪”, 体现母亲的伤 心、羞愧、委 曲。 “大附掌”体现 母亲理解了女 儿,但悲伤不 已。
千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问
,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
作者作品
徐陵(507-583),
字孝穆,东海郯城人。
徐陵是南朝梁/陈间有
名的诗人/骈文作家。
本文选自徐陵
“八岁,能属文,十二, 编《玉台新咏》
通《庄》《老》义”。 卷一。《玉台新
他的诗多为应制之作, 咏》是我国继
辞藻华丽,讲究对仗。 《诗经》《楚辞》
孔
雀
东
南
并 序
飞
导入
几百年前,一个叫沈园的地方 ,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫 唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和 ,好一对神仙眷属。然而,这一切 ,并不随陆母之意,逼迫夫妻离异 。几年后的一个春日,陆游满怀郁 闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送 酒致意,陆游满怀伤感,词成《钗 头凤》一首,唐婉和之。不久,唐 婉抑郁而亡。
2.
研读课文
手用的自 法了陈请兰 ?什辞遣芝
么中归在
道责婆斜行证另多化家有方排 理难对” 无明一才修教良面比
毫她,偏“ 方多养和好兰。 无的婆 女面艺,文的芝一
。
研读课文
3.为什么刘兰芝提 出自遣?
一是因不堪凌 辱(妾不堪驱 使) 二是因深知谴 归之势不可挽 回(徒留无所 施)
研读课文
4.兰芝遣归前,仲 卿是如何替她求情 的?这段描写有什 么作用?
研读课文
6.为什么刘兰芝还 要去辞别驱谴她的 焦母?
表明刘兰芝从 小受到很好的 教育和教养, 有礼有节,举 止得体。使焦 母所说的“此妇 无礼节,举动 自专由”成为无 稽之谈。
研读课文
7.兰芝回家后母亲 的态度。
“进退无颜仪”, 体现母亲的伤 心、羞愧、委 曲。 “大附掌”体现 母亲理解了女 儿,但悲伤不 已。
高中语文 第6课《孔雀东南飞》课件 新人教版必修2

7、槌床便大怒
(6)
古,坐具;今,卧具。
8、再拜还入户 (7)
古,两次
今,又一次
9、以此下心意 (7)
古,忍耐委屈 今,对人的情意;意思
10、供养卒大恩 (8)
古,侍奉公婆
今,供奉祭祀
11、本自无教训 (10)
古,教养;今,从错误失败中取得知识
12、自可断来信 (16)
古,来送信的使者,本文指媒人;今,寄来的书信
• 2.掌握文中的“偏义复词”和 “谢ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“相”“见”“迎”的一词多义。
• 3.识记有关文学常识,背诵有关名句。
• 难点:
• 1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感 情。
• 2.把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫 主义色彩。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的 一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一, 与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
13、有此令郎君 (17)
古,美好 今,下指示,使
14、渠会永无缘 (20) 古,他;今,常指人工开凿的河道 15、处分适兄意 (20) 古,处理 今,对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出
处罚决定 16、生人作死别 (26) 古,活着的人;今,陌生的人 17、汝是大家子 (28) 古,大户人家;今,所有的人,著名的专家
汉时,社会不看重妇女的贞节问题,女人丧 偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的 卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也 把有过婚史的王氏立为皇后。汉代,婚姻重视门 第。刘兰芝被休回娘家只十多天,县令、太守相 继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高,同时也见当时的婚俗。县令、 太守为子求婚,于刘家有择门第的意 思,家人是为一己私利,寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池,是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。
高中语文 6孔雀东南飞课件 新人教版必修2

1、分析课文第二部分 2、分析刘兰芝的人物形象(重点) 3、分析焦母对刘兰芝愤恨的原因(难点)
理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义, 进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女 幸福生活的摧残。
1、相见常日稀: 互相见面的日子非常少。 2、便可白公姥: 你就可以禀告婆婆。 3、汝岂得自由: 你怎么能自作主张? 4、谢家来贵门: 辞别自己的家,嫁到你府上。 5、于今无会因: 从此再没有见面的机会了。 6、久久莫相忘: 长久地不要把我忘记。 7、却与小姑别: 退出来再与小姑告别。 8、嬉戏莫相忘: 玩耍的时候不要忘了我。 9、誓天不相负: 向天发誓,绝不辜负你。 10、君既若见录:你既然如此记着我。
1、从课文第一、二部分中,可以看出刘兰芝是一个怎 样的人?
(1)“十三能……十六诵诗书” :多才多艺。 (2)“鸡鸣入机织……三日断五匹” :勤劳能干。 (3)“大人故嫌迟” :显示了兰芝洞察世情的聪慧。 (4)兰芝自请谴归:一是兰芝不堪凌辱,二是她明白焦母的意
图,深知谴归之事已无可挽回。三是以自 遣来维护做人的尊严。 (5)兰芝严妆:既描绘出兰芝的美貌,更表现了她的从容镇 定,兰芝用自己的美,向丈夫表达了爱,临别 时她要把自己最好的一面展现给丈夫,同时也 向婆婆表示了她的无辜和坚强。
合作探究
面对一个如此聪明、勤劳、善良、 美丽的儿媳,婆婆为什么不能容 她?
(1)美色说 (2)恋子说 (3)嫉观看此幻灯片,此课件部分内容来源于网络, 如有侵权请及时联系我们删除,谢谢配合!
理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义, 进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女 幸福生活的摧残。
1、相见常日稀: 互相见面的日子非常少。 2、便可白公姥: 你就可以禀告婆婆。 3、汝岂得自由: 你怎么能自作主张? 4、谢家来贵门: 辞别自己的家,嫁到你府上。 5、于今无会因: 从此再没有见面的机会了。 6、久久莫相忘: 长久地不要把我忘记。 7、却与小姑别: 退出来再与小姑告别。 8、嬉戏莫相忘: 玩耍的时候不要忘了我。 9、誓天不相负: 向天发誓,绝不辜负你。 10、君既若见录:你既然如此记着我。
1、从课文第一、二部分中,可以看出刘兰芝是一个怎 样的人?
(1)“十三能……十六诵诗书” :多才多艺。 (2)“鸡鸣入机织……三日断五匹” :勤劳能干。 (3)“大人故嫌迟” :显示了兰芝洞察世情的聪慧。 (4)兰芝自请谴归:一是兰芝不堪凌辱,二是她明白焦母的意
图,深知谴归之事已无可挽回。三是以自 遣来维护做人的尊严。 (5)兰芝严妆:既描绘出兰芝的美貌,更表现了她的从容镇 定,兰芝用自己的美,向丈夫表达了爱,临别 时她要把自己最好的一面展现给丈夫,同时也 向婆婆表示了她的无辜和坚强。
合作探究
面对一个如此聪明、勤劳、善良、 美丽的儿媳,婆婆为什么不能容 她?
(1)美色说 (2)恋子说 (3)嫉观看此幻灯片,此课件部分内容来源于网络, 如有侵权请及时联系我们删除,谢谢配合!
高中语文 第6课《孔雀东南飞 并序》课件 新人教版必修2

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(7)处.分.适兄意(古义:处置;今义:对有错之人作出处 罚决定)
(8)本自无教.训.(古义:教养;今义:训斥或从错误中得 到认识)
(9)叶叶相交.通.(古义:互相交叉重叠;今义:运输事业 的总称)
(10)便.利.此月内(古义:吉利;今义:方便) (11)多.谢.后世人(古义:多多告诫;今义:非常感谢) (12)千.万.不复全(古义:无论如何;今义:多为“务 必”“一定”之意)
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• 2.通假字 • (1)终老不复取(“取”通“娶”,娶妻) • (2)箱帘六七十(“帘”通“奁”,女子梳妆
用的镜匣) • (3)蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”,柔韧) • (4)府吏见丁宁(“丁宁”通“叮咛”,嘱咐) • (5)摧藏马悲哀(“藏”通“脏”,脏腑)
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• 3.一词多义
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• 5.古今异义
(1)何乃太区.区.(古义:见识短浅;今义:形容数量少, 人或事物不重要)
(2)汝岂得自.由.(古义:自作主张;今义:不受约束,不 受限制)
(3)可.怜.体无比(古义:可爱;今义:值得怜悯和同情) (4)再.拜.还入户(古义:拜了两拜;今义:第二次拜) (5)感君区.区.怀(古义:诚挚;今义:形容数量少,人或 事物不重要) (6)共.事.二三年(古义:(夫妻)在一个家庭里共同生活; 今义:交往或共同工作)
• ①名词作动词
仕.宦.于台阁(任官职) 槌.床便大怒(敲) 头上玳瑁光.(发光) 府吏马.在前,新妇车.在后(骑马 ②名词作状语
孔雀东.南.飞(向东南) 手.巾.掩口啼(用手巾) 交.广.市鲑珍(从交州、广州)
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乘车)
卿当日.胜贵(一天天地) 黄.泉.共为友(在黄泉路上) (2)动词的活用 动词的使动用法 逆以煎.我怀(使……受煎熬) (3)形容词的活用 ①形容词作动词 何意致不厚.(厚待、喜欢) 窈窕艳.城郭(称艳) 兰芝惭.阿母(惭愧地说) ②形容词的使动用法 足以荣.汝身(使……享受荣华富贵)
(7)处.分.适兄意(古义:处置;今义:对有错之人作出处 罚决定)
(8)本自无教.训.(古义:教养;今义:训斥或从错误中得 到认识)
(9)叶叶相交.通.(古义:互相交叉重叠;今义:运输事业 的总称)
(10)便.利.此月内(古义:吉利;今义:方便) (11)多.谢.后世人(古义:多多告诫;今义:非常感谢) (12)千.万.不复全(古义:无论如何;今义:多为“务 必”“一定”之意)
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• 2.通假字 • (1)终老不复取(“取”通“娶”,娶妻) • (2)箱帘六七十(“帘”通“奁”,女子梳妆
用的镜匣) • (3)蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”,柔韧) • (4)府吏见丁宁(“丁宁”通“叮咛”,嘱咐) • (5)摧藏马悲哀(“藏”通“脏”,脏腑)
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• 3.一词多义
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• 5.古今异义
(1)何乃太区.区.(古义:见识短浅;今义:形容数量少, 人或事物不重要)
(2)汝岂得自.由.(古义:自作主张;今义:不受约束,不 受限制)
(3)可.怜.体无比(古义:可爱;今义:值得怜悯和同情) (4)再.拜.还入户(古义:拜了两拜;今义:第二次拜) (5)感君区.区.怀(古义:诚挚;今义:形容数量少,人或 事物不重要) (6)共.事.二三年(古义:(夫妻)在一个家庭里共同生活; 今义:交往或共同工作)
• ①名词作动词
仕.宦.于台阁(任官职) 槌.床便大怒(敲) 头上玳瑁光.(发光) 府吏马.在前,新妇车.在后(骑马 ②名词作状语
孔雀东.南.飞(向东南) 手.巾.掩口啼(用手巾) 交.广.市鲑珍(从交州、广州)
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乘车)
卿当日.胜贵(一天天地) 黄.泉.共为友(在黄泉路上) (2)动词的活用 动词的使动用法 逆以煎.我怀(使……受煎熬) (3)形容词的活用 ①形容词作动词 何意致不厚.(厚待、喜欢) 窈窕艳.城郭(称艳) 兰芝惭.阿母(惭愧地说) ②形容词的使动用法 足以荣.汝身(使……享受荣华富贵)
(教师参考)高中语文 第6课 孔雀东南飞并序课件2 新人教版必修2

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5
《玉台新咏》封面
《玉台新咏》书影
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6
解题
1.《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙 事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发 展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标 志。它原名《焦仲卿妻》,最早见于徐陵所编的《玉台新咏 》,是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,沈 归愚称为“古今第一首长诗”,与《木兰辞》并称“乐府双 璧”。
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32
3.焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼 教摧残青年的典型;极端蛮横无理,一味独断专行。势利。
“何乃太区区” “吾意久怀忿,汝岂得自由” “小子无所畏,何敢助妇语” “吾已失恩义,会不想从许” “汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄”
4.刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青 年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。
踯躅x(ié
) 金镂( chán)g鞍
鲑( yǎ)n珍yǎn 衣裳(
)
奄奄(
)
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25
整体把握
第一部分(开头到“会不相从许”):
兰芝被遣——故事的开端
第二部分(从“府吏默无声”到“二情同依依”):
夫妻誓别——故事的发展
第三部分(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”):
兰芝抗婚——故事的发展
第四部分(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”):
不卑不亢:“受母钱帛多,不堪母驱使” 自尊:“便可白公姥,及时相遣归”
果断“仍更被驱遣,何言复来还?” 勇敢:“举身赴清池” 镇定,庄重:“新妇起严妆,” 外柔内刚:“处分适兄意,那得任自专”
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开头:孔雀东南飞,五里一徘徊。
这两句起什么作用?
这两句既是起兴,以孔雀飞离 时徘徊眷恋的情景,引出故事;又 为全诗定下了悲剧的基调,形成了 缠绵凄楚的气氛。
结尾有什 么作用?
• 诗歌结尾写两家合葬,用美丽的传说写了 化鸟双飞、化木连理的理想结局,这个浪 漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲 剧的性质,相反,还突出了主人公的悲剧 命运,也表达了人们对幸福生活的向往和 对封建礼教的抗议。 • 另外,鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的 起兴互相呼应,形成独特的艺术表现力。
孔 雀 东 南 飞
几百年后,一个叫梁山伯的 寒士,一个叫祝英台的士家女子 ,两情相悦却有缘无份,演绎了 一出无奈的“化蝶”。
孔 雀 东 南 飞
又几百年后,一个叫沈园的 地方,一个叫陆游的诗人,娶了 一个叫唐婉的女子,伉俪相得, 琴瑟相和,好一对神仙眷属。然 而,这一切,并不随陆母之意, 逼迫夫妻离异。几年后的一个春 日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂 遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游 满怀伤感,词成《钗头凤》一首 ,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而 亡。
文 本 研 读
整体感知:梳理情节 请用小标题的形式概括 每一部分的故事情节
情节结构
一、 比兴开头(1) 二、兰芝被休(2-6) 三、夫妻誓别(7-12) 四、兰芝抗嫁(13-21) 五、双双殉情(22-31) 六、魂化鸳鸯(32) (引子) (开端) (发展) (发展) (高潮) (尾声)
细节赏析
陆 游 的 钗 头 凤
钗头凤
宋*陆游
红酥手,黄藤酒,满城春色 宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀 愁绪,几年离索。错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红邑 鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟 虽在,锦书难托。莫、莫、莫。
唐 婉 的 钗 头 凤
钗头凤
宋*唐婉
世情薄,人情恶,雨送黄昏 花易落。晓风干,泪痕残,欲笺 心事,独语斜栏。难!难!难! 人成各,今非昨,病魂常似 秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人 寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!
• 《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传 统中的源头,《离骚》具有浓郁的浪漫主 义色彩。而《孔雀东南飞》以孔雀失偶起 兴,以鸳鸯双飞作结,充满了浪漫主义色 彩。中间叙述焦、刘爱情悲剧,则多用现 实主义描写手法。统观全文,作者使开头、 中间、传统漫主 义有机结合的杰作。
结发同枕席,黄泉共为友” 。 对母亲:开始——既孝又怨,
不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了对 母亲的孝顺、屈从,不顾“不孝 有三,无后为大”的封建礼教, 自缢于庭树,作了最强有力的反 抗。
一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从 到抗争(消极抗争)的叛逆形象。
突出的反面形象。她 是一个极端蛮横无理 的女性,对于兰芝与 仲卿的美好爱情,毫 无认识和同情,一意 独断专行。软硬兼施 ,目的是要仲卿速遣 兰芝,以维护她的家 长权威。这充分暴露 了封建家长制摧残青 年的丑恶本质。
诗前小序
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏 ,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃 投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人 伤之,为诗云尔。
注: 1、为……所 :被动句。 2、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。 3、逼:逼迫。 4、伤:哀悼。 5、云尔:句末语气词,如此而已。
小序有什么作用?
小序交代了故事发生的时间 、地点、人物及成诗的经过, 序中的“遣”、“逼”两字,集 中地表现了故事的矛盾冲突,全 诗围绕“遣”、“逼”两字展开 故事情节。
千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉 痛的悲告而终结,劳燕分飞的《钗头凤》仍在上 演着……
孔雀东南飞 飞到天涯去不回 千般恋爱万种柔情相思成灰 心碎的时候 秋声格外让人悲 天若不尽人意 我愿生死相随 大江上下残照斜阳万物低垂 情深的时候 哪种离别不伤悲 这次痴心赴水何时何地相会 我愿有情人共饮一江水 红尘外柔情内有没有断肠的 泪 但求真心以对今生何惧何悔
“乐府”是汉武帝时设立 的一个官署。它的职责是采集 民间歌谣或文人的诗来配乐, 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之 用。它搜集整理的诗歌,后世 就叫“乐府诗”,或简称“乐 府”。它是继《诗经》《楚辞 》之后而兴起的一种新诗体。
“焦、刘殉情”故事的传
说
汉末建安年间,才貌双 全的刘兰芝和庐江小吏焦仲 卿真诚相爱。但刘兰芝却为 婆母不容,婆母百般刁难她, 没有办法,刘兰芝只好自请 回娘家。夫妻二人双双“誓 死不相负”。兰芝回到娘家 后,不久,县令替他的儿子 求婚,焦仲卿闻听此事,二 人生人作死别,在兰芝成婚 那天,兰芝投井而死,仲卿 也自缢身亡。两人变成了一 对鸳鸯相对而鸣。这个美好 的故事传说演化成了我国最 早的一篇长篇叙事诗。
诗歌的社会意义?
这出爱情悲剧,有力地抨击了封建家长 制对青年男女幸福生活的摧残,揭露了 封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情 赞歌,尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠 于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力 的精神。同时还反映了人民群众对被压 迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱 情生活的强烈愿望。
寻找相似的命运,思考 本诗阅读的现实意义
秋月化成诗成玫瑰 酒若不醉人人自醉 冷暖或是非 是白还是灰 今夜飘雪早已轮回 曾经的孔雀东南飞 相传是五里一徘徊 然而我与你 竟也要分飞 消融积雪随风尽消退 孔雀东南飞 五里一徘徊 缠缠绵绵漠漠依依的相对 孔雀东南飞五里一徘徊 寻寻觅觅淡淡忧愁的回味
制作人:梅川高中 吴彩云
关于作品
《孔雀东南飞》是保存下来 的我国古代最早的一首长篇叙 事诗,也是古乐府民歌的代表 作之一,与北朝的《木兰诗》 并称“乐府双璧”。 选自南朝陈徐陵编的《玉 台新咏》卷一,原题为《古诗 为焦仲卿妻作》。
人 物 形 象
聪明能干,多才 多艺
刘 兰 芝 为 什 么 要 自 请 归 谴 ?
自尊、刚强
第10段
拜
阿 母
刘兰芝的性格
谦逊
第10段
通情达理
一个聪明美丽 、勤劳能干、 温柔善良、知 书识礼、坚强 持重、不为威 迫所屈、不为 荣华所动、忠 贞不渝、富有 反抗精神的妇 女形象。
焦仲卿:忠于爱情:“
焦 母
悲剧产生的原因?
性格的悲剧
兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚 ,所以当她面对独断专行的婆婆,性行 暴戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家,从小生活在母亲的 淫威之中,养成了懦弱无能的性格,所 以当他面对母亲的威逼,就决定了他不 可能主动争取婚姻的幸福。
社会的悲剧
在当时,儒家经义中的“孝”充当着 捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚 实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿 子,刘兄能用威逼手段胁迫妹妹,将他 们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度 看,封建家长制和封建礼教实质充当了 杀害他们的刽子手。