李贺杜牧

阅读下面的文言文，按要求答题。

杜牧，字牧之，京兆人也。善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士②杜牧《阿房官赋》。其人，王佐才也。”因出卷，措笏朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰；“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”、“小杜”以别之。（《唐才子传·杜牧》，有删改）

【注】①薄施尘露：效绵薄之力。尘露，比喻微小的贡献。②进士：唐代凡参加礼部考试者均称“进士”。1．选出加粗词解释不正确的一项（）

A．杜牧……善属文。（阅读分析文章）

B．侍郎以峻德伟望。（德高望重）

C．扬眉抵掌，共读一卷文书。（眉飞色舞，拍手称快）

D．更否，则请以赋见还！（还觉得不行的话）

2．选出对加粗字理解正确的一项（）

①侍郎以峻德伟望②则请以赋见还③然敬依所教④多焚所为文章

A．①②同，③④异。B．①②同，③④同。

C．①②异，③④同。D．①②异，③④异。

3．选出译文不正确的一项（）

A．时主司侍郎为崔郾（当时主考官是侍郎崔郾）

B．其人，王佐才也（这个人是能辅佐君王的大才子）

C．以考功郎中知制诰（以考功郎中的身份负责起草诏令）

D．识者以拟杜甫（认识他的人说他长得很像杜甫）

用斜线（／）给下面的文言文断句。（3分）

牧刚直有奇节不为龊龊小谨敢论列大事指陈病利尤切至少与李甘李中敏宋邧善其通古今善处成败甘等不及也牧亦以疏直时无右援者

阅读下面的文言文，完成4～7题。

京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。

长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限①为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之。故沈子明家所余四卷而已。

长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻②下榻叩头，言：“阿③弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃④有烟气，闻行车嘒管⑤之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？

[注]①程限：让人遵循的标准、规范。②欻（xū）：忽然。③阿：母亲。④勃勃：烟气向上的样子。⑤嘒管：声音轻微的管乐器。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．语长吉之事尢备备：详细B．过亦不复省省：察看

C．长吉竟死竟：竟然D．帝独重之重：重视

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．为李长吉集叙为刎颈之交B．阿弥老且病吾今且报府

C．天苍苍而高也吾尝终日而思D．闻行车嘒管之声欲诛有功之人

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．李贺身体细瘦，二眉相通，手指很长，勤奋刻苦读书，写作速度很快。

B．李贺治学严谨，只要不是大醉或吊丧，他总在认真地修改平时的创作。

C．李贺也是一个贪生怕死的人，曾向绯衣人使者叩头求饶免死。

D．李贺虽然才华出众，但却怀才不遇，一直未得到朝廷重用。

《杜牧的咏史诗》

杜牧的咏史诗，立意高远，气魄宏大而又情致深浓，风格豪放。

首先，他在咏史诗中表现了卓绝过人的史识。咏史诗是通过对某一历史事件的吟咏，对其作出新的评价与判断。当然，这种评价与判断是诗的方式而不是史的方式，是活生生的形象显现，而不是干巴巴的抽象的概念推理，是有情有味有声有色感人至深的诗篇，而不是《东来博议》式的史论。

杜牧的咏史诗，不但有精彩的议论，而且不缺乏神韵，是其咏史诗感人至深的重要原因。杜牧《题商山四皓庙一绝》云：“吕氏强梁嗣子柔，我与天性岂恩仇。南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。”商山四皓辅助太子刘盈登基一事，在一般诗人笔下都作为美谈出现，认为是奇功一件。杜牧却不以为然，他认为由于刘盈柔弱，致使吕氏专权，给刘氏宗室带来了巨大的灾难，也造成了政局的危险和混乱。因而四皓恰恰是帮了刘氏的倒忙，这不仅在对四皓功过的评价上与传统观念大相径庭，而且是对重嫡庶长幼而轻个人素质的传统立嗣观念的质疑，表现出诗人独特的历史眼光与超凡的历史见解。

这首诗，表现了杜牧超卓的史识。这是因为杜牧能站在更高的角度看问题，体现了他不同凡俗的政治见解。精警的议论给人以深刻的启示，诗人在对史事的咏叹中又带上了极浓厚的感情色彩，因此，他的咏史诗警拔凝练，并有深厚的韵味，富于艺术的感染力。

其次，表现出强烈的怀才不遇之感。在封建社会怀才不遇是个普遍现象，这是由当时的社会制度所决定的。因此表现怀才不遇的这类诗有一定的社会意义，它是对封建社会扼杀人才的批判与抗争。如《感怀诗一首》、《洛中送冀处士东游》等。试看他的《朱坡绝句三首》之一：“故国池塘倚御柳，江城三诏换鱼书。贾生辞赋恨流落，祗向长沙住岁余。”他在慨叹自己虽有贾谊之才，但遭遇连贾谊都不如，一生坎坷，故发之为诗，流露出强烈的怀才不遇之感。

再次，展现兴亡之感，怀古伤今，抒发盛世难再的惋惜和对时势的忧虑。杜牧，独特的个性与社会的更加腐败、国家的更加衰亡决定他的感伤之气更浓，如杜牧的《题武关》：“碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇