五君子：中国读书人的道德标杆

五君子：中国读书人的道德标杆

“此五君子，其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。”南宋诗人政治家刘珙在品评圣贤之时，提出了他心目中的“五君子”——诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹。五君子，他们的遭遇不同，志向各异，但是他们的内心皆光明正大、磊落如初，不管是历史功绩，还是道德文章，都堪称中国读书人的道德标杆。

诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已

诸葛亮（影视形象）

鲁迅先生在评价《三国演义》时曾说“显刘备之长厚而似伪，状诸葛之智而近妖”，没错，受三国演义的影响，大家认为诸葛亮就是智慧的化身，而实际上，正史中的诸葛亮其实是“勤勉”化身，《三国志》中说他“长于治国，短于谋略”。所以，后世对于诸葛亮的推崇并不是因为他身长八尺颜值出众，也不是因为他披发挥剑能借东风，而是他呕心沥血辅佐后主，以报刘备知遇之恩的忠君报国，是他鞠躬尽瘁死而后已，为蜀国的内政外交经济军事奉献一生的忠肝义胆。诸葛亮重农桑发展经济，抚边民内外团结，有了雄厚的

财力才可以六出祁山以图统一大业。只是他可能真的在军事才能上稍微差点火候，所以一生也没有完成夙愿，遗恨而终。

刘备死前告诉他，刘禅能扶就扶，实在不成器便可取而代之，但是诸葛亮始终以人臣自居，从不敢僭越，这也是深受儒家思想影响的后世读书人对他赞赏有加的另一个原因。

杜甫：致君尧舜上，再使风俗淳

在我们从小到大的语文学习中，李白和杜甫是两个绕不开的唐诗巨擘。从我们学过的杜甫诗句中，几乎很难看到有一两件高兴的事，这是因为杜甫亲身经历了大唐劫难——安史之乱。其实早年的杜甫，也曾是一位公子哥儿，过了几年逍遥自在的舒心日子，他的早期诗歌也是充满了理想抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”便是明证，从小深受儒家思想熏陶的杜甫也曾立志“致君尧舜上，再使风俗淳。”但是安史之乱的爆发把一切都毁了。

杜甫

早年意气风发踌躇满志，到了后来画风突转，看到叛军攻陷后的长安一派萧条，便有了“国破山河在，城春草木深。”看到一片混战后的中原饿殍满途，便有了“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”即便到了晚年，自身穷困潦倒之际，也不忘为天下读书人发出一句呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。所以说，杜甫是在用诗歌来完成

自己的时代使命。

颜真卿：以死明志千古恨，横扫燕赵建奇功

提到颜真卿，大家第一反应肯定是手提毛笔，蘸着浓墨，书写下大气磅礴的《多宝塔碑》《勤礼碑》《祭侄文稿》等等书法作品。实际上这只是颜真卿的一个侧面，除此之外，他还是一位博学多识、知礼晓仪的大儒，是一位统军抵御叛军的军事将领。

颜真卿

公元753年，“安史之乱”爆发，唐玄宗哀叹：“河北24郡，竟无一位忠臣。”结果此时的颜真卿率兵讨叛，平定河北17郡，唐玄宗激动不已。安史之乱后，藩镇叛乱，皇上派他去叛镇做劝导，他却没有任何推辞。叛者劝头目李希烈称帝，祝贺颜真卿当宰相，颜真卿破口骂道：“吾今生向八十，官至太师，守吾兄之节，死而后已，岂受汝辈诱胁耶！”李希烈想尽办法，终没能使颜真卿屈服，785年，派人将其缢杀，终年77岁。

韩愈：仰不愧天，俯不愧人，内不愧心

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”“千里马常有，而伯乐不常有。”“师者，传道受业解惑者也”，提到韩愈，这些从小熟读背诵的闻言名句便会脱口而出。韩愈在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一，这在后来被证明是既有政

治远见的。韩愈提倡儒家正统思想，导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。所以苏轼给他很高的评价——文起八代之衰，道济天下之弱！

韩愈

“文死谏，武死战”，这是中国古代为官者的最高境界，而韩愈恰恰就属前者，为了能够达到富国强兵、安民靖边的政治理想，他不畏权贵甚至皇帝，这也是他仕途坎坷的一个原因。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

一篇《岳阳楼记》，不仅让我们认识了一位辞彩出众、博学多识的文学家，也让我们认识了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的出色政治家。而一首《渔家傲》，又让我们惊异的结识一位优秀的边疆军事统帅，一句“酒入愁肠，化作相思泪。”又是触动了多少人的侠骨柔肠。范仲淹文学功底深厚可见一斑，除此之外，他还是一位出色的政治家，“庆历新政”就由他主导，尽管最后以失败告终，但是它的历史功绩不能抹杀。

范仲淹

作为一介文人，在军事才能上也有过人之处，宋夏交战，52 岁的范仲淹被任为陕西安抚经略招讨使，亲临前线视察。他号令严明，爱抚士卒，奖拔人才，阻止了西夏的入侵，成功地化解了多次边境危机。所以后来范仲淹因病去世，边疆的百姓听此噩耗，不管是大宋百姓，还是西夏百姓，无不痛哭流涕：范公一走，边疆又要再起战事，百姓不得安宁了。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！范仲淹的“忧乐情怀”，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富，更是中国读书人的楷模和道德标杆。