汪曾祺《受戒》的最后深意

汪曾祺《受戒》的最后深意 《受戒》是汪曾祺 创作的短篇小说 ，发表于《北京文学 》1980 年第 10 期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的 朦胧爱情， 蕴含着对生活、 对人生的热爱， 洋溢着人性和人情的欢歌。 汪曾祺 《受 戒》的最后深意是什么? 《受戒》汪曾祺最后深意 汪曾祺，江苏高邮人，现当代著名小说家，散文 家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”、“抒情的人道主义 者”、“中国最后的一个纯粹文人”。 《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。刚看到小说题目《受戒》 时，第一反应是，这应该写的是个规规矩矩接受戒律的俗家弟子的故事 ，然而，读后大吃一惊。小说写的是一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘的 清清爽爽，懵懵懂懂的爱情，文中没什么特殊的故事情节，只是诗意的平铺直叙 了一幅优美的田园风光。 小和尚明海与农家女子西走英子的初恋被作者描绘得如 诗如画，醉人心田。 初读这小说， 里面的故事情节令我大吃一惊， 里面和尚们做的那些事让我难 以接受： 二师傅仁海娶了妻子， 还公然带到寺庙居住、 三师傅因为有飞铙的绝技， 相好的既然还不止一个、 就连最资深的老方丈也在寺庙里藏了一个 19 岁小老婆、 在寺庙里还可以喝酒、杀生，做法事赚钱、小和尚明海也和小英子有恋情……所 有这一切佛家所禁忌的条例， 他们都一条不漏的全犯了， 这是对佛家的蔑视侮辱。 但在最后读完整篇小说后，我改变了这种看法，明白了作者的真正意图。了这种 看法，明白了作者的真正意图。 汪曾祺曾说：《受戒》我写的是人性美，是健康的人性，美、人性是任何时 候都需要的。这也是作者想要表达的思想内涵。 小英子和明海的恋情不是 yin 乱， 不是犯戒， 寺庙里的所有他的前辈和尚师

傅都在做这样的事，他们两恋情的诞生也就水到渠成，合乎情理了。 17 岁是一个多么美好的年龄，也正是一个人对于人生、爱情有了懵懂向往 的年龄，难怪明海在看到小英子的小脚印后，便会心乱。但他的天生的羞涩却使 他不敢表白，这份朦胧的爱只好在心里孕育成熟，他的心还是纯洁美好的。他始 终都是在等待和接受初恋的到来， 他坚信自己对小英子的爱和小英子对自己的爱， 于是， 在他等到暴风雨来临之时他大声说出来自己的爱， 不过这样做也是在小英 子的鼓动下才做出的决定， 这次勇气战胜了怯懦， 佛教中人也有的人性让他勇敢 迈出这一步寻求自己的爱情幸福。他获得了生命中最珍贵，最美好的幸福。 《受戒》表面上是明海和小英子的爱情故事，实际上也是主人公对美好田园 生活的向往， 文中营造的是一种“桃花源”似的自然纯朴理想生活， 在这个田园 中，人们可以随心所欲，自由自在做自己想做的一切事情，即使是和尚也可以不 受清规戒律的约束， 恋爱、 结婚、 杀生。 在荸荠庵里， 这些人虽都是凡夫俗子， ， 却没有任何奸诈、 狡猾， 众多人物之间的朴素自然的爱意组成了洋溢着生活快乐 的生存空间。 在作者的笔下，明海是聪明的、善良、纯洁的，小英子是天真、美丽、多情 的，他们之间朦胧的异性感情，呈现出浪漫、纯洁的色彩，在他们人生中演奏着 一曲美妙的旋律。 这种情感发自还没有受到世俗污染的童心， 在一个与外世隔绝 的理想环境，纯真、善良的两颗童心甜蜜的交织在一起。这个还没有受到世俗污 染的童心也就是这个“桃花园”的象征，比如：明海受戒后，小英子接他回来时 问他“我给你做老婆，你要不要?明海先是大声，然后小声说，要——!”英子把 船划进芦苇荡，接着这样描写： “芦花才吐新惠。 紫灰色的芦惠， 发着银光， 软软的， 滑滑的， 象一串丝线。 有的地方结了蒲棒，通红的，象一支支的小蜡烛。青浮萍，紫浮萍，长脚文字， 水蜘蛛，野菱角开着四瓣的小花，惊起一只水鸟，扑鲁鲁鲁地飞走了”。 作者在文中营造的一种轻松、活泼、让人赏心悦目的情感基调，是和他幽默 清丽的语言风格是分不开的，他用一些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情， 给人的心理和视觉都是一种全新的不大不小的冲突， 让这篇皈依美的文字从头到 脚都充满迷人的气质， 它的存在不可多得也不完全脱于现实， 像没有沾染烟尘的 野外的风。 人对于爱的追求是与生俱来的，他不会因任何环境的束缚而消逝，相反的， 只要一点真情的触动， 这种人性便会蓬勃的苏醒， 无论是未受禁锢的俗人还是出 家的佛教中人， 都拥有最原始的对物质生活的需求和对精神生活的渴望， 人正是 由于认识到了爱和被爱的美好， 才能让自己和别人的世界亮丽多彩起来， 相反的， 若对人对事只有抱怨，他的世界将会是一片漆黑。 人性的善是世间最美的音符，是世间生命的精髓，这种美没有国界，没有年 龄限制，也没有男女、平凡人和佛家弟子的限制，是人就会对生活有需求，对世 俗有渴望。《受戒》中的荒唐故事是美，是人性美，是健康的人性美。