中医学基础—脏腑关系_PPT幻灯片
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中医基础理论五脏PPT课件
六腑之大主” ❖ 心的生理特性是为阳脏而主通明。
（一）心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血：水谷之精奉心化
∣ 赤而为血（浊气归心）
2.藏神
❖ 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍，外达皮毛肌腠
养之
─────────────────────────────
宣发卫气于体表肌腠，发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
─────────────────────────────
（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
（一）生理功能 1、主运化 2、主统血
（二）生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
（三）与形、窍、志、液、时的关系
（一）生理功能
1.主运化
字面理解：运， 转运、转输； 化， 消化（变化）。
基本概念：
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液，并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
（一）心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血：水谷之精奉心化
∣ 赤而为血（浊气归心）
2.藏神
❖ 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍，外达皮毛肌腠
养之
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宣发卫气于体表肌腠，发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
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（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
（一）生理功能 1、主运化 2、主统血
（二）生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
（三）与形、窍、志、液、时的关系
（一）生理功能
1.主运化
字面理解：运， 转运、转输； 化， 消化（变化）。
基本概念：
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液，并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
中兽医学课件：脏腑之间的关系
肺失肃降，不能制约肝木 痛、头晕、头痛等。
肝气升发过度：胸胁
2．血气运行
肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降。 肝藏血，调节全身之血； 肺主气，治理调节一身之气。 肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养，肝向
周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。 总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主
治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气 血的运行也有一定的调节作用。
（一）心与肺
心肺同居上焦。心主血，肺主气；心主行血，
肺主呼吸。这就决定了心与肺之间的关系，实际 上就是气和血的关系。
生理
肺气对于心血——助心行血“气为血之帅”
维持肺司呼吸正常运行，
为肺气的物质基础
心血对于肺气
“血为气之母”
血能载气，气附于
血而运行全身
• 由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功 能，从而加强了血液循行和呼吸之间的
中兽医学
第一篇 基础理论
第二章 脏腑
第四节 脏腑之间的关系
第四节 脏腑之间的关系
主要有脏与脏、脏与腑、腑与腑之间 的关系。
重点在于脏与脏之间的关系。
有机 整体
五脏 六腑 气血津液 经络
中心 配合 物质基础 联系
非常协调的统一整体
五脏一体观
一、脏与脏之间的关系
心、肺、脾、肝、肾五脏各具不同的生 理功能和特有的病理变化，但脏与脏之间 不是孤立的而是彼此密切联系着的。 脏与脏之间的关系不单是表现在形态结构 方面，更重要的是它们彼此之间在生理活 动和病理变化上有着必然的内在联系，因 而形成了脏与脏之间相互资生、相互制约 的关系。
肺失宣降，气机不畅——血行受阻
心有病：心气不足，心阳不振，血行不 畅 → 肺失宣降，心悸、唇青、舌紫、咳 嗽、气喘、胸闷等。
中医基础理论五脏ppt课件(完整版).ppt
脾体干燥有利于脾气升运。
病理：
湿邪容易困遏脾气。
治疗：
“治湿不治脾，非其治也。”
最新.课件
45
（三）脾与形窍志液时的关系
1、在体合肉，主四肢 生理：
脾化生精气以养肌肉。 脾气健运 → 肌肉丰满壮实，四肢运动有力。
病理： 脾气虚 → 肌肉消瘦萎软，四肢失用。
最新.课件
46
足痿软
最新.课件
47
2、在窍为口，其华在唇
心悸心烦、失眠多梦、神志不宁、甚至 狂躁谵语
反应迟钝、健忘、精神萎靡、嗜睡、意 识朦胧甚至昏迷、不省人事
最新.课件
12
治疗方面
治法
清宫汤、清 营汤、安宫 牛黄丸
补心气、温心阳、滋心阴、 养心血、清心火、活血化 瘀、祛痰开窍
清心开窍
多种外感热病的危重阶段 热病神昏、危重急症等
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13
（二）心的生理特性
精
狭义：指禀受于父母的生殖之精。
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54
肾所藏之精
活力资助
先天之精
后天之精
不断培育充养
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
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55
肾藏精，精化气，促进机体的生长、发育和生殖。
《素问.上古天真论》：“ 女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天 癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故 真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰， 面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉 虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾 气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有 子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛， 肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发 鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极； 八八，则齿发去。 ”
病理：
湿邪容易困遏脾气。
治疗：
“治湿不治脾，非其治也。”
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（三）脾与形窍志液时的关系
1、在体合肉，主四肢 生理：
脾化生精气以养肌肉。 脾气健运 → 肌肉丰满壮实，四肢运动有力。
病理： 脾气虚 → 肌肉消瘦萎软，四肢失用。
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46
足痿软
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47
2、在窍为口，其华在唇
心悸心烦、失眠多梦、神志不宁、甚至 狂躁谵语
反应迟钝、健忘、精神萎靡、嗜睡、意 识朦胧甚至昏迷、不省人事
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12
治疗方面
治法
清宫汤、清 营汤、安宫 牛黄丸
补心气、温心阳、滋心阴、 养心血、清心火、活血化 瘀、祛痰开窍
清心开窍
多种外感热病的危重阶段 热病神昏、危重急症等
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13
（二）心的生理特性
精
狭义：指禀受于父母的生殖之精。
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54
肾所藏之精
活力资助
先天之精
后天之精
不断培育充养
禀受于父母的生殖之精
人出生后从饮食物中摄取的 营养成分和脏腑代谢所化生 的精微物质。
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肾藏精，精化气，促进机体的生长、发育和生殖。
《素问.上古天真论》：“ 女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天 癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故 真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰， 面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉 虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾 气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有 子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛， 肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发 鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极； 八八，则齿发去。 ”
中医基础理论-脏腑学说ppt课件
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脏腑关系
（一）脏与脏之间的关系：
1、心与肺： 生理：心主血脉，肺司呼吸。心主
血，肺主气。两者是气与血的关系、呼 吸与循环的关系。在气血的运行方面， 两者要密切配合，气行则血行。
病理：肺气不畅则心血瘀阻（肺心 病）；心血瘀阻则肺失宣降（心力衰竭）
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2、心与脾：
生理：血液发挥正常的营养功能要依赖于脾的化 生、升清以及心气的推动运行（充盈与畅通） ，缺 一不可。心主血、主神依赖脾的化生和统血；脾的运 化依赖血脉的滋养。
病理：心血虚与脾气虚常相伴出现。思虑过度伤 心血，结脾气，出现心脾两虚的病症。
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39
3心与肝：
生理：心主血，肝藏血，血行方面 关系密切。心主神志，肝主疏泄，两者 在情志方面密切相关。
2、主藏血：
贮藏血液和调节血量。意义：制约肝阳 过亢；防止出血；调节外周循环血量；月经；
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3、肝在志、在液、在体、在窍 （1）在志为怒：大怒伤肝；肝阴血不足易于发怒。 （2）在液为泪：目干涩或目眵增多、迎风流泪。 （3）在体合筋、其华在爪甲：依赖肝血濡养 （4）开窍于目：
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（4）在窍为鼻：
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11
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12
（二）脾脏
特点：脾主升清；脾喜燥恶湿
脾主运化、升清，统血。开窍于口， 其华在唇，在志为思，在液为涎。
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1、主运化： 运化是指脾脏具有把饮食物化生为精微，并将精微
运送至全身的生理功能。 （1）运化水谷精微：
营养脏腑、四肢百骸、筋骨皮毛。脾为后天之本， 气血生化之源。 （2）运化水湿：
中医基础理论(五脏六腑)ppt课件
19
2．脾主升
（1）含义一：升清 是指脾具有将其运化和吸收的水谷精微等营养物质向 上输送至心、肺、头目，通过心肺的气化作用化生气 血，以营养全身。——“脾气主升”。 （2）含义二;升举脏器 协调平衡又是维持人体内脏器官位置相对恒定的重要 因素。脾气之升举作用可以维持腹腔内脏位置的恒定 而防止其下垂。
不能满”。
• “六腑以通为用，以降为和” 。
若六腑通和降的太过或不及，都会影响饮食水 谷的受盛和传化。
33
胆
• 胆居六腑之首，又为奇恒之府之 一。 • 生理功能：贮藏和排泄胆汁 病理: 胆汁的分泌排泄受阻，影响脾胃， 出现消化不良症状。 湿热蕴结肝胆，肝失疏泄，胆汁外 溢，浸渍肌肤，发为黄疸。 胆气不利，气机上逆，则可出现口 苦、呕吐黄绿苦水等症状。
脾气下陷（中气下陷）——久泄脱肛，或胃、子宫等内脏下垂等。
20
3．脾主统血
① 含义：脾具有统摄血液，控制其在脉内 运行而防止逸于脉外的作用。 ② 作用机制：是通过气摄血而实现的。 脾不统血：以下部出血多见
4.主肌肉、四肢 与清阳之气有关 5.开窍于口，其华在唇，在志为思
“思则伤脾”
21
肝
• 解剖形态：肝位于腹部，横膈之下，右 胁下而稍偏左，右肾之前。肝为分叶脏 器，左右分叶，其色紫赤。
38
膀胱的生理功能
1. 贮存尿液
人体的津液通过肺、脾、肾等脏的作用，布散全身，发挥 其滋养濡润机体的作用。其代谢后的部分则下归于肾， 经肾的气化作用，升清降浊。清者回流体内，浊者下 输于膀胱，变成尿液，由膀胱加以贮存。
2. 排泄尿液
尿液贮存于膀胱，当膀胱内的尿液达到一定量的时候，通 过肾的气化作用，使膀胱开合有度，则尿液可以及时 地从溺窍排出体外。
中医基础知识五脏六腑-ppt课件(2024版)
2024/11/12
五脏与五行相对应
五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和
反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。 其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮
膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
3）、助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
神的含义：在中医学中，神的含义主要有三： 其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
（《素问·天元纪大论》）。 其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
五脏与五行相对应
五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
心藏神生理作用有二： 其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和
反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。 其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮
膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。
肺的治节作用，主要体现于四个方面：
1）、肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2）、调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏
腑无所不治”（《类经·脏象类》）。
3）、助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能：
2、心藏神。
神的含义：在中医学中，神的含义主要有三： 其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
（《素问·天元纪大论》）。 其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
脏腑之间的关系PPT课件
肺与大肠关系示意图
肺气肃降，肺津下润，有助于大肠传化糟粕
肺
大肠
大肠传化通畅，有助于肺气的肃降而利呼吸
（三）脾与胃
1. 纳运相合：胃主受纳、腐熟水谷，为脾主运化 提供前提；脾主运化、消化食物，转输精微，也为 胃的继续摄食提供条件及能量。 2. 升降相因：脾气主升而胃气主降，相反而相成。 脾气升则肾气、肝气皆升，胃气降则心气、肺气皆 降，故为脏腑气机上下升降的枢纽。 3. 燥湿相济：脾为阴脏，以阳气温煦推动用事， 脾阳健则能运化升清，故性喜燥而恶湿；胃为阳腑， 以阴气凉润通降用事，胃阴足则能受纳腐熟，故性 喜润而恶燥。
（二）心与脾
2.血液运行方面：血液在脉中正常运行，既有 赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓，又依 靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。 病理上，或见气虚血瘀，或见气虚失摄的 出血。
心与脾的关系示意图
心主行血，促进脾的运化功能（火生土） 心
病理：心脾两虚
脾
脾主运化，为血液生化之源，使心有所主
（三）心与肝 表现在血液运行及精神情志调节两个方面。 1. 血液运行方面：心气主行血，肝气 主疏泄和藏血，两者相互配合，共同维持血 液的正常运行。 病理上，可出现心肝血虚证或心肝血瘀证。
病理：
肾阳不足，则不能温煦脾阳；脾 阳久虚，也可损及肾阳。两者互相影响，出 现脾肾阳虚，症见腹部冷痛，下利清谷，水 肿，五更泻泄等。
脾肾先后天之本之间的关系
肾阴 肾阳
分为 滋养
资助
脾阴 脾阳
合为
脾气
化生
肾气
化生 融合
水谷之精
充养
肾精
先天之精
二、 腑与腑之间的关系
饮食物 胃 受纳 腐熟 受盛化物 泌别清浊 小肠 水道出焉 食物 残渣 大肠 传化 糟粕 水液 三焦 膀胱
中医基础理论五脏ppt课件
2
脾的生理特性
3
脾与形、窍、志、液、时的关系
1
脾的主要生理功能及其病理证候及症状
三、脾
藏象中的“脾”作为解剖学单位是指西医解剖学中的脾和胰，但其生理功能、病理变化又远非脾和胰所能概括。
01
部位形态
02
位于中焦，在膈之下，胃的左方。
03
脾主运化 是指脾具有把水谷化为精微，并将精微物质吸收、转输至全身的生理功能。
在志为忧（悲）
01
生理：
02
肺气充足，宣降有度 → 悲忧适度
03
病理：
04
肺气不足 → 易悲善忧
05
悲忧过度 → 肺气消耗：呼吸气短，声低懒言，倦怠乏力。
06
涕 --- 鼻粘膜的分泌液。
生理：
肺之精气化涕，润泽鼻腔。
病理：
肺阴不足 → 鼻干
肺寒 → 鼻流清涕
肺热 → 鼻流黄浊涕
在液为涕
与秋气相通应
02
病理：
04
（二）心的生理特性
（三）心与形窍志液时的关系
在体合脉，其华在面 脉 --- 血脉，脉与心的联系见心主血脉； 华 --- 光彩之意。其华在面是指心的功能正常与否，可以由面部的色泽变化显露出来。 生理： 心的气血充沛，脉道通利 → 面部红润而有光泽 病理： 心的气血不足 → 面色淡白； 心的血脉瘀阻 → 面色青紫或晦暗
《素问.上古天真论》：“ 女子七岁，肾气盛，齿更，发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。 ”
中医基础理论六腑奇恒之府脏腑关系ppt课件
传承与创新
现代中医在继承传统理论 的基础上，不断创新发展， 为人类健康事业作出贡献。
中医理论基础
整体观念
中医认为人体是一个有机 整体，各个脏腑器官相互 关联、相互影响。
辨证论治
中医通过望、闻、问、切 四诊合参，综合分析病情， 制定个体化的治疗方案。
阴阳五行
阴阳五行是中医理论的核 心，用以解释人体的生理 病理变化，指导临床治疗。
分泌功能
六腑能够分泌各种消化酶、激素等 物质，参与身体的代谢和调节。
六腑与脏腑的关系
相表里关系
物质交换
六腑与五脏之间存在着相表里的关系， 如胃与脾相表里，胆与肝相表里等。
六腑与五脏之间通过经络和气血进行 物质交换，维持身体的平衡和健康。
相互影响
六腑与五脏之间相互影响，一方出现 问题会影响另一方的功能。
04 六腑与奇恒之府的相互影 响
六腑对奇恒之府的影响
六腑功能正常，有助于奇恒之府 发挥正常生理功能。
六腑的病理变化可能影响奇恒之 府的正常功能，如胆腑功能失调
可能导致失眠、多梦等症状。
六腑的饮食摄入和排泄状况可能 影响奇恒之府的营养供给和废物
排出。
奇恒之府对六腑的影响
奇恒之府具有调节六腑功能的 作用，如脑髓充盈有助于调节 情志活动，维持消化系统正常 功能。
六腑的病理变化
01
02
03
04
实证
六腑功能亢进，出现口渴、腹 胀、便秘等症状。
虚证
六腑功能减退，出现食欲不振 、腹泻、乏力等症状。
实证与虚证的转化
六腑的病理变化可以由实证转 化为虚证，也可以由虚证转化
为实证。
六腑疾病的传变
六腑疾病可以相互传变，如胃 病可以影响到脾，膀胱病可以
中医基础理论之五脏六腑 ppt课件
七、五脏与食物
黑色食品养肾 黑色食品，如黑芝麻、黑木耳、核桃等。中医认为 黑色食品具有强肾作用。黑木耳含有丰富的卵磷脂、脑 磷脂，称之为清洁血管、软化血管的“清道夫”，每餐 吃5克-10克黑木耳，就能降低血液粘稠度，防止心脑血 管疾病。黑芝麻含有的多种人体必需氨基酸在维生素E、 维生素B1的作用参与下，能加速人体的代谢功能；黑芝 麻含有的铁和维生素E是预防贫血、活化脑细胞、消除血 管胆固醇的重要成分；黑芝麻含有的脂肪大多为不饱和 脂肪酸，有延年益寿的作用；中医中药理论认为，黑芝 麻具有补肝肾、润五脏、益气力、长肌肉、填脑髓的作 用，可用于治疗肝肾精血不足所致的眩晕、须发早白、 脱发、腰膝酸软、四肢乏力、步履艰难、五脏虚损、皮 燥发枯、肠燥便秘等病症，在乌发养颜方面的功效，更 是有口皆碑。
ppt课件 4
一、脏象学说的内容
• 1、构成人体的基本结构： 五脏、六腑、奇恒之腑、经络等。 • 2、构成生命活动的物质基础： 精、气、血、津液。
ppt课件
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二、中医脏腑概念的特征
• 中医脏象学说的“脏腑”表述的是以 某一脏腑名称为代表的某一系统的生理病 理概念； • 西医学所说的“内脏”则是指解剖形 态上的具体脏器与他的生理病理功能。
ppt课件
21
七、五脏与食物
中国人说：“民以食为天”，从身体健康 来讲，饮食是健康的基础，要合理膳食，中医 认为“药食同源”，不同颜色的食物即可以治 疗不同的疾病，而且可以保证自身血“质”良 好。例如心功能不好的人可多食红色食物；肝 功能不好的人可多食绿色食物；脾功能(消化 功能)不好的人可多食黄色食物；肺功能不好 的人可多食白色食物；肾功能不好的人可多食 黑色食品。
ppt课件 25
七、五脏与食物
白色食物养肺 白色食品，例如山药、燕麦片、雪梨、银耳、百 合、莲子等。近些年，燕麦的好处渐为人知，它含有 丰富的维生素B和维生素E，可降低血液中的胆固醇和 血糖，治疗便秘改善血液循环，是减肥的最佳食品。 梨子自古被尊为“百果之宗”，有润肺、止咳、消痰 、降火等功用。在秋季若因气候过度干燥，继而出现 口渴、便秘、干咳等；或因内热导致烦渴、咳喘及痰 黄等症状，可多食梨。现代营养学认为，山药中含有 较多的蛋白质和碳水化合物，还富含钾、镁等矿物质 元素，具有营养滋补、诱生搅扰素、增强机体免疫力 等功效，还能改善冠状动脉及微轮回血流，可治疗慢 性气管炎、冠芥蒂、心绞痛等。天气枯燥，易伤肺津 ，招致阴虚，出现口干、咽干、唇焦、干咳等病症， 此时进补山药最为适合，因山药是安然平静之品，为 26 ppt课件 滋阴养肺之上品。
脏腑之间的关系ppt课件
三、五脏与六腑之间的关系
脏腑 阴阳 表里
经络络属 生理配合 病理相关
❖心与小肠 ❖肺与大肠 ❖脾与胃 ❖肝与胆 ❖肾与膀胱
经络：手少阴、手太阳
心与小肠
生理 为用
心主血——心阳温煦、心血濡养，有助于小肠化物 小肠化物——清者经脾气转输心，心血、脉
病理 影响
心经实热下传小肠——小肠实热 小肠之热上熏于心——心火亢盛
（二）心与脾
主要体现于血液的生成和运行方面。
生理： 血液生成
脾旺血足使心血充盈 心阳温脾则健运不息
相互促进
血液运行
心行血，推动血行不已 脾统血，血液不溢脉外
血运正常
病理：
脾气虚弱
生化无源 统摄无力
心血不足
心阳不足，脾失温养——脾气虚弱
心脾两虚
心悸、失眠 多梦、纳少 腹胀、体倦
（三）心与肝
主要体现于行血藏血和精神情志调节两方面。
四、五脏与奇恒之腑之间的关系
相同的生理特点 奇恒之腑与五脏
奇经八脉
五脏与女子胞 五脏与脑 ห้องสมุดไป่ตู้脏与脉 五脏与骨、髓
五脏与女子胞
女子胞：产生月经，孕育胎儿，均赖于
神的调控 气的推动 精血的充养
生 心藏神，主血——资助、促进女子胞发生月经，孕育胎儿 理 肝主疏泄、藏血，情志——为妇女经血之本 以肝为先天
是全身气机升降 的重要组成部分
病理： 气机失畅
肝火犯肺 肺燥伤肝
肝气逆——胁痛、急燥、面红耳赤 肺气伤——咳逆、咯血、咯痰不爽
肺燥——咳嗽、痰少、咽干 肝伤——胁下引痛、胀满
（七）肺与肾 主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。 水 肺为水之上源——肺失宣降，行水于全身，下引于肾。 液 代 谢 肾为主水之脏——肾阳气化，升清降浊，输于膀胱。
脏腑(心肺脾)PPT课件
心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，色泽红润，质地 柔软。心分为心房和心室，心房接收回流的血液，心室则负责将血液泵出。
心的生理功能
总结词
心的生理功能
详细描述
心的主要生理功能是主血脉和主神志。心主血脉是指心有推动血液在脉管中运行 的作用，以供应全身各脏腑器官的营养需求。心主神志是指心有统帅全身脏腑生 理活动和主司人体精神意识思维活动的功能。
脏腑之间的关系
相生相克
五脏之间存在相生相克的关系，如肝 生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾 生肝；同时肝克脾，脾克肾，肾克心， 心克肺，肺克肝。
相互依存
相互制约
五脏六腑之间相互制约，保持平衡状 态。
五脏六腑之间相互依存，共同协作完 成人体的生理功能。
02 心
心的位置和形态
总结词
心的位置和形态
详细描述
肺脾关系失调可能导致咳嗽、 痰多、食欲不振等症状，需要 调理肺脾功能以改善症状。
肺部感染可能影响脾脏的正常 功能，而脾功能亢进也可能导 致肺部感染的风险增加。
感谢您的观看
THANKS
脏腑(心肺脾)ppt课 件
目录
CONTENTS
• 脏腑概述 •心 •肺 •脾 • 心肺脾的综合关系
01 脏腑概述
脏腑的概念
脏腑
中医学对人体内部器官的总称， 包括心、肝、脾、肺、肾等五脏 和胆、胃、小肠、大肠、膀胱等
六腑。
五脏
主要指心、肝、脾、肺、肾，是人 体内部的主要器官，具有藏精气而 不泻、满而不能实的特点。
脾对消化运动具有调节作用，能够促进食物的消化和吸收。
详细描述
脾能够分泌多种消化酶和激素，如胃蛋白酶、胰淀粉酶等，参与食物的消化过程。同时， 脾还能够调节肠道蠕动和消化腺的分泌，促进食物的消化和吸收。在消化过程中，脾还
心的生理功能
总结词
心的生理功能
详细描述
心的主要生理功能是主血脉和主神志。心主血脉是指心有推动血液在脉管中运行 的作用，以供应全身各脏腑器官的营养需求。心主神志是指心有统帅全身脏腑生 理活动和主司人体精神意识思维活动的功能。
脏腑之间的关系
相生相克
五脏之间存在相生相克的关系，如肝 生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾 生肝；同时肝克脾，脾克肾，肾克心， 心克肺，肺克肝。
相互依存
相互制约
五脏六腑之间相互制约，保持平衡状 态。
五脏六腑之间相互依存，共同协作完 成人体的生理功能。
02 心
心的位置和形态
总结词
心的位置和形态
详细描述
肺脾关系失调可能导致咳嗽、 痰多、食欲不振等症状，需要 调理肺脾功能以改善症状。
肺部感染可能影响脾脏的正常 功能，而脾功能亢进也可能导 致肺部感染的风险增加。
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脏腑(心肺脾)ppt课 件
目录
CONTENTS
• 脏腑概述 •心 •肺 •脾 • 心肺脾的综合关系
01 脏腑概述
脏腑的概念
脏腑
中医学对人体内部器官的总称， 包括心、肝、脾、肺、肾等五脏 和胆、胃、小肠、大肠、膀胱等
六腑。
五脏
主要指心、肝、脾、肺、肾，是人 体内部的主要器官，具有藏精气而 不泻、满而不能实的特点。
脾对消化运动具有调节作用，能够促进食物的消化和吸收。
详细描述
脾能够分泌多种消化酶和激素，如胃蛋白酶、胰淀粉酶等，参与食物的消化过程。同时， 脾还能够调节肠道蠕动和消化腺的分泌，促进食物的消化和吸收。在消化过程中，脾还
中医基础理论--脏腑ppt
中医提倡有规律的饮食习惯，定时定量饮食 ，不过度饮食或饥饿。
中医认为劳逸结合是养生的重要原则，避免 长时间工作或学习导致的身体疲劳。
中医养生与现代医学的结合应用
中西医结合
中医和西医各有所长，中西医结合 可以取长补短，提高疗效。
病后调理
中医在病后调理方面具有独特的优 势，可以通过调理气血、调整脏腑 功能等方法帮助患者康复。
经络系统是人体统一整体的基础，当 经络系统某一局部发生病变时，可影 响到全身其他部位，并在全身出现各 种病理变化。
03
脏腑辨证
脏腑辨证的方法
01
02
03
观察症状
通过观察患者症状，如面 色、舌苔、脉象等，辨析 脏腑病变的性质和特点。
分析病因
根据患者病史、环境、饮 食等方面分析病因，推断 脏腑病变的位置和原因。
约本脏。
表里关系
五脏之间存在表里关系，即某一 脏腑与另一脏腑之间相互关联、 相互影响，如肝与酸味、绿色、 春季相应。
母子关系
五脏之间存在母子关系，即某一脏 腑为另一脏腑之母，负责滋生和促 进另一脏腑的功能。
02
脏腑经络系统
脏腑经络系统的组成
1 2 3
五脏
心、肝、脾、肺、肾的主要功能是贮藏和调节 人体的气、血、津液等精微物质。
脏腑病变的相互影响
脏腑虚实病变பைடு நூலகம்
人体各脏腑之间以及脏腑与经络之间 ，存在着相互依存相互制约的关系， 当某一脏腑发生病变时，常影响到其 他脏腑，故在临证时应全面分析病情 ，掌握病变的规律。
虚证为正气不足，脏腑功能减退；实 证为邪气过盛，脏腑功能亢进；虚实 夹杂则为虚实并存，既有正气不足又 有邪气亢盛。
经络病变
预防保健
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2.血液运行方面：血液运行，既有赖于心气的 推动，又依靠脾气的统摄而不逸出。
病理：或气虚血瘀，或气虚失摄而出血。
心肝关系示意图
促进血液运行：心主行血，肝主藏血 （病理上：心肝血虚证，心肝血瘀证）
心
肝
调控精神情志：心藏神，肝调畅情志 （病理上：心肝气郁证，心肝火旺证）
（四）心与肾：主要表现为“心肾相交”
1、精血同源：肝藏血，肾藏精，精血同源互 化。病理上可见肝肾精血两亏。
2、藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏。肝气疏 泄可促使肾气开合有度，肾气闭藏可防肝气疏 泄太过。（男子排精 女子月经）
3、阴阳互滋互制：肾阴滋养肝阴，共同制约 肝阳，则肝阳不偏亢；肾阳可温煦肝脉，以防 肝脉寒滞。 水能涵木。
肝肾精血同源关系示意图
心肾相交示意图
水火既济
神精互用
心
肾
君相安位
（五）肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成：肺主吸入自然界的清气，脾主 化生水谷之精气，清气与谷气在肺中汇为宗气， 宗气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定 一身之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生 气之源”之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢：肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
肺脾关系示意图
水液输布：脾气散精，上归于肺； 肺司宣肃，输布水液。
脾
肺
宗气生成：脾化水谷之精，上输 于肺，与吸入清气相合而成。
（六）肺与肝
主要体现在气机升降的调节方面。
肝气主升，肺气主降，升降协调，对全身气 机的调畅，气血的调和，起着重要的调节作用。
病理：肝郁化火，或肝火上炎，可耗伤肺阴， 使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血等 肝火犯肺证（木火刑金），称为“左升太过， 右降不及”。
生理上相互为用。心阳之温煦，心血之濡养， 有助于小肠的化物功能；小肠吸收水谷精微和 水液，其中浓厚部分经脾转输于心，化血以养 其心脉。
病理上相互影响。心经实火，可移热于小肠； 小肠有热，亦可循经脉上熏于心。
（二）肺与大肠
体现在肺气肃降与大肠传导的相互为用。
生理上相互为用。肺气清肃下降，气机调畅， 并布散津液，能促进大肠的传导；大肠传导正 常，糟粕下行，亦有利于肺气的肃降。
2、水液代谢：脾气运化水液功能，须赖肾气蒸化
及肾阳温煦的支持；肾主水液，又须赖脾气及脾阳的协 助，即所谓“土能制水”。
3、脾阳根于肾阳。 “益火补土法”
脾肾先、后天之本关系图
肾阴 肾阳
滋养 资助
化 生
肾精
协调
脾阴 脾阳
脾气
化生
水谷之精
融合
充养 先天之精
二、腑与腑之间的关系
饮食物
胃
食糜
受纳腐熟
受盛化物，泌别清浊
（七） 肺与肾
表现在水液代谢、呼吸运动及阴液互资方面。 1、水液代谢：肺为水之上源；肾为水脏。肺
气行水，有赖于肾气促进；肾气所蒸化及升降 的水液，有赖于肺气的肃降作用使之下归于肾 或膀胱。“其本在肾，其标在肺”。
2、呼吸运动：肺主呼吸，肾主纳气。 “肺 为气之主，肾为气之根”。
3、阴液互资：肺肾之阴，相互资生，即金水 相生。
病理：可见“肝脾不调”、“土壅木郁”，或 湿热郁蒸肝胆而见黄疸。
2.血液运行：肝主藏血，调节血量；脾主生血， 统摄血液。脾气虚弱，则血液生化无源而血虚； 或统摄无权而出血，均可导致肝血不足。
肝脾关系示意图
肝气疏泄
促进
发挥
脾气运化
产生
肝气畅达
水谷精微
涵养 充实
肝血充足
化生
血液
（九） 肝与肾
表现在精血同源、藏泄互用及阴阳互滋互制。
同源
肝
肾
藏
血
同源
互化
藏
精
肝肾藏泄关系示意图
肝气
肾气
疏
闭
泄
藏
精血
藏泄失常，女子可见月经周期失常，经量过多或闭经， 排卵障碍；男子可见阳痿、遗精、滑泄或阳强不泄等症。
（十）脾与肾
表现在先天与后天的互助及水液代谢方面。
1、先天后天相互资生：先天温养激发后天，后
天补充培育先天“肾为先天之本，脾为后天之本”。
肝
胆
小肠
水液
胆
食物
汁
残渣
大肠
传化糟粕
粪便
三焦 水液
水道出焉
膀胱
尿液
贮尿 排尿
三、脏与腑之间的关系
脏与腑的关系，是脏腑阴阳表里配合
关系。 一脏一腑的表里配合关系，其依据主要
有三： ① 经 脉 络 属。 ② 生 理 配 合。 ③ 病 理 相 关。
（一）心与小肠
手少阴经属心络小肠，手太阳经属小肠络 心，二者通过经脉相互络属构成了表里关系。
病理上相互影响。肺气壅塞，失于肃降，气 不下行，津不下达，可引起腑气不通，肠燥便 秘。若大肠实热，传导不畅，腑气阻滞，也可 影响到肺的宣降，出现胸满咳喘。
（三） 脾与胃
1、纳运相宜：胃主受纳、腐熟水谷，为脾 主运化提供前提；脾主运化、消化食物，转输 精微，也为胃的继续摄食提供条件及能量。
2、升降相因：脾主升而胃主降，相反相成， 保持气机升降有序，为气机升降的枢纽。 同时 也保证精微与糟粕升降有度。
病理常见肺肾阴虚。
肺肾关系示意图
维持呼吸：肺主呼吸，肾主纳气
肺 肾 水液代谢：肺通调水道，肾蒸化水液
阴气互资：肺阴滋肾阴，肾阴养肺阴
（八）肝与脾
表现在消化吸收的协同和对血液的调控上。
1.饮食物消化：肝主疏泄，促进脾胃的消化、 吸收和转输功能；脾气健运，气血生化有源，肝 体得以濡养，肝气冲和条达，有利于疏泄功能的 发挥。
病理：心的行血与肺的呼吸是相互影响的。
心肺关系示意图
心主行血，以助肺的呼吸
贯心脉
心 以ห้องสมุดไป่ตู้气血
宗 气
走息道 以行呼吸
肺
肺主气，推动心的行血
（二）心与脾
表现在血液生成及血液运行方面的相互为用、 相互协同。
1.血液生成方面：心主一身之血，心血供养于 脾以维持其运化功能。脾主运化而为气血生化 之源。
病理：表现为心脾两虚之证。
1.水火既济：心位居上，故心火（阳） 必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故 肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。
2.神精互用：心藏神，肾藏精。精能化 气生神；神能控精驭气。故积精可以全神， 神清可以控精。
3.君相安位：君火相火，各安其位。
病理：称为心肾不交。主要表现为阴虚 火旺、阳虚水泛、精亏神逸。
一、脏与脏之间的关系
（一）心与肺
主要体现在气血之间互相依存、相互为用上。 血液运行与呼吸吐纳有协调促进关系。心主一身之 血，肺主一身之气，两者协调保证气血的正常运行。 血液的运行，依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的 辅助,“肺朝百脉”。正常的血液循环，又能维持肺的 主气司呼吸功能。
宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。
病理：或气虚血瘀，或气虚失摄而出血。
心肝关系示意图
促进血液运行：心主行血，肝主藏血 （病理上：心肝血虚证，心肝血瘀证）
心
肝
调控精神情志：心藏神，肝调畅情志 （病理上：心肝气郁证，心肝火旺证）
（四）心与肾：主要表现为“心肾相交”
1、精血同源：肝藏血，肾藏精，精血同源互 化。病理上可见肝肾精血两亏。
2、藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏。肝气疏 泄可促使肾气开合有度，肾气闭藏可防肝气疏 泄太过。（男子排精 女子月经）
3、阴阳互滋互制：肾阴滋养肝阴，共同制约 肝阳，则肝阳不偏亢；肾阳可温煦肝脉，以防 肝脉寒滞。 水能涵木。
肝肾精血同源关系示意图
心肾相交示意图
水火既济
神精互用
心
肾
君相安位
（五）肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成：肺主吸入自然界的清气，脾主 化生水谷之精气，清气与谷气在肺中汇为宗气， 宗气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定 一身之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生 气之源”之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢：肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
肺脾关系示意图
水液输布：脾气散精，上归于肺； 肺司宣肃，输布水液。
脾
肺
宗气生成：脾化水谷之精，上输 于肺，与吸入清气相合而成。
（六）肺与肝
主要体现在气机升降的调节方面。
肝气主升，肺气主降，升降协调，对全身气 机的调畅，气血的调和，起着重要的调节作用。
病理：肝郁化火，或肝火上炎，可耗伤肺阴， 使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血等 肝火犯肺证（木火刑金），称为“左升太过， 右降不及”。
生理上相互为用。心阳之温煦，心血之濡养， 有助于小肠的化物功能；小肠吸收水谷精微和 水液，其中浓厚部分经脾转输于心，化血以养 其心脉。
病理上相互影响。心经实火，可移热于小肠； 小肠有热，亦可循经脉上熏于心。
（二）肺与大肠
体现在肺气肃降与大肠传导的相互为用。
生理上相互为用。肺气清肃下降，气机调畅， 并布散津液，能促进大肠的传导；大肠传导正 常，糟粕下行，亦有利于肺气的肃降。
2、水液代谢：脾气运化水液功能，须赖肾气蒸化
及肾阳温煦的支持；肾主水液，又须赖脾气及脾阳的协 助，即所谓“土能制水”。
3、脾阳根于肾阳。 “益火补土法”
脾肾先、后天之本关系图
肾阴 肾阳
滋养 资助
化 生
肾精
协调
脾阴 脾阳
脾气
化生
水谷之精
融合
充养 先天之精
二、腑与腑之间的关系
饮食物
胃
食糜
受纳腐熟
受盛化物，泌别清浊
（七） 肺与肾
表现在水液代谢、呼吸运动及阴液互资方面。 1、水液代谢：肺为水之上源；肾为水脏。肺
气行水，有赖于肾气促进；肾气所蒸化及升降 的水液，有赖于肺气的肃降作用使之下归于肾 或膀胱。“其本在肾，其标在肺”。
2、呼吸运动：肺主呼吸，肾主纳气。 “肺 为气之主，肾为气之根”。
3、阴液互资：肺肾之阴，相互资生，即金水 相生。
病理：可见“肝脾不调”、“土壅木郁”，或 湿热郁蒸肝胆而见黄疸。
2.血液运行：肝主藏血，调节血量；脾主生血， 统摄血液。脾气虚弱，则血液生化无源而血虚； 或统摄无权而出血，均可导致肝血不足。
肝脾关系示意图
肝气疏泄
促进
发挥
脾气运化
产生
肝气畅达
水谷精微
涵养 充实
肝血充足
化生
血液
（九） 肝与肾
表现在精血同源、藏泄互用及阴阳互滋互制。
同源
肝
肾
藏
血
同源
互化
藏
精
肝肾藏泄关系示意图
肝气
肾气
疏
闭
泄
藏
精血
藏泄失常，女子可见月经周期失常，经量过多或闭经， 排卵障碍；男子可见阳痿、遗精、滑泄或阳强不泄等症。
（十）脾与肾
表现在先天与后天的互助及水液代谢方面。
1、先天后天相互资生：先天温养激发后天，后
天补充培育先天“肾为先天之本，脾为后天之本”。
肝
胆
小肠
水液
胆
食物
汁
残渣
大肠
传化糟粕
粪便
三焦 水液
水道出焉
膀胱
尿液
贮尿 排尿
三、脏与腑之间的关系
脏与腑的关系，是脏腑阴阳表里配合
关系。 一脏一腑的表里配合关系，其依据主要
有三： ① 经 脉 络 属。 ② 生 理 配 合。 ③ 病 理 相 关。
（一）心与小肠
手少阴经属心络小肠，手太阳经属小肠络 心，二者通过经脉相互络属构成了表里关系。
病理上相互影响。肺气壅塞，失于肃降，气 不下行，津不下达，可引起腑气不通，肠燥便 秘。若大肠实热，传导不畅，腑气阻滞，也可 影响到肺的宣降，出现胸满咳喘。
（三） 脾与胃
1、纳运相宜：胃主受纳、腐熟水谷，为脾 主运化提供前提；脾主运化、消化食物，转输 精微，也为胃的继续摄食提供条件及能量。
2、升降相因：脾主升而胃主降，相反相成， 保持气机升降有序，为气机升降的枢纽。 同时 也保证精微与糟粕升降有度。
病理常见肺肾阴虚。
肺肾关系示意图
维持呼吸：肺主呼吸，肾主纳气
肺 肾 水液代谢：肺通调水道，肾蒸化水液
阴气互资：肺阴滋肾阴，肾阴养肺阴
（八）肝与脾
表现在消化吸收的协同和对血液的调控上。
1.饮食物消化：肝主疏泄，促进脾胃的消化、 吸收和转输功能；脾气健运，气血生化有源，肝 体得以濡养，肝气冲和条达，有利于疏泄功能的 发挥。
病理：心的行血与肺的呼吸是相互影响的。
心肺关系示意图
心主行血，以助肺的呼吸
贯心脉
心 以ห้องสมุดไป่ตู้气血
宗 气
走息道 以行呼吸
肺
肺主气，推动心的行血
（二）心与脾
表现在血液生成及血液运行方面的相互为用、 相互协同。
1.血液生成方面：心主一身之血，心血供养于 脾以维持其运化功能。脾主运化而为气血生化 之源。
病理：表现为心脾两虚之证。
1.水火既济：心位居上，故心火（阳） 必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故 肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。
2.神精互用：心藏神，肾藏精。精能化 气生神；神能控精驭气。故积精可以全神， 神清可以控精。
3.君相安位：君火相火，各安其位。
病理：称为心肾不交。主要表现为阴虚 火旺、阳虚水泛、精亏神逸。
一、脏与脏之间的关系
（一）心与肺
主要体现在气血之间互相依存、相互为用上。 血液运行与呼吸吐纳有协调促进关系。心主一身之 血，肺主一身之气，两者协调保证气血的正常运行。 血液的运行，依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的 辅助,“肺朝百脉”。正常的血液循环，又能维持肺的 主气司呼吸功能。
宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。