大事难事看担当顺境逆境看襟度
《格言联璧》全文及译文
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《格言联璧》处事类处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。
【译文】:处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处理紧急的事,情绪越要和缓,处理重大的事,态度越应平和;处理有疑难的问题,心中越应没有意见。
不自反者,看不出一身病痛。
不耐烦者,做不成一件事业。
【译文】:不自我反省的人,看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。
日日行,不怕千万里。
常常做,不怕千万事。
【译文】:天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。
过去事丢得一节是一节。
现在事了得一节是一节。
未来事省得一节是一节。
【译文】:过去的事不必多计较,现在的事能做多少是多少,未来的事不必自寻烦恼。
居处必先精勤,乃能闲暇。
凡事务求停妥,然后逍遥。
【译文】:生活工作首先勤快才能有所闲暇,一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
无心者公,无我者明。
【译文】:心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
任事者,当置身利害之外。
建言者,当设身利害之中。
【译文】:当事人应置身于利害之外,提出倡议的人则应设身于利害之中,才能知道利弊得失。
无事时,戒一偷字,有事时,戒一乱字。
【译文】:没事要戒掉一个“偷”字,有事要戒掉一个“乱”字。
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
【译文】:有见识的人做事能提得起,放得下,算得到,做得完,看得破及撇得开。
救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。
图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。
【译文】:挽救失败的事,就好像驾驭悬崖边的马,不能轻拍一鞭。
对于即将成功的事,就好像拉船上沙滩,不能少停一桨。
以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。
【译文】:用真诚待人,事情虽不一定成功,日后他人必定知我真心诚意。
以欺骗的心肠处事,别人一时或许受到迷惑,但日久必见我心肠狡诈。
天下无不可化之人,但恐诚心未至。
清·金缨《格言联壁》全文
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清·金缨《格言联壁》全文静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。
持黄金未为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财,知足者人心常乐。
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。
意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。
韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。
”(《原毁》)下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。
”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。
如何宽厚待人、不论人非呢?”明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
”《菜根谭》目录:1、学问类2、存养类3、持躬类4、敦品类5、处事类6、接物类7、齐家类8、从政类9、惠吉类10、悖凶类1、学问类古今来许多世家,无非积德。
天地间第一人品,还是读书。
读书即未成名,究竟人高品雅。
修德不期获报,自然梦稳心安。
为善最乐。
诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕。
不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。
聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。
聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。
祭虽有仪,而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。
飘风不可以调宫商,巧妇不可以主中馈,词章之士不可以治国家。
经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功,心性方为圆满。
舍事功更无学问。
求性道不外文章。
何谓至行?曰庸行。
高考作文“青年担当”类型“增分”语句汇总
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高考作文“青年担当”类型“增分”语句汇总新时代的担当,是青年人的必备素养之一,也是近年高考作文的热门词汇。
在历次的高考作文中,以“传承历史”“时代发展”“人生取向”“爱国情怀”“社会环境”“面向世界”等为主题的作文题,往往可以从“责任担当”的角度展开论述。
青年兴则国兴,青年强则国强。
青年人有力量、有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望。
“青年担当”高考作文“增分”语句汇总:1.大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
—————《格言联璧》2.不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也。
——张岱3.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
——郑板桥4.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——林则徐5.惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
——孙中山6.故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
——梁启超7.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超8.泰山崩,黄河溢,隐士们目无见,耳无闻。
——鲁迅9.铁肩担道义,妙手著文章。
———李大钊10.青年人,珍重的描写罢,时间正翻着书页,请你着笔!————冰心11.时代呼唤担当,民族振兴是青年的责任。
12.新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望!13.万人都要将火熄灭,我一人独将此火高高举起。
————海子14.我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。
————[古罗马] 西塞罗15.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
————[德]歌德16.我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。
升得愈高,责任愈重。
权力的扩大使责任加重。
————[法]雨果17.每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能的责任,我亦能负。
————[美]林肯18.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
———[挪威]易卜生19. 生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》全文赏析

处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》赏析一、《小窗幽记》赏析【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。
[译文] 人生如果总是期待着满足,那么什么时候才能满足呢?在还未老的时候就已经得到了休闲,这才是真的休闲。
[赏析]知足者常乐,不知足者常不乐。
知不知足很重要,是关系到人能否快乐的大事。
休闲,人所欲也,如果没有赚钱或者升职的内在动力,大多数人还是更喜欢休闲的,看看黄金周景区里的人山人海就可以知道了。
但很多人都会说:‚等我老了,退休了,就可以休闲了,现在很忙,离闲还早。
‛如何才是真正的知足与休闲呢?关键在于‚一心‛。
人心不足蛇吞象,心不足则永远待足。
心知足,当下就会满足;人心不闲似陀螺,心不闲则老也难闲;心休闲,现在就是度假。
【原文】醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。
趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散,人人解醒。
【译文】清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日,今日世人昏昏沉沉,没有一日不处于沉醉状态中。
好名的人迷醉于朝廷官位,好利的人迷醉于世间财富,豪富的人则迷醉于声色车马。
怎样才能获得一副警醒剂,使人人获得清醒呢?【评说】据说中山人狄希能够酿造千日之酒,人们饮了此酒会醉千日不醒,可见此酒后劲了得。
然而这种酒虽然能醉人千日,其醉却有两点可取之处,一是真醉,是饮酒所得的情趣;二是虽酒劲很大,千日后也会醒来。
但是,世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中,是无酒而醉,难有醒时,所以陈继儒公在此发出感叹,从哪里弄来一副清凉药让这些为名利、声色而醉的人们醒来呢?答案就在这本书中,陈公的《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药,读了会使人击案叫绝,获益匪浅。
[作者简介]陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。
诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。
工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。
屡奉诏征用,皆以疾辞。
其所作‚或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写‛。
传世奇书《六事箴言》全文赏析
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传世奇书《六事箴言》全文赏析《六事箴言》是清代文人叶玉屏所撰的一部汇集前贤先儒言论精华的语录体著作,收录了自秦汉到明清150多位人物的言论383条,分为持身、持家、居官、居乡、处事、处人六篇(六事)。
在甄选的150多位先贤中,既有朱熹、王守仁等一代鸿儒,又有诸葛亮、范仲淹、司马光这样的名臣,还有一些名不见经传的小人物。
《六事箴言》言简意赅,至约至精,凝结着丰富的人生经验、精辟的哲理和深邃的思想。
它既是前人立身处世的经验总结,也是给后人的一份弥足珍贵的人生教科书。
《六事箴言》全文一、持身1. 颜之推曰:有学问者触地而安。
2. 孙思邈曰:胆欲大则心欲小,智欲圆而行欲方。
3. 林逋曰:诚无悔,恕无怨,和无伤,忍无辱。
4. 心可逸,形不可不劳;道可乐,身不可不忧。
5. 为善易,避为善之名难。
6. 畏能止祸,足能止贪。
7. 程母候夫人曰:人患其不能屈,不患其不能伸。
8. 张文节曰:人情由俭入奢易,由奢入俭难。
9. 盛涛曰:士人夫行己,正如室女,当置身法度中,不得受人指点。
10. 程明道曰:治怒为难,治惧亦难。
克己可以治怒,明理可以治惧。
11. 富贵骄人,固不善,学问骄人害亦不细。
12. 欲当大任,须是笃实。
13. 克勤小物最难。
14. 所见所期,不可不远且大,然行之亦须量力有渐。
力小任重,恐终败事。
15. 程伊川曰:只观发言之平易躁狂,便见德之厚薄,所养之深浅。
16. 邵康节曰:事须安义命,言必道心脾。
17. 司马温公曰:君子以俭为德,小人以侈丧身。
18. 吾生平衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢敝,以矫俗干名。
19. 吾无过人者,但生平所为,未有不敢对人言者耳。
刘元诚问尽心行己之要,公曰:“其诚乎”问行之何先,曰:“自不妄语始”。
20. 张无垢曰:仓猝中,患难中,处事不乱,未必才识了得,必其胸中器局不凡,素有定力。
不然胸中一乱,何以临事?古人平日欲熔养器局,正谓此也。
21. 胡文定曰:治心修身,以饮食男女为切要。
[小窗幽记全文及译文]《小窗幽记》,全文
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[小窗幽记全文(quán wén)及译文]《小窗幽记》,全文陈继儒食中山之酒,一醉千日。
今世之昏昏(hūn hūn)逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。
倚才高而玩世(wán shì),背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈(wúbèi)之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处,拨得开,才是手段(shǒuduàn);风狂雨急时,立得定,方见脚根。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不假设使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不假设使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
俭,美德也,过那么为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过那么为足恭,为曲谨,多出机心。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。
怨因德彰,故使人德我,不假设德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不假设恩仇之俱泯。
天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
好丑心太明,那么物不契;贤愚心太明,那么人不亲。
须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
鼓励孩子加油的暖心话简短
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鼓励孩子加油的暖心话简短孩子们在成长的过程中,总是会遇到许多的困难,我们作为父母,可以用一些暖心话为孩子们加油。
下面是由小编为大家整理的“鼓励孩子加油的暖心话简短”,仅供参考,欢迎大家阅读。
鼓励孩子加油的暖心话简短1.大事难事看担当;顺境逆境看襟度;临喜临怒看涵养;群舍群得看智慧;做大做小看格局;可快可慢看点悟;是成是败看坚持!2.自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
3.圣人与常人之间往往只相差一小步,而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。
4.你要多学点东西,你要多看会书,你要多跑些步,时间慢慢流,你想有一个更好的未来,那么从现在开始,你就要,好好努力。
5.耐得住寂寞,守得住繁华!6.总会有一个人是第一,你为什么不能是那一个人呢。
7.希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
8.不经历苦痛与磨难,哪来澄明平静的心态!9.自己的青春自己奋斗,自己的人生自己作主。
10.努力就能成功,坚持确保胜利。
11.这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。
12.再苦再累也要坚强,只为那些期待眼神。
13.坚持不该坚持的,那不叫执着,而叫固执;放弃不改放弃的,那不叫潇洒,而叫软弱。
有时好东西需要跟人分享,有时候难过需要人安慰!鼓励短句14.九十春光一掷梭,花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日,世上人生能几何。
好花难种不长开,少年易过不重来。
人生不向花前醉,花笑人生也是呆。
15.一无所有,才是拼的理由。
16.人生的小河,总要流过森林,荒漠,大海,别为森林的渺小而沮丧,别为荒漠的艰难而哭泣,只为奔流入海功成名就那一天,孜孜不倦的追求奋斗,加油。
17.如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
18.没有天生的信心,只有不断培养的信心。
19.困难像把伞,借着风儿飞上天;挫折像蹦床,借着弹性力更强;失意像台阶,人生路上不能歇;苦难是财富,磨练意志成大器。
奇书《格言联璧》精华50句:字字珠玑,句句中肯
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奇书《格言联璧》精华50句:字字珠玑,句句中肯山阴金兰生先生,姓金,名缨,山阴人,清代学者,其所编《格言联璧》一书,自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家臵之于案,人人背诵习读”。
1.大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
【译文】从大事难事中,可以看出一个人的责任心;在逆境顺境中,可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐,可以看出他个人涵养的深浅;从他同众人一起行动一起休息的时候,可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力,喜不得意忘形,怒能明白事理,有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止,而和他们做出同样的事,但别人所做的事不一定是对的,真正有识见的人心中自有取舍,而不会盲目地追随。
2.物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点,事情忌讳完美无缺,个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反,盛极必衰,祸患隐藏在福分之中,灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此,有智慧的人,顺境中不会得意忘形,逆境中也不会丧失信心,常常保持谨慎谦恭,才能立于不败之地。
3.谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法,安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法,有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法,潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时,有担当;遇到逆境顺境时,有襟度;遇到临斗临怒时,有涵养;遇到群行群止时,有识见。
不乱于心,不困于情。
不畏将来,不念过往。
如此,安好。
4.事不可做尽,言不可道尽。
势不可倚尽,福不可享尽。
【译文】事情不能做尽,说话应当留有余地,不应当什么都依靠权势,更不能把人世上的福气享尽。
邵康节诗云:“美酒饮教微醉后,好花看到半开时。
”最为亲切有味。
5.胆欲大,心欲小,智欲圆,行欲方。
【译文】胆要大,心要细,智慧要圆润,行为要方正。
群行群止看识见
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群行群止看识见清代山阴人金缨所编《格言联璧》,有“人生四看”之说:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
”说的是在人生各种关口颇能看出一个人的品性、胸怀、修养和境界。
而“群行群止看识见”这一“看”,说的是以别具一格的思维方式体现人生智慧。
"群行群止看识见"意味着当大家都这样做(想)或都不这样做(想)的时候,看你是怎样做(想)大事难事看担当逆境顺境看襟度临喜临怒看涵养群行群止看识见一、大事难事看担当:人的行为是事。
事在人为,有什么样的人就会有什么样的事,有什么样的事也会造就什么样的人。
事有大小难易,人有巧拙、贤愚。
一般人遇到了自己所不能解决或是无力承担的“大”事时,往往容易采取逃避的办法,或是自我保护的措施。
他们总想着,天塌下来有高汉顶着,所以从来不会承担什么责任。
但是,若人人都来采取这样的态度,岂不是无人来担当重任了吗?所以,逢着那些大事或难事的时候,便可看出一个人的担当来。
如果他能够在艰难危险的时候挺身而出,或者是在紧要关头承担大任,那么就肯定会成为更多的人的精神支柱,也往往会被大家所信服和拥戴。
二、逆境顺境看襟度:看一个人的胸襟和气魄,要把他放在一种关系里。
人事关系无非是顺和逆,人们往往适宜于在顺境中生存,因为这样只需要一种技术就可以了;但在逆境中却完全不同了,不仅仅需要技术还需要一个人的胆识、意志、毅力、胸襟等等,是一种综合能力的磨练和考验。
一个有胸襟气度的人,在身处逆境的时候是不会怨天尤人,他能够接受顺境,也能够接受逆境。
因为在他的眼里,世间的事情从来都不会是一帆风顺的,也不可能十全十美,所以他会把逆境和顺境都当成是生活必须走过的路,从而会付出同样的努力。
要度过逆境的办法只有一条,靠自己不懈的努力,当然它的前提是有一种大无畏的胸襟和气度。
三、临喜临怒看涵养:人类的感情中最可怕的就是喜和怒,这两种感情最容易使人的心理动摇而失去正确的判断力。
“为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”。
四大“处世立命奇书”精华24句
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四大“处世立命奇书”精华24句一、《了凡四训》:中国第一善书,改变你的命运《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书,并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“励志奇书”。
在这本书中,袁了凡以其毕生的学问与修养,用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫儿子不要被“命”字束缚手脚,命运是可以改变的,要自强不息,改造命运。
书中的谆谆教诲,对于生活在浮躁喧嚣当下的我们,意义尤为明显。
1、但行好事,莫问前程一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵。
内外双得,是求有益于得也。
若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
译文:一切的福田,都在于方寸之间,从心中去寻找,没有什么不感通的。
追求在我,不单单能够得到道德仁义,也能得到荣华富贵。
道德和富贵都能得到,这才是孟子说的“是求有益于得也”。
如果不反省自己,只是一心向外驰求,那么也只能是求索有方法,得到全凭命运,道德与富贵都会失去,所以没有一定益处。
感悟:《论语》中说“食无求饱,居无求安”,这是儒家对于物质追求的看法。
孟子所说的求,一定是先追求道德仁义,但在追求道德仁义的同时,富贵也会随之而来。
因此,《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。
”《中庸》里面说:“故大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
”只要拥有了道德,富贵便会不请自来。
这句话读懂了,那人生就只有一件事可以做了,这便是“但行好事,莫问前程”。
2、改命的开始:反省自己云谷曰:汝自揣应得科第否?应生子否?余追省良久,曰:不应也。
科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。
凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。
译文:云谷禅师说,你自己揣测一下能不能中科举?能不能生子?我想了很久,说:不应该。
中科举的人,大多有福相,我福气很薄,又不能积累功德来培养后福,而且很没有耐心,不能容纳别人。
小窗幽记,高考作文素材名言
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《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,与明人洪应明写的《菜根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
“鹅毛大雪天,夜深人静时。
红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒,情酣时,意浓处。
”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧!1、求个良心管我,留些余地处人。
译文:要求自己有一颗善良的心,时时刻刻要求自己不违背良心;给别人留一些余地,让别人也有退路可走。
2、庸愚之覆事,犹为小咎;而精明之覆事,必见大凶。
译文:由于愚蠢而造成的事情失败,还只是小的过失;但是因为人的精明而坏事,一定会出现大的祸患。
3、俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。
一生快活皆庸富,万种艰辛出伟人。
译文:简朴可以培养一个人廉洁的品性,即使是住在茅棚竹屋中,自己也觉得很有情趣。
安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛。
即使是鸟儿鸣叫,花开花落,也都是天地造化的生机。
一生轻松快乐只是平凡的福分,能够经历千辛万苦,而建立功勋的人才是杰出的人物。
4、愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
译文:在忧愁和烦闷的困境中能具备潇洒大度的胸怀和气魄,那么心里就会充满春风和畅之感,驱散愁云。
在昏暗不明的境遇中,如果能够有开朗博大的胸襟,那么内心就像在阳光普照的大地间那样明亮。
5、耳目口鼻,皆无知识之辈,全靠者心做主人;身体发肤,总有毁坏之时,要留个名称后世。
译文:耳朵,眼睛,嘴巴和鼻子都是不能够思维的器官,都依靠人们的内心来指挥他们。
身体,四肢,头发和皮肤都会随着人的死亡而腐朽。
但一定要有一个好的名声千古流传。
6、贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
译文:改变贫穷的面貌,无非两点:一是开源,二是节流。
穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状,天生笨拙的人不必灰心,只要肯勤奋,依然可以达到自己的目标。
7、莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。
译文:很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎。
2021年最火公文题材写作金句(合集)
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公文写作经典金句大全1、战场打不赢,一切等于零。
做到脑子里永远有任务、眼睛里永远有敌人、肩膀上永远有责任、胸膛里永远有激情,才能做到召之即来、来之能战、战之必胜。
2、大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
越是爬坡过坎、滚石上山的关键时期,越呼唤无所畏惧的闯将、有勇有谋的干将。
3、要敢想敢干,打破“老把式”思维,勇做第一个“吃螃蟹的人”。
4、项目建设是经济发展的重要平台,是新旧动能转换、转型升级的重要引擎,是提升区域竞争力的主要载体。
5、一个项目,是一个新的增长点;一批项目,构成一个新的增长极。
离开项目抓发展,就是缘木求鱼、南辕北辙;没有项目,高质量赶超发展就是无本之木、无源之水。
6、持之以恒转作风、改作风,用心、用力把每一项工作干成、干好、干得尽善尽美。
7、想要“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”,就必须提高站位、放大格局,涵养“风雨不动安如山”的定力,擦亮“不畏浮云遮望眼”的慧眼,历练“越是艰险越向前”的韧劲。
8、心中要有信念、脑中要有思维、手中要有真才,积极投入到“蓝图”建设中,才能传承为序,久久为功。
9、把想法化作行动,把指示变成举措,把蓝图变成现实。
10、必须强化政治眼光,做到无论说话还是办事,都要与党内重要法规、与军队纪律规矩对标对表,凡是上级倡导的,就认真干、用力干、一刻不停地干,凡是明令禁止的,就坚决抵制、绝不违犯、不打折扣。
11、发扬你追我赶、比学赶超的劲头,形成一种全民“开放”、勇于“开放”的势头。
12、愿做“出气筒”,要吃得下苦,受得住气,哪怕个人受点委屈,也要以事业为重,以大局为重,忍辱负重,不计得失,维护好政府形象。
13、坚持换位思考、将心比心,找准思想认识的共同点、情感交流的共鸣点、利益关系的交汇点、化解矛盾的切入点。
14、靠着不甘落后、敢于争先、不服气、不服输的精神,勇于创新、自我革命,赢得发展新局面。
15、把心思用在谋发展上、把精力放在干事业上、把身子扑在抓落实上,努力向党和人民交出大战大考的满意答卷。
公务员面试答题万能模板
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公务员面试答题万能模板公务员面试答题万能模板1、民生无小事,枝叶总关情。
释义:关乎老百姓的生活没有小事,细枝末节的事情也牵动着我的感情。
应用示范:“民生无小事,枝叶总关情。
”医保制度既要照顾到参保人的需求,又要确保基金不花超、花得好、花得精准有质量。
这意味着改革不可能一蹴而就,而是要结合中国国情,增强医保、医疗、医药联动改革的协同性,不断提升治理能力,确保医保制度高效运转。
用持续不断的深入改革,全面建立中国特色医疗保障制度,必能更好保障人民群众病有所医,为健康中国建设奠定坚实基础。
2、治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。
释义:治理国家就像种树一样,只要树根稳固不动摇,就能枝繁叶茂。
应用示范:“治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。
”人类历史上,没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。
“中国制度”的优越性,就是我们战胜一切艰难险阻、实现中华民族伟大复兴的最有力保障。
“中国制度”来之不易,尽管探索的道路百转千回,千辛万苦,甚至也曾经付出过沉重的代价,但我们通过长期艰苦卓绝的探索一次次证明,任何理论和制度,必须本土化才能根深叶茂、绽放华彩。
3、天下之事未尝不败于专而成于共。
释义:天下的事情没有不是败于专擅而成于协力的。
强调了建功立业之时齐心协力的重要性,以及专擅狭隘的危害性。
有的党员干部认为,做到实事求是,不能“唯上”,不能“唯书”,那么只相信我自己的判断行不行?恐怕也不行。
人非圣贤,孰能无惑?每个人都有自己的“视觉盲区”,如果一味以自己为“圆心”来看问题,得出的结论就可能不够全面,甚至是错误的。
天下事未尝不败于专而成于共,说的就是这个道理。
在实际工作中,党员干部一定要戒“唯己”,先搞好调研再发言,坚持集思广益,决不能凭自己的主观想象作决策、出主意,靠经验拍脑袋、定项目,那样往往难以做好工作、取得成绩。
4、治大国如烹小鲜。
释义:治理大国要像煮小鱼一样。
煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂。
事不避难 勇于担当
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事不避难勇于担当刘江平什么是担当?简单地说,就是承担并负起责任,是人们在职责和角色需要的时候,毫不犹豫,责无旁贷地挺身而出,全力履行自己的义务。
每个人都有自己的角色,每个角色都有自己的担当。
这种担当或从情感出发,或从责任感出发;或为亲友,或为家人,或为社会。
“顺境逆境看襟度,大事难事看担当”,担当是一种高尚的道德品质,一种崇高的精神境界,一种催人奋进的力量,一种不辱使命的气概。
林少波的《担当》从敢于担当、甘于担当、乐于担当、勤于担当、严于担当、善于担当和精于担当等七个方面层层分析,对“担当”二字进行了全面深刻、生动精彩的诠释:勇于担当是一种精神,“肩扛千斤谓之责,背负万石谓之任”,要扛重担、挑大梁、打硬仗,能推功、敢揽过、善纠错。
甘于担当是一种情操,“临喜临怒看涵养,群行群止看识见”,要懂感恩、懂珍惜、懂坚守,能吃亏、能吃苦、能吃气。
乐于担当是一种态度,“接受工作不走样,执行任务不打折”,不坐庙子、混日子、守摊子,不盯着干、等着干、比着干。
勤于担当是一种习惯,“做好分内是基本,做好分外是进取”,不拖延、不敷衍、不推诿,不浮躁、不散漫、不懒惰。
严于担当是一种要求,“为人避事平生耻,在其位要司其职”,要定准位、换好位、补对位,己之能、他之力、众之智。
善于担当是一种能力,“能干事者有机会,干成事者有地位”,要讲实话、办实事、求实绩,做到底、做到位、做到家。
精于担当是一种素质,“做成需要专业化,做好需要职业化”,要处处学、事事学、人人学,善谋大、善谋远、善谋深。
经过17年的发展,邵阳地税事业已经进入了全面快速发展的鼎盛时期。
然而,在推动地税事业科学健康发展的道路上,也正面临各种各样的矛盾、风险、考验和挑战,还有许多难题需要破解,还有许多未知领域需要探索,这都需要各级领导干部牢固树立勇于担当的思想意识,不断锤炼善于担当,精于担当的品格素养。
一要靠博学蓄才气.“腹有诗书气自华”,作为领导干部,始终要把学习作为一种精神追求,作为成长、成熟、成功的重要阶梯,积极主动地向书本学习、向群众学习、向实践学习,做到政治上清醒、业务上娴熟、知识上广博。
《小窗幽记》原文译文对照版
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《小窗幽记》原文译文对照版《集醒篇》一、安得一服清凉散,人人解醒醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日醉。
趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散,人人解醒。
【译文】饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务,终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位,好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药,使人人服下获得清醒呢?【二、澹泊之守,镇定之操澹泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上过。
【译文】淡泊清静的操守,必须在声色富贵的场合中才试得出来。
镇静安定的志节,要在纷纷扰扰的闹境中考验过,才是真工夫。
三、市恩不如报德之为厚市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
【译文】给予他人恩惠,不如报答他人的恩德来得厚道。
邀取好的名声,不如逃避名声来得自适。
故意违背常情以自鸣清高,不如坦直的做人来得真实。
四、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
【译文】要他人当面赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。
令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
五、天薄我福,吾厚吾德以迎之天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。
【译文】命运使我的福分淡薄,我便增加的品德来面对它。
命运使我的形体劳苦,我便安乐我的心来弥补它。
命运使我的际遇困窘,我便扩充我的道德使它通达。
六、澹泊之士,必为浓艳者所疑澹泊之士,必为浓艳者所疑;捡饰之人,必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
【译文】恬静寡欲的人,必定为豪华奢侈的人所怀疑。
谨慎而检点的人,必定被行为放肆的人所嫉恨。
一个人到了穷途末路,我们应看他当初的本心如何。
一切功成行就的人,我们要看他以后要怎么继续下去。
大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见.

⼤事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群⾏群⽌看识见.⼤事难事看担当,逆境顺境看襟度, -临喜临怒看涵养,群⾏群⽌看识见.⼀、⼤事难事看担当:- ⼈的⾏为是事。
事在⼈为,有什么样的⼈就会有什么样的事,有什么样的事也会造就什么样的⼈。
事有⼤⼩难易,⼈有巧拙、贤愚。
- ⼀般⼈遇到了⾃⼰所不能解决或是⽆⼒承担的“⼤”事时,往往容易采取逃避的办法,或是⾃我保护的措施。
他们总想着,天塌下来有⾼汉顶着,所以从来不会承担什么责任。
但是,若⼈⼈都来采取这样的态度,岂不是⽆⼈来担当重任了吗?所以,逢着那些⼤事或难事的时候,便可看出⼀个⼈的担当来。
如果他能够在艰难危险的时候挺⾝⽽出,或者是在紧要关头承担⼤任,那么就肯定会成为更多的⼈的精神⽀柱,也往往会被⼤家所信服和拥戴。
⼆、逆境顺境看襟度:-看⼀个⼈的胸襟和⽓魄,要把他放在⼀种关系⾥。
⼈事关系⽆⾮是顺和逆,⼈们往往适宜于在顺境中⽣存,因为这样只需要⼀种技术就可以了;但在逆境中却完全不同了,不仅仅需要技术还需要⼀个⼈的胆识、意志、毅⼒、胸襟等等,是⼀种综合能⼒的磨练和考验。
⼀个有胸襟⽓度的⼈,在⾝处逆境的时候是不会怨天尤⼈,他能够接受顺境,也能够接受逆境。
因为在他的眼⾥,世间的事情从来都不会是⼀帆风顺的,也不可能⼗全⼗美,所以他会把逆境和顺境都当成是⽣活必须⾛过的路,从⽽会付出同样的努⼒。
要度过逆境的办法只有⼀条,靠⾃⼰不懈的努⼒,当然它的前提是有⼀种⼤⽆畏的胸襟和⽓度。
三、临喜临怒看涵养:⼈类的感情中最可怕的就是喜和怒,这两种感情最容易使⼈的⼼理动摇⽽失去正确的判断⼒。
“为将之道,当先治⼼,泰⼭崩于前⽽⾊不变,麋⿅兴于左⽽⽬不瞬”。
作为领兵⼤将的素质,⾸先要有良好的⼼态。
⾯对泰⼭崩塌⾯不变⾊,⾯对麋⿅出现在旁边⽽不眨眼,然后才可以左右局势,战胜敌⼈。
这⾥要求的是良好的⼼理素质,处变不惊,临危不乱,不为眼前利益所打动。
⼀旦有佞⾂谄媚,皇帝龙颜⼤喜,便会赐以重赏,甚⾄是半壁江⼭;忠⾂犯颜直谏,真⾔逆于龙⽿,龙颜⼤怒,便要杀头,⼲下许多蠢事。
中国处世三大奇书
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中国处世三大奇书《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。
今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!一、《菜根谭》明·洪应明《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。
似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。
1、退就是进,给就是得处世让一步为高,退步即进步的张本。
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。
对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
2、顺境未必好,逆境未必坏居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。
处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。
处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。
一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意,才能成长进步耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。
反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。
境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦,第一等福气;改,第一等志气盖世功劳,当不得一个衿字。
弥天罪过,当不得一个悔字。
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。
坚持根本宗旨 勇于担当作为
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坚持根本宗旨勇于担当作为习近平总书记要求党员干部,严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。
这是党员干部修身律己、从政用权、干事创业的最基本尺度。
陶宏书记要求我们敢于担当、勇于负责,积极履职、主动作为,严守政治纪律和政治规矩,自觉做政治上的“明白人”。
这是对每一个领导干部真正体现共产党人先进性和纯洁性的最基本要求。
高度负责,勇于担当,是一种气魄。
一事当前,是否勇于承担责任,敢于触及矛盾,善于解决问题,集中体现和反映了领导干部的综合素质。
大事难事看担当,顺境逆境看襟度。
担当,是舍我其谁的责任意识。
我认为:一是要坚定信念,忠诚履责。
习近平总书记提出要做到“五个面对、五个敢于”,即面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。
共产党员要树立崇高的理想信念,就必须超出“自我”约束,追求“超我”的境界,把个人的利益看得淡一些,把党和人民的利益看得高一点,只有这样才能准确地把握事物的正反、得失成败,才能理性地对待人生的荣辱、进退、取舍,清醒地把持住自己,在不断进取奉献中实现理想。
“在其位,谋其政;司其职,负其责”。
如果一个共产党员在党和人民需要其负责之时不敢担责,或者避之不及,那就等于在战场上当了逃兵。
共产党员只有坚持党和群众的利益高于一切的信念,坚持把实现和维护好人民群众的利益作为各项工作的根本出发点,开展工作就不会斤斤计较个人得失,推进工作就不会瞻前顾后,再难的工作都能迎刃而解,我们的事业才能无往不利。
二是要坚持原则,尽心尽责。
“天地生人,有一人当有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。
”责任重于泰山,事业任重道远。
领导干部要坚持党的事业第一、人民利益第一,做到敬业爱岗、守土有责、守土尽责,以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争一流”的使命感去工作、去奉献。
对职责范围的工作不认真负责、不努力作为,就不是一个称职的领导干部,就没有资格做领导工作。
有勇有谋的勇者气度是什么?
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有勇有谋的勇者气度是什么?勇者的气度《论语》说:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
”一个人即使有胆量空手与虎搏斗,胆敢不靠舟船就渡河,呈现的也只是匹夫之勇、血气之勇。
有勇无谋非真勇敢,真正的勇敢,不仅要具备勇气,还要有谋略、有智慧。
我们可以从四方面来看勇者的气度:第一、大事难事看担当:面临大事或难事,有人选择逃避或退缩,有勇气的人则选择面对。
《三国演义》中曾描述鲁肃向孙权献计,设宴向关羽索回荆州。
关云长在众人劝阻下,还是单刀赴会,却于宴后佯装醉酒,拉着鲁肃说:“您今天请客,莫提起荆州之事。
我醉了,怕伤故旧之情。
改天请您到荆州作客,再作商议。
”单刀赴会,是勇;借酒脱身,是谋,关云长有勇有谋的担当正是勇者的气度。
第二、逆境顺境看襟度:人生在世,不可能一辈子处于顺境,也不会一辈子遭遇逆境。
有些人在生活顺遂时,不知养深积厚、未雨绸缪;等到逆境来时,又只会怨天尤人。
其实,所谓“逆境来时顺境因”,处于逆境,正好韬光养晦,充实自己。
处于顺境时,则应谦冲为怀,时存感恩,积福保福。
看一个人对顺、逆境的反应,就可以看出他的胸襟和气度。
第三、临喜临怒看涵养:唐朝时有位漕运使,遇风沉船,损失大批食粮,尚书卢承庆将他的考绩评为中下,漕运使看了,不愠不火。
后来,尚书考虑到风灾非人祸,就将他的考绩改成中中,漕运使看了,也没露出喜色。
尚书赞叹他的“宠辱不惊”,就将他的考绩改为中上。
一个人临喜临怒,能够宠辱不惊,自有过人的涵养。
第四、群行群止看识见:处在人群中,有时不免要随顺他人的行动,尤其在讲求流行的现今社会,衣食住行育乐,哪一样跟不上别人的脚步,就会被讥为落伍。
但是,一个有识见的人,有当行则行、当止则止的智慧,有分辨真相的能力,不会被视听溷淆,不会盲动、蠢动。
对有意义的事,有“虽千万人吾往矣”的勇气;对无意义的事,虽是众人趋之若鹜,他也会坚决拒绝。
有宽大的胸襟,深厚的涵养,见长识广,勇于担当,都是勇者的气度。
希望大家都有勇者的气度。