《狼图腾》读后感
《狼图腾》读后感(精选15篇)
《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1这本书讲述了20世纪60年代的一个年轻的汉族知青——陈阵和他的北京同伴在内蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及友善的蒙古牧民，在这风吹草低见牛羊的草原上生活、劳动，从憎恨杀死牛羊的狼到逐渐了解，崇拜狼图腾的故事。
作者姜戎在《狼图腾》中运用“狼性”和“羊性”等两面对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑，虽蕴含一定的合理性，但未免存在简单化的问题，有失偏颇。
但是他对蒙古狼以及草原的描写也让我从中得到一些深刻的感悟。
一、团队精神草原上，狼是最团结的群体，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击，保持实力，麻痹对手，并出其不易，置对手于死地。
它们团结一致，协同作战，富有牺牲精神。
它们为了保护群体不被猎人全歼，会有两只狼作为诱饵把猎人引开，丧子的母狼为了突破对手的防线，可以有自杀式的攻击。
这是需要我们学习的。
我们要以集体利益为重，舍弃小我，成全大我。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队的的最大优势。
二、生态平衡的意义作为草原食物链的最顶端，我们看到蒙古的自然价值。
草原上动物和人的命是小命，而草的命是大命。
狼是捕杀黄羊、旱獭、老鼠以及牧民养殖的马、牛、羊的杀手，但是客观上它保护了草原上最珍贵的草资源。
皮之不存，毛将焉附。
狼食腐尸，即清洁了草原，也预防了病菌的传播，水源的污染。
草原有草，才能有牛羊的食物。
草原有草，才能抵卸风沙，涵养水土，防止荒漠化。
在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼杀旱獭专杀大不杀小，蒙古人打狼、打旱獭、打黄羊更是不赶尽杀绝，这是草原的规矩，更是朴素的`保持生态平衡观念。
而反观我们，作为农耕民族的我们，在那个特殊的年代，以及那个年代之后的若干年中，我们作了什么？我们杀光了草原上的狼、旱獭，开荒种地，致使草原荒漠化，沙尘遮天，污染严重。
而今______提出了，“宁要绿水青山，不要金山银山。
而且绿水青山就是金山银山。
《狼图腾》读后感通用7篇
《狼图腾》读后感通用7篇读后感是读者对书中情感描写和情节发展的深入思考和体验，是对书籍的情感回应，读后感是读者与书籍之间情感和心灵的共鸣，下面是作者为您分享的《狼图腾》读后感通用7篇，感谢您的参阅。
《狼图腾》读后感篇1这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。
是由几十个令世人难以捉摸的“狼的.故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们觉醒，来认清并正视自己的错误。
这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。
在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。
不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。
草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。
狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。
草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。
这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了…… 在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。
汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。
在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。
中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。
是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1《狼图腾》的主人公陈阵是一名北京知青，自愿到内蒙古草原插队。
在草原生活的日子中，他时常与狼打交道，也了解到牧民对狼图腾的崇拜，对草原狼产生了浓厚的兴趣。
为了研究蒙古草原狼，他向牧民毕力格请教狼的知识与传说，随他一起看狼的战斗，甚至钻入狼洞掏狼崽，为了近距离的观察狼的习性，他还养了一只小狼，却因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。
在对狼的研究过程中，他看到了狼的智慧，狼的桀骜，狼的勇猛。
作为一名知青，他目睹了草原因农村干部的瞎指挥逐渐退化，狼群最终离开生活了几千年的家园。
《狼图腾》读后感2只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。
狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。
如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
《狼图腾》读后感3书中讲到：一群狼夜里来吃羊，因为围墙很高，有些弱小的狼很难越过去，于是，它们就让一只最强壮的狼用前肢搭在墙上，用自己的身体当跳板，其它的狼从它身上跳过去，然后，它再过去。
最后通过它们的团结合作，所有的狼都吃到了羊。
这使我明白了一个道理：团结就是力量!《狼图腾》读后感4尽管草原环境异常艰难，到处都是弱肉强食、优胜劣汰，但这样看似残酷的竞争却使一大批物种进化得更完美。
感觉自己爱上了那片草原，很希望亲自去一趟草原，看看草原的驰骋，看看草原那广阔的绿，看看草原的天，看看草原的人。
《狼图腾》读后感5草原狼们很少单独活动，所有的行动都是在狼王的高度统一下进行的。
只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海般地势不可当，它们不会放弃老少，猎取的食物总是先给它们，互相合作，互相帮助，为什么狼能在草原上立足、成为霸王?一一团结狼是勇敢的狼在任何战斗中，不惜同归于尽，狼性，狼血，即使战斗到最后也毫不畏惧，狼是王者，谁与争风。
《狼图腾》读后感(通用15篇)
《狼图腾》读后感(通用15篇)《狼图腾》读后感1这是一本纪实体的长篇小说。
这本书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象，地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程一无不使我们联想人类。
人类社会的精神和性格颓靡雌化的今天，读完《狼图腾》后，有所感悟。
起初我认为狼只是一群喜欢群居的野兽，凭着自家人多捕一些小猎物，有时还因食物不足而食一些昆虫。
它们速度不及豹子，凶猛不及老虎，而同为食肉类的哺乳类动物，却不及其它。
它的存在就像只是为了衬托虎豹们的勇猛，而随着故事深入，我慢慢地改变了想法，甚至觉得自己有点愚昧。
狼是勇敢的狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼。
在与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是只剩最后一条也毫不畏惧。
狼是智慧的这一点在草原狼捕杀猎物时展现的淋漓尽致，它们每一次进攻都很完美。
它们准备得十分充足，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截，组织严密，很有制序。
好像有孙子兵法似的，在狼与人的战斗中，当一只狼被人发现时，往往逃向与狼群相反方向，牺牲自己，保全狼群。
这智慧，绝非一般人能为之。
狼是团结的它们很少各自为战，所有行动都是在狼王统一调度下进行。
只要狼王一声令下，狼群便会为之不惜自身，视死如归。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼身上学来了勇敢，智慧和团结。
我也受益匪浅。
不放弃，不胆怯，不偷懒。
学习狼的野心和勇敢，学习狼的坚持和认真，不管面前有多少阻碍，不管面临多大的困难，都要毫不退缩，勇往直前。
《狼图腾》读后感2我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼图腾读后感6篇
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《狼图腾》读后感(5篇)
《狼图腾》读后感《狼图腾》是我读过的一本非常震撼人心的小说，让我深深地感受到了狼的力量和智慧。
这本书讲述了一个关于草原上辽阔而神秘的故事，主人公是一个十二岁的少年，他在一个夏天来到了内蒙古的草原上，和父母一起生活在一个蒙古包里。
在那里，他结识了一群野狼，并和它们建立了一种特殊的联系。
通过与野狼的接触，主人公逐渐了解了它们的习性和行为方式。
狼是一种非常团体化的动物，它们有着强大的组织能力和高度的智慧。
它们严密的组织结构和完善的合作方式，让我深受启发。
在狼的世界中，每个个体都有自己的职责和地位，都为了整个群体的利益而奋斗。
狼群中的老狼和领导者拥有着丰富的经验和智慧，他们的指引和领导对于整个群体的生存至关重要。
在与狼的相处中，主人公学到了很多生存的智慧和勇气。
他学会了观察和倾听，学会了适应和坚持，学会了饥饿和寒冷中的生存技巧。
他也理解了生与死的关系，学会了尊重和珍惜生命。
这本书不仅给了我对狼的新认识，还让我感受到了大自然的力量和美丽。
草原和大漠之间的辽阔和广袤，给人一种无限的想象空间。
那里的每个生物，每片草原都有自己独特的生存方式和生态位，它们互相依存，共同生存。
《狼图腾》也让我思考了人与自然的关系。
人类是地球上最聪明的动物之一，但也是最破坏环境的动物之一。
我们应该像狼一样尊重大自然，保护好我们的家园。
总的来说，《狼图腾》是一本非常好的书，它不仅给了我对野狼的认识和了解，还让我感受到了大自然的力量和美丽。
它让我思考了人与自然的关系，让我明白了我们应该像狼一样保护好我们的家园。
这本书不仅是一部小说，更是一本关于生存和智慧的启示录。
我会永远珍藏这本书，并时常翻阅它，让它的智慧指引我走向更好的未来。
《狼图腾》读后感（二）《狼图腾》是我近期读过的一本非常精彩的书籍。
这本书是由江南所写，讲述了一个关于蒙古族牧民和草原狼之间的故事。
故事的背景发生在20世纪60年代的内蒙古自治区，牧民孟加拉图一家在那里过着简单而幸福的生活。
狼图腾读后感(10篇)
狼图腾读后感(10篇)狼图腾读后感1假如让我在旅行中带一样东西，我会毫不迟疑地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最宠爱的便是《狼图腾》这本书主要讲解并描述了仆人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的奇妙经受。
在草原上，仆人公钻过狼洞，养过狼崽，与狼战斗过，也与狼缠绵过，每次看到这些惊心动魄的场面，我都被文中的情节吸引着。
文中描述“狼的最凶恶锋利的武器就是它的上下四根狼牙，假如没有狼牙，狼全部的英勇、强悍、才智、狡猾、凶残、贪欲、傲慢、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品行、独特和物性，统统等于零”。
一只狼，没有了牙，就等于战士没有了武器，他就不能和同伴抢食物，也没法大块大块地吃它捕获的成功品，那它只有一条出路——等死！狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危急，由于家畜有它的爱护者——藏獒，特别凶狠的狗。
但狼还是去做了，这是由于狼的骨子里透着英勇，这不正是我们如今人所缺乏的吗？草原的人们崇敬狼是由于他们感受过狼团结的力气，知道狼团结的力气是巨大的，是不行侵害的。
狼为什么在草原称霸，是由于狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上消失过老虎，但还是被狼赶走的缘由。
我们应当向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。
我之所以宠爱这本书，是由于它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的独特和品质。
狼图腾读后感2草原是秀丽的，一眼望去，是无边的牧草，时不时夹杂着散落的蒙古包，大群的牛羊悠然地吃着草。
姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古，开头了11年的蒙古生活。
他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼，讨论狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活，布满情趣。
每天的事都很好玩，而且与草原精灵——狼有许多关系：抓狼，驱逐狼，与狼战斗，掏狼崽，还养了一只小狼。
在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处：狼会将草原的几害遏制住，给牛羊留出新奇好草来，所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却用力地打狼，当把狼打跑后，又开头用力地打旱獭，獭子山上的旱獭差不多都被打光了，就连一个百年老洞也没了动静了，不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了，知青们也回去了，许多年后，又来到了这片他曾宠爱的土地，只是改变太大了，很难再找出茂密的草丛了，只有冷清的沙地，他从蒙古好友口中得知很多农夫在这里一养就养20xx多只羊，草都被吃光了后，就卖了羊，搬到城市了。
《狼图腾》读后感(精选15篇)
《狼图腾》读后感(精选15篇)《狼图腾》读后感1合上《狼图腾》后，心中有种冲动。
这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。
这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。
草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。
如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。
日记大全带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。
腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的.大脑。
他们的指挥决不低于人类。
而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。
《狼图腾》读后感2在没有接触过《狼图腾》之前，我对于狼这个词的印象都来自于动物世界，都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语，但是看了《狼图腾》之后，我从它们的狼性中看到了一些人性：它们有计划，它们服从，它们隐忍，它们团结。
这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致，它们不打无准备之仗，每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机，待时机到来时，它们的攻击、配合、堵截，都是组织严密，丝毫不乱。
它们利用大雪窝围捕黄羊群，它们借白毛风的势力全歼军马群。
这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实，在我们的工作中也有一条无形的`链，每次填写周报的“客户姓名”那一栏时，我都有这种感触，我不做销售和项目，基本没有外部客户，我的客户都来自公司内部。
每个人都服务好自己的内部和外部客户，这就是一个服务链，每个人都把自己那一环节做好、做足，那整个公司就能得到长足的发展。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。
开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，但狼的种种策略也是在艰苦的`斗争中磨炼出来的，而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、灵活应用策略的能力。
《狼图腾》读后感2我先给大家讲讲图腾是什么意思：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志。
蒙古族就认为狼是他们的标志。
狼很像狗，是群居动物，很团结。
狼群可以按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到最佳战机，等候狼王发出信号，再轻而易举地捕获食物。
狼和人类是怎么相处的呢？当然是人不犯我我不犯人，狼本来只吃野生的黄羊，野兔，鼠类，但是人类扩张领地，又为了防止狼的伤害去掏狼崽，祭天神腾格里侵犯了狼群，破坏了狼群的生存环境，它们一定会对人类进行攻击，人类也必将为自己的`错误付出代价。
主人公陈阵为了了解狼，偷偷的养了狼崽，给他喂肉，教它游泳，识破陷阱，他说自己像是狼奴，但是有智慧的村长却说陈阵侮辱了狼的骄傲，剥夺了狼与生俱来的天性。
我觉得妈妈就像是陈阵所说的奴，为我做的太多了，又很唠叨！狼渴望自由，不要把动物与生俱来的能力给破坏，也不要囚禁他们，控制他们！《狼图腾》读后感3在内蒙古旅游途中偶得《狼图腾》一书，本想慢慢阅读，结果是欲罢不能，一口气把它看完了。
书中汉民对草原的无知和生物链的.破坏令人揪心。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1这个寒假我读了一本书，它的名字叫做——《狼图腾》。
《狼图腾》描写了内蒙古草原狼的生活。
讲述了从北京来到大草原的知青陈阵的所见所闻，以及牧民们对狼和对腾格里的敬畏。
通过这本书我知道狼并非是十恶不赦的。
相反，如果没有了狼，那么黄羊等食草动物就会泛滥成灾，用不了几年，草原就会被啃得一干二净。
狼是草原生物链中重要的一环，所以不能过度捕狼，因为如果没有狼，草原就会面临沙漠化危机，而以速度和耐力著称的蒙古马失去了天敌，得不到锻炼，体力必然下降。
但也不能放任狼群发展壮大，否则牲畜便会遭殃。
在陈阵二十年后回到草原时，看到的不是欣欣向荣的景象，而是草原退化的衰败场景。
再没有了他当年看到的一人多高的牧草了。
狼也早已跑得无影无踪了。
这一切都在提醒我们，如果再继续破坏下去，那仅剩的绿草也会不复存在！现在我们只能守住那最后的绿草和“狼图腾”。
《狼图腾》读后感2今天，我终于将《狼图腾》这本书读完了，这本书主要讲述了草原狼的故事和内蒙古大草原是怎么沙化的。
当我读完这本书时，我的心中非常悲伤，闭上眼睛，我的眼中浮现出一幅景象：数以万计的狼被人们杀害，草原被狼血染红了，天也被染红了。
当草原狼从内蒙古草原消失后，所有的动物都失去了往日的风采。
从前的马长得又高又壮，那是因为为了抵御狼的攻击，现在的草原马却恰恰相反，非常瘦弱。
这就好比我们身边的那些事。
狼群显然是挫折，但没有挫折我们怎么能成长?没有人喜欢挫折，但挫折是必不可少的。
因为这逼迫你必须抓紧时间去增强自己的能力，从而能够抵抗挫折，也就是逼迫自己成长。
所以我们不该讨厌草原狼，不该讨厌挫折，反而要感谢它，谢谢它，使草原上的动物更强壮，使草原更美丽。
我们也要感谢挫折，感谢他使我们更坚强，并让我们不断进步，看到生活中更多更美丽的风景。
我爱你，草原狼;我被你折服，草原狼。
《狼图腾》读后感3这一周我读了《狼图腾》这本书。
这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。
《狼图腾》读后感10篇
狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用，狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系，小狼艰难成长过程，无不使我们联想到人类。
这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
下面是整理的《狼图腾》读后感，欢迎来参考！《狼图腾》读后感第一篇今天读了狼图腾第一章，不愧是一本好书，才看到第一章就带给人如此的震撼，其实很早以前就知道这本书了，那是去年九月份在北京，我妈妈看了这本书，跟我说这本书不错，表面写狼，实则写人。
当时我很不以为然，后来又听文学院一个同学盛赞这本书，才有了想看看这本书的愿望，今天总算看了这个第一章。
表面写狼，实则写人。
其实我觉得狼比人还要优秀，突出的战斗技巧，完美的团队精神，精确的作战指挥，人恐怕也比不上，其实狼好比商场上的人，商场上的战士正是需要这种精神才能战无不胜。
正如张瑞敏所说，拥有狼的精神的团队是可怕的，因为他是最勇敢，最厉害的。
以前总觉得江狼尊为图腾是可笑的，世界上又有什么动物比得过人呢？不过现在明白了，狼岂止是狼，他简直是神！通过看这本书，我对草原上终日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他们并不是一个因为闭塞而落后愚昧的群体，二是一群伟大的卫士。
与狼作斗争，保卫自己的家园，在与狼作斗争的过程中，他们形成了我们自以为天之骄子的大学生所无可比拟的智慧和勇气。
向狼群学习吧，向草原卫士学习吧！《狼图腾》读后感第二篇合上《狼图腾》后，心中有种冲动。
这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。
这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。
草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。
如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1读完一本书似乎很容易，但真正读懂一本书却很难，《狼图腾》应该是我读的时间最长的一本书。
书中的草原狼个个都是勇士，都是有血性的狼。
那里没有懦夫，没有逃兵，有的只是整齐的队伍、横扫草原的霸气。
大口吃肉，大口喝血……畅快淋漓，即使是在生命的尽头，即使肚子被马蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就满足了。
对马群的自杀战，狼死了，但马死的更为悲惨。
有的干部说狼是法西斯，是亡命徒。
但，战争时期有多少英烈与敌人同归于尽，只为了集体的利益，他们死的无怨无悔。
听人讲过“好死不如赖活着”这句活在狼的字典里是行不通的，狼大多数都是战死的，没有临阵脱逃，没有贪生怕死。
也正是如此，蒙古可以把中华大国打的改朝换代。
我们面对生活，生活中总不可能一帆风顺，面对挫折，不应该去想着做一个令人不齿的懦夫，不能做一个逃兵。
那样只会被人耻笑，耻笑我们的无能，生活是不会同情任何人的，就如同草原狼也是在不断经侦中生存的，无力感便环境，也不为环境所屈服，依旧保持自己的性格。
我们都要做有血性的狼，我们要做生活的强者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精该做生活的强者，或者是为了迎接挑战，是为了感受生活。
《狼图腾》读后感2自古以来，人们对狼的印象就一直是坏的，这一点从成语中就可以看出来，什么狼心狗肺啊，狼狈为奸啊，狼子野心啊，似乎狼就没有什么好的，这有狼这个字眼才能诠释坏的含义，但我看到狼图腾这本书的时候，内心并没有什么过大的起伏，有的只有那深深地疑惑，为什么非要将狼作为图腾，这是哪个名族的怪癖?查看简介，这本书里写的狼方式似乎与其他的作者写狼有所不同，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青，他在蒙古的草原上，跟随着崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。
狼图腾读后感(15篇)
狼图腾读后感（15篇）狼图腾读后感（精选15篇）《狼图腾》这是一本关于狼的好书，一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。
刚到草原几天，陈阵他们打算去掏狼窝，他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝，经过一番处理之后，陈阵决定要养一只公狼，这只小公狼半夜之时，朝月亮狼叫，引起陈阵惊慌，所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉，日子就这样一天天的过去了，之后，这个草原沙漠化了，这个草原也不准养狗了，许许多多的小狗被火生生的摔死，这只小公狼也在其间…..所以，这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声……这文章中的一段我知道，狼是以食为天，饿时狼吞虎咽，狼有着军人的型资，军人狼吞虎咽的吃饭，因为，如果军情突发那你有可能吃不了下一口。
并且，我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如，比如母狼为了寻找自己的狼崽，忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。
有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子，故意放慢速度，成为猎人的“活靶子”然而，有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子，这不是明摆着的事实吗?“书籍是人类进步的阶梯”，高尔基的话确实没错，人们只有多看书才能进步，同学们，我们一起看书吧!狼图腾读后感篇2朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。
你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。
一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，一动不动;他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均分配;他们从不单独行动，而是统一听从指挥。
它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。
《狼图腾》读后感10篇
《狼图腾》读后感10篇《狼图腾》读后感10篇《狼图腾》读后感1书中几十个狼的故事有机联贯，一气呵成;情节蜿蜒紧张，场面宏大而奇妙。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人判断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一辈子……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后情不自禁产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嗥、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。
他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极其凶残，但狼惟独在饥饿时才捕食，惟独在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。
历经魔难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。
有了狼性，才不会有羊性的百姓;有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》，狼性与人性的碰撞给了我们不少启示!《狼图腾》读后感2但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。
关于《狼图腾》的读后感(通用5篇)
关于《狼图腾》的读后感（通用5篇）关于《狼图腾》的读后感（通用5篇）当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是为大家收集的关于《狼图腾》的读后感（通用5篇），希望能够帮助到大家。
《狼图腾》是作家姜戎历经了三十余年才创造出来的一部作品，内容曲折动人，被誉为“精神盛宴”。
《狼图腾》介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事，在掏到小狼之后，陈阵想出养狼的主意。
不顾其他人的反对，偷偷养起了狼。
在陈阵的精心照料下，小狼渐渐长大了，可是纸最终包不住火，这件事被蒙古老人发现了。
在陈阵的苦苦哀求下，老人只得同意他养狼。
随着小狼的长大，陈阵越发现小狼身上的优点，发现了许多值得他的地方。
小狼的性格决定了它的命运，它太固执顽强，又向往自由，最后，在蒙古老人的教诲下，打死了小狼。
作者用饱含忏悔之情来纪念小狼，在他的笔墨之间，无不流露出对小狼的喜爱和对草原的向往。
文中作者崇尚狼的品质：狼的坚韧，顽强，团结，智慧，无不让作者敬仰。
骨硬人硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头，因为狼的字典里没有软弱这个字眼。
狼之所以强大，不是因为狼中没有“汉奸”而是艰辛的草原环境把孬种都淘汰掉了。
作者深深地感受到了狼的伟大，在极其艰辛的草原环境中，进化出了十分优秀的物种。
《狼图腾》就是大胆创新改变了人对狼刻板、固定、浅薄的认识，让人想以狼为师的冲动，狼的智慧、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。
我觉得中华民族除了龙外，应该有一个狼的图腾，这样才能有中华的秉性。
啊，狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂!书，是我的益友，更是我的良师。
闲暇时，我总爱抱起那本《狼图腾》，漫游在书的世界里。
《狼图腾》这本书是一本不可多得的好书。
先看作者姜戎吧，30多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原进展长达11年的插队。
于是在这迷茫美丽的草原上，便出现了这样一个个故事——他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，是狼的卓绝坚强、勇猛智慧让姜戎与狼结下了不解之缘，才写下了《狼图腾》这样的旷世佳作。
《狼图腾》读后感(15篇)
《狼图腾》读后感(15篇)《狼图腾》读后感1狼图腾这本书起初是老公和孩子读的，经常听他们说如何如何感人，我就随手拿来看了看，没想到立刻被书中的故事吸引了。
虽然已经读过很长时间了，但书中的情节始终震撼着我，鼓舞着我。
这本书是作者姜戒用了三十多年时间写成的一部以狼为叙事主体的史诗般的小说。
书中故事情节曲折紧张，场面宏大而神奇，让我对狼有了新的认识。
狼在我的记忆中一直是凶猛残暴的动物，每当在动物园、在电视上看到狼，我就有种畏惧心理。
毕竟狼外婆的故事伴随了我的幼年时代。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情，狼的狡黠与智慧，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感无不震撼着我的心灵。
狼能利用熟悉的草原躲避敌人的攻击，捕获猎物，狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势力全歼军马群。
我觉得我们人类能从狼身上学到很多东西，比如工作中我们要像狼熟悉草原一样熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情以及客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。
故事的结局有些伤感，美丽的草原消失了，狼群消失了。
读到最后我跟孩子都哭了，不知道是为草原狼还是为我们人类自己。
如果我们人类也能像草原狼那样团结奋斗，顽强拼搏，我们的民族何愁不能振兴，我们的国家何愁不能发达！《狼图腾》读后感2长生天，腾格里。
苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的草原。
在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。
小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。
铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。
你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。
那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。
夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。
尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。
《狼图腾》读后感（通用24篇）
《狼图腾》读后感（通⽤24篇）《狼图腾》读后感（通⽤24篇） 当认真看完⼀本名著后，相信⼤家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
现在你是否对读后感⼀筹莫展呢？下⾯是⼩编为⼤家整理的《狼图腾》读后感（通⽤24篇），欢迎阅读与收藏。
《狼图腾》读后感篇1 我在⼩学的时候，曾经读过《⼩狼⼩狼》上初中后再读《狼图腾》，⼼中有⼀种新的感受。
读了《狼图腾》。
觉得狼有许多难以置信的战法。
在围捕黄⽺时体现了狼不打⽆准备之仗，例如：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截。
群狼组织严密，很有章法。
同时狼也是狡猾的。
⽐如：最佳时机出击，保存实⼒，⿇痹对⽅，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对⽅于死地。
这本书中最令我感动的是狼的团队精神。
协同作战，甚⾄不惜为了胜利粉⾝碎⾻，以⾝殉职。
狼在捕完⾷之后，还会想着另外的狼。
书中最明显的就是捕完黄⽺，他们也不是全吃掉，⽽是剩下⼀部分，留给母狼和幼崽吃。
狼有的⼀些习惯，并不是靠母狼教的，⽐如：夏天⾥，陈阵由于⽆奈把⼩狼拴在太阳底下，⽽⼩狼被太阳照得浑⾝难受，但⼩狼很快就找到了⽅法，在地上挖起了他的第⼀个洞。
狼⾃古以来喜欢⿊暗，狼⼤多在晚上捕⾷。
狼还有⼀个最⼤的特点就是在他们的字典⾥是没有品尝这两个字的，每当得到⾷物时，就会⼤⼝⼤⼝地吞完，并不是细嚼慢咽。
狼还有许多优点，让⼈取之不尽。
《狼图腾》读后感篇2 狼是草原⼈精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分⼯合作，懂得战⽃策略，懂的帮助，甚⾄⽐⼈还有爱⼼。
读完这本书，我感到⾮常的惋惜，狼群⾛了，他们不会再回来了，是我们把他们⼀步步逼⾛的。
仅有的⼀条⼩狼也死了，是为了准求⾃⼰的⾃由⽽死的。
《狼图腾》⽤狼哭嗥的愤怒与⾎泪的控诉换回了⼈们的觉醒，来认清并正视⾃⼰的错误。
《狼图腾》借狼告知了⼈们⽣态学与⽣存学的道理，⽽草原⼈与狼的关系不过是⼈类与⾃然、⼈类与⾃⾝关系中的⼀个典型代表。
《狼图腾》读后感(精选6篇)
《狼图腾》读后感（精选6篇）狼图腾读后感篇一朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。
这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷，奔跑、速度、跳跃、力量、团结，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。
这是一部描写狼的旷世奇书，让我对这个草原上的精灵有了重新的认识。
故事是以陈阵、杨克等赴蒙知青为线索展开的，主人公陈阵，通过一位老练、智慧的猎手——毕力格老人，对狼了解日益深入，在与狼斗智斗勇的过程中，渐渐迷上了这让蒙古人既恨又敬草原上的精灵，作为一个汉人，他却及其渴望与狼为伍，在草原上他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，在此过程中，狼的积极、主动、坚忍、克制、勇敢、顽强、沉着、冷静、自信、执著、果决、专注、热忱、机智、灵活、目标明确、严明纪律、团结更是让人惊叹。
通过《狼图腾》，我们知道了正是狼让草原民族有了强悍的体魄与精神，同时不得不猜想，曾经区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪？答案呼之欲出，强大的蒙古骑兵可能正是被这神秘的草原精灵造就的，古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落。
随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。
华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，四处奔跑。
但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑近狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。
最后上百只绵羊，竟然把狼和血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐，那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事！”或是说：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。
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《狼图腾》读后感
《狼图腾》一书带给我了对狼，大自然，社会人与人之间关系焕然一新的看法与理解。
蒙古大草原上狼与人，狼与猎物的故事
在读者的笔下娓娓道来，引人入胜，令我无法自拔。
首先，先谈一谈狼的性格与其精神。
狼，一个顽强，倔强，
不羁的生命。
它不仅仅是草原上精神的象征，更是中华民族不可
或缺的勇敢性格的来源。
勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于
中华农耕民族的性格贡献，而勇敢则主要来自于中华游牧民族的
性格贡献。
二者缺一不可，但是，对于农耕人口占绝大多数，农
耕历史那样漫长的民族来说，主要欠缺的却是勇敢进取，没有勇
敢进取性格的民族，勤劳往往就是劳而无功，或是为他人做嫁衣。
是以，华夏民族要赶超西方，就必须在改变农耕民族存在和农耕
民族性格上痛下功夫。
狼在华夏的典籍中一直都是个反面教材，成为了邪恶，凶残
的代名词。
在我看来，却不尽然，狼的性格是值得人所敬佩并崇
敬的。
狼的危机意识，勇气与血性，团队精神是现代人正不具备的。
首先，是危机意识，我们要像张瑞敏所言“战战兢兢，如履
薄冰”。
所谓置之死地而后生，在危机中人迸发出的力量是难以
想象的。
狼在草原上经历着变幻莫测的草原气候，恶劣的草原环
境和人的巨大威胁，使其一直处于危险之中，才磨砺出它那种时
时刻刻的危机意识。
然后，便是狼的血性与勇气。
狼在其逃生时，甚至可以咬断
自己的腿，狼有与生俱来的血性与勇气，甚至是小狼也不能被人
轻易驯服。
这点在那些少数游牧民族身上展现的淋漓尽致，其不
屈的民族性格融入与中华民族性格之中后产生了巨大的民族力量，在近代中华民族遭压迫之时，我们站了起来，驱走了封建官僚，
驱走了帝国主义，中华民族才得以在这场世界化潮流中站稳了脚跟，挺起了脊梁。
最后，便是狼的团队精神。
《狼图腾》一书中，那些让人血脉喷张的捕食故事令我记忆颇深。
在狼王的统一调度下，进则同进，退则同退，井井有条，分工明确，是以无往而不利。
在现实社会
中竞争与合作相互依存，不可或缺，靠个人的力量是无法将事情
做得尽善尽美的，这时候别人的帮助就显得尤为重要这样才能取
得最大的利益。
《狼图腾》读后感（二）
一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原
生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与
失落。
洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。
同一本书，怯佣者读出恐惧。
善思者读出
优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家
之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。
几点感悟，辑录于此，与
诸位共享。
你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手！书中
一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过
程仿佛草原版的《孙子兵法》。
蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们
从狼群中学到太多：战术谨慎、声东击西。
“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。
在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性
民族逐渐形成。
如今，孤独的人类放眼望去。
草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。
今昔对比，不禁感慨：草原狼，
今何在？
人狼共存，和谐之道。
俗语云：“前人栽树，后人乘凉；前
人砍树。
后人遭殃。
”“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”。
一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境
的破坏。
更会招致大自然抓狂的报复。
所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行。
生态保护倍受重视。
然，前车之鉴不可不警惕。
血，仍未冷；狼性，依然隐藏。
抽走野狼链条的生态环境必
然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。
a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。
在列
国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。
让隐
藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住
阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛！”
作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心。
的朴
素表达而已。
相对于前面生动的描述。
最后的”理性挖掘“显得
生硬、突兀。
虽提供了充分的空间使姜戎（化名）先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。
然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺点很少的人，优点也很少；书
亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。
作为读者，我们尊重姜
戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有
所思，足矣！《狼图腾》读后感（三）
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。
书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称
王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收
养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上
狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧
才能捕食猎物。
其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。
小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸
出前爪，试探动静。
老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。
小狼立刻退后三步，绕着老兔
转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到
老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那
对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直
至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。
在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。
小
狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的
极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链
拴着我走，就给你颜色看看。
即使人们强制套上铁链，它会一动
不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的
疼痛，仍然不放弃尊严。
这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游
击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原
的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的
侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神
圣不可侵犯的自由、独立和尊严。
作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感（四）今天，我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分，讲的是杨克一行人，先去新草场看了一下，他们走了一段路，看见了一大片
亮点，包顺贵就以为是大天鹅，想打下几只来，可后来才发现，
那是一大片白芍药花。
他们又往前走，发现前面湖中，有好多野
鸭、大雁和天鹅。
包顺贵这下可来了兴趣，架起枪就想打下一只来，多亏杨克及时阻止，才暂时保住了天鹅。
包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有，要是都向老包
这样，那世界上早就寸草不生了。
包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅，怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢！比喻的太形象了。
我们应该从小就学会保护小动物，包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。
我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育，又是军人出身，脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法；而杨克小时候由于家庭
环境等多方面的原因，从思想上对待动物，尤其国家一级动物，
打小就怀着珍爱，崇拜的想法，所以杨克更加珍惜这片新草场，
也更加珍爱这稀有的天鹅。
我也很爱白天鹅，小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引，所以我非常能理解杨克此时的心情。
白天鹅多么高雅，当它游在水面上的时候，颈项弯曲成一个大大的问号；它身上的
羽毛也很漂亮，犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样；喙和眼脸之
间的那一小片艳黄，像是印度少女罩了一块面纱；当它飞起来的
时候，那瞬间留下的轻盈身姿，简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。
这么美的天鹅，包顺贵怎么忍心下手呢？怪不得杨克称他为
癞蛤蟆呢！只有低等动物才滥杀无辜，我们是有文化的，有素质
的高等动物，决不允许有人伤害无辜动物。