论卢梭教育观
对卢梭教育思想的评价
对卢梭教育思想的评价卢梭教育思想的评价卢梭，是18世纪法国的一位哲学家、作家和政治家，他的教育思想对后世的教育理论和实践产生了深远的影响。
卢梭的教育思想主要体现在他的著作《爱弥儿》中，这部作品强调了儿童天性的重要性，并提出了培养心灵自由和个性发展的教育方法。
本文将对卢梭教育思想进行评价，探讨其优点和局限性。
一、卢梭教育思想的优点1. 关注儿童的天性和个性发展卢梭认为儿童是天性纯真的，他们应该自由发展，并根据自身的兴趣和能力来选择学习的内容。
卢梭主张从儿童的兴趣出发，培养他们的自主性和创造力，而非一味灌输知识。
这种关注个体特点的教育观念，有助于培养独立思考和创新意识，激发学生的学习热情。
2. 强调自由和对话卢梭主张给予儿童更多的自由，尊重他们的独立意愿和个性发展。
他提出的教育方法注重师生之间的平等对话，鼓励学生积极表达自己的看法和想法。
这种教育方式有助于培养学生的批判思维能力和表达能力，使他们在教育过程中成为自主学习者。
3. 强调实践与经验的重要性卢梭认为，教育的目的是帮助学生培养实践能力和解决问题的能力，而非仅仅追求知识的积累。
他强调学习应与实际生活经验相结合，通过亲身感受和实践，培养学生的动手能力和创新思维。
这种强调实践与经验的教育方式，有助于学生将抽象的概念转化为实际应用能力，在解决实际问题中获得成长和成就感。
二、卢梭教育思想的局限性1. 忽略了社会和环境因素卢梭的教育思想强调儿童的天性和个性发展，但他忽视了社会和环境对个体的影响。
儿童的成长是受社会和环境的制约和引导的，卢梭过于理想化地将教育局限于个体内在的天性，而忽视了教育与社会的关系。
现实中，社会和环境因素对个体的成长和发展起着重要的作用，卢梭的教育思想在这方面存在一定的缺陷。
2. 忽视了传统文化和知识的重要性卢梭的教育思想偏重于培养个体的自由和个性发展，但忽视了传统文化和知识的重要性。
传统文化和知识是人类经验的积累和智慧的结晶，它们对个体的成长和发展至关重要。
卢梭的教育学观点
卢梭的教育学观点一、卢梭简介卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日-1778年7月2日），法国启蒙思想家、政治哲学家、作家和音乐家。
他是18世纪欧洲启蒙运动的重要人物之一，对于政治、社会和教育领域有着重要的贡献。
卢梭的教育观点对后世产生了深远的影响，特别是在儿童教育和个体发展方面。
二、卢梭的教育观点概述卢梭的教育学观点主要体现在他的著作《论教育》（Emile）中。
他的教育理论具有以下几个核心特点：1. 基于自然状态的教育卢梭认为，人类在自然状态下是自由而纯洁的。
他主张儿童应该在尽量远离社会的环境中成长，亲近大自然，让他们自由地发展身心。
卢梭强调儿童期的教育应注重培养他们的身体、感官和情感，而不是灌输知识。
2. 儿童的主体性和个性发展卢梭强调每个儿童都是独特的个体，应该得到个性化的教育。
他认为教育应该尊重儿童的自主性和独立思考能力，不应过早地对他们进行束缚和规范。
卢梭提倡通过游戏和自由活动来培养儿童的兴趣和才能，并注重培养他们的道德品质。
3. 爱的教育和自由约束卢梭认为，教育应该建立在爱的基础上，而不是严格的纪律和惩罚。
他主张教育者应当成为儿童的朋友和引导者，用爱和关心来引导他们的成长。
卢梭不赞成通过强制和压迫来教育儿童，而是倡导在自由的约束下培养他们的行为习惯和责任意识。
4. 平等教育和社会关怀卢梭主张实现教育的普及和公平，不应因个体差异对教育机会进行排斥。
他认为教育的目标应该是培养优秀公民，为社会的和谐发展做出贡献。
卢梭关注社会不平等现象，提倡改革社会制度以确保所有人都能享有受教育的机会。
三、卢梭的教育观点的影响卢梭的教育观点对后世产生了深远的影响，特别是在以下几个方面：1. 儿童中心的教育理念卢梭的教育理论将儿童置于教育的中心，强调个体差异和个性发展。
这种儿童中心的教育理念对现代教育学产生了重要影响，促进了教育实践的多元化和个性化。
2. 游戏教育和体验式学习卢梭主张通过游戏和自由活动来培养儿童的兴趣和才能。
对卢梭的自然教育法的理解
对卢梭的自然教育法的理解1. 引言说到教育，大家可能会想到教室、课本和一堆的考试，但卢梭却把这些抛在脑后。
他认为，教育应该是顺应自然的，不是把孩子放在一间封闭的教室里，而是让他们在大自然中自由探索。
哎，这种想法可真是颠覆了传统的教育观念，让人忍不住想要探讨一下。
2. 卢梭的教育理念2.1 自然主义的教育卢梭在《爱弥儿》中提到，孩子们就像是一块未雕琢的璞玉，天然的状态是最好的。
他认为，孩子的天性应该得到尊重，教育不应过分干预。
就像我们吃水果，最好是吃新鲜的，不是经过化学处理的。
因此，卢梭提倡的自然教育，让孩子在自然环境中成长，激发他们的好奇心和探索精神。
2.2 自由与自主再说说自由，这可是卢梭教育法的核心。
他主张孩子应该有自主学习的机会，像小鸟一样在天空中自由飞翔。
学校里的学习方式往往是死记硬背，孩子们像是被关在笼子里的鸟，根本没有机会去展翅翱翔。
卢梭认为，只有在自由的环境中，孩子才能真正找到自我，培养独立思考的能力。
3. 实践中的自然教育3.1 游戏与学习咱们都知道，孩子们最喜欢的就是玩。
卢梭说得对，玩就是学习的一部分。
在大自然中，孩子们通过游戏探索世界，这比那些枯燥的课本有趣得多！比如，孩子们在公园里捉蝴蝶，观察小虫子，这些看似简单的活动，实际上是他们在学习生物知识、培养观察力和动手能力。
想想看，哪个小朋友不想在阳光下玩耍，而不是呆在教室里盯着黑板？3.2 社会与情感当然，自然教育不仅仅是玩和学，它还涉及到人与人之间的互动。
卢梭强调，教育要关注孩子的社会性发展。
让孩子在团体活动中学会合作、分享，这可比单打独斗来的有效多了！而且，在与小伙伴们的互动中，孩子们能学会同理心，懂得尊重别人，这对他们未来的人际关系大有裨益。
4. 总结与反思通过卢梭的自然教育法，我们不禁要反思一下，现今的教育方式是否真的符合孩子们的天性？教育的目的，不仅是让他们掌握知识，更是要让他们健康快乐地成长。
在这个快节奏的时代，大家都在追求成绩、追求排名，似乎忘记了孩子们最需要的就是自由和快乐。
论卢梭教育观
论卢梭教育观卢梭是自然教育思想的主要代表人物，他的道德教育思想建构于自然教育基础上，又与他的哲学主张和社会政治思想相一致。
因此我们在了解他的德育思想之前必先了解他的哲学观。
让雅克卢梭被誉为“教育上的哥白尼”是十八世纪法国杰出的启蒙思想家、教育家。
他出生日内瓦一个钟表匠家庭，自幼父母双亡，少年包经忧患，凭自学获得了多种才能。
从青年时代起就从事创作活动，深思社会问题，终成激进的资产阶级民主主义者。
他倡导的自然教育思想，引起了教育领域中一次影响深远的革命。
在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义。
他的道德教育思想建构于自然教育基础上，又与他的哲学主张和社会政治思想相一致的。
因此，理解他的包含道德教育思想在内的教育理论必须同时体会他的激进的启蒙思想，了解他的政治哲学。
这是研究卢梭的道德教育思想的重要基础和前提。
卢梭的教育教育观点至今影响的当代对于人类的教育在卢梭的哲学体系中，特别是在他的教育思想体系中，天性哲学是关键。
他的性善哲学给“归于自然”作了理论基础，他的“归于自然”是性善哲学的应有结论。
卢梭在《爱弥儿》中系统地阐述了性善问题，他肯定人类由于上帝的恩赐，生而秉赋着良心、理性和自由。
良心是得自天赋的道德本能，是道德的先天原则。
良心的内容是自爱和他爱。
卢梭说“人类唯一的自然欲望就其厂‘义来说，便是自爱自利。
”又说“儿童第一种情操是自爱。
导源于自爱而养成的第二种情操，便是爱他亲近的人。
”这样把爱己之心扩展起来而爱别人，就变成为道德，这种道德在人人心中都是生着根的，卢梭还认为本性的最初的冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么是生来就有的邪恶，邪恶有的是出于个人理性对外界事物做出错误的判断，只想个人利益而漠视公共的利益，从而铁人入歧途，有的出于腐朽社会对天性的戕害，而抵制并消除此两种邪恶对天性的侵蚀，正是要依靠道德教育。
卢梭的人性本善与当时教会的宿罪论是相对立的，教会认为，人是有原罪的，人性是本恶的，在教育上把儿童当作生性玩梗，当然要教育诉之权威原则和高压手段。
卢梭倡导的教育观
卢梭倡导的教育观
马克思·卢梭倡导的教育观
一、深刻体验形式的教育
1、探究式教学:通过探究式教学，使学生提出问题，不断探索，逐步深入地感知和理解，把学生带入“领悟力”的领域，进而激发学生发展智力，增强自学能力。
2、从实践中学习：让学生置身于实践场域，不断实践、思考和体验，把实践和理论相结合，把理论归纳整理，以增强他们实践能力和知识水平。
3、把爱加在实践之中：爱能拯救一切，学习也不例外。
卢梭主张在实践过程中要加上更多的爱心，把师生之间的爱心发挥出来，让学生受影响，获得更大的愉悦，进而激发学习兴趣。
二、让学生接受自我教育
1、强调理解力：卢梭强调“理解”，不是简单地把学习内容记住，而是慢慢地思考、理解学习内容，才是正确的学习方法。
2、特殊教育：卢梭主张尊重学生的个体差异，针对不同的学生采取不同的教育方式，才能让学生得到最好的成长。
3、重视哲学思维：哲学思维能学习学生思考力，让他们能够洞察、分析、逻辑思考和沟通能力，培养学生的思考、独立思考能力。
三、让学生对真理发展出热爱
1、引导学生爱学习：强化学习内容的丰富性，增强实用性，重视学生
的利益，让学生接受课程学习，并热爱学习，使学生对学习充满热情。
2、培养学生的向上精神：卢梭认为，为人行为的最高准则是“更高的
真理”，要使学生逐渐探究真理，在探寻真理的路上不断前进，培养他
们对真理的热爱。
3、倡导个人自由：卢梭强调学生要学会独立思考，去追求个人自由，
学习、理解和实践自由，把个人自由贯彻于做一切生活行为之中，让
学生拥有真正精神自由。
论卢梭的普及教育思想
论卢梭的普及教育思想
卢梭是法国思想家、教育家，他把他的思想融入到他的教育理念中，其中的一个重要的思想就是普及教育。
卢梭认为，教育应该是普及的，并且应该针对所有社会成员。
他提出，普及教育应该是以学生为中心，以研究为导向，以自然界为基础，以协商为方法，以艺术为媒介，以自我指导为道路，以相互尊重为准则，以公正和平等为原则的教育。
卢梭的普及教育思想在当今世界仍然具有重要的意义。
他的思想和观点激发了社会的变革，提倡了平等的教育机会，并为后来的世界提供了很多借鉴。
在当今世界，普及教育已经成为发达国家的一个重要内容，并在改善社会贫困问题，促进社会公平和发展方面发挥着重要作用。
总之，卢梭的普及教育思想发挥着重要的作用，它不仅在当代发挥了重要作用，而且在未来也将继续发挥重要作用。
它提倡平等的教育机会，改善社会贫困问题，促进社会公平和发展，激发社会变革，这些都是卢梭普及教育思想的重要成果。
卢梭所倡导的教育观
卢梭所倡导的教育观
卢梭提出的教育观：
一、以自然的方式进行教育
1、发展孩子的学习兴趣：卢梭认为，孩子的学习兴趣是他们自发表达的本能，在
自然的教育过程中，儿童的活动应该能够唤起和激发他们的学习兴趣。
2、尊重孩子的自发性和自然发展：卢梭认为，孩子对基础知识的获得可以通过有
趣的乐趣，如故事、绘画和单词游戏。
他还认为，过多的约束会阻碍孩子们自发
性和自然发展，因此，他倡导极大地尊重孩子的自发性和自然发展的方式，这样孩子们才有机会掌握自己的学习方式。
二、具体实施教育的方式
1、重视生活实践经验：卢梭认为，虚构实践活动是教育的根本，它可以使学生有
机会去发掘自我和广博了解社会。
此外，他认为实践经验可以激发学生真正的自律，从而建立起一种长久的学习兴趣。
2、推崇人文主义教育：卢梭推崇人文主义价值观，他主张根据学生的个性、身体
特点来实施教育，并鼓励他们去研究历史与文化，用正确的思想和技能去发掘文
明的奥秘。
三、强调心智的培养
1、强调实践与理论的统一：卢梭坚持从实践和理论奠定基础的教育，既要注重培
养学习的实践能力，又要培养学习的理论能力，实践和理论又必须统一，才能形成一个完整的知识框架。
2、强调思维能力的培养：卢梭认为，从理论上介绍知识是让孩子获得真正的智力，在实践中发现原理、概念、科学思想能够锻炼孩子的思维能力和分析能力，中小学教育应当以此为目标，促进孩子健全的心智成长。
论卢梭的自然主义教育观
卢梭提倡的教育观
一、卢梭的教育思想卢梭《爱弥儿》1、性善论与感觉论从人性论上说，卢梭推崇性善论，认为儿童之所以性格乖张，原因不在于自然，而是不良教育的结果。
他认为，人的天性是善良的，包括两种先天存在的自然感情，即怜悯心和自爱心。
同时他还强调“良心”使人为善的作用，认为良心能指导人判断善恶，引导人弃恶扬善。
为了保持善良的天性，儿童应该远离乌七八糟的城市生活，到接近自然的农村生活。
卢梭认为人天生具有学习的可能，而感觉是一切知识的来源，他说，所有道德一切事物通过人的感官而进入人的头脑，因此要高度重视儿童的感官训练。
2、自然主义教育理论及其影响①自然教育的含义自然主义的核心是“归于自然”，就是遵循自然天性发展。
他认为人应该接受自然教育，事物教育和人的教育，核心是自然教育，事物教育和人的教育服从于自然教育，三种教育综合作用使人趋于善良。
卢梭信奉消极教育，遵循儿童的自然天性，是儿童自由发展，儿童处于教育的主体地位，反对成人对儿童的灌输和压迫。
②自然教育的培养目标自然教育的目的是通过家庭教育培养“自然人”，即自由成长，身心协调发展，自食其力，不受束缚，适应社会发展的资产阶级新人。
③自然教育的方法原则第一，正确的看待儿童，不把儿童当成小大人看待；第二，给予儿童充分的自由，具体来说就是给予适应儿童年龄特征的教育。
④自然教育的实施方案婴儿期（0~2）体育；儿童期（2~12）“理性睡眠期”，感觉教育；少年期（12~15）智育和劳动教育，反对灌输，主张儿童主动学习；劳动教育侧重手工劳动；青年期（15~24）德育德育内容：培养善良，判断能力和良好的意志力；德育方法：反对体罚，主张使用“自然后果法”；对宗教：“没有信仰就没有真正的道德”。
⑤自然教育理论的影响自然主义教育理论提出了一种全新的教育观和儿童观，对压迫和束缚儿童，阻碍儿童天性发展的传统教育进行了强烈的批判，对解放儿童，释放儿童天性起到了积极作用。
卢梭的自然主义理论首次实践是巴西多的“泛爱学校”，之后在德国兴起的泛爱主义教育运动也以此为理论基础，此外裴斯泰洛齐，福禄培尔，杜威等人关于儿童观的理论在一定程度上以此为出发点。
卢梭在教学实践的观点(3篇)
第1篇一、引言卢梭，法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。
在教育实践中，卢梭主张尊重儿童的天性，强调教育要顺应儿童的自然发展，注重培养儿童的自主性和创造力。
本文将从卢梭的教育思想出发，探讨他在教学实践中的观点。
二、尊重儿童的天性卢梭认为，儿童天生具有善良、纯洁的本性，他们的心灵如同白纸，需要通过教育来引导。
因此，在教学实践中，教师应尊重儿童的天性，关注他们的兴趣和需求。
1. 顺应儿童的自然发展卢梭强调，教育应顺应儿童的自然发展，不应过早地强迫他们学习过于复杂的知识。
在教学过程中，教师应根据儿童的年龄和认知水平，选择合适的教学内容和方法。
2. 关注儿童的兴趣和需求卢梭认为，教育应关注儿童的兴趣和需求，激发他们的学习热情。
教师可以通过游戏、故事、实验等多种形式，使学生在轻松愉快的氛围中学习，提高他们的学习兴趣。
三、培养儿童的自主性卢梭主张，教育应培养儿童的自主性，让他们学会独立思考、自主选择。
在教学实践中，教师应尊重学生的意见，鼓励他们发表自己的看法，培养他们的批判性思维。
1. 尊重学生的意见在教学过程中，教师应尊重学生的意见，给予他们发表自己观点的机会。
这样可以培养学生的自信心，提高他们的语言表达能力。
2. 鼓励学生自主选择卢梭认为，教育应鼓励学生自主选择，让他们根据自己的兴趣和特长发展。
教师可以为学生提供多种学习资源，让他们根据自己的需求选择适合自己的学习内容。
四、注重培养儿童的创造力卢梭强调，教育应注重培养儿童的创造力，激发他们的想象力和创新精神。
在教学实践中，教师应创设有利于学生发挥创造力的环境，激发他们的创新潜能。
1. 创设有利于创造力的环境卢梭认为，教师应创设有利于创造力的环境，如提供丰富的学习资源、鼓励学生进行实践活动等。
这样可以激发学生的想象力，提高他们的创造力。
2. 激发学生的创新精神在教学过程中，教师应注重培养学生的创新精神，鼓励他们勇于尝试、敢于创新。
卢梭儿童教育观
卢梭儿童教育观卢梭是18世纪法国著名的哲学家和教育家，他对儿童教育贡献了许多有价值的观点。
卢梭认为，儿童是天真、纯洁且充满好奇心和天赋的，应该得到适当的引导和教育，以发展他们的本质和潜力。
他的儿童教育观对现代教育理念产生了深远的影响。
首先，卢梭强调儿童的自由发展。
他认为，儿童需要在自由的环境中探索和学习，而不是受到严格的管束和限制。
他主张给予儿童足够的空间和时间去发现和体验世界，从而培养他们的好奇心、创造力和独立思考能力。
卢梭主张教育者要尊重儿童的个体差异，并根据每个孩子的特点和需求提供个性化的教育。
其次，卢梭注重感性教育。
他认为儿童在早期应该通过感知和体验来学习。
卢梭主张教育者要通过直接观察、实践和体验让儿童与外界互动，激发他们的感官和情感。
他主张将课堂教学与实际生活相结合，以培养儿童的实践能力和综合素质。
卢梭认为，在感性教育的基础上，儿童可以更好地理解和应用所学的知识，实现知识与生活的紧密结合。
第三，卢梭强调道德教育。
他认为，教育的最终目标是培养孩子成为德才兼备的公民。
卢梭认为，儿童早期的道德教育是至关重要的，他主张教育者应该以身作则，通过言传身教来引导儿童的价值观和道德观念。
他强调培养儿童的正直、诚实、宽容和公正等品质，以及社会责任感和团队合作精神。
此外，卢梭关注儿童的体育教育。
他认为，儿童的身体健康和发展非常重要，体育活动可以促进儿童的身心和谐发展。
他主张在教育中注重体育训练和运动锻炼，以培养孩子的体魄和毅力。
卢梭认为，通过体育活动，儿童可以培养自信心、团队协作和竞争意识，为他们的成长和未来健康打下坚实的基础。
总之，卢梭儿童教育观强调儿童的自由发展、感性教育、道德教育和体育教育。
他的观点对现代教育理念具有重要的启示意义。
在实际教育过程中，我们应该注重提供自由的学习环境，尊重儿童的个体差异，培养他们的创造力和独立思考能力。
同时，教育者应该注重感性教育，通过实践和体验使儿童与外界互动，激发他们的感官和情感。
卢梭的教育观
卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，反封建的勇猛战士。
卢梭在教育方面的代表作是《爱弥儿》，通过这部名著，卢梭对摧残儿童身心的封建制度和封建教育作出了猛烈的抨击和无情的揭露，阐发了他提出的教育思想。
卢梭的教育思想难免有时代的阶级局限性，而且他的观点非常的激进，但应该指出，他在与封建教育的搏斗中提出的新教育理论，为现代教育思想的发展奠定了基础。
就卢梭的教育思想我想谈谈我的看法。
1. 注重道德教育的重要性。
卢梭认为，道德教育的主要任务是培养善良的感情、善良的判断和善良的意志，而其核心是博爱。
人生的目的无非是爱人类，使一切人达到幸福的境地。
他说，“要教育你的学生爱一切的人，甚至爱那些轻视人民的‟，“在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格……从我门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。
”试想，在物质文明丰富的今天，我们的精神文明是否同步进步呢?每个公民是否尽到做人的本分呢?卢梭认为培养善良的爱人的感情和思想不能靠说教，而要通过观察了解社会，r解人类的贫困和苦难。
因为经过苦难生活的人，自然产生同情、爱怜不幸者的思想感情。
善良判断的培养主要是通过学)J历史、伟人传记，从中学习区分善恶，而善良的意志则是通过行为的练习来培养。
其思想无时不闪烁着高尚道德的光芒。
孔子说“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁行有余，则以学文。
”( 学而》)可见，孔子认为先有品德、道德的培养，才有专门学问的教育。
孟子主性善说，认为教育的目的在收回善性，扩充善端：“学问之道无他，求其放心而已矣。
(《告子上)“存其心，养其性。
”(《尽心上》)苟子主性恶说教育的目的在去恶植善，使人的本性“长迁而不返其初，则化矣。
卢梭的教育理及实践
摘要：卢梭是法国启蒙思想家，他的教育理念对后世产生了深远的影响。
本文将从卢梭的教育理念出发，探讨其在实践中的应用，分析其优点与不足，以期为我国现代教育提供借鉴。
一、卢梭的教育理念1. 自然主义教育观卢梭认为，教育应该遵循自然规律，尊重儿童的个性发展。
在他看来，儿童是自然界的一部分，他们的身心发展需要顺应自然。
因此，教育应该以培养儿童的自然本性为出发点，让他们在自然环境中自由成长。
2. 爱弥儿教育法卢梭在其著作《爱弥儿》中提出了爱弥儿教育法。
他认为，教育应该关注个体的全面发展，包括身体、智力、道德和情感等方面。
爱弥儿教育法强调培养儿童的自主性、创造性和批判性思维。
3. 生活教育观卢梭主张教育应该与生活紧密结合，将教育融入到日常生活中。
他认为，儿童在日常生活中所接触的事物、所经历的事件，都是教育的素材。
通过观察、体验和实践，儿童可以不断积累知识，形成正确的价值观。
二、卢梭教育理念的实践1. 早期教育卢梭强调早期教育的重要性，认为早期教育对儿童一生的发展具有深远影响。
在实践过程中，他提倡对儿童进行早期教育，培养他们的生活自理能力、社交能力和道德观念。
2. 家庭教育卢梭认为，家庭教育是儿童教育的重要组成部分。
他主张父母应该关注儿童的成长，尊重他们的个性，为儿童创造一个充满关爱、自由和民主的家庭环境。
3. 学校教育卢梭认为，学校教育应该以培养儿童的全面发展为目标，关注学生的个性差异。
在实践过程中，他提倡学校教育应该注重培养学生的自主学习能力、批判性思维和创新能力。
4. 社会教育卢梭强调社会教育的重要性，认为社会是儿童成长的摇篮。
他主张通过社会实践活动，让儿童了解社会、认识社会，培养他们的社会责任感和公民意识。
三、卢梭教育理念的优点与不足1. 优点（1）尊重儿童个性：卢梭的教育理念强调尊重儿童的个性，关注他们的全面发展，有利于培养具有独立人格和创造力的个体。
（2）生活教育观：卢梭提倡将教育融入生活，有助于儿童在实践中学习，提高他们的生活能力。
卢梭的儿童教育理论观点
卢梭的儿童教育理论观点卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是法国启蒙思想家、哲学家，也是一位教育家。
他的儿童教育理论观点对现代教育仍然有着深远影响。
在本文中，我们将探讨卢梭的儿童教育理论观点，以及对现代教育的启示。
一、自然主义教育观卢梭主张儿童教育应该以自然主义为基础。
他认为，儿童天生是纯洁的，他们的天性好奇、求知，并具有自己的独立思考能力。
因此，教育者应该尊重儿童的天性，通过让他们接触自然环境和真实的社会经验，促进他们的成长和发展。
二、个体化教育卢梭强调每个儿童都是独一无二的个体，他们各自有着不同的发展需要和潜能。
在教育过程中，教育者应该关注并尊重每个儿童的独特性，并为他们提供个性化的教育。
这种个体化教育不仅可以满足儿童的需求，还可以帮助他们充分发展自己的潜能。
三、自主学习卢梭认为，教育的目的是培养独立思考和自主学习的能力。
他强调要让儿童在实践中学习，通过亲身体验来获得知识和技能。
他主张从实用的、可操作的内容入手，让儿童通过积极参与实践活动来学习，而不是仅仅进行被动的知识灌输。
四、情感教育卢梭认为，教育应该注重培养儿童的道德感和情感素质。
他主张教育者要以身作则，以真实和坦诚的态度对待儿童，以爱和关怀来引导他们。
他强调培养儿童的人性和社会性，使他们具备对他人的关心和尊重。
五、儿童的自由发展卢梭主张儿童应该在自由的环境中发展。
他认为，过度的约束和压力会限制儿童的自由和创造力。
因此，在教育中，应该给予儿童适当的自由空间，鼓励他们自由探索、表达自己，并发展独立思考的能力。
结语卢梭的儿童教育理论观点强调了自然主义教育、个体化教育、自主学习、情感教育和儿童的自由发展等重要观点。
这些观点对于现代教育的发展具有重要的启示和借鉴意义。
在当今社会，我们应该尊重儿童的天性和独特性，注重培养他们的独立思考和自主学习能力，并关注他们的情感和道德发展。
通过给予儿童充分的自由和发展空间，我们可以帮助他们成长为有独立思考能力和创造力的个体，为社会的进步和发展作出贡献。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想卢梭（1712-1778）是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。
《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。
1、论人的天性卢梭是坚定的“性善论”者。
他认为，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良导致的。
卢梭的天性哲学体现在教育上，便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。
教育的任务应该使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性。
也就是说，教育要“以天性为师，而不以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
2、自然教育理论及其影响卢梭指出：“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。
人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。
”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好；如果这三方面的教育是一致的，他就能受到良好的教育。
卢梭还进一步指出，“教育的这三种要素，其中自然教育完全非人力所能控制，事物的教育我们对他也只具有一部分的势力；只有人的教育是我们所能够支配的。
”因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。
卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。
自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。
卢梭猛烈地抨击封建教育。
他指出，封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别，以至不根据儿童特点施教，硬将对成人适用的教育强加于儿童，使儿童成为教育的牺牲品。
因此，他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段，主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。
（1）婴孩期（出生—2岁）。
这一时期教育以身体的养护和锻炼为主。
通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，养成健康的体魄，为儿童一生的幸福奠定基础。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想卢梭（1712-1778）是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。
《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。
1、论人的天性卢梭是坚定的“性善论”者。
他认为，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良导致的。
卢梭的天性哲学体现在教育上，便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。
教育的任务应该使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性。
也就是说，教育要“以天性为师，而不以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
2、自然教育理论及其影响卢梭指出：“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。
人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。
”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好；如果这三方面的教育是一致的，他就能受到良好的教育。
卢梭还进一步指出，“教育的这三种要素，其中自然教育完全非人力所能控制，事物的教育我们对他也只具有一部分的势力；只有人的教育是我们所能够支配的。
”因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。
卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。
自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。
卢梭猛烈地抨击封建教育。
他指出，封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别，以至不根据儿童特点施教，硬将对成人适用的教育强加于儿童，使儿童成为教育的牺牲品。
因此，他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段，主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。
（1）婴孩期（出生—2岁）。
这一时期教育以身体的养护和锻炼为主。
通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，养成健康的体魄，为儿童一生的幸福奠定基础。
卢梭教育理念
卢梭教育理念
卢梭的教育理念可以概括为自然教育。
他认为教育的核心目的是培养自然人。
何为自然人?自然人是独立自主、平等、自由、自食其力的人。
而自然教育的定义是关注儿童的天性，关注儿童的发展，不要人为地去压迫灌输，最终培养为自然人。
卢梭将教育分为三个方面：自然的教育、人的教育、事物的教育。
其中，自然的教育是指遵循受教育者的身心发展潜能进行的教育;人的教育是指周围环境对于受教育者所施加的有意识、有目的的指导;事物的教育是指周围环境对于受教育者的影响。
他强调只有协调统一这三种教育才能达到教育的真正目的，也就是说“人的教育”和“事物的教育”要服从于“自然的教育”。
在具体的教育方法上，卢梭主张将孩子带到乡村，远离城市，让那个孩子在自然环境下接受教育，大自然就是孩子最好的启蒙者、教育者。
他反对成人将自己的认知、意愿强加给孩子，强迫孩子接受父母的教育，对孩子的自由发展进行干涉和限制。
他要求把孩子在教育中占据主动地位，而不是被动地位，教师要多给孩子以自由，尊重孩子的天性，使孩子真正成为教育的主人。
此外，卢梭反对将知识按照百科全书的模式教给孩子，更不赞同只局限于书本知识来教育孩子;主张发展学生的学习的兴趣、求知欲等才是教学的本质。
他提倡直观的教学方式，注意孩子的学习速度，勿过快或过慢，并且要尽量直观的对孩子进行教学。
卢梭还提出年龄分期思想，按照儿童年龄发展自然表现，把孩子分成四个受教育阶段，提出不同时期的孩子应实施不同的教育原则、内容和方法。
总的来说，卢梭的教育理念强调尊重孩子的天性和自由发展，反对成人将自己的认知强加给孩子，主张以自然教育为主导，同时协调人的教育和事物的教育，以达到教育的真正目的。
卢梭的教育主张
卢梭的教育目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
天性与教育的关系
卢梭认为知识来源于人的心灵中存在的认识世界的感觉，人最初的理解是感性的，然后通过教育逐步提高到理性认识。
教育阶段论
婴儿期（出生至2岁）注重身体健康；幼儿期（3~12岁）注重体育、经验、感官教育；少年期（12~15岁）注重知识教育和劳动教育；青年期（15~20岁）注重道德、宗教及情感的教育。
卢梭的教育主张
教育主张
具体内容
性善论
卢梭认为自然是善的，人性也是善的，是社会将人心变坏了。这一观点奠定了其自然主义教育理论的基础。
自然主义教育理论
卢梭主张教育的任务应该是使儿童“归于自然”，即遵循儿童的身心发展特点和个性特点，顺应儿童天性的自然发展。
消极教育
卢梭提出“消极教育”的思想，即成人不干预、不灌输、不压制儿童，让儿童遵循自然率性发展。
自然后果教育法
卢梭认为应让儿童从经验中学习，从其不良行为的自然后果中吸取梭强调劳动训练在人的生活中的重要性，认为没有劳动就没有正常人的生活。劳动是培养“自由人”的基本要求，使人具有各种思想品质，能自食其力。
尊重直接经验
卢梭非常注重“直接经验”，认为观察和经验所得的知识最正确、印象最深刻，是构成系统的概念、知识、思想和价值体系的基础。
动态看待孩子发展
卢梭主张在动态中看待孩子的发展，尊重儿童，不急于对他们作出评判。
因材施教
卢梭认为教师应顺应自然的法则因材施教，尊重个体的多样性。
兴趣的作用
卢梭在书中反复强调了兴趣在学习和成长中的重要性。
卢梭的教育观
卢梭的教育观
卢梭的教育观主要体现在他的著作《爱弥儿》中。
在书中，他批判了社会对孩子教育的不合理方法，并提出以自然为基础的教育理念。
卢梭认为，孩子应该在自然的环境中成长，而不是受到社会的教条束缚。
他主张在孩子的早期教育中，要尊重他们的自然发展过程，不应过早地干预或强迫他们接受成人的观念和价值观。
卢梭还提倡对孩子进行身体锻炼和体验式学习。
他认为孩子通过实践和亲身经历来获取知识，而不仅仅是靠书本知识。
他鼓励孩子在户外活动中学习，尽可能地接触自然和周围的世界，以培养他们的观察力和实践能力。
此外，卢梭还强调了教育的个性化。
他认为每个孩子都是独特的个体，应该根据他们的天赋和兴趣进行个性化的教育。
他主张教育者要充分了解孩子的特点和需求，并根据他们的情况制定相应的教育计划。
总而言之，卢梭的教育观强调尊重孩子的自然发展过程，鼓励他们通过实践和体验来学习，以及实施个性化的教育。
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论卢梭教育观
卢梭是自然教育思想的主要代表人物，他的道德教育思想建构于自然教育基础上，又与他的哲学主张和社会政治思想相一致。
因此我们在了解他的德育思想之前必先了解他的哲学观。
让雅克卢梭被誉为“教育上的哥白尼”是十八世纪法国杰出的启蒙思想家、教育家。
他出生日内瓦一个钟表匠家庭，自幼父母双亡，少年包经忧患，凭自学获得了多种才能。
从青年时代起就从事创作活动，深思社会问题，终成激进的资产阶级民主主义者。
他倡导的自然教育思想，引起了教育领域中一次影响深远的革命。
在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义。
他的道德教育思想建构于自然教育基础上，又与他的哲学主张和社会政治思想相一致的。
因此，理解他的包含道德教育思想在内的教育理论必须同时体会他的激进的启蒙思想，了解他的政治哲学。
这是研究卢梭的道德教育思想的重要基础和前提。
卢梭的教育教育观点至今影响的当代对于人类的教育
在卢梭的哲学体系中，特别是在他的教育思想体系中，天性哲学是关键。
他的性善哲学给“归于自
然”作了理论基础，他的“归于自然”是性善哲学的应有结论。
卢梭在《爱弥儿》中系统地阐述了性善问题，他肯定人类由于上帝的恩赐，生而秉赋着良心、理性和自由。
良心是得自天赋的道德本能，是道德的先天原则。
良心的内容是自爱和他爱。
卢梭说“人类唯一的自然欲望就其厂‘义来说，便是自爱自利。
”又说“儿童第一种情操是自爱。
导源于自爱而养成的第二种情操，便是爱他亲近的人。
”这样把爱己之心扩展起来而爱别人，就变成为道德，这种道德在人人心中都是生着根的，卢梭还认为本性的最初的冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么是生来就有的邪恶，邪恶有的是出于个人理性对外界事物做出错误的判断，只想个人利益而漠视公共的利益，从而铁人入歧途，有的出于腐朽社会对天性的戕害，而抵制并消除此两种邪恶对天性的侵蚀，正是要依靠道德教育。
卢梭的人性本善与当时教会的宿罪论是相对立的，教会认为，人是有原罪的，人性是本恶的，在教育上把儿童当作生性玩梗，当然要教育诉之权威原则和高压手段。
卢梭以性善论为根据和以“率性发展”为原则，便与封建教育展刀：英勇搏斗。
他反对封建教育灌输道德成训的勾当，要求养成善良习行和培养道德觉悟。
这些是为道德教育奠定了哲学基础。
卢梭的教育理论
卢梭的道德教育理论主要通过他的长篇小说《爱弥儿》反映出来的。
卢梭以爱弥儿从小在自然环境中生活，接受自然教育，不断增长知识才能并形成良好的道德品质。
这一过程，阐明了他的整套教育理论观点。
卢梭认为，人的成长和发展是一个自然的过程，不同的年龄阶段应有不同的教育原则，内容和方法，不可太操之过急办不能延误时机，应适时而行。
他提出了根据年龄施教的道德教育分期理论，他认为人的教育可分为四个阶段：在两岁前的婴儿期；两至十二岁的儿童期；以及十二至十五岁的少年期，他都不主张开展道德教育。
道德教育应在十五岁以后才开始，因为这时的青年在已经懂得了所有那些关系到自己的个人道德教育后开始意识到社会关系。
这时就可以进行道德教育。
如何进行道德教育呢?他的观点可归纳为以下几点：
(一)儿童生性本善，这是一切道德教育的出发点。
卢梭从正反两方面论证了人性本善，坚持认为道德教育要在承认人性本善和自爱的基础上进行，否认教会的传统的“原罪”谬论，
认为人的本质是善良的、纯洁的、人生的第一欲念是自爱，自然是原始的、内在的、先于一切其他欲念的欲念。
他的这些理论无不与他的天性善哲学观息息相关。
(二)感重于理智是道德教育因素。
他把对儿童的道德教育安排在十五岁以后。
在这里，我们对他的年龄划分的不科学之处不进行深入探讨，而主要是分析他的实施道德教育的观点。
卢梭认为，到了这个阶段的儿童感情发展了，要对他进行道德教育。
这里也涵盖着德育的三方面任务、培养善良的感情、正确的判断和良好的意志。
卢梭认为，人因为具有善良天性，所队怀有同情之心，爱所有的人，教育就要发展这种博爱的精神。
他反对把道德教育理解为儿童灌输道德、成规成律，也反对让儿童记忆空洞抽象的道德概念，而要让儿童去观察人类的苦难、贫困和悲伤的情景，亲自了解社会的罪恶，或者观看——切善良的示范，并要适生处地的为别人着想。
为了培养正确的判断，最好的方法是学习历史，阅读历史上伟大人物的传记、从中促成如何区分善恶。
此外，还要通过善行的练习，形成良好的意志。
卢梭的这种以人道主和博爱为中心，注情感因素的道德在当代西方道德教育理论各种学说中有褒贬不同的反映认知发展道德教育理论注重认知判断在道德教育中的作用，不赞成卢梭的这一些观点，而体谅关心和人本主义道德教育理论更接近卢梭的这一观点。
(三)遵从自然是道德教育的基本原则
卢梭认为教育必须从儿童的天性出发，遵循儿童自身发展规律，根据其年龄特点和心理特征进行教育。
卢梭要求尊重儿童的自由，反对压抑儿童的个性和束缚儿童的自由。
他认为如果儿童偶尔出现了不良行为也不必训斥惩罚，而应采用自然的方法来惩罚和矫正儿章的不良行为。
例如：儿童把水杯打坏了，成人不要立即给儿童一个新水杯，而应让儿童切实体验到没有水杯对喝水不方便之后，真正意识到自己打坏水杯的行为是错误的，然后再给儿童一个新水杯。
这种方法即所谓“自然后果法”或“自然惩罚法”。
卢梭认为人为的惩戒，是违反天性的作法，事与愿违往往招致儿童的反抗，收不到教育效果。
自然后果使儿童自食其果，不会怨恨他人，容易接受教育，所以直接训斥儿童是不明智的，正确的方法是让儿童从自己的过失中尝到恶果的苦楚，记住教训明白事理
当然，遵从自然并非无原则的迁就儿童，使儿童任性放纵，那是对儿童的不负责任的表现。
满足儿童的一切要求，将助长他的贪婪与霸道，导致自居他人的观念，使儿童变的难以管教。
另一方面，对儿童滥施权威、专断强制，也是不可取的，其结果不是造成儿童怯懦就是欺骗，甚至是公开的反抗。
(四)爱国主义教育
在卢梭的道德教育理论中，爱国主义教育虽不占主导地位，但很有现实意义。
卢梭认为，爱国主义教育不仅应在青少年时期在学校开展，而且还应在儿童入学前和毕业后都持续不断的开展。
爱国主义教育应是从出生到死亡的终生教育。
道德教育的目的在于培养祖国公民和爱国主义者。
在爱国主义教育内容上，他指出十岁应让儿童熟悉祖国的物产，十二岁时熟知一切省区、道路和城邑，十五岁时应使儿童了解中国的历史，十六岁即应懂得国家的法律。
卢梭的道德教育思想的影响
卢梭的自然主义道德教育思想在西方引起过强烈而持久的影响，其自然主义教育思想与先前的思想相比具有鲜明的个性，极强的创造性。
首先，卢梭的性善论虽然不完全正确，但他正确的反映了人性发展的—个方面，因为天性仅是得自遗传的身心素质，谈不上善与恶。
它除可发展为恶之外，也有发展为善的潜能，而且比较地说向善发展应视为矛盾的主要方面。
因为与其假定人的先天罪犯，因而要强加抑制以致流为禁欲主义以及诉之严酷惩戒，以迫使人盲引顺从而摧毁人性，总不如强调人类发展的积极面，加重正面启发诱导，鼓励人们摆脱被动地位而自动自主的向善。
这一观点对于改革当时压抑天性发展的教育是需要的，不仅如此，对当今犯罪率日益增长社会的人性教育也是有极大的现实意义的。
其次，他十分强调热爱儿童和尊重儿童天性的原则。
他多次指出“要发现儿童要把儿童当儿童看。
”及“让童年期的儿童获得真正的幸福。
”这一点对我们当今的教育也有深刻的启迪。
由于望子成龙的急切心理所致，我国不少家长不顾青少年的自由发展的规律，一味的给子女施压，迫使他们从小忍受成人之苦，这是违反教育原则的，也不利于青少年的身心健康。
再次，他在道德教育的方法上提倡行为实践，反对说教与训诫。
这一点在上己详细阐述，在次不在重复。
然而，从整体上看，由于缺乏教育实践基础和科学理论依据，卢梭的自然主义教育思想不免出现主观臆断或过于极端的观点同时还具有浓重的浪漫主义色彩。
特别是他的分期理论，将体育、智育、德育截然分开施教的方法是极不科学的和有害的。
“自然后果法”的提侣有一定作用，但也只是在一定程度具有可行性，如果儿童并不知道自己的行为将导致什么样的后果，而某些后果是不堪禁受或不可重复的，因此“自然后果法”的科学性就值得怀疑。
因此，对于卢梭的道德教育我们应一分为二地评价，辨证地看问题，批判地吸收。