关于《悲剧心理学》的读书报告

关于《悲剧心理学》的读书报告

书名：《悲剧心理学》

作者：朱光潜

作者概况：朱光潜（1897年-1986年），字孟实，安徽省桐城县（今枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人[1] ）。现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学与哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。朱光潜学贯中西，博古通今。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

其他作品：《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》等。此外，他的《谈文学》、《谈美书简》等理论读物，深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力颇有启迪。

主要内容：朱光潜先生从悲剧的起源到悲剧的衰亡做了细致而深刻的阐述。作者详细总结了黑格尔，尼采，叔本华等许多哲学家的主要观点和不足之处，并具体结合一些经典悲剧作品在总结经验的基础上提出了自己的看法。全书18.5万字，共分为13章。

读书笔记：

在这本书中，作者从第二章到十二章具体论说辨析了一些重要概念，比如，审美态度和应用于悲剧的“心理距离说、悲剧快感和恶意、怜悯和恐惧：悲剧与崇高感……

这本书叫《悲剧心理学》，那悲剧的具体概念是什么呢？据百度百科所收录，悲剧是戏剧主要体裁之一，主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。对于“悲剧”，鲁迅先生也提出他的看法：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。但是鲁迅先生的这句话具有局限性，他提出的这个是从反传统文化角度来说的。

悲剧这个词，应该是很多人都不喜欢的。人们都希望在生活中，少一点悲剧，多一点喜剧，少一些悲苦，多一些欢乐。但是有很多先贤对于悲剧都进行了探讨，说明悲剧还是有其存在的价值，而且价值很高。朱光潜分析了有些人喜欢悲剧的原因，综合起来有以下几个说法：

一是快感恶意说，二是同情说，三是怜悯净化说。我其实不同意快感恶意说这种看法。或许是我审视悲剧的角度不如他人深入，我无法想象看悲剧产生“优越感”这种行为，这样的世界未免太黑暗了。我是比较同意怜悯净化这种说法。所谓的怜悯是指具有和别人同样痛苦的感觉、情绪和感情，它是由别人痛苦的感觉、情绪和感情唤起的。构成悲剧怜悯情感的有主体对于怜悯对象爱或同情的成分，其次还有一

个基本成分就是惋惜的心理特点。

莱辛认为，悲剧中我们为别人感到惋惜，为自己感到恐惧。观众对于悲剧中的人物遭受不公平的命运惨遭非人折磨而感到巨大的惋惜感和恐惧感。一般被惋惜的对象常具有一定程度上的秀美感，它们在某些方面总是有些欠缺，似乎很容易受到伤害，这易于引起人们的爱怜心理。而当秀美感再带有一点悲哀意味的时候，最惹人爱怜。

亚里士多德认为，悲剧作用是“激起怜悯和恐惧，从而导致这种情绪的净化”。情绪净化后便能在一定程度上缓和下来，达到心静如水的状态，这种净化就如同一次心灵的洗礼，人的灵魂便达到一种澄透明净的状态。比如说我们看到一部结局是悲剧的小说或电视剧，我们会觉得惋惜并为此叹息，更甚者会流泪，然后对这个悲剧进行梳理，细细感受，这就是一种净化。

其他延伸：叔本华与尼采对悲剧的悲观解释

叔本华企图打破康德现象世界和本体世界的僵局。他把意志与康德的“自在意志”等同起来，把世界归结于两个终极因素：意志和表象。认为意志是终极的现象，表象只是其外表。

（1）他反对意志，认为快乐只是永恒的痛苦中短暂的间歇，痛苦来源于意志，所以解决的出路就在于否定意志。一般来说艺术尤其是悲剧可以使我们摆脱求生的意志，给我们在这个世界上别的别的办法无法得到的片刻幸福。

(2)把悲剧中的苦难当成唯一重要因素。认为悲剧快感产生的原因是因为我们认识到生命、人世不能够彻底满足我们，不值得我们苦苦

依恋。悲剧快感来自痛苦的暂时休止。

（3）认为恐惧产生怜悯，把怜悯是为一切道德和审美活动的基叔本华观点的局限：

（1）把审美活动看成“与利害无关的关照”认为悲剧教我们生命毫无价值，是我们得到弃绝意志的智慧。

（2）认为表象是意志的客观化，认为意志和表象不可分割。这个观点在逻辑上，心理学上都是错误的。

尼采的主要观点：

(1)两种基本心理经验：酒神精神和日神精神。酒神精神在音乐中得到体现，日神精神在造型艺术和史诗中得到体现。两者在抒情诗中达到基本调和。酒神艺术在沉浸在变动中以逃避存在的痛苦；日神艺术凝视存在的形象以逃避变动的痛苦。

（2）悲剧快感是一种审美快感，或者说对现实美丽外形所感到的日神精神的快乐。我们在悲剧中体验到的快感是一种得到超脱和自由的快感。

感受：《悲剧心理学》一书的确是不错的论文，本书结构非常完整，论证说理条理分明，逐层深入，环环相扣。给我们研究悲剧一个提供了全新的视角。

在我看来，尽管悲剧在现代已经衰败，但悲剧理论仍然有一定的价值。在研究作品的悲剧性上可以给我们提供理论和范本上的借鉴