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02
道德的基本原则
尊重他人
尊重他人的权利和尊严
每个人都应该被平等对待,无论其种 族、性别、年龄、宗教信仰、文化背 景等。
尊重他人的意见和选择
尊重他人的隐私
我们不应该侵犯他人的隐私,包括他 们的个人信息、家庭、住所等。
我们应该尊重他人的观点,不强迫他 们接受自己的意见。
诚实守信
01
02
03
言行一致
合理分配
在资源分配、机会获取等 方面,应该根据公正的原 则进行合理分配。
负责任
承担义务
我们应该承担起自己的义务和责 任,不推卸或逃避。
积极应对
在面对问题或困难时,我们应该积 极应对,寻找解决方案。
对结果负责
我们应该对自己的行为和决策负责 ,并对其结果负责。
尊重规则与法律
遵守法律
我们应该遵守国家的法律法规, 不做违法之事。
当代道德楷模的故事与启示
1 2 3
杨善洲
中国原保山地委书记,退休后回到家乡种树,将 价值数亿的山林无偿捐赠给国家,展现了高尚的 道德品质。
阿米尔·汗
印度著名演员,不仅在电影事业上取得了巨大成 就,还致力于公益事业,关注社会问题,成为了 许多人的榜样。
罗伯特·帕丁森
英国演员,曾公开反对种族歧视和同性恋歧视, 积极参与公益活动,为社会正义发声。
02
03
04
公共利益优先
在某些情况下,为了维护公共 利益,个人利益需要作出牺牲

尊重个人权利
在追求公共利益时,要尊重个 人的权利和尊严,避免侵犯个
人自由和权益。
寻求平衡
在个人利益和公共利益之间寻 求平衡,尽量做到既保护个人
权利又促进公共利益。

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第五章
【孝 文 化】
古代孝子
首先,我们来看“孝” 这个字
孝,这个字,是会意字,是古人智慧的结晶,
这个字上面是“老” 字头 下面是子
说明老一代和子一代是融成一体的, 这就是孝。
古代孝子
我们再看,这个字就好象一个儿子背着一个老子. 所以上一代念念想着如何栽培好下一代,才能对他的父母、 他的祖先有所交代,甚至于是对社会教出一个好孩子,也是对社 会有所交代。 而孩子念念背着父母,也就是说念念把奉养父母的责任扛在 肩上,时时想着父母,如何让父母更快乐,生活更圆满。 所以古人用字形就向我们诠释了“孝”字的真谛。
讲道德其实很容易
讲道德其实很容易
杭州的普通大巴司机吴斌,2012年5月29日中午当他开车以每小时90公里的速度行驶在高速路上,一块 数斤重的铁片从天而降,在击碎挡风玻璃后直接刺入吴斌的腹部,导致其整个肝脏破裂、多根肋骨折断。虽剧痛 难忍,吴斌却仍完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作,最后还挣扎着站起来对乘客说:“别 乱跑,注意安全。”6月1日吴斌因伤重不幸去世。
社会主义核心价值体系
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若 干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵,明确提出了 社会主义核心价值体系的内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体 系的内核最高抽象。2006年十六届六中全提出“社会主义核心价值体系”, 学界对社会主义核心价值观的概括展开深入探讨。
社会主义核心价值体系
2012年11月8日中共十八大报告,明确提出“三个倡导”,即“倡导 富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、 诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”,这是对社会主义核心价值观 的最新概括。

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一、什么是道德?
道德一种社会意识形态,是人们共同生活及其 行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价 值取向,起判断行为正当与否的作用。 道德是指 以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习 惯来评价人的行为,调整人与人之间以及个人与社 会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发 挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认 识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意 识形式有密切的关系。 中华传统文化中,形成了 以仁义为基础的道德。
对孝的实行归结为三条:
一、孝养父母之身 二、孝养父母之心 三、孝养父母之志
如何行孝
孝,是中华传统文化的精华, 是一切圣贤教育的核心,是做人的 根本,是家庭幸福的源泉。 “忠臣出孝子之门”,国家的栋梁, 来自于孝子。 传承、弘扬孝道,是利国利世利民 的事。
诚信
请你用一生去完成的作业:
做一个诚实守信的
二、当前道德存在的问题
拜金主义 冷漠心理 社会诚信
三、中国的传统道德主要内容?
四维(礼、义、廉、耻) 五常(仁、义、礼、智、信) 四字(忠、孝、节、义) 八德(忠孝、仁爱、信义、和平)
四、讲道德其实很容易
道德可以很大,胸怀天下、博爱万物; 道德也可以很小,身边事、身边人,一 句温暖的话、一个善意的眼神、一点小小的 帮助。
“勿以善小而不为”,只要我们大家 都从小事做起、从自身做起,怀着对亲人、 对他人、对社会的责任感和感恩之心,处 处信仰道德、学习道德、传承道德、践行 道德、实证道德,我们的国家和社会一定 会越来越好,越来越美!
而孩子念念背着让父母更快乐,生活更圆满。
所以古人用字形就向我们诠释了 “孝”字的真谛。
吕祖(即吕洞宾)在著名的“劝孝文”中说:
“我能孝,自无逆子。子能孝,自无逆孙, 绳绳克继,叶叶永昌,善孰大焉,利孰厚焉。”

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直 我到 低现 下在 头我,仍有记些得发第愣一地次看见着到那甄张巧彩的色情传景单,恍 传惚 单得 制就 作像 得一 很个 精梦 美。 ,她 大穿 片着 绿一色款中素一白男的一旗女袍含情,脉上脉面地绣相着望数不,尽他的们暗手色中荷各花握着,一片头嫩黑绿发的随 意茶绾叶着,, 在上两面片插茶着叶一间支还青连玉着簪一根。细只细是的很红简线单的。打在扮这幅,美却图衬的得下她方那印张着脸几柔个媚飘入逸骨的,美看术你字一:眼茶仿香佛满魂园都要,被浓那情似一嗔生似,喜纤的云表茶情庄勾,走为了您打。造虽一然 她生的看爱起与来健已康经。不然年后轻下,面却是独一有行一比种较岁小月的沉字淀体出:的纤滋云味茶。庄那,感感觉恩就十像年在,品特一价壶酬好宾茶。,接也下许来一就口是两茶口庄是地品址不和出一好些滋酬味宾的的,项但目只。要再品下去, 就迟早在会这被个那繁蚀华骨的的城香市气里完,全每俘天虏会。有无数个这样的传单被制作出来,我面无表情地把传单卷起来扔到垃圾桶里,刚走了几步,突然一个 激灵现站在住回了想。起来,我当时的表情一定很傻,要不她不会笑得那么开心。
她 传说 单: 上“写买的茶是叶纤?云” 茶庄,纤云,纤云……纤云弄巧……也许只是个无心的巧合吧…… 我微越微想回越神觉,得然不后对尴劲尬儿地,低赶下紧头跑,回难垃道圾告桶诉,她强我忍是着为恶了心解伸一手句往口里信面来掏的了?一把,幸好传单被我卷成一卷,并没沾染到什么脏东西。我 捏着我传支单吾欣了喜两地声笑,了突,然一抬间头落才荒发而现逃周。围直有到几跑个出人大正门盯五着六我步瞧,我 ,才 我回 立头 时看 臊过 得去 满脸,通她红仍站,在飞原也地似的,逃抿回着了嘴家在笑。。 虽 路然 上这 我次 研探 究访 了并 纤不 云成 茶功 庄的,地但址是,我离突我然住对的纤地云方茶可庄以和说那相里当的远老板,娘隔产着生大了半无个限城的市好,奇不心过幸,好更他何们况的还营有业奶时奶间的很事长牵着,。早我八在点家至给晚自九己点做, 了我两完天 全的 可心 以理 在工 家作 吃,完终晚于饭说,服然自后己走在上第两三百天米的,晚坐上两又块去钱了的一公趟交纤车云去茶。庄在。 交通便捷的今天,半个城市的距离也算不上什么。 今 于天 是她 晚仍 上然 七穿 点着 钟旗,袍我, 带着不那过份和不那成天样的子不的同传,单颜和色一是份水紧粉张色的心。情上出面发用了只比。身公上交料车子上深的一人点并点不的多粉,色我丝很线少绣在着晚团上花出牡门丹,,正乍好一借看这并个不机 显会眼打,量可一仔下细夜一晚瞧的,沿却江是市极。美夜。晚要的是沿别江人市穿和这白个天颜完色全,不我同一,定白会天觉的得它很是俗繁艳忙,而可且是充穿满在活她力的的身,上而,夜却晚是的说它不褪出去的了好面看纱。,透出一份绮丽而 慵懒女的人美见。着我就笑了,问道:“小姑娘,来买茶叶?” 和在上闪次耀一的样霓,虹我灯很下尴,尬人,们扭卸捏去地一摇天了的摇疲头惫:,“勾我肩……搭我背就,是笑好语奇晏,晏所。以我进心来里看带看着。三” 分凄楚七分渴望,有恋人的感觉真好。我想起那修 说过女的人话又,笑他了说:我“们这这会个儿家没族人的,人你是想特看殊就的随。便我看不吧知,道要这不种,特坐殊下是来好陪是我坏喝,杯但茶奶?奶” 的离开、美樱的死甚至丁丝洁的失踪真的只是偶然吗? 也我不脑知子为里什胡么思,乱女想人,那连温到煦了笑目容的让地我都真不的知坐道下,来直了到,公从交那车以再后次,启我动成才了慌纤慌云张茶张庄地的要常求客下。车。下了车,周围的一切都是陌生的,按照 传单上我给了出解的到地纤址云,茶纤庄云的茶老庄板应就该是就那在个这长附得近很。美的女人,她叫甄巧,我叫她甄姨。本来我想叫她甄姐,可是她坚持不肯,说她的年纪已 经当不我起一那边个走称一呼边。好这奇更地让打我量好着奇周她围的年环纪境,,可这是里却其问实不并出不口是。很繁华的地段,离市中心也比较远,茶庄开在这里,光顾的人应该不多吧。 甄 在姨 站在 牌附沿江 近市 徘徊没了有亲 一人 圈,我独终自于经看营到着一这栋间楼茶层庄不,高她的建住筑所就,在建茶筑庄风的格上颇面有些。独茶特庄雇。用一了楼一的个门男面性是员用工一些,未名经叫雕小琢甲原。形小态甲的每松天木白松天枝上, 班和,一等些他形下状班奇了特,的甄树姨根就装独饰自而站成柜的台,。看起来很古朴,一块硕大的原木匾额上题着“纤云茶庄”四个字,字后面还雕刻着两朵憨态可掬的白 云和我一每片次嫩到绿纤的云茶茶叶庄。都选在晚上六七点,那个时间段人少。每次我来,甄姨都会沏上一壶好茶,让那好闻的香气布满整个茶庄。 我拾级而上,原木大门敞开着,门框上挂着细碎的珠帘,映着茶庄内的灯光分外耀眼。我刚刚踏进茶

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释迦牟尼佛一生讲经说法49年,其中他讲 了一部《父母恩重难报经》。这部不朽的经典, 详细记述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦 ,胎儿吸收母亲精华生长的情况。释迦牟尼佛以 佛眼观众生的疾苦,比现在X光透视更清楚。佛 阐述父母对儿女的恩德,特别是以母亲为例,说 出父母对子女的十种深厚恩德。
第六部分
讲道德其实很容易
讲道德故事 评道德事理 学道德模范 树道德新风
道德讲堂
前 “积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃” 言 、“但行好事,莫问前程”。“道德讲堂” 以“
身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身 边人”的形式,传播凡人善举,已成为群众易于 参与、乐于参与道德建设的平台和载体。
道德讲堂
什么是道德?
什么是讲道德?
生生德设业生德设业谐唱非爱家国生德俭结负礼世国志情黄国
道道重祖奉道重祖奉社道两有来好道重自友天讲享又先重好老
路路如国献路如国献会德分恨继传路如强善下诚太守立义儿百
上上山为勇上山为勇中歌明有承统上山万一人信平法人重孙姓
有有道人创有道人创争文 责
有道事家

公 民 道
德德德民新德德民新当明 任
才才贵
才贵
好向
第三部分
百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得 意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自 己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲 。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马 有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥 上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即 使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?” 孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后 思念哪!
用浅显明白的语言解释就是:道德是人类分辨善恶的标准。直 白点就是区分好与坏的标准。知道什么是好,什么是坏;什么 是对的,什么是错的。善恶美丑,是非好坏,很简单。

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道德讲堂
什么是道德?
什么是讲道德?
用浅显明白的语言解释就是:道德是人类分辨善恶的标准。直白 点就是区分好与坏的标准。知道什么是好,什么是坏;什么是对 的,什么是错的。善恶美丑,是非好坏,很简单。
什么是讲道德?
我认为讲道德就是与人为善。
道德讲堂
“道路, 引申为事物运动变化的规律或人 们必须遵循的社会行为的准则、 规矩、规范。
道德讲堂
“德者,得也,得事宜也。 ——(东汉)刘熙 德,外得于人,内得于已也。 ——(东汉)许慎
道德讲堂
道 德
外:社会道德原则规范 行为准则、规范 个人认知、表现
内:个人道德品质
壹 贰
目录




目录
一、唱歌曲 二、学模范 三、诵经典
谈感悟 五、孝文化 六、送吉祥
犹豫再三,我还是在下车前把那张人脸的事说了出来,那修的面色沉了沉,突然间说了一句,最近除了上班和回家,不要到处乱 跑。
上上山为勇上山为勇中歌明有承统上山万一人信平法人重孙姓
有有道人创有道人创争文 责 德德德民新德德民新当明 任
有道事家 德德兴亲
品 行

才才贵 能能似
才贵 能似
好向 公前
才贵 能似

行行金
行金
民进
行金
第二部分
道德讲堂
讲道德其实很容易
也许有人认为,道德这个概念这么大、这么宽泛、这么厚重,让我来传 承道德、践行道德、弘扬道德,我是不是有点担当不起。其实我们大家可以 不要这样认为,只需从身边人身边事做起,从一点一滴做起,从内心的本真 做起。道德可以很大,胸怀天下、博爱万物;也可以很小,身边事、身边人, 一句温暖的话、一个善意的眼神、一点小小的帮助。

道德讲堂通用课件___模板_绝对好用! (1)(共8张PPT)

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第4页,共8页。
第5页,共8页。
上善若水。水善利万物而不争, 处众人之所恶,故几于道。居善 地,心善渊,与善仁,言善信, 政善治,事善能,动善时。夫唯 不争,故无尤。
——《道德经 》
第6页,共8页。
谈感悟
第7页,共8页。第8页,共 Nhomakorabea页。第1页,共8页。


唱歌曲

学模范

谈感悟

诵经典

送吉祥
第2页,共8页。
第3页,共8页。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

爱岗敬业道德讲堂ppt课件

爱岗敬业道德讲堂ppt课件
从而更加热爱自己的工作。
02 爱岗敬业的体现
对工作的热情和投入
热爱工作
对工作充满热情,愿意全 身心地投入其中,不畏困 难,不怕挑战,始终保持 积极向上的心态。
勤奋努力
勤奋工作,不懒惰、不懈 怠,尽职尽责,努力完成 工作任务,不断提高工作 效率和质量。
追求卓越
对自己的工作有高标准、 严要求,不断追求卓越, 不断超越自我,实现个人 和团队的共同进步。
对职业的尊重和敬畏
遵守职业道德
遵守职业道德规范,不做违法违 规的事情,维护职业声誉和形象

尊重同行
尊重同行,不恶意竞争,积极合作 ,共同发展,形成良好的职业氛围 。
保持职业操守
保持职业操守,不因个人利益而违 背职业原则,始终坚持公正、公平 、公开的原则。
对企业的忠诚和奉献
忠诚企业
团队合作
忠诚于企业,不背叛、不损害企业的 利益和形象,为企业的发展贡献自己 的力量。
爱岗敬业对个人成长的意义
1 2
提升职业技能
爱岗敬业的人会不断钻研业务,提高自己的技能 水平,从而在职业生涯中获得更好的发展机会。
增强自信心
通过认真工作,个人能够获得更多的成就感和自 信心,更好地应对工作和生活敬业的人会对工作认真负责,具有高度的责 任感,这有助于提高工作效率和工作质量。
爱岗敬业对企业发展的价值
提高生产效率
01
员工爱岗敬业,能够减少工作中的失误,提高生产效率,降低
生产成本。
增强企业凝聚力
02
爱岗敬业的员工对企业有更强的归属感,有助于形成良好的企
业文化,增强企业凝聚力。
促进企业创新
03
爱岗敬业的人会积极思考和探索,为企业带来新的思路和方法

道德讲堂内容课件

道德讲堂内容课件

忠诚
对职业的忠诚和敬业精神,尽 职尽责地完成工作任务。
保密
对职业信息和商业机密进行保 密,不泄露或传播与工作相关 的敏感信息。
责任
勇于承担责任,不推卸责任, 积极解决问题。
不同行业的职业道德要求
01
02
03
04
公务员职业道德
忠诚、公正、廉洁、服务、责 任。
教师职业道德
爱国守法、爱岗敬业、关爱学 生、教书育人、为人师表、终
03
CATALOGUE
职业道德
职业道德的定义与特点
定义
职业道德是指从事一定职业的人们在 职业生活中所应遵循的道德规范的总 和。
特点
职业道德具有职业性、实践性、继承 性和时代性等特点。
职业道德的基本规范
公正
秉持公正、公平、公开的原则 ,遵守职业道德准则。
诚信
诚实守信,不进行欺诈行为, 遵守承诺,保持良好的信誉。
在工作场所中,要遵守职业道德和职 业操守,尊重同事、领导和客户,积 极沟通合作,共同完成工作任务。
在公共交通工具上,要主动为老弱病 残孕乘客让座、帮助需要帮助的人。 同时也要注意自身安全,如系好安全 带、看管好自己的小孩等。
在家庭生活中,要尊敬长辈、孝顺父 母、关心配偶和子女,共同营造和谐 幸福的家庭氛围。
面对道德困境的应对策略
策略一
明确道德界限,始终坚守核心价 值观。在面对道德困境时,要明 确自己的道德底线,不跨越雷池

策略二
权衡利弊,寻求最优解决方案。在 处理道德困境时,要全面考虑各种 因素,寻找最合适的解决方案。
策略三
保持清醒头脑,避免情绪干扰。在 面对道德困境时,要保持冷静,避 免被情绪左右,做出冲动的决策。

《道德讲堂 》课件

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克己奉公
总结词
克己奉公是中华传统美德的职业道德,强调个人利益服从集体利益,公私分明。
详细描述
在工作和生活中,中国人注重克制个人欲望,以公共利益为重,勤奋工作,为社 会进步贡献力量。
修己慎独
总结词
修己慎独是中华传统美德的修养之道 ,强调个人内在的修炼和在独处时仍 能保持谨慎。
详细描述
在中国传统文化中,修身齐家治国平 天下是重要的理念。个人应注重自我 修养,严于律己,即使在独处时也要 保持清醒和自律。
多人向他们学习,提高社会整体道德水平。
感动中国人物事迹
感动中国人物评选介绍
介绍感动中国人物评选活动的背景、宗旨和评选标准,强调这些人物在社会中的重要地位 和影响。
感动中国人物事迹展示
选取若干位感动中国人物,详细介绍他们的感人事迹和突出贡献,展示他们的高尚品质和 精神风貌。
感动中国人物影响分析
分析感动中国人物在社会中的影响和作用,包括激发社会正能量、引领社会风尚、提高公 民道德素质等。同时,也可以探讨如何让更多的人了解和参与到感动中国人物的评选和宣 传中来,共同推动社会文明进步。
详细描述
在追求理想和目标的过程中,中国人注重勇 敢面对困难和挑战,不畏艰险、奋发向前。 同时,保持坚定的信念和毅力,不断努力奋 斗直至成功。
03
现代社会道在现代社会中,诚信缺失问题严重,表现为不守信用、 欺骗、造假等行为。
详细描述
在商业、政治、教育等领域,存在着大量的诚信缺失现象。商业欺诈、假冒伪劣产品、 虚报财务数据等问题屡见不鲜;政治领域中的贪污腐败、权力寻租等现象也严重破坏了
道德的历史演变
古代道德观
古代道德观强调仁、义、礼、智 、信等传统美德,以儒家思想为

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子曰:“人而无信,不知其可也。 大车无輗,小车无軏,其何以行之 哉?”
子曰:“与朋友交,言而有 信。”
季布:一诺千金
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人 都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语: “得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千 斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结 果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危 险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道 多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的 安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。 但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要 得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得 不偿失的。
“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子 提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、 义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、 礼、智、信”,后称“五常”。三字经之 中的“曰仁义,礼智信。此五常,不容 混。”
“仁”的含义
从字的结构来看,“仁”是个会意字,务须领会人我之间(偶)同类 相亲之意:其右半之“二”意味着“尔我”二者齐等亲密,左半之 “人”表示相亲不相害是人所独贵的属性。
“仁”的代表人物:孔子
子曰:“有朋自远方来,不 亦乐乎?” 子曰:“己所不欲,勿施于 人。” 子曰:“仁者不忧,智者不 惑,勇者不惧。” 子曰:“居处恭,执事敬, 与人忠。”
“仁“的施行
1.从积极方面来讲,要设身处地地为他人着想,推己及人(忠)
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之 方也已。《雍也》
一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上 老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人 静立门口,等老师 醒来.一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在 雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住 了. 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深 受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师 的全部学问. 之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟 山先生”. 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专 志,尊师重道的学子.
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--做一个自强的人
完 好 的 草 坪
这世上本来没有路,只是人 走多了,便成了“路”!
践踏草坪
与天地齐名,与日月同光啊!
我们身边的道德模范
“托举哥” ——周冲
道德模范简介
周冲,1989年出生, 湖北省孝感人。2012年6 月3日,广州天河区东圃怡 东苑3岁女童琪琪失足悬挂 4楼阳台,周冲徒手爬上3 楼防盗窗,将女童托举达 十余分钟,女童在众人的 帮助下,成功获救。因为 这次义举,周冲也被称为 “托举哥”。
道德

唱歌曲

诵经典

学模范

讲故事

谈感受

致敬意

作承诺

送吉祥
唱歌曲
上善若水。 水善利万物而不争,处众人 之所恶,故几于道。居善地, 心善渊,与善仁,言善信,政 善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。
——《道德经 》
学模范
讲故事
谈感悟
致敬意
道德 自强
作承诺
宣誓仪式:全体同学请举起右手,让我们一起来宣誓。
我庄严宣誓:
从现在做起,从小事做 起,告别陋习;讲道德,树 新风,促和谐;在家做个好 孩子,在校做个好学生,在 社会做个好公民!
宣誓人:高二(5)班全体同学
小组之间互送千纸鹤或祝福小卡片。 让彼此的祝福伴随着我们的成长!
送吉祥
衷心希望道德之花越开越鲜艳! 积善之家多余庆,积善之人多幸福,
从今天起做个有德之人! 谢谢家,祝各位身体健康,万事如意!
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