悠悠古韵

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高一作文《悠悠古韵》800字(共9页PPT)

高一作文《悠悠古韵》800字(共9页PPT)

高一作文《悠悠古韵》
一路乘着车去西津渡,正是百花
争艳的时节,五颜六色遍布绿
毯,的确比常州好看多了
当看到依山而造的博物馆充
风格 满浓厚的英式
,还的确曾经
是英国领事馆旧址,今被收
耻辱 回,多年
终于过去了,周围
古迹 依然
犹存的古街恍若让人回
到了古代,玻璃片下一层又一层
土地 由原始到清末的
见证了中国
沧海桑田的巨变,每个人都是这中间
高一作文《悠悠古韵》
风儿吹来,拍结婚照的
背景 人以它为
,悠悠古韵在“咔
定格 嚓”一声中被永远
了。
关键词:风儿,结婚照,背景,悠
悠,古韵,咔嚓,一声,永远,定格。
高一作文《悠悠古韵》
人不仅要做好事,更要以准确的方式做好事。
再见
高一作文
悠悠古韵
800字
焦山为江中岛屿总显得如此
尘 神秘,藏于茫茫江水之中,不为
世的人所发现,留给隐居的人一方
净土,古代的它给人心灵的慰
圣地 藉,现在也不失为一块佛教

怀着蒙蔽的心步入“焦山胜
境”,走过古色古香的建
筑,来到庄严宏伟的大雄宝殿,
香烟之中弥漫着肃繆的气氛,
药师 释迦牟尼、
、弥陀三尊大佛
气呵成时有多么的风雅。
关键词:比起,佛像,还是,向往,
古代,文人墨客,石刻,掩映,银杏树, 焦山,碑林,青山,竹林,高中,显得, 浑然天成,大自然,融为一体,多么, 富有诗意,关键,石碑,所刻,古代,名 人,碰到,冰凉,石碑,那些,诸如,王 羲之,之类,文人,瞬间,眼前,凉亭, 显身,挥毫,泼墨,想象,他们,行云流 水,一气呵成,多么,风雅。
的匆匆过客,始终止不住历史

形容古色古韵诗句

形容古色古韵诗句

形容古色古韵诗句1.风雨千年古径长,曲终人散坐朝阳。

2.小楼昨夜阑风起,梦回故园断烟水。

3.汉家山水日光辉,几度颓垣人不归。

4.燕台一去客心惊,鸟外花头一呈绿。

5.蓟北汉陵唐楼夜,卧看星河卧看月。

6.风动莲花答归家,长安只见一鸣都。

7.几簇垂杨独自开,正光照耀碧连台。

8.渺渺东西北南风,长城一绝水东流。

9.碧云桥上地如水,远树埃盖梦中开。

10.青吐紫枯结古松,铜瓦古牌是露阳。

11.丹楼楼殿金鳞出,江水江风弦管中。

12.长亭柳暗醉春风,碧水虹桥垂暮江。

13.会得扁舟水正清,唅车记得铁环声。

14.岁去浮云生瞬息,寒潭落絮飞微精。

15.提酒深山日复阳,浪底香风溪水长。

16.如今古路无人画,白日空虚白日香。

17.处处故园青梧树,时时年尽白神凤。

18.独茅疏柳非人酒,江雪初风满塞星。

19.南意孤浮东部色,散风长短两重名。

20.城面堆沙岁如扇,岁深如水猩红明。

21.明月照金樽,清风吹御河。

22.初时芳菲地,爷娘易噬赳。

23.凭轩才见一,点水非波乌。

24.绿杨陵碧色,摧枝遗此时。

25.谁言芳草叶,煞部独无文。

26.百顷蛟龙隐,红粉画堂空。

27.若闻非本意,玉领纷身难。

28.淮海红树春,疑芸意不同。

29.唯有鹂鹑上,纷纷欲竞非。

30.严阳花带足,华发杳轮结。

31.会计四时中,是南非岭妆。

32.平生一子省,当路足儿多。

33.王母多清秋,舞时五宝甲。

34.曲槛布新袈,淡梅香绕堂。

35.颔首杨柳玉,长若初千物。

36.芸娘清夜曲,合乐闻汉紫。

37.吹彻飘香入,一室无根夜。

38.拟为向成砚,愿作谢家诗。

39.星期山川接,贝母亦秋开。

40.琴上望中心,山鸟秋风起。

41.碧瓦朱甍,飞檐叠翠,概括古人之严谨42.婉转佳句,草木芊芊,叹古风之深厚43.古意萦绕,江山如画,品味历史之沧桑44.朱栏见景,风雨澹然,留存千古之诗情45.墨痕残留,山水有韵,感悟古人之情怀46.雕梁画栋,琴瑟和鸣,领略古风之美妙47.诗意悠远,细雨蒙蒙,领略古韵之深邃48.远古情怀,蔓延情长,瞻仰千年之遗韵49.裙裾飘逸,云白风轻,抒写琼岩之冷峻50.秋色连波,重徽素蟾,展现千秋之壮阔51.古韵悠长,山清水秀,体验江南之风情52.兰田瑶草,雕甍画栋,伫立沧海之凝重53.诗笺画意,燃灯月夜,漫步魏晋之胜景54.木梗轻茗,簪缨山秀,再现燕云之清雅55.五彩经綝,文风翠蕊,憧憬盛世之风貌56.流芳百世,拂袖弯弧,领略蜀道之险峻57.古人弥留,时光渐缓,感怀新旧之变迁58.情殇已断,山河犹在,铭记旧时之风华59.幽窗冷照,烛影如梦,铺陈绝代之市井60.才饮当歌,云起风飘,畅谈昔时之英雄61.碧水悠悠古道长62.枯藤老树昏鸦63.鸟啼花落伤心事64.飞白轻云度关山65.清风徐来水泠泠66.雨打梨花深闭门67.山远天高烟水寒68.断肠人在天涯69.窗含西岭千秋雪70.长恨春归无觅处71.林暗草惊风72.断鸿声里雨如丝73.雁过尘随扬州梦74.三山半落青天外75.情知圆缺白兔舌76.绿肥红瘦77.曲径通幽独78.笑问客从何处来79.不以物喜不以己悲80.卷帘望月空长叹81.古木参天,皇规不避,古人云矣!82.古色古香,岁月静好,千年等候。

古琴雅集诗句

古琴雅集诗句

古琴雅集诗句1. “古琴声起雅集来,恰似仙音绕梁回。

”就像那山间潺潺的溪流,清脆悦耳,让人陶醉其中。

比如在一个宁静的夜晚,大家围坐一起,听着这古琴声,不就是一种极致的享受吗?2. “雅集之上古琴弹,悠悠古韵醉心间。

”这不就如同进入了一个古老的梦境,让你沉浸在那久远的时光里。

像在古色古香的庭院中,有人轻抚古琴,那画面多美啊!3. “古琴雅集诗意浓,声声拨动心弦动。

”这不恰似一阵温暖的春风,轻轻拂过你的心田。

就好像与好友相聚雅集,听着古琴,那感觉多美妙呀!4. “雅集之处闻古琴,婉转悠扬情也深。

”好比是夜空中闪烁的繁星,璀璨而迷人。

比如在一个雅致的楼阁里,传来悠悠古琴声,怎能不让人沉醉呢?5. “古琴雅集觅知音,弦弦倾诉故人情。

”仿佛是一封久远的书信,承载着满满的情谊。

就像在一场特别的聚会中,古琴声让大家的情感更加深厚,不是吗?6. “雅集相伴古琴音,宁静祥和心亦沉。

”好像是冬日里的暖阳,温暖而舒适。

比如在宁静的午后,听着古琴,享受那份难得的静谧,多好呀!7. “古琴雅集韵味长,声声悦耳韵味扬。

”不正像那绽放的花朵,美丽而充满生机。

像在一次高雅的集会上,古琴的声音让整个氛围都变得不一样了呢!8. “雅集之中抚古琴,悠悠雅韵意难平。

”就如同那浩瀚的海洋,深邃而神秘。

比如大家围坐听着这古琴,感受着那无尽的韵味,多有意思啊!9. “古琴雅集情无限,声声撩动心弦乱。

”好似那燃烧的火焰,热烈而奔放。

就像在一场欢乐的雅集中,古琴声让大家的情绪都被点燃了呢!10. “雅集听琴心沉醉,古音袅袅梦几回。

”仿佛是那迷人的月光,柔和而宁静。

比如在一个特别的夜晚,听着这动人的古琴声,真的会让人如梦如幻呀!我觉得古琴雅集真的是一种特别美妙的体验,能让人感受到深深的文化底蕴和情感魅力,让人欲罢不能啊!。

古韵悠悠意难收的散文

古韵悠悠意难收的散文

古韵悠悠意难收的散文无论在学习、工作或是生活中,大家一定都接触过散文吧?散文的宗旨是文笔一定要优美,文章一定要流畅。

“形散而神不散”。

那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢?以下是小编精心整理的古韵悠悠意难收的散文,仅供参考,大家一起来看看吧。

古韵悠悠意难收的散文篇1一盏寂寞的冷,浅浅随风。

翻阅岁月的书,寻觅思念的湖,风铃荡起的思绪,叮咚着一湖轻雾。

瞭望着醉人的剪影,如梦。

轻盈握着一缕月光,慢品月夜的静,一笺痴语弥漫着苍穹,挽着诗意的童话,笑看起舞的流沙,一丝清幽划过指尖,亲吻着朵朵浪花。

胭脂泪,不曾留守,点点殷红染双眸,花落清浅,醉了月儿一弯,漫倚轩窗,独享一室烛光,思绪在静谧处徜徉。

花落诗章,点墨成香,万缕柔情在笔尖静静流淌。

晓夜风静,层云弄影,烛花动晚庭。

漫步水岸,前世遗失,不忍回首,恐花飞情乱,水榭青烟,点点清愁缀眉间。

遥遥相望,心比石坚,何时再相见,一览神飞顾盼。

长发披肩,神韵醉千川。

云水相连处,轻吟诗卷,泪水飞扬,如此痴情为哪般。

春又还,霞色满天,长亭远,断桥寒,飘渺鸿雁落笺前,柔情怎堪冷雨欺,伏案长叹清音远。

袅袅炊烟,翠色山岚,轻依柴扉久,泪水何时干。

形单影只寂寥人,枉度华年。

一曲清歌蒙泪眼,一盏清茶叹流年,亭台身影短,水声诠梦难,隔水孤雁,小楼香韵浅,寸心惜翠柳,月影池倒悬,落花蹁跹,瘦影裹薄衫。

月夜风轻,河水微冷,一叶兰舟泊岸,那一季,是谁种植了誓言,温暖了谁的魂魄,那一季,是谁编制了梦想,颤动了谁的心弦。

昨夜风情摇曳,今天清泪遮眼。

遥望一江渔火,俯身敛起前世遗失的章节,却无法书写相思的句点。

有幸成为知己,定当不离不弃,生死相依。

云水禅音,指尖动琴瑟,谁人漫步在水岸,曾经,笑语淡墨著蒹葭,嫣然织向往,如今,醉梦芳华,空叹月无瑕。

紫陌红尘叹落花,几度清风吻流霞,漫漫旅途,只盼携手,不畏明月已天涯,与你相依,定当意气风发,笑对坎坷事,四海亦为家。

思绪放牧白云,涟漪层层,荷影暗动,凭栏眺望,浅笑无痕,一帘惆怅浅卷,莫使春初染伤感。

诗情画意,古韵悠悠——古诗词与音乐巧妙融合初探

诗情画意,古韵悠悠——古诗词与音乐巧妙融合初探

261教法研究2020年第11期中华古诗词意蕴深沉,字词生涩难懂,小学生难以在学习中迅速体味古诗词的内涵和魅力。

本文以古诗词走进校园为切入点,并针对如何使古诗词与音乐巧妙融合展开进一步的研究与分析。

1 创设情境 潜移默化(1)在晨读前、课间、放学后,利用校园广播系统播放一些脍炙人口的优秀古诗词歌曲,比如《江南》、《水调歌头》、《将进酒》、《 池上 》、《春江花月夜》等等,红领巾广播站也可适当安排学生进行诗歌朗诵,在营造校园学唱氛围的同时,让学生感其声、领其情,潜移默化地渗透古诗词歌曲教学。

(2)结合学校相关主题活动,组织开展班级走廊诗词文化墙设计活动、班级古诗词主题板报等活动。

师生利用课余时间精心设计、巧妙构思,如丰富多彩、形式多样的诗配画、古诗词摘录、书签制作、诗词小报等,运用剪裁、贴画、篆刻、书法、绘画等方式将一幅幅作品精彩地呈现出来。

在课余时间,学生一边聆听古曲,一边在诗情画意、古韵悠悠的走廊、教室中品读古诗,从中沐浴古诗词博大精深的灵魂滋养,陶冶高尚情操,提升自身审美能力。

(3)积极推广普及校本特色古诗韵律操。

教师通过精心创编古诗操,将《春晓》、《明日歌》、《长歌行》等古诗歌曲和阳光体育大课间韵律操完美融合为一体,采用学生一边吟诵经典古诗词,一边做古诗韵律操的形式,从中浸润诗词气息,带给大家不一样的视听盛宴,学生既在潜移默化中领略到了古诗词文化的魅力和内涵,又在活动中锻炼了身体,并收获了快乐、积累了知识。

2 学科融合 取其精华音乐课本里选用的古诗词歌曲都是脍炙人口的经典名作,而且都是由语文课本里选录的,语文教材中古诗也占有较大的比重。

古诗词与音乐相结合,能使学生更容易进入古诗词蕴涵的氛围中,让课堂变得更加绘声绘色。

教师以问卷调查形式了解不同学段学生积累古诗词的情况,选择不同学段的古诗词,挑选适合的古诗词整理后编辑成册,形成校本教材。

借助同课异构等方式,促进音乐与语文学科的融合与渗透,实现学科之间优势互补,从而培养学生的音乐素养,提高文化品位。

古韵悠悠

古韵悠悠
我又问:“还有吗?”
大家都沉默了。
我走到一位同学身边,问:“在想什么?”
她说:“我在想‘思念总比那西湖瘦’一句。”
我:“哦,想起了什么?”
她说:“我想起那句‘人比黄花瘦’。”
生7:“这不算化用吧,‘黄花’和‘西湖’,不同的事物呢。”
大家都笑了。
生8:“本体也不同啊,歌词是‘思念总比西湖瘦’,李清照的诗是‘人比黄花瘦’。”
扬州城有没有人为你分担忧和愁
扬州城有没有我这样的知心人吆
扬州城有没有人和你风雨同舟
烟花三月是折不断的柳
梦里江南是喝不完的酒
等到那孤帆远影碧空尽
才知道思念总比那西湖瘦
听完歌,同学们七嘴八舌地说:
“哇,好诗意哦。”
“旋律也很好听。”
“我听过男歌手唱的,不过,还是这位女歌手唱得好,更抒情些。”
“引用了很多诗句哪!”
我还没来得及往下背呢,同学们就齐声跟上了:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”
我说:“歌里还借用了哪些诗句呢?”
生5:“这首歌让我想起姜夔的名诗《扬州慢》,我也说不上具体是哪一句。”
我问:“哦,那你还记得全诗吗?”
生5:“背不下来了。也许还是那句‘二十四桥仍在,波心荡、冷月无声’吧。”
我说:“是,在姜夔的《扬州慢》里,‘二十四桥仍在,波心荡、冷月无声’一句本就是化用杜牧的诗,看来好句大家都用,如今这诗啊,又被用在流行歌曲里。”
同学们还沉浸于这美丽的春景中,叽叽喳喳地说个不停。
我打开录音机,音乐响起。同学们才慢慢地安静下来。
我说:“这么美的春色,这么美的心情,我请大家听首歌吧,助助兴。”
我播放歌曲——
《烟花三月》:
牵住你的手
相别在黄鹤楼
波涛万里长江水

品浓浓诗情,享悠悠古韵

品浓浓诗情,享悠悠古韵

品浓浓诗情,享悠悠古韵作者:候静来源:《中学课程辅导·教师通讯》2018年第17期【内容摘要】初中语文教材中,古诗词占据着比较大的比重。

学好古诗词,不仅可以让学生们了解我国灿烂的古代文明,同时可以提升学生们对古诗词的品鉴能力和审美能力,培养学生积极向上的人生品格,从而提升学生们的整体语文素养。

本文尝试从巧设情景、积极引导以及强化诵读三个方面,系统的梳理一下初中语文古诗词教学。

【关键词】初中语文古诗词教学中华五千年灿烂文明,古诗词灿若繁花,源远流长。

它或轻轻低语,或慷慨激昂,或婉转明媚……它的美让人神往,让人沉醉。

初中语文课本中,有许多名篇古诗词,它们不仅为学生们展现了我国灿烂的传统文化,更为学生们提供了一种美的愉悦,让学生们在循序渐进的学习过程中,品鉴浓浓诗情,享受悠悠古韵。

一、巧设情景,引古诗词之趣味丛生兴趣是最好的老师,古诗词教学亦是如此。

对于初中学生而言,古诗词相对有些艰涩难懂,有时候可能提不起学习兴趣,这就需要教师多方面挖掘古诗词的趣味,巧设教学情景,激发学生们学习的积极性和主动性。

我们在学习杜甫的《望月》一文时,在课堂上,我首先利用多媒体软件为学生们播放各种泰山壮美的景色,一张张美景让学生们叹为观止,同时,也将学生们带入了泰山风景之中。

然后,我提议让学生们自己描述这些图片,并且越详细越好,最好能表达出自己的切身感受,学生们非常积极的配合。

在学生们兴高采烈之际,我通过多媒体播放《望月》的朗诵版,配有恰当的音乐,学生们如痴如醉,由此引出了我们即将要学习的课文《望月》,学生们对此产生了浓厚的兴趣,积极的朗读课文,积极的回答问题,积极的表现自我,并且在这种高涨的学习氛围中,学生们也收获了许多。

在学习陶渊明先生的《饮酒》时,在学生基本熟读古诗的基础上,我通过多媒体给学生播放了一段优美的古典音乐,让学生们在音乐的熏陶中,仔细的体悟文中所表达的世外桃源,学生们怡然自得,且能够很快的理解作者的纯净高远、超尘脱俗的内心世界。

家乡古镇古村,古韵悠悠

家乡古镇古村,古韵悠悠

我的家乡是一个古镇古村,古韵悠悠的地方。

这里有着悠久的历史和文化底蕴,是一座具有浓郁传统特色的小镇。

首先,家乡的古镇古村保存着许多古老的建筑和文化遗产。

其中最有名的就是古城墙,这座城墙由明朝时期修建,长达几公里,现在依然保存完整。

城墙上有着许多瞭望台和城门,可以欣赏到美丽的全景。

此外,家乡还有许多古老的寺庙、府第和商业街区,如清明阁、岳王庙、西关大街等,都是历史悠久、文化底蕴深厚的代表性建筑。

其次,家乡的风景也十分优美。

这里有着清澈的湖泊、茂密的森林和山峦起伏的山脉,是旅游度假的好去处。

其中最有名的景点就是太湖,这片湖泊面积广阔,水质清澈,是中国五大淡水湖之一。

湖畔还有许多风景如画的小镇和村庄,如渔乡、蜀山等,吸引了无数游客前来观光旅游。

第三,家乡的传统文化也十分丰富。

这里有着许多传统的手工艺和民俗文化,如木雕、竹编、织锦等,都是代表性的文化遗产。

每年的农历正月十五,家乡还有盛大的元宵节活动,人们会聚集在一起,品尝元宵,猜灯谜,共同迎接新年的到来。

此外,家乡还有许多传统的节日和庆典,如端午节、中秋节等,都是彰显传统文化魅力的重要活动。

最后,家乡的未来也非常光明。

近年来,随着旅游业的快速发展,越来越多的人开始关注家乡的文化和自然资源,并致力于保护和发扬传统文化。

同时,政府也加大了对文化事业和旅游业的投入,努力将家乡建设成为一个具有特色和影响力的文化旅游城市。

综上所述,我的家乡是一个古镇古村,古韵悠悠的地方。

这里有着悠久的历史和文化底蕴,风景优美,传统文化丰富,未来充满希望。

相信在全社会的共同努力下,我的家乡一定会变得越来越美好。

古村落 古韵悠悠 乡愁袅袅

古村落 古韵悠悠 乡愁袅袅

文/刘雨古韵悠悠 乡愁袅袅The Lasting Appeal A Lingering Sentiment历史为济南留下了太多的美丽片段,隽永成一个又一个动人的故事,刻画在记忆的最深处。

如果说什么最能记录它们,毫无疑问那便是古村落。

正如人们所言,看一个地方有没有文化底蕴和文化割裂感,不仅要看看它辉煌灿烂的文物遗留,还可以从一座座古村落上感受出来。

试想,在郁郁青山之间,袅袅白雾之下,烟雨中青砖黛瓦的古村是否就像一座座承载了历史变迁的活建筑文化遗产,任凭世事如何变迁、斗转星移,它们却依然岿然不动,用无比顽强的生命力向人们诉说着这里的沧桑变幻。

它们是经典的民间文化生态“博物馆”,也是乡村历史文化“活化石”。

 然而,进入21世纪后,中国的城镇化虽取得了日新月异的发展,但与此同时,中国很多美丽的村落也在迅速地消失着。

据官方公布的数据显示,2002年至2012年,中国自然村由363万个锐减至272万个,10年间减少了90万个自然村。

如今古村落的主体也在流失,导致传统建筑无人维护,传统文化无人传承,村落发展举步维艰。

中国民间文艺家协会副主席罗杨表示,要大力保护好中国各地的古村落,“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,它们就消失不见了。

”2012年,住房城乡建设部等部门组织开展了全国第一次传统村落摸底调查。

在各地初步评价推荐的基础上,经传统村落保护和发展专家委员会评审认定并公示,住房城乡建设部、文化部、财政部决定将第一批共646个具有重要保护价值的村落列入中国传统村落名录。

同时,为指导地方做好相关工作,住房城乡建设部、文化部、财政部印发了关于加强传统村落保护发展工作的指导意见。

与时俱进的济南同样也在保护古村落的道路上行进着。

目前,济南在关注古村落保护、整修的同时,也进行过多次勘测,也在进行档案编制工作,争取能与有关部门合作,进行整体保护性修缮工作。

而对具有较高历史文化价值、生态人文环境优良、拟发掘建成历史文化名村的保留村庄,可由所在地县(市)区人民政府负责提出申请,报市建设行政主管部门会同文物行政主管部门审批,▲乡村里,古韵悠悠;乡村里,乡愁袅袅。

风吹书页动,悠悠见古韵,书生形象显,智识蕴内涵意思-概述说明以及解释

风吹书页动,悠悠见古韵,书生形象显,智识蕴内涵意思-概述说明以及解释

风吹书页动,悠悠见古韵,书生形象显,智识蕴内涵意思-概述说明以及解释1. 引言1.1 概述概述:风吹书页动,悠悠见古韵,这是一篇关于书生形象的文章。

书生,是传统文化中的一种形象,代表着知识分子的形象和精神风貌。

在古代,书生是社会中的精英阶层,他们以才华和学识著称,承载着社会的智慧和文化传承的责任。

本文将从书页飘飞、古韵悠悠和书生形象三个方面展开讨论,探索书生形象在传统文化中的意义和内涵。

通过对书生形象的深入解读,可以更好地理解传统文化中的价值观和思想观念,同时也可以反思现代社会对知识分子的角色定位和价值评判。

在风吹书页动的背景下,我们将揭示书生形象的智识蕴含和内在意义,以及这一形象带来的启示和思考。

通过对书生形象的全面剖析,我们希望能够重拾传统文化的魅力,唤起人们对知识和智慧的敬畏与热爱。

1.2 文章结构文章结构部分应该包括对整篇文章的组织和内容安排的介绍。

在这篇文章中,结构分为引言、正文和结论三部分。

引言部分主要是对文章主题的概述和目的的说明,通过引入读者的兴趣和注意力,引导读者进入文章的内容。

在这篇文章中,引言部分将简要介绍风吹书页动、悠悠见古韵和书生形象等主题,并说明本文的目的是探讨书生形象所蕴含的智识内涵和意义。

正文部分是对文章主题进行深入探讨和阐述的部分,包括书页飘飞、古韵悠悠和书生形象等内容。

通过详细的描述和分析,展现出风吹书页动所带来的美感和情感,以及古韵和书生形象在文化传承和意义传达方面的重要性。

结论部分是对前文内容进行总结和归纳,强调智识内涵和书生意义,同时解释风吹书页动的象征意义。

通过结论部分的阐述,使读者对文章的主题有进一步的理解和认识,同时呼应引言部分所提出的目的和主题。

1.3 目的:本文的目的在于探讨书页飘飞、古韵悠悠和书生形象在文学作品中所承载的意义和价值。

通过分析这些元素,我们可以深入了解文学作品中书生形象的内涵和象征意义,以及书生所具备的智识、品德和人格特质。

同时,我们还将探讨风吹书页动这一象征的意义,以及它对读者的启示和影响。

依依古韵·悠悠情高二作文

依依古韵·悠悠情高二作文

依依古韵·悠悠情高二作文悠悠古韵,携着一江春水,向东流。

——题记记忆有时比梦境还脆弱,偶一触碰,思绪便零落了一地。

水韵秋波,一丝笑意浮现在嘴角。

文林,这个古韵蕴藏的地方,伴我成长,在历史的长河中遗留了许多不灭的足迹。

哦,文林,我的母亲,缕缕青丝爬上了您的鬓角,而您越来越富生机活力,注定是我生命中的一道彩虹。

据史书记载,有个叫文林的同名人在成化八年(1472)中进士,初知永嘉县,改知博平县。

为了不忘故里,自号衡山。

其子文徵明为吴中四才子之一,而文林本人也博学多识,通晓堪舆卜筮,尤精易数。

著有《文温州集》十二卷及《琅琊漫钞》传世。

正是文林这个传奇给我们这个小镇文林也氤氲了神秘的气息。

文林是一个历史悠久的古镇,也是个美丽富饶的鱼米之乡。

文林古有西舜城,早在四千年多年前,“舜曾居此”。

那时,我们的祖先已经在文林这块土地上定居下来了,用简单的石器作为生产工具,从事着以农业、渔猎为主的原始生产,留下了很多美好的传说。

五代十国时梁武帝萧衍曾来此寻访舜城故址。

宋代这里为西舜乡,明易西舜乡,清代至今一直沿称文林乡或镇。

文林人文荟萃,英才辈出,古就闻名。

宋元期间,博学大宏词包天麟两子,双双高中进士,一门三仕,名扬四方。

明代有通正参议大夫朱维吉;有号称东庄居士的杜御史;有江南十大才子之首的朱承爵……在这块田园宝地上文风极盛,“文人如林”,故称文林。

古代文明在文林漫长的岁月中留下印记,历来被人们誉为“江南历史文化古镇”。

这是历史上的文林,如一道光环,充满其间,给文林带来美,也给其带来那抹不掉的韵味。

文林又被称为“问村”,传说乾隆皇帝路经于此,他问:“这是什么地方啊?这么美!”而当时他的随从又碰巧不知道,就吓得直冒冷汗,说:“既然皇上问,那么就叫它‘问村’吧。

”于是,问村这个美誉便千古流传下来,如今的文林人,可谓老少皆知。

历史沧桑变化,文林也在不知不觉中扭转乾坤。

建国以来,文林农业生产稳步开展,强化科技兴农,生产条件进一步改善,实现了排灌电气化,耕作机械化,根本上做到旱涝保收,促进了农、林、牧、副、渔的全面开展。

悠悠古韵-红楼故事作文700字

悠悠古韵-红楼故事作文700字

悠悠古韵, 红楼故事作文700字“可怜绣户侯门女, 独卧青灯古佛旁”, “画梁春尽落香尘”, 这两首诗词句都出自清代大家曹雪芹之手, 她生平坎坷, 又因历史长河的演变, 所以还未像四大名著的其他几位作者那样完成作品, 后四十回则是旁人从新撰写所呈现的。

她出生在南京, 住在江宁织造博物馆(原曹雪芹住所), 后来因为家庭原因一同前去了北京, 父亲任着官职, 后来犯了错, 还遭来了抄家的罪过, 这时的曹雪芹便有感而发, 写下了《石头记》也就是现在我们所说的《红楼梦》, 至于为什么有人说是别人和曹雪芹一起写的l《红楼梦》原因上边也说了, 因为这历史长河的演变, 后十二卷丢失, 所以有人从新编写了结局, 至于真是的结局是怎样, 我们无从考证, 只有作者曹雪芹她自己知道。

再后来便也成了我们四大名著之一的《红楼梦》了。

在博物馆内, 现还有大观园曾经辉煌时的模型, 那人物啊, 叫个形形色色, 各式各样都有, 都说是为了迎接元春, 也就是贵妃, 造了这一大个院子, 然后大家伙都搬进去, 还要提名作诗, 那叫个忙, 别说, 她们还挺乐意忙的, 还造个船, 迎接这当今贵妃且她们的女儿, 一家人见面叫那个悲伤啊, 哭哭啼啼的, 不过一会儿, 这人林黛玉就出来了, 她左劝劝, 右劝劝, 她们才笑起来呢。

别说这林黛玉从小就体弱多病, 她还是个爱哭的人, 但别说, 她诗写的叫个好, 不过啊, 也不能一天到晚除了哭、作诗就是吃饭睡觉吧, 她们哪有几天是大家伙快快乐乐、融融洽洽的一起饮酒作诗的?那只不过是在这林黛玉身上体现的比较明显罢了。

但是这作者曹雪芹她还赋予了她另一个优点, 那就是漂亮, 你看她, 漂漂亮亮的, 就掩盖了这些乐趣, 也就看不出来她的心里受了多大的创伤, 以至于最后吐血而死。

品一本红楼, 吟诵着一曲曲悲哀的诗词, 感受她们的悲痛, 她们的冷暖…。

悠悠江南古韵路桥十里长街

悠悠江南古韵路桥十里长街

之江艺苑ZHIJIANGYIYUAN 浙江林业说起水乡老街,大家第一反应也许是乌镇,也许是周庄,又或者是西塘……但也有一些老街,它们“养在深闺人未识”,没有过重的商业味,只有历经岁月后沉淀下来的悠然恬淡。

六月的一天,我前往台州与朋友相聚,在她这位“本地土著”的带领下,来到了台州市路桥区的十里长街,感受到了江南的悠悠古韵。

路桥老街又称十里长街,它是路桥地域和市场发源地,也是路桥历史发展的缩影,老街傍南官河而建,北起河西街,南到石曲街,它是浙江省保存较为完整的,具有江南城镇和水街一体的传统格局、水乡风貌和文物古迹相对集中的历史街区,更是一处可供旅游观光、瞻仰凭吊、购物休闲的好场所。

路桥老街沿街房屋为明清街屋结构,以斗式吊楼二层为主,吊楼与底楼结合处的廊下三角撑雕有花鸟、人物等各种精致图案,街道以青石板铺设,与两侧房屋相互映衬,仿佛一幅淡然的水墨画,行走其间,让我不由得想起戴望舒的《雨巷》,在这户户屋舍中,大概也住着和诗中所言的有着丁香花气息的江南女子吧。

老街房屋一般是前店后居,前门沿街,后门临河,走几段路,还会看到过街楼。

老街的店铺有还留着20世纪80年代风格的理发店,也有老字号蜡烛店,还有小时候常见的老式奶油蛋糕店……让我有穿越童年的感觉,忙不迭地拉着朋友给我“咔嚓咔嚓”地拍着游客照。

路桥老街是适合怀旧的,不仅因为那古朴的建筑,复古的店铺,还有那些在老街悠然闲适生活的人儿们,有的阿婆穿着靛蓝色粗布对襟上衣,有的阿公围成一块儿下着象棋,有的伯伯在自家门前逗着狮子犬……不似大都市让人喘不过气的快节奏,这里有的只是安宁与惬意,让人身心轻盈,在这异乡老街追寻到曾经无忧无虑的自己。

和最好的朋友在一起,我们有一天的时间可以消磨,随意走走看看、逛逛停停,快乐,就是这么简单。

在逛老街时,我看到了一座气势宏伟的庙宇,它就是路桥老街有名的“东狱庙”。

老街的东狱庙,其名应为“东岳庙”,只是因为“岳”的繁体字下半部分为“狱”,所以在当地人口耳相传后渐渐成了“东狱庙”。

浓浓诗香悠悠古韵

浓浓诗香悠悠古韵

浓浓诗香悠悠古韵作者:林源展来源:《作文成功之路·教育新干线》 2018年第2期【摘要】对于中国人,古诗词就像幽幽夜空中的那轮圆月,是圣洁,是期冀,是向往。

教师应该想方设法让孩子们去张扬文本,去放飞思维,在清新怡人的环境中陶醉,在铿锵豪迈的情感中感慨,在荡气回肠的意境中沐浴。

做到以下几点会使古诗词教学收到意想不到的效果。

【关键词】初中语文古诗词教学有效策略培养兴趣古诗词是中国古典文学中一朵绚丽的奇葩,每一篇都是文质兼美,意蕴隽永。

若能仔细阅读和体会其中的文辞,必能够陶冶学生的情操、培养他们高雅的人文情趣。

在语文课程教学过程中,相当一部分教师仅仅满足于使学生做到对古诗词内容硬性识记,未能注重培养学生对古诗词的鉴赏格调。

怎样使学生发自内心地对古诗词这一传统文化精粹产生浓厚的学习兴趣,是当前语文教育工作者所应认真考量和应对的迫切问题。

为此,本文将从以下几方面展开阐述:一、创设情境,激发兴趣兴趣是促进学习的动力源,为了提高学生古诗词学习的积极性,实现古诗词教学的高效,应努力提高学生对古诗词的学习兴趣。

教师可以通过为学生创设一些感兴趣的情境,让学生融入到情境中,在情境中加强自己的情感体验,提高学生古诗词学习的意识以及动力。

例如,在学习《行路难》时,教师可以让学生自己查找相关的资料,明确诗歌创作的时代背景。

开元盛世,李白虽然满腔抱负、满腹才华,但是得罪了朝中的权贵,被赐金还山。

在这一背景下,教师可以让学生进行角色扮演,并自己设计出能够符合人物当时心境的对话,同时想象作者当时的神态、举止等。

通过学生的表演,李白“停杯投箸”“拔剑四顾”的苦闷、“行路难、行路难,多歧路,今安在”的呐喊以及“直挂云帆济沧海”的豪迈都被学生形象地展示了出来。

在表演过程中,学生能够有效地把握住李白当时的情感,在这种情境教学中,学生的学习热情会被有效地激发,古诗词教学的效果会更好。

二、巧抓意象,把握情感古诗词中作者通常借助意象来抒发情感,意象通常不止一个,多个意象连接起来就形成意境,学生只有准确找出意象,感悟意境才能准确把握作者的写作意图,进而深入领会作者所要表达的情感。

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悠悠古韵,传奇绵延张爱玲在《倾城之恋》中说:‚到处都是传奇......‛传奇,始终觉得这是很神奇的两个字眼,加诸在乾州古城的身上,大概是最适合不过的了吧!传奇不断,传说待人走进乾州古城,就会不由自主地想要知道它的来历。

乾州,因其四周环山,其山如九龟寻母,又有万溶江、天星河二水绕洲,形成三陆横陈,状如乾卦,所以称为乾州。

而其实,乾州之前不叫乾州,而叫‚吉吼‛。

乾州这个名称是在明朝时才有的,这全源于白塔仙人的传说。

白塔仙人,本是一个土生土长的苗族人,姓麻名三斤。

他自幼体弱多病,急得他父母四处求医,八方拜佛,但总是不见什么效果。

15岁那年,他父母又带他去庙里烧香。

正当他们三拜九叩的时候,神座上的菩萨讲起话来,说:‚三斤快上狮子垴,白塔洞里去修仙。

修成正果百病除,十里八乡保平安。

‛三人听后,急忙再拜,口中连说:‚菩萨保佑,菩萨保佑……‛这狮子垴,坐落在乾州西北,离城四里。

垴上有一奇洞,深不可测,人称‚白塔洞‛。

第二天,麻三斤在父母的陪同下,按照菩萨的指点,爬上狮子垴,住进了白塔洞,开始了修仙历程。

光阴似箭,日月如梭,弹指间百年已过,麻三斤已变成了须眉皆白的皓首仙翁,自称白塔仙人。

他每天清晨,都要对乾州方向,练吞吐气功,采天地灵气以润仙体。

一天,一苗民从洞前走过,见状,驻足观看许久。

只见白塔仙人吸一口气,又吐一口气,没多久,乾州上空便出现了‚红霞万朵百重衣‛的景象。

苗人奇之,便为之数起数来:‚阿吼(一口)偶吼(两口)……‛白塔仙人练毕,就问苗民:‚得吉吼(多少口)了?‛边说边指向乾州上空。

苗民答道:‚得吉吼(几口)就是吉吼(几口)。

‛白塔仙人听苗民答得颇有禅意,便会心地笑了笑,说:‚那就是吉吼(几口)吧!‛苗民回到村里,把自己的所见遍告乡亲。

于是,人们便把乾州这个地方叫做‚吉吼‛了。

‚吉吼‛这个名称一直叫到明朝。

明朝官兵的到来,搅乱了苗族人的平静生活,引起了他们的不满,大家聚在一起商议,决心举行起义,赶走明军。

明朝不断增兵,对苗民进行镇压,又是修建边墙,又是设立卫所,把苗民管得死死的。

非但如此,他们还要把‚吉吼‛地名也改掉。

官府要改掉‚吉吼‛的事传开了,苗民便想起了‚吉吼‛名称的命名者———白塔仙人。

一时间,成千上万的苗民自发来到狮子垴上的白塔洞前,烧香祈祷,请白塔仙人下凡,商议对策。

白塔仙人听到消息后,便化成一位普通村民,回到白塔洞,并叫村民散去,说自有办法,请大家放心。

村民散去后,白塔仙人到乾州各个角落走了一遍,只见官府张榜征名,时限五日。

一时间,乾州地界上的人们,上上下下忙个不停。

时间一天天过去了。

到了第五天的下午,白塔仙人头戴‚切云冠‛、手执‚五典书‛、身佩椒兰芷草,从白塔洞出来,昂首而行。

到了乾州地面,他伫足而立,不禁赞道:‚此乃天意也。

‛官兵见状,急忙报告上司,说:‚有一老者,穿戴奇异,气象不凡,一走进这个地方,就说这是天意。

‛上司闻之大喜,急着人去传。

白塔仙人见官府派人来传,便故作耳聋之人,对来传者不闻不理,只顾往前慢行,且边走边念个不停。

传者无奈,只好跟在后面,一边不断喊他,一边听他在说些什么。

没走几步,白塔仙人说道:‚所居者又乾巽向,无溪自离方曲曲朝抱,离之先天,乾也。

‛说着,他又会心地笑了一笑,道:‚当……当名乾村。

‛话音刚落,他猛地回头一看,见有小河一条围绕乾州一圈。

河面与河岸相较,河岸高出许多,大有‚水中陆地‛之象。

按文意,水中之陆地叫做州。

于是白塔仙人高声道:‚地在诸水中而土高,有州之象,名其村曰乾州吧!‛说着,他径直朝南走去。

来传之官兵,把白塔仙人的话牢牢记在心里,急忙回府禀告上司,说:‚那奇人是个聋子,听不到,请不来。

不过,他却把这个地名给取成了。

‛接着,他一五一十地把经过说给上司听。

上司听后,眉开眼笑,连说:‚妙、妙!乾州好……‛从此,朝野上下,都把这个地方叫做乾州了。

带着这段传说,踏着脚下的青石板,缓缓地行走在古城的每一个角落里,用目光爱抚着一切,探询着这里的传奇。

那些传说一个个在脑海闪现,猝不及防,而龟城传说尤为清晰明白。

传说,很有以前,曾有一位皇帝来乾州避难,在此期间修建了这座小城,因其形状好像是一只大乌龟,龟头朝南,龟尾朝北,饮渭河水,靠梁山脉,故名龟城。

龟头两侧各有一头神牛,一到晚上,神牛便拉着龟城旋转,遇到战乱,攻城的人,由于找不着城门,这座城便成了一座安全的金屋。

后来,一位喇嘛施魔法将一只神牛盗走,这时龟头恰巧转到北边,同剩下的一只神牛永远停在北边不动了。

从此,乾州龟城也就头北尾南,既饮不到渭河水,也失了梁山脉,因此少了神气,后来就变得干旱了。

古城,就好比是一副似水流年的画卷,轻轻地翻开,我看到的,是你倾国倾城的容颜。

风景这边独好‚踏遍青山人未老,风景这边独好。

‛走进古城,没来由地,就想起毛主席当年在会昌写下的这句词。

‚东方欲晓,莫道君行早。

‛且停片刻,看看这如画江山。

(1)美不胜收胡家塘沿着古城门口向右走,不过几米,就到了胡家塘。

胡家塘,相传,在唐朝时候就有了,因为胡氏木材商贾为塘之主,而名胡家塘。

她是古城独具特色的景点之一,占地约2900多平米,一座弯弯的‚清风桥‛将池塘分为大塘和小塘,左侧小塘中有一口杨味蔬所书的‚安澜井‛,井深不见底,是池塘水源之地,风水宝地。

右侧背靠厅署花园,船舫厅为环楼,彼岸有庄仲和的‚洋船屋‛,陆军中将杨安铭读书楼,傅二督军后院,西路统领周洪印子孙花园,名厨航宪廷故居。

塘中荷莲漂香,鱼肥藕壮,各户院中桃红柳绿,兰馥桂香,榴花吐艳,梅影木斜,映照荷塘,是古城最为清幽宜人的佳境。

环塘而居的几十户人家,明清古建筑别具一格。

胡家塘洋溢着江南水乡‚小桥、流水、人家‛的恬静。

尤其是满塘出淤泥而不染的荷花,宛如圣洁含羞的仙女,伴随翠绿阔大的荷叶在轻风中漫舞,那叶心凹处,晶莹剔透的玉珠在闪烁,真如神仙抛珠玉,凡间似仙境。

夜深人静,青蛙欢歌,蛐蛐悠唱,萤火虫点亮思念……荷塘成了旅游度假、闲庭若步、垂钓嬉水、赏荷观景的好去处,也是每年农历六月二十四的观莲节之地。

可以说胡家塘把乾州古城点缀得如诗如画,美不胜收。

(2)举世无双三门开沿着胡家塘一路走下去,经过翦伯赞故居、罗荣光故居、文庙古街,就到了三门开。

纵观中国的月城,均为两座城楼及直通相对的两道城门。

唯乾州古城的月城有三座城楼,开三道城门,中间一座主楼,两边各一耳楼,布局成‚品‛字形,主楼与耳楼的高矮错落、间距搭配可说尽善尽美,因此称‚三门开‛。

乾州古城呈狭长的梳子形,‚梳齿长边‛的城墙沿万溶江边而建,城外是一条绵延数里的河街,河街临万溶江一面是一排排架在河岸青岩壁上的吊脚楼,河街内侧是城墙,而‚三门开‛位居南城墙的中部。

‚三门开‛她的外墙像一面傍水而生高耸的石壁,‚壁‛下无路,紧临河水,万溶江是极好的护城天然军事屏障,敌人不可兵临城下,只能望而生畏。

月城的主城楼高约16米,两边的耳城楼高约10米,城墙体全部用钻凿方正的青条石,大的需16人抬,最小的也要4人抬方能上墙,墙体用糯米粉浆拌石灰粘合砌筑,接缝灰浆如线,极为密实。

墙体内部的填充材料也一律是青条石,大小均匀、搭配紧密。

主城楼为砖木结构,二层,脊顶彩色葫芦瓷瓶、飞檐翘角、悬挂铜铃,对内一面装有轩窗,其余三面为特制的巨砖砌筑,开有两列嘹望眼,呈卧升形,内宽超50公分,外为一长缝隙,两层均可屯兵,第一层的两侧各开一个小门,便于城上巡察出入。

两边的耳城均为一层,装修与主楼一样,内可屯兵。

月城内的两耳城之间傍外墙是一排营房,为屯军所用。

三座城楼各有两扇城门,用坚硬杂木做成,足有20公分厚,门两面包铁皮,并用无数巨大的圆尾铁钉铆固,以防枪弹、刀劈、火攻,城门一扇重约千斤,开关时要两三个壮年兵丁一齐合力方能启动。

月城的三座城楼连成一体,既有楼道相通,又有楼门相隔,这样的布局设防易守难攻,坚如磐石。

两座耳城,坚实的城门一关闭,即可截断河街,把来犯之敌拒之城外。

视情开耳城门出击,亦利在我方。

平日城门敞开,无碍居民下河取水、洗涤,整个河街仍为一线,畅通无阻。

保住了河街商贸繁荣,人货进城都十分方便。

‚三门开‛独具匠心的设计,是居民生活、商贸交通、军事防御的需要与特定地形完美结合的建筑典范,加上她布局十分得当,造型十分壮观,用材十分讲究,工艺十分精湛,建筑十分坚固,不愧为我国古城建筑中的艺术瑰宝。

我们继续一路前行,徜徉在如诗如画的古城里,心醉其中,浑然不觉。

千古风流人物恣意地遨游在古城里,看着一个个故居,突然,脑子里就冒出了一句古诗词‚千古风流人物‛,对比眼下看到的一列列故居,想起曾经叱咤风云的那些人物,当真如此。

(1)金石书画家杨味蔬沿着胡家塘一路走来,首先碰到的便是杨味疏故居。

杨味蔬清末、民国年间(1879~1945年)乾州人,名正楷,自号金石书画癖、味蔬道人,他本名正楷,但后人多称他为‚味蔬‛,‚味蔬者,以‘蔬’为‘味’之谓也。

他生于官宦世家,祖宅门前悬有‚大夫第‛匾额。

他原居‚大夫第‛祖屋,后因酷爱胡家塘之青莲,辄移居‚峙庐‛,书房‚劳尘运气时斋‛侧立于塘畔阁楼。

父杨再爵,曾为官福建,娶妻妾三房,他为嫡长子。

幼年受读于当地名儒滕子香,熟读四书五经,博览诸子百家,沉溺于金石书画,一日,家中修缮花坛,其两侧均为白粉墙壁,叔父杨再奇拟请名人作画题诗。

他便乘叔父外出之机,拿笔墨在壁上悬腕挥毫,精心绘画,且题唐人王湾《次北固山下》诗‚潮平两岸阔,风正一帆悬‛句。

叔父归家,见花坛白壁之上,诗境盎然,画意贴切,字迹工整,乃赞味蔬曰:‚尔辈当以汝出耳!‛,当下欣喜,即将所藏名人金石书画之珍品,尽数取出,供他观摩临赏。

从此之后,他更加沉溺于金石书画,有一年,他的堂兄杨安铭要授予他总统府军需之职,他不从,谓铭曰:‚尔有枪杆,吾有刀杆!‛以金石书画为乐。

他所制的水冲石砚,将中国传统文人画融会其中,表现手法简洁、随意、自然,1931年,获‚巴拿马国际博览会‛金奖,雕琢技艺被鉴赏家们誉为‚艺苑新葩‛。

而他的《龙马负图》砚,一面呈荷叶状,粗、细条纹清晰明了;一面在布满晶莹矿体石隙间雕琢负图飞奔的龙马与云纹,和谐圆润,是惟一双面雕的神品。

可惜的是,此砚完工不久,他就因胃疾终于乾州‚峙庐‛,时年66岁。

他的《墓志铭》载入《乾城县志》中,铭曰:惟楚有材,代发光辉;天地钟秀,不限遐裔;乾州名士,杨子为奇;金石书画,海内珍稀;青出龙髯,远宗摩诘;盖棺定位,艺工名归。

(2)画马‚四杰‛之张一尊杨味疏已逝,想起他的同时也想起了与他相交甚密年龄相差二十余岁的‚画马四杰‛之一的张一尊。

杨味疏曾以石、梅、兰、竹、菊馈他,他亦画马相赠。

他画马时,只用腹稿,常先画马尾,再画马身,后画马头,巧用笔墨,顷刻成画,画出的马神形兼备,寓神于形,栩栩如生。

因此被称为画马‚四杰‛之一,有‚北徐南张‛的美誉,代表作有《三骏图》、《八骏图》、《万马奔腾》等。

顺着翦伯赞寄寓一路走下来,不久就到了张一尊寄寓,面对古朴的旧居,突然眼前便浮现出与他有关的一些传说。

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