用善美文化引领师生幸福成长
善水文化润校园,育人成才细无声
善水文化润校园，育人成才细无声善水文化是一种积极向上、勤奋好学、勇于探索、勇于创新的文化，它是一种积极向上的生活态度和价值取向。
善水文化能够润泽校园，培养学生，助力他们成长为有理想、有担当、有情怀的人。
在校园中，善水文化可以细无声地影响每一位师生，让他们在学习、生活中都能发挥出最大的潜力，努力成为对社会有益的人才。
善水文化能够让校园充满温馨与关爱。
在这个充满竞争和压力的社会中，学生往往承受着巨大的学业压力和人际压力，容易感到焦虑与孤独。
而善水文化的传播，可以让校园充满着温暖和关爱，让每一位学生都能够感受到自己被尊重和被关爱。
在这种氛围中，学生们的心灵也会得到愈的滋润，变得更加健康和积极。
善水文化能够培养学生积极向上的生活态度。
在善水文化的影响下，学生们会意识到积极向上的生活态度对于自己成长的重要性。
他们会更加勇于面对挑战、勇于探索未知，从而培养出一种积极向上的心态。
在遇到困难和挫折的时候，他们也会勇敢面对，不会轻易放弃。
这种积极向上的生活态度将伴随学生一生，助力他们在社会中不断成长与进步。
善水文化能够培养学生勤奋好学的品质。
善水文化强调勤奋好学的重要性，让学生明白只有通过持续不断的努力和学习，才能够取得进步和成功。
在这种文化的熏陶下，学生们会愈发珍惜知识，更加爱惜学习的机会，勤奋学习，从而提高自己的学业成绩。
勤奋好学的品质也将成为他们一生的财富，帮助他们在社会生活中取得更大的成功。
善水文化能够培养学生勇于创新的精神。
在这个快速发展的时代，创新精神成为了一个非常重要的品质。
善水文化传递着创新的理念，让学生们在学习和生活中大胆探索和尝试，敢于提出自己的想法，敢于尝试新的方法。
这种精神将为他们将来的工作和生活打下坚实的基础，让他们在未来的社会中能够更好地适应和发展。
善水文化能够润泽校园，育人成才，让学生在这种文化熏陶下，得到全面的成长和发展。
学校应当积极倡导和传播善水文化，让这种积极向上的文化渗透到校园的每一个角落，影响每一位师生，为他们的成长和发展提供坚实的支撑。
向真向善向美向上的校园文化
向真向善向美向上的校园文化校园文化是学校的精神风貌和道德风尚的集中体现，是培养学生全面发展的重要环节。
一所好的学校应该拥有向真向善向美向上的校园文化，这不仅是学校的责任，也是社会的期待。
向真是校园文化的基础。
作为学生，要做到真诚待人、真实向学。
在与同学相处中，要真心对待他们，不做虚伪的表面文章。
不论是与同学交流还是与老师对话，都应该坦诚相待，以真实的态度去面对问题和困难。
同时，在学习上也要做到真实向学，不抄袭、不作弊，做到诚信学习。
只有真实的对待自己和他人，才能建立起诚信的校园文化。
向善让校园文化更加和谐。
学校是教育的殿堂，培养学生的品德素养是学校的使命。
学生应该树立正确的价值观，树立向善的信念。
在校园中，要积极参与公益活动，关心他人，帮助需要帮助的人。
同时，要尊重他人，遵守校规校纪，做到有礼貌、有秩序。
只有学生们向善，才能传递出积极向上的校园文化。
向美使校园文化更加丰富多彩。
校园是学生学习生活的地方，要使校园变得美丽而有吸引力。
学校可以开展各种文化艺术活动，如音乐会、话剧演出、绘画展览等，让学生们享受美的熏陶。
此外，学校还可以建设美丽的校园环境，种植花草树木，营造良好的生活氛围。
通过向美，校园文化将变得更加丰富多样。
向上让校园文化更加进步。
学习是学校的核心任务，学生们要有上进心，追求进步。
在学习上，要树立追求卓越的目标，不断提高自己的学术成绩。
此外，学校应该提供良好的学习资源和学习环境，鼓励学生积极参加各种学术竞赛和科研活动。
只有学校和学生们向上，校园文化才能不断进步。
向真向善向美向上的校园文化是学校的追求和目标，也是社会对学校的期待。
学校要通过教育引导学生向真向善向美向上，培养学生的良好品质和健康心态。
只有建立起这样的文化氛围，学校才能更好地发展，学生们才能更好地成长。
让我们共同努力，营造向真向善向美向上的校园文化，为美好的未来而努力。
文以化人 文以育魂——贵阳一中新世界国际学校校园文化报道
文以化人 文以育魂—— 贵阳一中新世界国际学校校园文化报道校园文化是学校发展的灵魂，是师生凝聚力的重要体现，对学生的人生观和价值观产生深远的影响。
贵阳一中新世界国际学校建校十余年来，积极探索，努力把学校建设成为培养家国文化和弘扬主流文化的高地，涵育传统文化的家园。
走近贵阳一中新世界国际学校，大门外墙的“教育誓词”格外醒目：“在我们的手中是许许多多的生命……”时刻警醒着老师，教给孩子们幸福成长的真谛。
漫步校园，“博雅阳光，自立自强”的校训墙古朴典雅，“真善美文化墙”镌刻着学校教育理念、教学誓词和教师精神；“放眼世界”的校园小景展现包容、坚韧、执着的“上善若水”精神；以“棋”为主要元素的文化广场传递着中华文化的不朽魅力；科技广场凸显校园文化中的科学元素；阳光照耀的阅读长廊通向真理与知识的殿堂……“五育”并举，促进学生全面发展。
学校开辟“开心农场”，每个班级对应一片土地。
学生亲手种植、管理和收获农作物，了解农业知识，体会“一分耕耘，一分收获”。
在中华优秀传统文化的熏陶下成长。
以传统文化为主题的寒暑假特色作业，家风家训手账访谈自己家里的长辈，了解自己家庭家风、家训的传承，并记录在手账本中，阐述自己对家风家训的理解。
对联创作，培养学生语言文字的运用能力，抒发个人情感。
优秀作品展示在学校文化广场和“楹联路”上，营造独特的校园文化氛围。
传承红色基因，彰显时代担当。
利用当地红色文化资源，以校园为空间，以红色文化活动为内容，以红色校园精神为特征，以“红色耀我心”为主题，建设“红教师、红儿童、红少年、红青年、红家长”为目标的“五红”德育，提出“在党的阳光雨露下茁壮成长”育人口号，培养师生的生命活力、坚韧力和变革力。
继往开来，承百年一中优良传统，在“明善诚身，自强不息”的校训下，精诚团结、求真务实、开拓创新、追求卓越，为培养人格健全，学力宽厚，具有中国灵魂和国际素养的现代人而努力。
在共同写作行动中促进师生幸福成长
我们可 以根 据 教材 ，变换 不 同 的教学 方法 ，丰 富教学 方 学科 ，轻语 文等语言类学科 ，素质教育 难见效果 ，学 生不
式 ，打 破 “ 人讲 、大 家 听 ” 的模 式 。 一 配 合 ，干 脆 用 实 实 在 在 的 应 试 教 学 来 放 心 地 完 成 任 务 ” 的
障 、表 彰 评 比等 措 施 ，在 “ 生 写 日记 ，教 师 写 随 笔 ， 促 人 日记和三大 书橱 日记收藏 品。管老师写 日记的起 因，是 学 进 师 生 共 同幸 福 成 长 ”方 面 作 出了 有 效 探 索 和 实 践 ， 取 得 老 师 和 长 辈 的鼓 励 。 １ ９ 年 他 在 百 尺 河 初 中 任 教 时 首 倡 建 ９８ 了可 喜 的成 绩 。
日记作 为 一种 独特 的 文学 形 式 ，一直 在 历代 文 人墨
客 中广 为流 传 ，众 多 的名人 传记 材料 都 来源 于他 们 的 日
诸城市 百尺河管家河 套村有个 退休语文 教师管炳圣 ，
６ 岁了 。从 １ 岁参 加 山东省 少代 会那 天 开始痴 迷 于写 日 ８ ５ 记 。美国斯坦福大 学胡佛研 究院经蒋家授权 ，向公众开放
在 共 同 写 作行 动 中促进 师生 幸福 成长
。郝忠勇
摘 要 ：作 文教 学改革是课程改革 的重要组成部分 ，诸城 市教研 室以实施 日记课程 为突破 口，通过抓学生写 日 记 、教师写随笔 ，在师生共 同写作行动中，实现 了提 高学生写作水平 、促进师生幸福成长的 目标 。 关键词：学生 日记 教 师 随笔 幸福 成长
《 课 程 标 准 》 对 于 初 中 生 写 作 的 要 求 是 ： “ 感 情 写 日记就 闷得慌 。 日记 的样 式也活泼 多样 ，不少 同学还亲 新 要 真 挚 ， 力 求 表 达 自 己对 自然 、 社 会 、 人 生 的独 特 感 受 和 真 手 美化 装 饰 日记 本 ， 为 自己 的 日记 设计 了个 性 化 插 图 。
论陶行知的真善美校园文化观
论陶行知的真善美校园文化观学校是育人的场所，也是师生共同生活的处所。
儿童的幸福童年大部分宝贵时光是在学校度过的。
儿童进入学校成为学生，接受学校正规教育，本质上是要过一种有目的、有意义、有价值的健康而快乐的学校生活。
现在，学校领导和教师都非常重视校园文化的建设，陶行知说：“发挥或阻碍、加强或削弱、培养或摧残这创造力的是环境”。
（1）只有为儿童创设一个“健康、快乐、优美、和谐”的校园环境才能培养、发挥儿童的创造力，为儿童生动活泼的健康成长和德智体美的全面发展奠定坚实基础。
教育追求真善美的交融与统一，是许多现代教育家的梦想，也是教育追求的最高境界。
陶行知生活教育理论的精神，把追求真善美的统一作为教育的灵魂。
为此，他提出“真善美合一”、“知情意合一”、“教学做合一”作为办学目标和方针，大力倡导创造“真善美的人格”。
陶行知倡导“真善美”的人文精神成为校园文化建设的核心。
他提出的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，作为育人目标，是千古不变的真理。
教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个“真”字。
他提出的爱生如子“爱满天下”精神是人类的至善至爱精神，贯穿了人本主义的教育理想。
善就是富有同情心和爱心，应该是教育的一种人性追求和理想。
陶行知一贯重视美育的作用，主张以审美的精神塑造人，使教育成为美化人生的东西。
“美”是人们对客观事物的一种判断的感受，是每个人所追求、向往的境界，有了美，人生才会充满幸福和快乐。
陶行知说：“学校生活是社会生活的起点。
远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。
全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境”。
（2）本文试从物质文化、精神文化、制度文化三个方面论述陶行知的“真善美”校园文化观。
一、以环境建设为载体营造真善美的物质文化和谐校园应是物质文化和精神文化的统一体。
物质是基础、精神是灵魂。
这两者共同统一于和谐校园之中而又相辅相成，并行不悖。
物质以通过直接做用于人的感官而影响人的精神状态，环境的育人功能最为直观和具有显性。
善水文化润校园,育人成才细无声
善水文化润校园，育人成才细无声善水文化，是指一种润物无声的力量，它以温润的方式影响着人们的心灵，潜移默化地影响着校园文化和学生成长。
善水文化在校园中的渗透，是对学生品德和情操的熏陶，是对教育整体质量的提升，更是对社会的积极影响和益处。
善水文化的浸润，如同春雨细沐，细致入微而且温润，使得校园成为了一个道德修养和学术素养并重的育人之地，培养出了一批又一批优秀的学子。
善水文化首先体现在校园的管理和建设上。
一个善于引导学生成长的校园环境，需要有宽松而又严格的管理制度，并通过具体的文化建设来塑造良好的校园氛围。
在学校管理方面，善水文化要求学校要营造一种平等、公正的教育环境，严格执行各项制度，保证每一个学生都能够得到公平的机会。
学校还应该重视校园文化建设，打造校园文化品牌，倡导诚信、友爱、奉献、创新的校风，引导学生正确认识校园文化，树立正确的人生观和价值观，使得学生在这种温润的文化氛围中茁壮成长。
在善水文化的润泽下，学校更加注重培养学生的综合素质。
作为育人成才的关键环节，学校既要传授学科知识，更要培养学生的健康心理、良好品行和利于自身成长的能力。
现代教育理念注重培养个性发展，尊重学生的兴趣和特长，给予他们发挥自己优势的机会，让学生在学业和兴趣之间找到平衡点，实现全面发展。
这要求学校在教育中更加注重学生的个性化培养，注重学生的课外实践，培养学生的综合素养，使他们在校园中能够得到全面发展。
善水文化的浸润，还需要学校注重师生情感交流和人文关怀。
师生之间的情感交流是一种润物无声的教育，通过情感的沟通和交流，学生能够得到更多的情感支持和教育指导，师生之间的相互理解和尊重，能够更好地促进学生的身心健康发展。
学校还需要注重人文关怀，关注每一个学生的成长过程，提供他们所需要的帮助和支持，使得学生能够在这种关怀中茁壮成长。
师生情感交流和人文关怀，是学校教育中不可或缺的部分，也是善水文化构建的重要环节。
善水文化的润泽，在校园中需要倡导一种健康向上的学风。
善水文化润校园,育人成才细无声
善水文化润校园，育人成才细无声1. 引言1.1 善水文化润校园，育人成才细无声善水文化润校园，从根本上讲是在倡导一种良好的校园文化氛围。
在这种氛围下，师生之间相互尊重、互助互励，形成了一种积极的学习氛围和团结合作的精神。
这种文化氛围不仅有利于学生个人的全面发展，还有助于学校整体的发展，形成了一种和谐稳定的校园环境。
善水文化还能够激发学生的学习热情和主动性，引导他们正确处理人际关系，培养他们的独立思考能力和创新精神，使他们能够更好地适应社会的发展和变化。
在这样的校园文化中，学生不仅能够获得知识，还能够塑造自己的品格，提升自己的自身素质，成为有用于社会的人才。
【2000字】2. 正文2.1 善水文化在校园中的重要性善水文化在校园中的重要性体现在多个方面。
善水文化可以促进校园环境的净化和美化，提升学生的身心健康。
一个清洁、美丽的校园环境会让学生感到愉悦和放松，有利于他们的学习和成长。
善水文化可以培养学生的团队合作意识和责任感。
在共同参与校园环境改善工作的过程中，学生们会学会互相合作，共同解决问题，培养出团队精神和责任感。
善水文化还可以提升学校的整体形象和声誉。
一个环境优美、管理有序的学校会给家长、社会以及学生自身留下良好的印象，有利于学校的发展和招生。
最重要的是，善水文化可以培养学生的社会责任感和环保意识，让他们从小懂得爱护环境，珍惜资源，成为有担当、有情怀的新一代公民。
善水文化在校园中的重要性不容忽视，它不仅是校园环境建设的一种方式，更是对学生全面教育的一种渗透。
学校应该重视善水文化的建设，让其深入学生的心灵，潜移默化地影响他们的成长和未来。
【这里可根据具体需要再添加一些相关的观点和细节内容】。
2.2 善水文化的具体实践方式1. 建立健康和谐的校园环境：学校可以通过美化校园环境，种植绿色植物，打造清洁整洁的校园环境，营造出一个清新宜人的学习氛围。
2. 开展善水文化教育活动：学校可以组织各种善水文化教育活动，如讲座、展览、比赛等，让学生深入了解善水文化的内涵和意义。
善的文化主题校园文化
善的文化主题校园文化在当今社会，道德观念的缺失和人性的扭曲已经成为了一个不容忽视的问题。
为了培养具有良好道德品质的新一代，我们需要从校园文化建设入手，将善的文化主题融入到校园生活中，让学生在潜移默化中接受善的熏陶，形成正确的价值观和人生观。
一、善的文化主题的内涵善的文化主题是指在校园文化建设中，以善良、友善、互助、诚信等为核心价值观，通过各种形式的活动和教育，培养学生的道德品质和社会责任感。
善的文化主题包括以下几个方面：1.善良：培养学生关爱他人、尊重生命、珍惜自然的品质，使他们具备同情心、爱心和责任心。
2.友善：倡导学生之间相互尊重、理解、包容和帮助，形成和谐的人际关系。
3.互助：鼓励学生在学习、生活和困难面前互相支持、共同进步，培养团队精神和协作能力。
4.诚信：强调诚实守信、言行一致的品质，使学生树立正确的道德观念和行为准则。
二、善的文化主题校园文化的建设途径1.制定校园文化建设规划：学校应制定具体的校园文化建设规划，明确善的文化主题的地位和作用，确保各项活动的开展有章可循。
2.开展德育课程：将善的文化主题融入德育课程，通过课堂教学、实践活动等多种形式，引导学生认识善的重要性，培养他们的道德品质。
3.举办主题活动：学校可以定期举办以善的文化为主题的活动，如“善行一百”、“诚信周”等，通过实际行动践行善的理念。
4.创设良好的校园环境：营造一个温馨、和谐、有序的校园环境，有利于学生形成良好的道德品质。
5.加强师德建设：教师是学生的榜样，具有高尚的师德是培养学生善的品质的关键。
学校应加强师德建设，提高教师的道德素质。
6.家校合作：家庭是孩子成长的摇篮，学校应与家长建立良好的沟通机制，共同关注学生的道德成长。
三、善的文化主题校园文化的意义1.对学生个人成长的促进：善的文化主题校园文化有助于学生形成正确的价值观和人生观，培养他们的道德品质和社会责任感。
2.对学校整体发展的推动：善的文化主题校园文化有助于提高学校的教育教学质量，提升学校的整体形象。
坚持有效引领 促进教师幸福成长
长引领 、 师德 引领、 学习引领三条途径 引领教 师步入专业素养幸福成长之路 ， 是 当下基 础教 育阶段教师 实施专业发展 的
有 效 方法 。
关键 词 ： 专 业发 展 ； 校 长 引领 ； 师德 引领 ； 学 习 引领 中图 分类 号 ： Ｇ６ ３ ０ 文 献标 志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４ — ９ ３ ２ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ２ ３ － ０ ０ １ １ — ０ ２
一
的实际 ， 从教师幸福发展的角度制定 了《 迎秋里实验学校 师德建设实施方案》 ， 明确教师师德修养 的具体要求 ， 提倡 教师终身从教 的敬业精神 、 爱生如子 的奉献精神 、 刻苦钻 研的专业精神 、 创新探索的科学精神 ， 更加强调开放大气 的眼光 、 阳光 向上 的心态、 合作包容的境界 ， 引导教师随时 注意强化制度要求 ， 鼓励教师多元发展 ， 引领教师幸福做 教育 ， 快乐做老师。 通过几十年的积淀引领 ， 教师通过 日复 日的觉悟 ， 年复一年的 自醒 ， 渐渐地会清心澈悟 ， 会 由内 而生地热爱教育 、 热爱学 生 ， 师德水平就像煮咖啡豆一样 静静地慢慢地有了味道 、 有了品质。教师不断提升爱的能 力， 因专心而变得专业 ， 由专业 的成长 向专家方 向前行 。 三、 学习引领——内涵发展 “ 严谨笃学 ， 与时俱进 ， 活到老 ， 学到老” 是新世纪教师 应有 的终身学习观 。 是向书本学习。一所好 的学校要有嘹亮 的歌声 、 开 心的笑声 、 运动场上奔放 的呼喊声 ， 更要有琅琅的读书声 ； 位名师要有纯洁的爱心 、 精湛的技艺 ， 更要有 良好 的阅 读习惯。阅读是最好 的备课。 学校投入大量资金充实图书 馆藏 书， 为教师提供优质 阅读资源 ， 让她们从 中汲取 生命 的营养 。 同时 ， 每学期都给老师们推荐并发放２ 本教育大家 的教育教学经典作品 ，从中学习到的不仅是教育 的理论 ， 还有真善美 的思想 。 另外 ， 在新课改形势下 ， 引领教师开展 “ 打造活力课堂 ， 实施有效教学” 的主题阅读 ， 如《 新课 程下 的教师发展》 、 《 名师课堂实录》 、 《 课程论》 等。阅读使教师 深化课改理念 ， 提升实践智慧 。 每学期 ，学校都要开展一次思维碰撞的读 书沙龙 ， 举 行一次智慧共享 的读书经验交流会 ， 使教师思 能言 、 言能 尽， 在交流中采百家之粉 ， 酿 自家之蜜 ， 博取众长 ， 丰 富人 生积淀。 ‘ 二是向校 内名师学习。 古人说 ： “ 名师出高徒 。 ” 教师 ， 特别是青年教师 ， 是需要名师引领 的。学校充分发挥 区级 以上骨干教师 的引领作用 ， 形成骨干教师 、 青年教师 、 职初 教师梯队建设机制 ， 使教师成长既方便 ， 又有实效。 通过开 展名师课 堂“ 观摩课” 、 “ 示范课 ” 、 师徒结对 、 青年教师成长
心向美善，“育”见美好
心向美善，“育”见美好作者：张艳华来源：《江苏教育·班主任》2023年第10期【摘要】上善若水，水善利万物而不争。
善的最高境界就像水一样，能恩泽万物，却不争名利。
所谓“美善”，就是指“以善为美”，是传统美德的重要内容。
“美善”育人的班级实施策略分为三点：一是创氛围，营造“美善”育人氛围；二是立规定，完善“美善”育人制度；三是促体验，开展“美善”育人活动。
【关键词】美善；班级文化；育人实践【中图分类号】G635 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2023）43-0037-06【作者简介】张艳华，江苏省常州经开区实验初级中学（江苏常州，213025）副校长，一级教师，常州市优秀班主任。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确提出，对未成年人进行育人工作时，必须重视传统美德，要从实际生活出发，从未成年人的视角出发。
一方面，传统美德是时代发展所需的重要品质，班主任可以借传统美德育人，促进学生道德品质的发展；另一方面，初中生正值青春期，心理行为较复杂，班主任要充分关注学生的心理健康情况，要讲究教育引导方法，班级管理中以人为本，引导学生向美向善。
一、“美善”育人的内涵及意义（一）“美善”育人的内涵“美善”班级文化，是指班级具有以善为美的文化氛围，班级学生具备理想信念和积极向上的意识，生活中能够与人为善、处处为善，主动做好自己该做的事。
班级要实现以善育人，就要以善为本，要立善以行。
“善”是德育出发点，也是教育的最终目标。
在班级教育中，要真正达到“以善为本”的教育标准，先要明确“美善”育人的内涵，做好相关工作。
以“美善”为主旨的班级育人体系包含“美”“善”相关的班训、班名、班歌、口号，以及由此形成的班风和班集体共同价值。
（二）“美善”育人的意义“美善”班级文化能够提升班级学生集体荣誉感。
在“美善”文化的引导下，学生可以规范自身行为，基本做到自主管理，能主动营造和谐团结、向善向美的班级氛围，促进班级和谐发展。
关于真善美的教育理念 [真善美――文学艺术创造的审美价值追求]
![关于真善美的教育理念 [真善美――文学艺术创造的审美价值追求]](https://img.taocdn.com/s3/m/4a4c7a6df121dd36a22d823e.png)
关于真善美的教育理念[真善美――文学艺术创造的审美价值追求]关键词：真善美文学艺术创造人文关怀形式创造摘要：真、善、美是人们生活中所崇尚的道德品质。
由于对生活真实性的遵循，对艺术形式美的追求，及抑“恶”扬“善”给读者所带来的积极向上的影响，使得真、善、美成为文学艺术创造的审美价值追求。
同时，也是文艺理论批评的重要衡量尺度。
本文就真、善、美在文学艺术创造中各自的作用、特征及其相互之间的关系，予以具体阐述。
文学作为认识活动，其本质在于反映生活的真实。
作为审美活动，文学创作的核心是尚“善”，表现“人文关怀”。
而形象反映生活的特点，构成文艺作品的特殊品质，使之成为艺术文本，呈显出美的境界。
真善美构成了文学艺术创造的审美价值追求，也构成了文艺理论批评的标准。
文学艺术需要怎样的“真”?何为文学艺术的“美”?善与“真”、“美”的关系如何?本文就这几个方面的问题作以阐述。
一、真，文学艺术创造的客观标准古今中外的文艺理论家、艺术家、美学家，在文艺实践中都深刻地认识到这一点，因而极力提倡文学艺术的真实性。
刘勰在《文心雕龙》里提到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，他认为文词的华美，想象的奇特都不能有损于文艺的真实。
法国十九世纪现实主义大师巴尔扎克曾基于创作经验断言：“获得全世界文明的不朽的成功秘密在于真实”，“艺术家的使命就是把生命灌注到他所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。
”①俄国杰出的文学批评理论家别林斯基则从读者接受的角度强调，“真正的艺术作品永远以真实、自然、正确和切实去感染读者”，这样的作品越多，“你和它之间的内在情意和联系也就越深入，实切而不可分割”②。
真实性对文学艺术创造有着如此重要的意义，其主要特征在于：第一，对生活现象虚构的合理性。
即艺术的真实。
生活真实虽然为文学创造提供了原型启示，而且是取之不尽，用之不竭的源泉，然而，艺术真实在根本上受社会现实生活的决定和制约的同时，又是对生活真实的超越。
这是因为艺术家的创作动机、心理意识归根到底都是主体心理对现实生活的反映的产物。
学校善德文化的探索与实践
学校善德文化的探索与实践近年来，随着社会的发展变化，教育领域也面临着许多新的挑战和需求。
作为学校教育的重要组成部分，善德文化的探索与实践显得尤为重要。
善德文化是一种以培养学生良好的道德品质和家庭美德为核心的教育理念，旨在营造一个积极向上、和谐向善的教育环境。
本文将探讨学校善德文化的探索与实践，并提出几点具体措施。
学校作为学生的第二家园，担负着培养与教育学生的重要责任。
善德文化的探索与实践必须从教师入手，教师是学生的榜样和引导者，他们的言行举止对学生的影响至关重要。
学校可以组织教师参与善德文化培训，让他们了解善德文化的内涵和重要性，并培养教师善良、宽容、正直、勇敢的品质，以身作则，成为学生的良师益友。
学校可以通过课程设置与教育活动来推进善德文化的实践。
在课程设置方面，可以增加道德品德课程的内容，并融入到各个学科中去。
在语文课上，可以通过分析经典名著中的人物品格，引导学生思考和探讨善德的意义；在数学课上，可以通过解决实际问题，培养学生合作精神和正直品质。
学校还可以组织一系列关于善德的教育活动，如品德拓展训练、志愿者活动、社会实践等，让学生亲身体验和实践善德，提高他们的实际能力和道德素养。
在家校合作方面，学校可以积极加强家庭教育与学校教育的衔接，共同培养学生的善德。
学校可以开展家长教育讲座，邀请专家为家长讲述善德的重要性和培养方法。
学校与家长之间也要保持密切的沟通与互动，及时了解学生的学习和生活情况，指导家长正确引导学生的成长，建立密切的师生家庭关系。
学校还可以通过建设和谐宜居的校园环境，为善德文化的实践提供有利条件。
学校可以营造积极向上、和谐友善的校园氛围，建立完善的管理机制和课程体系。
可以设置善德文化角落，展示学生的善行事迹和道德模范，鼓励学生以身作则，争做善良的好孩子。
学校要积极加强校园文明建设，加强学生的社会公德、家庭美德等方面的教育，形成良好的文明行为风尚。
学校善德文化的探索与实践是一项系统性的工程，需要多方面的努力与参与。
以美启真以美储善以美育人
以美启真以美储善以美育人——省美育课程基地年度工作创建小结江苏省南菁高级中学我校的美育课程是一种通过架构人文学科和科学学科融合、以文化熏陶、实践体悟为主、张扬学生的个性、提高学生的人文修养、培养学生科学探究精神的审美课程。
它既重视学生心灵的熏陶，也重视在这个过程中科学技能的培养；它不仅仅是给学生提供一种知识或经验，更重要地是从精神的本质上去改变学生的生活态度和审美情趣，促进人的潜能的发挥，促进学生个性的发展，从而促进学生全面素质的提高，造就传播并传承高雅文化的公民群体。
近一年来，我们本着使学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的基本目标，我们将学生置身于愉悦的、活泼的、创造性的课堂学习活动中，初步了解社会道德美、自然环境美、科学技术美、文化艺术美等方面的知识和观念，潜移默化地感受美的法则，获得美的知识、观念、技能，陶冶美好的情操，实现人格完善，促进其素质的全面、和谐发展。
遵照省教育厅《关于启动基础教育课程基地建设，推进普通高中优质特色发展的通知》精神，积极建设多学科融合的美育课程基地。
一、行动阶段一：知识普及与课程开设论证一、专家引领，豁然开朗去年11月30日，我校邀请华东师范大学教育科学学院副院长、博士生导师吴刚教授和华东师范大学中文系博士生导师马以鑫教授就我校美育课程开设和美育课程知识作了专题辅导。
分别就“美育的目标和任务”以及“课程开设的资源、开设的方式、课程评价等问题”作针对性辅导，使大家明晰了对课程基地建设过程中模糊概念的认识，坚定了美育教育的信心，进一步明确了美育课程基地建设的方向及推进的方法。
二、实地考察，明白晓畅本学期4月初，课程组主要成员一行15人前往四川友好学校参观学习。
在成都，我们先后走访了百年名校石室中学及成都七中，在重庆，我们与辅仁中学进行了座谈。
实地了解了特色学校建设的具体做法与取得的成效。
阶段二：各科教学工作有序推开（一）课程开设进展顺利依托沈鹏艺术馆资源，我校已形成系统的课程基地建设计划，美育课程群初步建立，陶吧、兰花坊等特色美育实践课程稳步推进，书法、艺术鉴赏等美学与艺术课程渗透到所有学科。
教育的真善美
教育的真善美
顾明远先⽣在为《教育唯真》⼀书所作的序中，提到了教育的真、善、美。
教育的真就是以⼈为本，以学⽣的发展为本，排除⼀切功利主义，使学⽣⽣动活泼健康地发展。
教育的善就是教师以爱⼼培育学⽣的爱⼼，教育学⽣做⼈，做⼀个⾼尚的⼈。
教育的美就是提供师⽣发展的环境，让师⽣享受教育的幸福。
以⼈为本我们都会说，但要看是仅仅停留在⼝头上，还是真正能做到以学⽣发展为本。
应该说功利主义的思想在校园内也并不鲜见，有时各种各样的活动看似丰富多彩，但有多少是真正有利于学⽣的成长发展的很难说。
或者有些东西是很好地，但在组织实施的过程中，往往会流于形式，浮在表⾯。
要真正做到摒弃功利主义的思想，就不能追求⼀时的形式和热闹，把真正有利于学⽣成长的东西长期坚持下来。
爱是教育的前提，⽤教师的爱⼼唤起学⽣的爱⼼，使其萌⽣真善美的种⼦。
教育的过程和结果都不应该只是知识的累积，⽽在学⽣成长的过程中，教育学⽣养成习惯，唤起真挚的情感，才能让学⽣成为⼀个有道德的⼈，⼀个⾼尚的⼈。
能让师⽣享受教育幸福的环境，不单单指物质条件，还应包括⼈⽂环境和精神领域的内容。
物质环境只是⼀个基础的条件，⽽师⽣在共同⽣活中所营造出的⼈⽂环境，对于学⽣的成长更为重要。
追求教育的真、善、美，先从求真开始。
运城市大运小学：为师生的幸福成长赋能
SHANXI EDUCATION运城市大运小学是一所市直公办小学,于2019年9月开办，占地面积32亩，建筑面积13416平方米。
学校设置有6轨36个教学班，可容纳学生1620名。
现有教职工36人，一、二年级学生540名。
开办一年多来，大运小学坚持以社会主义核心价值观为统领，以立德树人为根本，以师生发展为中心，加强文化育人，多形式、广角度、全方位用丰富多彩的校园文化温润学生心灵，引领学生扣好人生第一粒扣子，为学生砌好人生第一个台阶。
在校园文化建设上，学校进行了积极的探索和实践。
一、理念文化为校园文化建设把脉定向理念文化是校园文化的精髓，是学校发展、师生成长的航标。
学校文化建设的第一步就是提炼理念文化，包括办学宗旨、办学目标、育人目标以及校训、校风、教风、学风等。
围绕学校“以立德树人为根本，以师生发展为中心”的理念，我们确定了“为每一位师生的幸福成长赋能”的办学宗旨，旨在让师生在大运小学获得幸福成长的能力。
在办学目标的确定上，我们的定位是多元、智慧，具体表现为“创办多元智慧的未来学校”。
依据国际国内教育发展方向，结合运城教育及学校实际，我们赋予未来学校六大要素：人工智能融合的教师课程智慧系统、创新的知识和信息网络拓扑结构、开放融合的学习生态、灵活学习及创新的赋能场、集成智慧转变的新学习场景、绿色智慧和多维互联的基础设施。
在育人目标的确定上，我们围绕“为谁培养人、培养什么样的人”展开思考，确定了“培养具有家国情怀、国际视野，全面发展、个性绽放的新时代少年”的育人目标。
在校训的提炼上，重在挖掘文化内生点。
在国家层面，“人民有信仰”是“民族有希望，国家有力量”的基石，诚信是核心价值观的内容之一，运城又被称为“诚信之邦”，而捐建大运小学的大运集团的办企宗旨是“敦厚诚信”，就学生发展而言，自信是成功的一半。
因此我们将“信”作为校园文化基因，确立了“立信养德，守本创新”的校训。
我校围绕办学宗旨、育人目标，提炼出校风、教风、学风等，形成一套与新时代教育同频共振、内涵饱满的理念文化体系。
以“平和善美”的榕树文化引领教师专业成长
以“平和善美”的榕树文化引领教师专业成长德国教育家第斯多德曾经说过：“一个人一贫如洗，对别人决不可能慷慨解囊。
凡是不能自我发展，自我培养和自我教育的人，同样也不能发展、培养和教育别人。
”教师队伍是学校发展的重要力量，肩负着教育学生的重要责任，必须要有自我发展、自我培养、自我教育的意识和能力。
学校意识到教师的成长对学校发展的重要性，在教师出现工作倦怠之时，校长在“平和善美”榕树文化理念的引领下，扭转了不乐观的状态，使教师不断成长，学校又有了新的发展。
一、构建平和善美榕树文化的特色办学体系，引领教师积极参与培训。
一校之长办学理念先进，就能办出一所好学校。
在一所学校里，先进的教育理念是学校文化的灵魂，而优秀的校园文化能让一所学校长期保持竞争力的核心因素，在多年的管理研究及实践中，学校形成了完整的管理体系引领学校的校本培训工作。
办学愿景：师德教风好学生行为佳教学质量优；办学目标：全面育人，打造地缘优势；办学理念：平和善美地服务每一个学生；办学措施：做人学习创新健体；教师管理：细节体现责任；学生管理：良好的习惯伴我走向成功；办学特色：榕树文化德育特色。
二、平和善美的榕树文化宣言激发教师专业成长的热情，入心于行。
“榕树文化”作为学校的校园文化，榕树给我们注入力量和自信，与街小有关系的每一个人都能做到心中有榕树，能包容万物，能溶入每天的学习工作中，以榕树文化作为一种力量，一种激情，一种温暖，榕树文化逐渐成为大家认同的学校特色。
三、“榕树文化”师德教育和“凝聚每份爱”的团队合力培训，增强团队合力，让老师都拥有一颗求美之心。
为了打造一支“爱岗敬业，无私奉献，师德高尚，为人师表”的教师队伍，我以“人本化”的管理新思路，利用地域优势，以“榕树文化”向教师提出开拓进取取、奋发向上、同心虚心、坦荡包容的人生态度。
树立“平和、善美”的工作作风，发扬同心虚心、坦荡包容的团队精神，激发团队的斗志和信心，凝聚团队合力。
学校也把榕树文化贯穿于师德活动之中，让榕树精神在学校唱响，使教师找到共同的归属感、幸福感以及信念，产生不断激励自己学习、进步的动力。
善美教育的办学理念
善美教育的办学理念
善美教育的办学理念是以“培养学生的综合素质，提升学生的学习能力”为宗旨，以“培养学生的创新能力，激发学生的学习兴趣”为目标，以“培养学生的自主学习能力，提高学生的学习效率”为核心。
首先，善美教育注重学生的综合素质培养，强调学生的全面发展。
在课堂上，教师要注重培养学生的思维能力，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新能力，提高学生的学习效率，让学生在学习中掌握知识，培养学生的自主学习能力。
其次，善美教育注重学生的学习能力培养，强调学生的学习结果。
在课堂上，教师要注重培养学生的学习能力，提高学生的学习效率，让学生在学习中掌握知识，培养学生的自主学习能力，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新能力，以达到学习的最终目的。
此外，善美教育还注重学生的社会能力培养，强调学生的社会责任感。
在课堂上，教师要注重培养学生的社会能力，让学生学会尊重他人，学会合作，学会接受批评，学会接受挑战，学会担当责任，学会做出正确的选择，以达到学习的最终目的。
总之，善美教育的办学理念是以“培养学生的综合素质，提升学生的学习能力”为宗旨，以“培养学生的创新能力，激发学生的学习兴趣”为目标，以“培养学生的自主学习能力，提高学生
的学习效率”为核心，以及注重学生的社会能力培养，强调学生的社会责任感，以达到学习的最终目的。
学校管理美学：以善为美，臻于和谐
当代学校管理取向已经从科学、民主、规范走向高效与审美，其中理性和感性、审美与现实等美学元素相互交织，呈现多元发展的态势。
然而，现实是不少校长时常身陷琐碎的事务之中，学校管理甚至被窄化成开会、“拍板”与“救火”。
这种情况下，管理的现实处境与审美境界相去甚远。
管理的价值究竟是什么，好的管理生态应该如何营造，新冠疫情以及“双减”等多重背景之下，校长如何基于常规又超越事务……每一位管理者都面临着挑战。
笔者尝试从管理美学的视角去观照管理现象，以期更好地理清学校管理的诸多要素，在审视管理之实中趋近管理之真，提升管理之美。
美、善结合，是中国古典美学的主流话题，其出发点是讨论审美与艺术对生活的作用和对人生的意义，这也是“美育”或者说“教育”的核心意义。
学校管理从本质上具有教育属性，是为实现教育目的而生。
北京师范大学张东娇、董静在《当代学校管理的美学观察》一文中说：“观察学校管理之善……是学校管理美学的首要话题。
”[1]文章认为，学校管理之善包括“教育向善”“管理向善”和“学校向善”。
笔者非常赞同这个观点，且认为学校管理的向善在不同的学校表现为不同的管理理念和管理行为。
对于江苏省常熟市石梅小学（以下简称“石梅小学”）而言，管理之善首先表现为学校管理者的“价值认同”和“目标认同”，即对“建设好学校”的管理价值、对“立德树人”的学生培养目标、对“四有”好教师团队的培育目标的认同。
学校管理是以道德的、科学的、审美的方式培育品格完善、素养合格的未来公民，并由此实现教师职业生命的自我完成，这是管理之善的核心内涵。
当然，具体到学校美育场景课程建设中，管理之善主要体现在以下几个方面。
一、管理之善，表现为对“资源之用”的认识与开掘对于学校管理者而言，人、财、物、时间和学校管理美学：以善为美，臻于和谐——以石梅小学美育场景课程建设为例顾丽芳当代学校管理取向已经从科学、民主、规范走向高效和审美。
管理者需要从管理美学的视角观照管理理念和管理行为，秉持管理美学“善”的核心价值。
“五育”并举,全面发展
“五育”并举，全面发展作者：张斯恒来源：《教育家》2019年第30期教育是一个系统工程，只有将德智体美劳“五育”完美融合，才能真正达到育人的目的。
近年来，上海市廊下中学着力创新育人模式，以德润心、以智慧内、以美塑颜、以体强身、以劳育品，在以“大爱”为核心的校园文化的引领下，致力让每一位学生都能幸福快乐地成长。
以德润心，在“爱的校园”中滋养以德为先，是学校教育工作必须坚持的理念。
我校以“大爱”为校园文化的核心，努力将校园建设成为爱的家园。
结合学校实际，首先，我们对“大爱”的内涵进行了开掘。
“大”就是“大度、大气、大智”，“爱”就是“爱自己、爱他人、爱学习”。
让学生拥有“大”与“爱”的品格和修养，是我们共同追求的德育目标。
其次，我们在校园内建设了“方圆天地广场”“爱心广场”“文化长廊”等景观，让优良的校园环境发挥德育功能，使学生获得润物无声的熏陶。
再次，我们将景观与教育目的融为一体，在“校园十景”处，以对联的形式，呈现学校的教育理念。
如在文化长廊处悬挂“爱老师一日为师终身为父，爱学生视生如子一生幸福”，在翰墨书香馆（图书馆）悬挂“爱人如亲如己做人便若山若谷，爱书如痴如醉治学便若海若川”。
最后，我们利用我校特有的语言系统潜移默化地去感染学生、发展学生。
在我校，教师称学生为“宝贝”，将学生当作自己的孩子去精心培育;学生称党员教师为“党员爸爸”“党员妈妈”;师生们昵称学校为“爱廊园”，即“在廊下的充满着大爱阳光的学园、乐园和家园”，其中蕴含着“把心捧出来，把手牵起来”的大爱精神。
在这样以德润心的实践中，“爱廊园”成为上海农村教育一张亮丽的名片。
以智慧内，在“爱的课堂”中培养“做一名德智体美劳全面发展的、具有爱国情怀和国际意识、学习能力和创新志趣的富有爱心、懂得感恩、诚实守信、精彩自我的爱廊园学子”是我校的培养目标。
如何去达成这样的目标？我们将重点放在了“爱的课堂”上。
“生动的课堂是磁场，它足以凝聚学生心智;学习的志趣是动力，它足以提升学生品质;教师的关爱是雨露，它足以滋润学生生命。
厚植善文化，赋能新校园
厚植善文化，赋能新校园发布时间：2023-04-20T09:04:41.027Z 来源：《中小学教育》2023年第494期作者：李洪滨[导读] 广东省深圳市石岩公学是一所集幼儿园、小学、初中、高中于一体的学校，坐落在石岩湖畔，校内古树参天，风景如画。
办学27 年来，学校始终践行“善本教育”，从培养“全人”的角度出发，以整体性和均衡性为原则，以学生经验、个体和社会需要为基础，采用科学智慧的教育方法培养学生形成善良的品行。
广东省深圳市石岩公学518000广东省深圳市石岩公学是一所集幼儿园、小学、初中、高中于一体的学校，坐落在石岩湖畔，校内古树参天，风景如画。
办学27 年来，学校始终践行“善本教育”，从培养“全人”的角度出发，以整体性和均衡性为原则，以学生经验、个体和社会需要为基础，采用科学智慧的教育方法培养学生形成善良的品行。
学校以滋养善行为办学目标、以智慧指导为治校策略、以校内督导为管理机制，将国家、地方和校本课程进行整体性建构和校本化开发，形成以学生核心素养为中心充满善文化的课程体系，实现学校全面发展，满足学生的差异性和选择性，促进学校育人目标的实现，赋能校园创新发展。
一、构建“善本教育”体系，营造“善”文化氛围立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在，是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求。
学校从中华优秀传统文化中寻找着力点，构建“善本教育”体系，营造“善”文化氛围。
1.以“善”文化环境润德。
在广泛征求全体师生意见的基础上，学校确立了“公学十善”，包括热爱祖国、孝敬父母、珍爱生命、尊重规则、取舍合宜、敬业笃学、明辨是非、待人以诚、乐于公益、厉行节约。
同时，学校总结提炼出四大“公学精神”，即乐于助人的利他精神、不甘人后的进取精神、相互支持的合作精神、独树一帜的创新精神。
学校通过创造“抬头见善，低头思善”的校园环境，引导学生成长为向善之材。
2.以“善”文化理念育人。
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用善美文化引领师生幸福成长朱能法摘要：社会主义核心价值观中有个一个很重要的内容——友善，我们结合到学校的实际需要，把这个概念作为了学校的办学理念的上位概念。
同时，教育的本质追求就是培养人向往真、善、美三个终极目标，在这个努力过程中，向善和审美是两个很重要的因素，向善是培养学生道德情操的基础；审美是陶冶学生人格成长的根本。
所以，我们用“尽善尽美”的办学理念统领学校的全面工作，凝聚全校师生的向心力、智慧力、成长力。
关键字：核心、价值观、文化、理念、善美一、善美文化理念的提出管理好一所学校，首先要十分了解学校的实际情况，全面的现实状况，在此基础上，把握好学校的现实特点。
校长更需要团结班子一班人，比较准确地为学校定位，然后根据这个定位确定好学校的发展目标，围绕目标确立统领思想的办学理念。
新丰县实验小学是新丰县这个山区县新创办的一所全新的小学，学校占地78亩，设置教学班60个，在校学生2700多人。
学校硬件设施在全韶关市现阶段是一流的，如何办好这样一所学校了，我们很虚心邀请了韶关、广州、深圳等的专家学者进行研讨和策划。
集思广益之后，我们从以下几个方面思考我们的办学理念。
首先，新丰县是新丰江的源头，我们需要孩子们传承江源文明，传承我们的客家文化。
了解一个城市的文化，主动融入这个城市的文化，长大后，他们才会有一个比较深厚的身份认同感。
其次，新丰县是一个“九山半水半分田”的山区小县，山水文化是这个城镇的最大特点，山水文化就是一种比较自然的审美文化。
第三，社会主义核心价值观对个人的要求之一是“友善”，从我们的传统文化来说，山是一种伟岸之美，担当之美；水是一种大善之美，上善若水。
第四，我们学校是一所全新的学校，需要全校师生共同的努力才能把学校建设好、管理好、发展好。
所有的工作几乎都可以追求尽善尽美，也只有大家在尽善尽美的工作标准理念中，我们才能把工作做得更好，把孩子们培养得更好。
二、善美文化的基本内涵“积仁善之德，培身心之美”，善美文化是教育本质的追求。
社会主义核心价值观二十个字：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
同时，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。
坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，不断完善中华优秀传统文化教育。
[1-4] 结合学校的实际需要，确立了“尽善尽美”作为学校的办学理念，引领学校师生在生活、工作、学习中尽量做到尽善尽美，努力践行自己所理解的善美文化。
（一）尽善尽美的几个关键概念。
1、上善若水，水善于帮助万物而不与万物相争。
对于学校教育来说，它包含了两个方面的含义。
（1）具有仁爱之心。
心地仁爱，品质单纯，勤劳善良，真诚相待，胸怀宽广，相互包容。
（2）凡事与人为善。
学校是一个小社会，但是更是一个大家庭，一个大集体，建设和谐的校园需要广大的教职工、家长、学生与人为善，从善如流。
在校园生活学习中，虚怀若谷，尊重他人，学会感恩。
2、心存善地，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，做事要像水那样有条有理，行为要像水那样待机而动。
3、唯美之意。
教育需要追求把人性培养得更美好，指引孩子追求幸福的人生。
而丰富完美的人生教育离不开审美教育。
（二）尽善尽美的内涵。
我们将在课程文化、校园文化、社会实践等方面倡导尽善尽美的理念，指引师生形成独有的成长特色。
1、学校环境尽善尽美。
我们是一所新创办的学校，像一幅蓝图，需要通过师生的亲自劳动、亲身建设，把她描绘成教育的殿堂；更需要人与人之间亲密合作，相互支持、相互关心、相互配合，形成和谐愉悦的学习乐园。
为此，我们从校园环境的净化、绿化、美化三个方面打造一个当地最漂亮的校园环境，营造出一个一年四季鸟语花香、书声琅琅的读书圣地。
师生间我们就通过日常的教育教学活动，形成共同学习、教学相长的良好师生关系。
对于现代教师的培养，我们不但要求要教好书，还要他们获得自身的发展，我们不是简单要求教师成为“蜡烛”，我们更要求教师努力成为“太阳能电池”——充满自己，照亮别人，所以，学校专门设立了教师学习提高的校本教师课程。
2、师生心灵的尽善尽美。
3、师生行为的尽善尽美。
4、师生精神的尽善尽美。
三、善美文化的实践（一）建设善美文化的校园1、学校内部管理的首要工作是管理人员的学习、培训和考核，需要校园管理人员尽职尽责，工作才能做到尽善尽美。
2、尽快建立适合学校需要的校园管理制度，通过规范的“校园行为规范”指引教师、学生的日常生活。
3、建立教师、学生校园生活考评方案，学生所有在校园的言行举止都要有评价。
4、抓好值日管理，值日队伍的标准化建设需要尽快完善。
要形成标准化的书面值日记录。
（1）值日领导的管理：每天必须提早30分钟到校，推迟30分钟离校下班。
（2）值日教师的管理：每天必须提早30分钟到校，推迟30分钟离校下班。
（3）值日学生的管理：标准上学时间的巡查，特别是课间的纪律、卫生检查。
（4）保安的职责：实行24小时轮值管理，保障校园的安保工作得到严格的落实。
（5）门卫的职责：实行24小时轮值管理，严禁校园混入陌生人，严禁无请假条等通行手续随便开门放学生出校门。
5、卫生管理（包含卫生课程），学校卫生工作的管理是学生行为习惯管理的一个部分。
（1）校内严禁吃零食，严禁产生多余垃圾。
（2）各班建立垃圾回收制度，回收垃圾的收益可以作为班级的管理费用。
（3）每天倒垃圾，学校试行称重管理，按周评比，产生垃圾比较少的班级可以评为“环保班级”。
（4）卫生课程的教学和教学研究工作。
（二）创造善美文化的德育管理教育工作德育为首，德育工作是学校的首要工作，学校几乎所有的工作都与德育工作息息相关，教书也是为了育人，学校管理工作部分其实大多数也是我们的德育工作。
本学年德育工作的重点主要有：1、学生的行为习惯教育工作。
（1）以《弟子规》的基本内容为核心，培养学生有教养的言行。
①止语：集中、集会、排队、等候时请止语；别人说话，长辈询问，公共场合请止语。
②坐姿：坐端庄，不摇头晃脑，不摇摆身体，不左右晃动小腿。
③站姿：头微仰，直腰，收腹，不晃腿。
④行姿：步履从容，抬头看路，不东张西望，不高声谈话。
⑤起对：问起对，视勿移。
（2）编写好各年级学生行为习惯要求，严格执行，时时规范学生的言行。
（具体见附件）2、社会主义核心价值观教育工作。
3、尽善尽美的主题教育工作。
4、班主任队伍建设工作。
5、少先队工作：主要抓好少年儿童践行社会主义核心价值观工作，落实好少先队建设工作。
6、安全管理工作：（1）上学、课前、课间、上课、集体活动、雨天、放学等时间节点都必须要有严格细致的安全管理方案和应急预案。
（2）建立学校安全管理工作小组，德育处和值日领导检查评价安全管理小组的工作情况，进行打分管理，督促安全管理小组认真管理校园安全工作。
7、每周一歌，组织学生每周学会一首新歌，每天放学前请复习吟唱，营造歌声嘹亮的校园。
8、先进班级评比工作。
（1）周先进班，由领导每周巡查的数据确定，包括学习、纪律、卫生、班风、爱护公物、违纪学生扣分等几部分组成。
（2）集会文明班:从排队进退场，候场安静，过程安静三个方面评比，学生集会时由文体组的集会管理教师和巡查领导打分评比，会议开始前提出要求，会议结束时及时给予奖励。
（3）环保先进班：比较每个班级的学生吃零食的最少、班级回收的垃圾最彻底，产生的班级垃圾最少三个方面进行量化评比。
期末从以上三个先进集体数量，确定先进的年级组。
（三）构建善美文化的教学我们学校教学成绩实行“集体负责制”，希望年级组里的同事们团结协作，共同努力，提高整体教学质量。
1、晨读。
“三更灯火四更鸡，正是男儿读书时”，少年的背诵是十分宝贵的，要求每个班的学生在8:10上课之前到学校的，一到学校就开始利用好宝贵的时间进行早读，一天一读，诵、读、背相结合，提倡把精读的课文都能熟读成诵，老师还可以编排一些学生必背古诗词等让学有余力的学生积累更多的文化知识。
2、教学常规管理，按照教育局教研室的规范要求做好日常教学规范。
如：备课工作，科任要认真学习课程标准，恰当处理教材，设计好教学内容，写好各课时教案。
备课不是简单的完成教材教学任务，要根据自己学生的实际情况，有针对性地裁剪教材、增补教学内容。
教研组要分单元章节提前做好集体备课工作（每周五第7节课），各位科任必须做好二次备课，写好教学反思，总结教学经验，尽量做到“尽善尽美”。
3、上课。
要求从“讲课”转变为“做课”，关注每一个学生上课的情况，利用好多媒体平台，提高教学的效果和效率。
当堂教学内容必须当堂巩固、当堂消化、当堂积累。
4、作业。
学生的书面作业大部分安排在课内、校内完成，一、二年级不准布置书面家庭作业；四、五、六年级布置少量晚上完成的书面家庭作业。
严禁中午布置书面作业。
5、辅导。
学生的辅导是班级教学必须的补充形式，课堂练习、作业中发现的问题，希望老师能够当天利用小组辅导和个别辅导的形式解决问题。
6、测试。
老师要认真组织好每一次的测试，通过评价反馈教学效果，提高教学质量。
7、学生学习情况记录。
每一位科任教师都要备有一本学生学习情况统计本，对班级每一个学生，每一个知识点的学习情况进行记录和统计，为课堂教学和课外辅导提供客观数据。
8、班歌。
试行每天放学前各班唱一首本周学习的歌曲，开开心心上学来，高高兴兴回家去。
9、教学管理评价，用数字化的数据评价每一个年级组，学生评价从“四好”标准来进行：好习惯的养成、好奇心的培养、好兴趣的开发、好身体的锻炼。
10、巡堂工作，教导处要组织好课堂巡查工作，严禁出现脱堂、乱堂，不按规律上课的现象，巡堂数据作为科组考评客观依据。
(四) 探索善美文化的教科研学校建设善美文化离不开教育科研的带动作用，我们将在课程文化建设方面做出比较大的综合改革的探索。
1、两文教育设计改革：上午上文化课（国家课程），下午上文体课（地方课程和校本课程）。
2、《幸福人生课程》：心理教育和心理健康课程。
3、《润系列课程》：文化拓展课程。
4、做好课题研究，推行行动研究方法，在教学实践中发现问题、提出问题，通过集体的科研解决问题，提高教学质量。
参考文献：1.．2012年11月8日胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[引用日期2014-06-10]2.．人民网[引用日期2014-05-30]3.．人民网[引用日期2014-05-30]4.．新华网[引用日期2014-05-29]。