家乡古建筑美术课件

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什么是线描?
线描:
以线造型 的传统的 绘画方式
作业要求:
1、比照实物图画一幅石 鼓书院的线描作品
2、注意疏密和穿插关系 3、看不清楚的地方想象 完成
石鼓书院
岱庙
人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。
徽州民居
古代建筑有什么特点?
造型优美:
对称、渐变、顶有脊、檐翘等
结构科学: 斗拱、柱梁、 不用钉子、
稳固
极尽装饰:檐、雕梁、画栋、
窗饰等
古建筑的基本结构是什么?
梁———————
柱子————————
翘檐———————— 檩(lin)——————
斗拱
榫卯结构
古建筑与现代建筑的 区别
古建筑: 复杂,注意细节, 造型独特,多为木 质结构 现代建筑:简单, 造型多变,多为钢 筋混凝土结构
大理三塔
福建土楼
古建筑:指清 朝及以前的各 类建筑,包括 城池,桥梁,一 般指年代久远 的亭台楼阁, 庙宇寺塔,民 居等。

黄鹤楼(湖北武汉)

武灵பைடு நூலகம்台

长沙岳麓山的爱晚亭
爱晚亭

岳阳楼(湖南岳阳)

滕王阁(江西南昌)

蓬莱阁(山东蓬莱)
楼台亭阁的区别



楼:多层建筑物; 台:高而平,可供眺望的建筑物; 亭:有顶无墙供游息建筑物; 阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的 建筑物。
安徽宏村
大理三塔,它是大理的象征,是云南古代历史文化的象征, 也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。





现存主塔高69.13米,16层,为方形密檐式空心砖塔, 是中国现塔最高者之一。三塔的建筑风格,一般都说类似 西安小雁塔,是典型的唐塔风格,表现了唐宋时期云南与 内地的密切联系,但是三塔又具有不同于内地塔的两个特 点: 一、三塔层数均为偶数,而内 地塔多为奇数。 二、中原塔由基座向上直线收缩, 下大上小,呈矩梯形;而三塔上 下较小,中部较大,外部轮廓呈 曲线。
北 京 天 坛

山西应县木塔:“明五暗四”刚柔结合 应县木塔位于山西省应县城西北佛宫寺内,建于辽清宁二年(1056年),应县木塔 处于大同盆地地震带,建成近千年来,经历过多次大地震的考验。据史书记载,在木 塔建成200多年之时,当地曾发生过6.5级大地震,余震连续7天,木塔附近的房屋全部 倒塌,只有木塔岿然不动。上世纪初军阀混战的时候,木塔曾被200多发炮弹击中,除 打断了两根柱子外,别无损伤。 应县木塔之所以有如此强的抗震能力,其奥妙也在于独特的木结构设计。木塔除 了石头基础外,全部用松木和榆木建造,而且构架中所有的关节点都是榫卯结合,具 有一定的柔性;木塔从外表看是五层六檐,但每层都设有一暗层,明五暗四,实际是九 层,明层通过柱、斗拱、梁枋的连接形成一个柔性层, 各暗层则在内柱之间和内外角柱之间加设多种斜撑梁, 加强了塔的结构刚度。这样一刚一柔,能有效抵御地 震和炮弹的破坏力。 抗震的古建筑威力真的强大,不得不对古人的智慧 佩服。
家乡古建筑
北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国,祭天仪式起 源于周朝,自汉代以来,历朝历代的帝王都对此极为重视。每年冬 至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月),帝王们都要来天坛举行祭天和 祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份,进行祈雨。 天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天” 的至高无上。此图为内坛,内坛位于外坛的南北中轴线以东,建筑 特点讲究绝对的对称。 天坛还处处展示着中国传统文化所特有的 寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙 和圆形建筑搭配方形外墙的设计,都寓意 着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建 筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦,以及圜丘坛 重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计, 也是这种表现手法的具体体现。






山 西 应 县 木 塔




古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系,是当今“建 筑史上一大奇观”:巍峨苍翠的雷岗为牛首,参天古木是 牛角,由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清 泉为“牛肠”,经村流入被称为“牛胃”的月塘后,经过滤流 向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先 后架起了四座桥梁,作为牛腿。这种别出心裁的科学的村 落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气 温,为居民生产、生活用水提供 了方便,创造了一种"浣汲未防溪 路远,家家门前有清泉"的良好环 境。全村现保存完好的明清古民 居有140余幢,古朴典雅,意趣 横生。“承志堂”富丽堂皇,精雕 细刻,可谓皖南古民居之最;南 湖书院的亭台楼阁与湖光山色交 相辉映,深具传统徽派建筑风格
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