“贫穷与富有”作文导析与例文

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（材料）苏轼，词坛名家，仕途上大起大落。谪居黄州，仕途 上再无前景可言。 （议论1）那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”让后世人无限 叹服。远离了官场的尔虞我诈，如今虽无功名利禄，却换来了 荣辱沉浮如烟云的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财 富。 手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外。道出“吾 侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之 际。……祸福得丧，付与造物。”多么真诚的勇敢，多么洒脱 的情怀。 夜游赤壁，旷达的胸怀使他随缘自适，投身于自然的怀抱。 蓄天地之灵气，化万物之精魂，感自然之真谛，放歌慨叹，咏 出千古绝唱《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《念奴娇 赤壁怀 古》，从黄州突围，走向文学巅峰。 他失去了表面的权势与浮华，可他得到了精神的厚实，也让 我们可以永远沉在千古杰作中获得精神的充实。 （议论2）恬静之士，贬黄州团练副使，贫困未使他心灰意冷， 艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和 生命的原始意味。这反而使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升 华，他，真正地成熟了――与古往今来许多大家一样，成熟于 一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟 于几乎没有人在他身边的时刻，贫穷成就了他精神上的富足。
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这是一道新材料作文题目，要求以材料 为范围，选择一个侧面、一个角度作文。 这种命题形式从本质上讲，是材料作文， 但从表现形式上讲，又是话题作文；它给 定材料，但不给定话题，要求既不像材料 作文那样“过死”，也不像话题作文那样 “过宽”。它既继承了材料作文的一些优 点，又弥补了材料作文的缺陷。在审题、 立意和选择材料时，可以按以下步骤进行 思考。
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这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江 河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能 舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家 中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家 的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能 达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无 所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。 因为享受从来与拥有无关。“耳得之而为声， 目遇之而成色。”既然曾经与美丽邂逅，何必 要执着于拥有？便道是：江上雪，浦边风，笑 著荷衣不叹穷。
• 【其他材料】 • 1、匡衡勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无
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烛照明。匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻 居家的烛光来读书。 2、哈佛大学培养了诸多的人才，闻名世界，但它的校 门却是极朴素的黑色的铁栅门，门两边是已经灰黑的红 砖垛。反观我国高校，竟然有学校贷款二十个亿，耗资 千余万造一校门，却不曾听说有什么教育上的贡献。 3、富人在世时拥有财富，但为人吝啬，对人苛刻，死 后只留下一堆白骨，无人记得。穷人在世时穷困潦倒， 但为人心地善良，乐于助人，死后虽只剩一堆白骨，但 得到他帮助的人却永远记得他。 4、 “有的人死了，他还活着”鲁迅就是这样一个虽死 犹生的人。在物质缺乏的年代，他以自己的精神财富领 导着人民为了伟大的事业而奋斗。他的精神，是富有的。 5、《吝啬鬼》中的阿巴贡，虽很富有，但在精神上却 很贫穷。他吝啬对人，苛刻的借出高利贷，借贷的人却 是他的儿子，实在是个笑话。
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物质富裕≠心灵满足
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有个想让儿子珍惜自家生活的富翁带儿子去乡下旅行，结果儿 子却觉得自家的生活空间狭隘，农家的生活自由自在，不由地感 叹自家生活是多么的“贫困”。 • 为什么富翁与儿子的感悟截然不同？因为前者只关注了乡间生 活的物质匮乏，而后者则看到了农家生活贴近大自然，人的精神 上得到了充实与快乐，心灵上自然就会有满足感。由此可见，物 质富有并不一定就等于心灵满足，物质简朴贫乏也并不表示心灵 就不会得到满足。 • 物质财富可以简朴，但健康的生活理念却可以给你带来精神上 的愉悦。最近流行的低碳一族物质生活非常节俭，一张打印纸两 面能用，几十块的出租车不打，却去硬挤几毛钱的公交车。试问 他们的物质生活如何？简直“抠门”到恨不得天天抓个计算器在 手上算钱似的，但他们快乐，他们乐在其中。以前打车不运动， 现在挤车可以健身；以前看过的报纸随手扔掉，现在可以捐出行 善……最关键的是一天过去了，算算自己减少排放了多少CO2， 相当于多种植了几棵树，自豪之情油然而生。这种心灵的满足需 要物质提供强有力的坚定保障吗？它来源于自然，来源于绿色的 生活方式，来源于以勤俭节约为荣的价值观，来源于对社会、对 地球环境的高度责任感，而这些和物质财富的多少又有多少关系 呢？
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（材料）沈万山，元末明初的经贸时间家， 居于上海周庄却经营天下，以至富可敌国。 明朝建立后，沈万山承担了南京城墙三分之 一的工程款。又拿出一大笔钱犒劳军队，因 而激怒了明太祖朱元璋，被判死刑，后改流 放云南，最终客死在流放的路上。 （议论）我们可以说沈万山的悲剧是因为他 有钱，但更重要的是他社会精神的严重不足。 他以一个商人的眼光去看待这个复杂多变的 社会，有一种简单的经商心态去对待社会， 就这样在商场上无往不胜的沈万山在于社会 的交易中亏本儿了。
• 【审题立意】 • （一）符合题意 • 1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出 发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成 人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的 感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4） 换位思考。 • 2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系； （2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独 特的感受体验。 • 3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2） 积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导 一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。
• 【关于精神贫穷与富有的相关材料】 • 1. （材料）曹雪芹，家境贫困，但他却写出了《红楼梦》。 将一个大家族的有盛而衰以及宝黛的动人爱情展现的淋漓尽 致。 • （议论）曹雪芹举家食粥，但是一部《红楼梦》让他“红” 到了今天，曹雪芹因这部作品被无数人所敬佩、喜爱。虽然 他的物质是贫乏，但他的精神世界却因为《红楼梦》而富有。
• 3、围绕材料中心内容选择角度立意。 • “侧面”是指材料的内容层次，“角度” 是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧 面”之中。 • 我们是贫穷的，还是富有的，谁又能说得 清楚，从不同的角度、不同的范畴或许我们会 得到完全不同的答案。 • 新材料作文可写的内容和角度是多样的， 我们可以从中选定一个来写。本材料作文的立 意可以这样思考：材料中可以概括出哪几个意 思？原材料作者的本意是什么？怎样用自己的 话归纳出清晰而简洁的观点？通过以上分析这 则材料可以从教育子女、精神与物质、心灵与 自然等角度来思考。
• 6、《欧也妮。葛朗台》中的葛朗台，他富有，但仅 限于物质上。（因为金钱，女儿将金子送走后，他 罚女儿吃清水面包，不愿为太太请医生看病，最终 仍是因为金钱，被迫与女儿和解。）他的灵魂是贫 乏的，金子的光泽让他失去人性，活在用金钱堆砌 的城墙里，却得不到亲人的关怀，如此说来，他是 真正的“穷人”。 • 7．苏轼，词坛名家，（他的仕途可谓是大起大落。 想当年他谪居黄州，那一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁 怕？”让后世人无限叹服。）远离了官场的尔虞我 诈，如今虽无功名利禄，却换来了荣辱沉浮如烟云 的潇洒与旷达，这才是真正让人值得珍惜的财富， 而这份财富使他成为了一个真正的“富人”。 • 8.《老人与海》中的老人圣地亚哥，处境贫困，但他 的心中却有着坚韧不屈的顽强意志，面对灾难，他 依然保持着乐观的心态，如此说来，他也是“富 人”。 •
“贫穷与富有”材料作文导析 与例文
写作（60分） 18.阅读下列材料，按要求作文。
一天，有个富翁带着小儿子去乡下旅行，想让他见识 一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了 一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么 样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的 了？”言下之意是希望儿子珍惜自家的富裕生活。殊不知， 儿子却回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里 却有4条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他 们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯， 可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点 儿，可他们的院子却有整个农场那么大！”羡慕之情溢于 言表。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么 贫穷！” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱
贫富不仅仅是物质上的，更是精神上的。贫富 。 不仅仅是生理上的，更是心理上的。可惜很多人 只看到了前者。笑著荷衣不叹穷，你便已经坐拥 天下 • 【评析】“江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷”词句来自 唐朝隐逸之士张志和的《渔歌子》，以“笑著荷衣不叹 穷”为题巧妙地把物质的贫乏与精神的富有对照概括出 来，并且紧扣住材料的本质内容。对钓鱼翁乐天朴野不 畏风寒雪冷，不叹穷的风骨开怀坦然的笑更是衬托出拥 有自然的精神富贵者形象。文章开头很简明地对材料进 行叙述，大中取小，突出与论点有关的部分。接着中间 部分以排比段的形式出现，整齐有节奏，围绕现象材料 进行分析“贫富的差距”在于“物质与精神的分别”、 生理与心理的拥有、“城市与旷野的距离”等方面，有 理有据，联系现实与自身，分析有力。最后得出结论， 进一步强调自己的观点。结构完整，内容丰实，纵横捭 阖，语言简练优美，文采斐然，显示出小作者充分扎实 的语言功底。
• 1、抓住材料的本质内容。写新材料作文， 必须读懂材料，知道材料主要写了什么内 容，明确材料中事物之间的关系、内容之 间的关系，这样才能不偏离题意。一般情 况下，可以按这样的思路来思考：材料写 的是谁？干了什么？很明显，本材料主要 写了富翁与他的儿子对农场最穷的人家生 活的不同的认知和理解。
• 2、紧扣关键词句审题。 • 在材料中，总会有一些提示性的词语或者语句， 这就是我们立意的关键词，分析挖掘它所包含的 深层意蕴。这则材料关键词是“贫穷”与“富 裕”，关键句子是“希望儿子珍惜自家的富裕生 活”和“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷” 两句。 • 这就告诉我们要重点分析父子对贫富截然不同 的认识。财富是相对的，在孩子的心中，财富就 是拥有大自然；在我们成人的心目中财富又是什 么呢？这是值得深入思考的。
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【审题立意】 （二）基本符合题意 （1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的； （3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点； （4）透过现象看本质；（5）眼界、视野； （6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切 （三）偏离题意 （1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知； （4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父 母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇 富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12） 成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14） 尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16） 实践出真理；（17）自信；突出问题。
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孙阳 江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。 ——题记
笑著荷衣不叹穷
富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门 犬吠；富人能坐拥喷泉池，但且看乡村的小河悠悠流过； 富人满屋灯火通明，又怎么比得上满天星光；富人也许 退守到自己的豪宅中，但却不知门外的整片土地。 • 这只是贫富的差距吗？不，其中还有物质与精神的分 别。物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛 说：唯心而已。一生匆匆，披星戴月，也许能换得金玉 满堂但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所 有的烦恼。免去为金钱算计，也许就有时间捧一本好书， 品一杯好茶，沐浴一天的阳光，这岂不是精神上的极大 满足?古人正是明白了这点，才会舍了功名，且去低吟 浅唱。人生的价值是不能用财富去衡量的，人生的深度 和高度是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，却来指点江山。 便道是：江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
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这只是贫富的差距吗？不，其中还有城市与旷野 的距离。城市是世界上最大的牢笼，而旷野则是我 们几千年前的故乡。千年以前，我们告别了家，建 立了第一个市集。千年以后，我们已不知道家在何 方，亦不再懂得在旷野中生存。我们，错认他乡是 故乡。在城市的小家中，我们高床软卧生活优越， 但对旷野的大家，我们却有着一种陌生感。我们背 离了家乡，也失去了自己。我们的眼睛仅仅盯住了 城市的霓虹闪烁，城市的通讯快捷，却无形中被电 网缠住了脖子，被天然气捂住了口鼻，再也无法在 没有电没有火的原始环境中生存。好像我们得到了 很多，但我们失去的更多。我们失去了心灵的空白。 如果回到我的故乡，我说是：江上雪，浦边风，笑 著荷衣不叹穷。