最新八荣八耻征文：“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位

八荣八耻征文：“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位

“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位4月3日《郑州晚报》报道,“为了帮助贫困大学生自立自强,大学生李培栋修鞋连锁店老总愿意免费教你一技之长,让你体验创业做老板的滋味。大学生可以到店里打工,也可以自己开店做老板！”昨日上午,曾经是贫困大学生、如今是连锁店老总的李培栋本人在郑州轻工业学院校园里现身说法,希望为贫困生“打气加油”。出人意料的是,询问者多,报名者无。没有一个贫困生愿做“修鞋匠”。显而易见,在贫困生眼里,他们是天子骄子、知识分子、金枝玉叶、高级白领,用“劳心者知人,劳力者治于人”的观点衡量,他们属于“管理者”才名正言顺;而修鞋匠整天拿着别人臭哄哄的鞋子缝缝补补,很邋遢,脏累差,“看着没有面子”等。而没有认识到修鞋匠也是凭劳动吃饭的正当职业,是为社会忠诚服务的服务者,更没有认识到他们身份虽然不够高贵,同样蕴含着社会不可或缺的价值和社会尊重。??这些大学生轻而易举就放弃了那种到手的“渔”,实在可惜。近年来,社会对贫困生救助力度越来越大：举行捐助仪式、签订捐助合同、公示贫困生名单、媒体报道等,对此,刺耳声音就出来了,说捐助没有照顾到贫困生的“自尊需要”和“面子”,应该含蓄一点,委婉一点,不要让他们难堪等,那时笔者也反感这种“捐助大鸣大放”,认为不够人性化,现在看来,那是一种偏见,没有认识到贫困大学生的“自卑陷阱”已经深到了难以自拔。贫困属于历史,当你接受了社会捐助,就意味着你已经和历史有了一个决裂,在决裂中涅?出自尊,更生出自强不息和奋发努力。别人的救助只是暂时的,

要想让自己摆脱贫困,真正的救助是自己经营的“心灵解困”和“富强工程”。别人的暂时救助就是“富民工程”的贷款,别人的关心就是“富民工程”的技术支持,而这种“富强工程”更主要依靠自己。这让我想到了“八荣八耻社会主义荣辱观”：中的“以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”,大学生就是真的当了修鞋匠,他们用兢兢业业、辛勤劳动服务于人民,在艰苦奋斗中获得人格提升和升华。就算得到了暂时委屈和羞辱,这种“交换”也是值得的。因为他们最终得到了用任何金钱都不能买到的精神强大和自强不息。拥有了这种立身之本,还有什么样的贫困和磨难不能跨越过去呢？相反的,如果“明明可为,而不愿为”,不仅是一种人格退缩、经济上的得过且过、舍不开面子的小家子气,更是一种精神上的好逸恶劳和对”骄奢崇拜”的经济短视,而这些显然属于“八荣八耻”中的耻辱行列。这种价值观的扭曲是应该纠正的。环境对于人们而言都是客观公平的,贫困是一种挫折,更是机遇和挑战,机会和尝试。可绝大多数学生都愿意“养在深闺人未知”,不想作为,拒绝尝试。这才是最可怕的,而如果大胆作为,放开顾虑,同样能够得创造出众不同的非凡。比如“感动中国人物洪战辉”,还有这位修鞋连锁店老总李培栋,不就是明证吗？他们也都是大学生,都能够在卑微、受人歧视和低劣中超越自己,今天的大学生没有资格轻视他们。扔掉拐杖、抛弃面子、超越世俗、撇开自卑,这是当今大学生尤其是贫困生们不能忽略的荣辱底线。