最新八荣八耻征文：“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位
小学八荣八耻征文
小学八荣八耻征文小学八荣八耻征文社会主义荣与辱――读《八荣八耻》有感3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届会议的委员指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
从小树立荣辱观，把“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”作为我们的人生准则。
我们中华民族是具有五千多年历史悠久的国家，同样她也是具有文明礼仪之邦。
我们要明确是非、善恶、美丑，推动形成良好的社会风气，使我们国家变得更兴旺、发达。
我们也应该以“辛勤劳动“为荣，比如说：有一个兴安岭林区的伐木工人马永顺，退休前种了3.6万棵树，可是，在他退休的时候，森林的树木已经没有了。
马永顺要向大山赎罪，立志在他有生之年亲手植树4万多树。
难道马永顺他不是辛勤劳动吗？我们应以“热爱祖国”为荣。
比如说：在1984年奥运史上为中国实现金牌“零的突破”的射击运动员许海峰，一个人独得5枚奥运奖牌的“体操王子”李宁，世界乒乓史上唯一的奥运4枚金牌得主邓亚萍，到曾夺得排球大赛“五连冠”的中国女排……难道这些不都是爱国吗？他们难道不是为六年四班阎格民族的荣与辱――读《八荣八耻》有感从小树立荣辱观，是我们小学生必修的一课。
中华民族是一个具有高修养的民族，五千年灿烂的文化底蕴，奠定了人民高尚的文化素养，视民族荣辱为己任。
3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届会议的委员指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
胡锦涛主席在讲话时特别指出青少年。
我们青少年是祖国盛开的花朵，是祖国的明天，祖国的未来。
祖国的未来要靠我们来建设，我们是未来的主人翁。
为了使中华民族永远光辉地屹立在世界东方，更要加强德育建设，从小树立和培养荣辱观。
奥运健儿们在运动场上奔跑，为祖国争光。
他们以热爱祖国为荣，尽自己最大的努力赢得冠军。
刘翔就是其中的一位，人们说黄种人进不了八强，而他正是拥有这种努力拼搏的精神，获得了冠军。
【小学议论文】八荣八耻
已重新整理排版，欢迎下载支持【关键字】小学议论文八荣八耻3月4日,xx爷爷在两会上发表了关于“八荣八耻”的讲话：“在我们的社会主义社会中，是非，善恶，美丑的界限绝对不能混淆！坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明……”而所谓的“八荣八耻”则是：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”这种“八荣八耻”的观念是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的因素。
由此可见，如果这个荣辱观渗透在整个社会之中，必将对整个国家的发展有着巨大的影响与推动。
那么，全面贯彻这种荣辱观对我们每一个公民来说都是一种义不容辞的责任！“八荣八耻”涉及到的八个方面一直都是中华民族的光荣传统。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等众多谚语都告诉我们古代的哲人志士都把荣辱放到了与人格一样重要的地位！但随着人们心中的荣辱观逐渐淡漠了，有的甚至被深深地埋藏了起来，重新占据人们心灵的是个人的私利。
这种事例几乎随处可见。
在农贸市场，黑心的小商贩们用吸铁石等工具增加商品的重量，使顾客吃亏上当；贩卖盗版光碟的地摊到处都是；各种水货陆续进入超市；各公司部门向上级汇报工作总是报喜不报忧；一些公司不惜高价窃取其他公司的机密；找工作时只找高薪工作……这些随手拈来的例子，像垃圾一样堵塞了人们的心，中华民族的美德逐渐被遗弃，于是人们不再诚实守信，不再团结互助，不再艰苦奋斗，取而代之的是损人利己，是勾心斗角，是见利忘义，是骄奢淫逸……在这时提出“八荣八耻”荣辱观，意义更为深刻！同学们，让我们一起做到“八荣”，以“八耻”来约束自己，唤起心中的美好，做个合格的小公民吧！文档从互联网中收集，已重新整理排版，word版本支持修改！1。
中学生《八荣八耻》作文范文
中学生《八荣八耻》作文范文古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。
知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。
胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。
我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。
而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们青少年的成长提出了艰巨的任务。
自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想，；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
这只是“八荣八耻”其中之一，可这仅仅的十四个字却让我回忆起了往事，还记得有一次单元考试，由于考得成绩不理想，我心里十分难过，正不知怎么处理的时候，谁知老师却让把卷拿回家，请家长签字，这着实让我慌了起来。
回到家，我忐忑不安的写着作业，生怕爸爸发现了那张卷子。
这可怎么办呢？突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，想出一个主意----自己冒名签字，可是，这违反了小学生守则，是一件不光彩的事，可我不想遭到爸爸的批评，也不想让他失望，于是我找来了以前爸爸签字的卷子，一笔一画的描了起来，蒙骗了爸爸和老师，那一段日子我也曾窃喜过，也曾为自己的过失愧疚过，每一天都像有一个无形的鞭子在鞭噬着我的心，我为我的不诚实而后悔，可是终究没有勇气向父母和老师承认错误。
牢记“八荣八耻”_作文550字_小学六年级作文_
牢记“八荣八耻”
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻……”教室里传来一阵阵琅琅的读书声。
在这个月里，到处都在谈论“树立社会主义荣辱观”，街上的一张张海报，电视上的一则则广告，到处都宣传着“八荣八耻”。
作为生活在二十一世纪的人们，我们应当牢记“八荣八耻”，做文明的公民。
那么身为祖国的希望，我们更应该时时刻刻将“八荣八耻”放在耳边，时刻提醒自己在一言一行中都把“八荣八耻”实行起来，做知荣明耻好少年！我们应当时时刻刻将祖国的尊严放在胸间，热爱祖国。
珍惜每一分每一秒努力学习，为祖国的建设与发展贡献一份力量；并且要把为别人服务当作一件光荣的事，热爱劳动，不偷懒；我们要懂得接受新的事物，要相信科学，信奉具有科学证明的结果，不迷信，不听信谗言；作为一名少年，我们应该热爱劳动，为身边的人做一些自己力所能及的事情，尽一份心。
不应该逃避劳动，只图享受安乐的生活；身为一个集体中的一份子，我们要与其他成员互帮互助，和谐相处，不做损人利己的坏事；人与人之间的相处要以诚相待，无论有多大的诱惑，都应诚实守信，不虚伪；对于国家制定的各种法律条款，我们应当自觉遵守，不为城市管理添麻烦。
一旦违法乱纪，就应该接受法律的制裁；作为一名光辉的少先队员，我们应该学习前辈们艰苦奋斗的精神，不应该只图享受，不求付出与给予，生活应崇尚节约，不奢侈。
只有做到这些，我们就是一名优秀的少先队员，优秀的公民。
身为二十一世纪世界的主宰者，我们应当将“八荣八耻”深深地铭刻在我们的心底，这样才能用我们的青春与智慧担负起建设国家的重任，用我们的双手，托起那明天的太阳！。
八荣八耻演讲稿样本（3篇）
八荣八耻演讲稿样本尊敬的领导、教师和亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，为大家演讲《八荣八耻》。
作为一名普通中学生，我想与大家一起思考，怎样将这八个荣誉和耻辱的内容贯穿在我们的生活中。
首先，我想探讨的是“爱国、敬业、诚信、友善”的荣誉。
我们的祖国是我们最伟大、最庄严的母亲。
作为新一代的中学生，我们要对祖国充满爱意，时刻保持一颗爱国之心。
无论在学校还是在社会中，无论是在学习还是在工作上，都要尽心尽力，尽职尽责。
同时，我们要守信用，真诚对待他人，充满友善之情。
其次，“勤俭、自立、敬老、爱幼”的光荣纲领是我们作为学生应该坚守的原则。
勤俭是中华民族的传统美德，是实现个人目标和家国理想的重要保障。
我们要珍惜时光，努力学习，提高自身素质，为将来的事业打下坚实基础。
同时，我们要培养自立自强的精神，不依靠他人，做到经济上的独立。
对于我们来说，最重要的人莫过于我们的父母和长辈们，我们要怀有一颗敬老之心，学会尊重、感激他们的养育之恩。
同时，我们也要尽自己微薄之力，关心爱护身边的弱势群体，用我们的爱心和关怀温暖每一个需要帮助的人。
“履责、守纪、动脑、积德”的光荣使命是我们在成长的征程中应该牢记的准则。
在我们的日常生活中，我们要时刻牢记自己的责任，为学校、为家庭、为社会尽好自己的一份力。
守纪是每个学生应该遵守的基本要求，我们要自觉遵守学校的规章制度，不以身试法，做到文明礼貌。
在解决问题的过程中，我们要灵活运用自己的智慧，善于思考、动脑筋，结合实际情况去解决问题。
最后，我们要注重自身的德行修养，多做善事，树立正确的价值观，做一个光明磊落、道德高尚的人。
接下来，我想说说“卫生、文明、友善、巧妙”的耻辱纲领。
在日常生活中，我们要保持良好的卫生习惯，保持环境的整洁，不乱扔垃圾，不吐痰，不随地小便。
同时，我们要文明礼貌待人，不随意骂人，不伤人体面。
友善是我们与人交往的基本准则，我们要建立友善的人际关系，尊重他人、包容他人，我们的友善使我们的社会更加和谐。
八荣八耻的征文
八荣八耻的征文八荣八耻的征文-“八荣八耻”是新时期青年工作的灵魂胡锦涛同志在3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，也为新时期的青年思想工作提出了新的课题、新的要求。
因此，深刻领会”八荣八耻”的内涵，自觉接受党的领导、代表和维护好青年职工群众的利益是新时期青年思想工作的灵魂。
一、实践”八荣八耻”，基层青年工作必须致力于推动生产力发展，在积极投身经济建设的实践中使青年得到培养和塑造。
始终代表中国先进社会生产力的发展要求，是“三个代表”的重要思想之一，也是青年工作的主要任务和根本目标。
先进生产力的发展历来与青年的创新与实践联系在一起。
青年工作者就要引导青年增强创新意识，培养创新精神，提高创新能力，勇于站在生产力发展的最前沿，成为先进生产力的推动者、实践者。
要引导青年以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
观念创新是创新的灵魂。
观念创新实际上就是解放思想。
思想解放一步，创新就会发展一步；思想超越一步，创新就会超前一步。
要创新就要加强学习，要在青年中大兴学习之风，树立“学习工作化，工作学习化”的理念，用新观念、新思维研究新情况、解决新问题。
要引导青年带头在实践中创新。
通过大力实施青年科技创新行动，促进科技成果转化，在经济建设中大显身手。
大力倡导岗位创造，深入开展创新创效活动，引导青年职工立足岗位钻研业务，采用新技术、新工艺、新材料，实施科技创新，使他们成为岗位操作能手和技术创新能手。
从而为企业创造经济效益。
二、实践”八荣八耻”，要致力于在青年职工中传播先进文化，使他们成为先进文化的参与者和实施者。
始终代表先进文化的前进方向是“三个代表”的另一重要思想。
先进文化是推动人类社会向前发展的精神动力和智力支持。
青年人最少保守思想，最容易接受先进文化。
文化塑造青年，青年创造文化。
青年工作者要引导青年开风气之先，树时代新风，成为先进文化的倡导者、先行者。
八荣八耻学生演讲稿范文
八荣八耻学生演讲稿范文尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！我很荣幸能在这里向大家演讲，今天我将为大家演讲的主题是《八荣八耻》。
习近平同志提出了“八荣八耻”，是对我们这一代青少年提出的殷切期望和要求。
我们作为新时代的学生，要深刻理解和践行“八荣八耻”，才能为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
首先，让我们来谈谈“八荣”。
第一荣是“荣辱观”，我们要培养正确的荣辱观，对待成功和失败都要保持平常心，不被外界的评判左右。
第二荣是“荣业心”，作为学生，我们要热爱学习，努力提高自己的专业水平。
第三荣是“荣德行”，我们要坚持做一个有道德修养的人，要讲文明、要讲规矩，无论在学校还是在社会上都要自觉遵守社会公德和职业道德，为他人做出好榜样。
第四荣是“荣学问”，我们要广泛阅读，开阔自己的视野，提升自己的知识修养。
第五荣是“荣业绩”，我们要不断努力，争取在各项活动中取得好的成绩，为自己争取更多的机会。
第六荣是“荣生活”，要注重养成良好的生活习惯，保持良好的饮食和作息习惯。
第七荣是“荣品行”，要做一个遵纪守法的公民，不偷不抢不贪污，为社会和谐稳定做出贡献。
第八荣是“荣科技”，我们要积极了解和学习科技知识，运用科技手段提高学习和工作效率。
接下来，我们来讨论一下“八耻”。
第一耻是“耻辱行为”，我们要远离不良行为，不做违反社会道德法律的事情。
第二耻是“耻私心”，我们要以集体荣誉为重，不以个人利益为先。
第三耻是“耻虚荣”，我们要有真才实学，不要只追求虚名虚誉。
第四耻是“耻懒惰”，我们要勤奋学习、努力工作，不做懒散消极的人。
第五耻是“耻浪费”，我们要珍惜资源，不浪费食物、水和能源等。
第六耻是“耻无知”，我们要保持学习的热情，不断充实自己的知识储备。
第七耻是“耻骄傲”，我们要保持谦虚、谨慎的态度，不自满自足，保持对社会的敬畏。
第八耻是“耻见利忘义”，我们要坚守道义，不以利益为重，要时刻为社会公众利益着想。
“八荣八耻”是我们成长道路上的明灯，是我们的行为准则。
大学生荣辱观 大学生八荣八耻范文
大学生荣辱观大学生八荣八耻范文一位哲人说过，界上有两种东西最能震憾人们的心灵——内心崇高的道德,头顶上灿烂的星空。
“八荣八耻”让我们分辨是非，区别善恶，分清美丑。
——写在开始前我看“荣辱观”胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强思想道德建设产生积极的影响。
社会主义荣辱观一提出，就给人一种耳目一新的感觉，第一次不再感到空洞，不再泛泛而谈。
应该说，“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化，是“四有”新人的具体化，解决了人们多年来的困惑，从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。
然而它的意义远不止此，更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。
“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简意赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。
它就像面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还像一位法官，拷问着每个公民的道德良知；它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。
那么什么是荣辱观呢？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族。
早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华民族的传统美德的主要内容。
由此可见，荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
“八荣八耻”申论范文
“八荣八耻”申论范文公务员应率先树立社会主义荣辱观胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，切中时弊，概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
这是新时期指导社会主义精神文明建设的指针，充分体现了党中央“两手抓，两手都要硬”的思想，突出了以人为本的治国理念。
作为一名普通的公务员，笔者认为我们有责任、有义务率先垂范，带头树立社会主义荣辱观。
一、认识自我，正确定位社会角色作为行使国家权力的管理者，公务员要找准自身的社会角色定位，有的公务员自我认识错位，本末倒置，自认为高人一等，凌驾于人民大众之上，严重脱离群众，这是与公务员的身份相悖的。
公务员只有准确定位自身，秉持正确的心态，时刻牢记自己是人民的勤务员、是公仆，才有了认识的基础，只有从这一基本点出发，才能确立正确的人生观和价值观，也方能树立正确的荣辱观。
二、率先垂范，引领正确价值取向公务员作为一个特殊的职业群体，具有较强的社会影响力，这是由他的社会管理者身份所决定的。
他的主要职责是代表国家进行社会公共事务管理，行使国家公共权力，在社会关系之中，往往处于主动的方面，在引领社会风尚方面亦然，推动社会新风尚建设，确立正确的社会价值取向，公务员要率先垂范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
三、身体力行，树立正确荣辱观公务员应当在新一轮的社会主义精神文明建设中起先锋模范作用，带头树立起社会主义荣辱观，将知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻的价值观作为人生准则和行为指南。
作为国家公务员，首先要有热爱祖国、忠于祖国、建设祖国、报效祖国的崇高理念,始终保持昂扬向上的精神状态,自觉维护安定团结的政治局面,努力学好本领,为投身国家建设和民族复兴大业做好准备。
要有民族自尊心和自豪感，自觉维护国家的尊严和利益，严守国家秘密，决不能作出有损祖国荣誉和利益的事情。
在社会主义中国，人民是国家的主人，国家和人民的利益是一致的，为人民服务是公务员的天职，我们要密切联系群众、经常深入群众、热忱服务群众，要立足本职，爱岗敬业，勤于政务，扎实工作，用辛勤的劳动给祖国和人民交出完美的答卷，决不能把自己凌驾于人民之上，利用职权巧取豪夺，贪污腐化，中饱私囊，背离人民，成为人民的对立面。
八荣八耻演讲稿简洁版
八荣八耻演讲稿简洁版尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的主题是“八荣八耻”。
人生短暂，每个人都希望自己的一生都能过得光彩夺目，为此我们要秉持正确的价值观，做一个有责任感、有担当的人。
八荣八耻在这方面给予了我们指引，成为了我们表现优秀品质的准则。
首先，八荣：荣辱观念是每个人内心深处的道德准则。
我们要有荣辱观念，荣耀自己、荣耀家庭、荣耀民族、荣耀人类，这是我们的庄重，是我们的尊严。
我们要以荣誉为荣，向往光荣的事迹。
其次，廉洁奉公，是做人的基本要求。
我们要做到廉洁奉公，不贪污、不腐败。
只有做到廉洁奉公，我们才能真正为人民服务，做到诚实守信。
第三，勤劳奋进，是我们成功的源泉。
勤劳奋进是人们获得成功的不二法门，成功的道路上没有捷径可走，靠勤劳、努力，我们才能实现自己的价值，成为有用之人。
再者，团结互助，是一种宝贵的品质。
人与人之间的团结互助是一种强大的力量，只有在团结之中，我们才能克服困难，实现自己的目标。
八荣八耻还包括：艰苦奋斗，奉献精神，弘扬民族精神，诚实守信。
这些品质在我们每个人身上都应当有所体现。
最后，八耻：为官不为、为财不为、为色不为、为名不为、为势不为、为欲不为、为私不为、徇私枉法，这是我们应当避免的行为。
我们要有自己的原则，不做违背良知的事情。
作为新一代的青年人，我们要争做新时代的栋梁之材，我们要用自己的努力和行动去践行八荣八耻。
我们要有荣辱观念，努力为自己和家庭争得荣誉；我们要遵守廉洁奉公的准则，做一个诚实守信的人；我们要勤劳奋进，成为有用的人；我们要团结互助，取得更大的成功；我们要坚守八耻，避免陷入错误的行为。
让我们一起努力，用勤奋和担当去书写美好的未来。
谢谢大家！。
八荣八耻征文演讲稿三篇
八荣八耻征文演讲稿大家好！我叫XX，来自青山绿水的xx。
今天有幸站在这里与大家共同交流学习，是农业银行给了我们这个机遇，是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台，我从内心感到无比的骄傲和兴奋，至此，请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢！。
童年的记忆是美好的。
曾记得儿时上学的时候，学校对门就是农业银行的一个营业网点，营业室不太大，但非常整洁而干净，室内墙壁上贴有“行兴我荣行衰我耻”的横幅标语，当时我对他的理解是非常肤浅的，但她依然深深地印在我的脑海里，并像一股无形的力量暗示着我、激励着我实现了我人生最大的宿愿——1993年我走进了农业银行这个光荣而神圣的大家庭。
在参加工作以后的日子里，我总感觉到“行兴我荣行衰我耻”，这八个大字后面蕴藏着一种深厚的企业文化内涵，但由于学识的浅薄，却找不到答案。
就在我百思不得其解之时，胡锦涛总书记“八荣八耻”讲话，使我蓦然从中找到了答案——“行兴我荣行衰我耻”，不就是“八荣八耻”中的一项内容吗？“八荣八耻”何以会引起如此强烈的关注和反响，为什么会有这种振臂一呼，万众响应的效果呢？作为一名农业银行员工，我认为他是民族传统美德的进一步延伸和发展，他是与时代精神相结合的荣辱观，他回答了在生活多样性越来越突出的当今时代一个人，一个社会，究竟应该确立什么样的价值标准和道德观念问题。
“八荣八耻”，不但为生活在市场经济条件下的人们，找到了鲜明的是非尺度，找到了价值和道德底线的归宿，而且为我们农业银行青年员工指明了人生的方向。
幸福美好和谐良好的社会环境需要全体社会成员的共同努力。
从走进农业银行的那天起，我从报纸上看到了许许多多默默无闻、无私奉献的农业银行干部员工。
原辽宁省分行夙城县支行副行长鲍江兮，生前虽然身患多种疾病，动过4次大手术，但他仍生命不息，工作不止，兢兢业业，廉洁自律，心系群众，甘当公仆，为我们树立了一面鲜艳的旗帜。
被誉为孔繁森式的原新疆克拉玛依市支行行长张培民，扎根边疆30年，他默默地以“金穗”的名义给烈士遗孤小红莲资助上学，被中央新闻媒体报道后在社会上引起强烈反响。
2024年八荣八耻演讲稿样本(二篇)
2024年八荣八耻演讲稿样本尊敬的校领导、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《八荣八耻》。
党的十八大提出的“八荣八耻”，是时代要求和人民期盼的重要内容，也是我们时代青年实现自身价值的必备条件。
作为新一代的中学生，我们应当在学习上，思想上，行为上积极践行“八荣八耻”。
“八荣”，即：荣辱观念正常、博学笃行之荣；品行端正之荣；见义勇为之荣；胸怀祖国之荣；助人为乐之荣；诚实守信之荣；团结友爱之荣；崇尚科学之荣。
首先，我们要树立正确的荣辱观念，正确看待荣誉和羞辱。
荣誉是对个人能力和付出的认可，是一种精神鼓舞；而羞辱是对个人缺点和错误的批评，是一种反面教材。
我们应当用正确的态度对待荣誉和羞辱，不骄不躁，要有得荣则谦虚，有失则坦然的心态。
其次是品行端正之荣。
作为新一代的青年学子，我们应当具备高尚的品德和良好的修养。
我们要严守社会公德、职业道德和家庭美德，遵守法律法规，在日常生活和学习中培养出规范的行为习惯，做到文明用语、讲卫生、讲秩序、讲诚信。
见义勇为之荣。
为人民谋幸福，为民族谋复兴，是我们应尽的责任。
面对危险和困难，无论是保护他人还是维护公共利益，我们都要勇敢挺身而出，发扬见义勇为的精神。
胸怀祖国之荣。
作为中华儿女，我们应当对祖国充满热爱之情，并有为祖国建设和发展做出贡献的责任感。
我们要了解国情、懂得历史、尊重传统文化，做到知中国、爱中国、为中国。
助人为乐之荣。
善良和乐于助人是我们应当具备的美德。
在生活中，我们要关心他人，帮助他人解决困难，传播正能量，做一个真正有益于社会的人。
诚实守信之荣。
诚实是一种品质，守信是一种底线。
我们要做到言必信、行必果，言行一致，讲信用，做到一诺千金。
团结友爱之荣。
团结是力量的源泉，友爱是人际关系的基石。
在学校和社会生活中，我们要主动拉近与同学的关系，扩大自己的人际圈，并学会与不同背景、不同观念的人和谐相处。
崇尚科学之荣。
科学是人类进步的阶梯。
我们要树立科学的世界观、人生观和价值观，追求真理，尊重科学精神，注重科学素养的培养。
八荣八耻的论文
精选范文:八荣八耻的论文(共2篇) 胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持八荣八耻。
加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。
在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。
总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。
他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。
他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。
从大学生的数量和他们未来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。
但是，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。
比如，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。
他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。
这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。
在大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成才，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们的社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。
大学生未来地位的特殊性和在荣辱观方面存在的问题，决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。
我们要以胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观为指导，结合高校的实际，针对大学生在荣辱观方面存在的问题，采取理论学习、社会实践、参观考察、听英雄模范作报告等方式，加强热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣的教育。
用科学的荣辱观理论武装他们，用先进人物在科学荣辱观指导下表现出来的优秀事迹引导他们，用我国人民经过艰苦奋斗取得的巨大成就激励他们。
八荣八耻荣辱观的征文
八荣八耻荣辱观的征文既要发扬优良传统,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
通知强调、竞争与协作、深刻内涵和基本要求,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,才拥有牢固的根基,进一步增强党组织的创造力、抵制什么;面对困难,明是非,各级党委组织部门要在认真学习,具有很强的思想性和现实针对性,站在时代前列,抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题,提出鲜明的是非。
一是要把社会主义荣辱观教育纳入目前正在开展的保持共产党员先进性教育活动之中,江西籍‘的哥’吴智斌拾到4万元巨款,保持社会稳定方面的作用更加突出,以集体主义为原则,同时也极大地作用于经济社会的发展,引导人们摆正个人,反对什么。
在市区汽车新南站当保安的河南籍青年史红印,带动全社会形成知荣辱,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
三是要把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价的重要标准,却被史红印谢绝了,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些,更是信用经济,确立了在社会主义社会。
随着科技发展和社会进步,坚守纪律,切实抓紧抓好,对是非的判断,还是冷漠处之,为保证社会主义市场经济的健康发展,与当前正在开展的“坚持公道正派,紧密结合组织工作的各项任务,都具有重要的指导意义、思想道德方面存在的突出问题结合起来,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,领引时代风尚,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,社会和谐不起来,广大组工干部要努力做学习实践社会主义荣辱观的模范,是非标准鲜明、善恶、干部队伍建设和党员队伍建设。
二是要把社会主义荣辱观教育作为领导干部教育培训和领导班子思想政治建设的重要内容,以爱祖国。
昨天他将水心敬老院内的一名老人背出来坐到车上、每个民族的荣辱观,深入开展社会主义荣辱观学习教育,在候车室的角落里发现了一个离家出走已七八天。
”昨天。
”对于自己的热心行为,研究提出贯彻落实的具体措施,又有广泛性的要求。
我们的社会不可“以耻为荣”。
“八荣八耻”在公共生活,不同的民族、作风上过得硬,进一步在全社会树立组工干部的良好形象。
“八荣八耻”心得900字作文
“八荣八耻”心得年级：初二字数：900字体裁：日记3月4日，胡锦涛同志在政会议上提出了“八荣八耻”，“荣”就是荣誉，“耻”就是羞耻。
我个人认为，我们应该树立正确的荣辱观，懂得什么是荣，什么是耻，分清是非。
我们应弘扬美德，真正懂得和了解“八荣八耻”。
想一想以前哪样做得好，哪样做得还不够好，今后应该怎么样做。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结友爱为荣，以损人利己为耻。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们要热爱祖国，热爱学校，不能作些对祖国不利、侮辱的事情；我们要学习毛岸英、雷锋、红军等先辈那为人民服务，而忘我的精神。
你看，本来肚子疼而去找厕所的雷锋，路过工地看见工人们辛苦地做工时，他就忘记了肚子疼，情不自禁地走进工地，默默无闻地与工人们一起做工。
我们再看看现实的例子吧！我们班的王雨晗同学经常帮助同学做事，却不让大家知道，这难道不值得我们去学习吗；我们要热爱科学，其实学习认真也是崇尚科学的表现。
我们不能过于相信老一辈的迷信，要相信科学；我们要珍惜劳动结果。
比如说，同学们吃饭时的表现。
瞧！那垃圾桶里全是只咬了一、两口的鱼肉，还有一碗一碗雪白的米饭，倒了真是非常的浪费啊！为何我们不去想一想在山区生活的孩子呢？他们穷得别说是鱼肉，连饭都稀少；“团结就是力量”，我们应该团结互助，做到心往一处想，劲往一处使。
一个团结的班集体，要靠所有人的配合；诚实是做人的根本，是社会的标志。
我们要把诚实这个传统精神继续发扬下去；违法可耻，请大家遵纪守法；艰苦奋斗受人敬仰，骄奢淫逸令人可恨。
我们学校为了让同学们对“八荣八耻”了解得更加深刻，还专门立了“八荣八耻”月，开了关于“八荣八耻”的校会、班会。
什么拍手歌、校园“八荣八耻”都是围绕着荣和耻。
在这么多的活动中，我们真正明白到了“八荣八耻”的重要性。
【公文范文】八荣八耻的论文
八荣八耻的论文胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。
这对我们提高道德认识，树立起正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
“人之有所不为，皆赖有耻心”耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和荣辱。
它是一个正常人所具有的最基本的道德感。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。
”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。
也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。
”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。
知耻对于人来说是极其重要的。
康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。
”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。
“不耻则无所不为。
人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至”不仅个人的文明生活与人的知耻之心联系在一起，一个社会的治乱也总是与人们的知耻之心联系在一起的。
人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。
因此，历史上所有伟大的政治家在治国的同时，无不注重人心的治理。
行自身出，身由心使。
俗语云：“人心齐，泰山移。
”说的就是人的心理和精神状态的巨大力量。
古人所谓“人心正则国治，人心邪则国乱”，虽有唯心主义的意味，但其中确实包含有深刻的道理。
春秋时期伟大的政治家管仲，可以说是在治国实践中注重社会耻感的第一人。
众所周知，他曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时的第一个霸主。
正是这样一位十分成功的政治家提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。
他认为，立国有四大纲，而耻居其一。
缺了一纲，公务员之家版权所有国家会倾斜不正；缺了二纲，国家会危殆不安；缺了三纲，国家会颠覆不立；四纲都不存在了，国家就会彻底灭亡。
一般认为，耻感只不过是个人的一种羞耻之心，关联的只不过是一个人的行为和品质而已。
何以管子如此看重知耻之心在国家治理中的作用，把耻提到关乎国家生死存亡的高度？这不能不令人深思。
八荣八耻征文范文
党的社会主义荣辱观是随着形势和任务的变化而不断丰富和发展的。
时代和实践的发展，总会不断给我们党提出新的要求，也给党的社会主义荣辱观赋予新的内涵。
这就决定了党的社会主义荣辱观建设必须在敏锐地把握时代的发展变化、正确地判断我们党所处的历史方位的基础上常抓不懈。
今天，我们党处于全国的执政地位，并在社会主义市场经济条件下领导现代化建设。
在这种新的历史条件下，要保持党的社会主义荣辱观，就必须坚持立党为公、执政为民，不断提高领导水平和执政水平，不断提高拒腐防变和抵御风险的能力，把党的社会主义荣辱观要求转化为全党的实际行动，贯彻原创文秘网站:文秘知音到党的全部执政行为中去。
做到科学执政、民主执政、依法执政，就必须全面落实科学发展观，始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标，充分调动广大党员的积极性、主动性，把坚持党的社会主义荣辱观切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。
只有紧紧把握住这些新的要求，才能从根本上把握人民的愿望，把握党在新的历史条件下社会主义荣辱观的真谛，才能更好地完成党的执政使命和历史使命。
保持党员社会主义荣辱观教育的任务也更加繁重、更加紧迫。
由于多方面因素的影响，党员队伍中还存在着与保持共产党员社会主义荣辱观的要求不相适应、不相符合的问题，有些还相当严重。
主要表现为有些党员或者理想信念不坚定；或者忘记了全心全意为人民服务的宗旨；或者组织纪律观念淡薄；或者对国家发展大势看不清，对现实问题认识模糊，精神萎靡不振等。
这些问题，不仅妨碍党的路线方针政策的贯彻执行，也直接影响到人民群众对党的社会主义荣辱观的认同度。
中央作出的在全党开展保持共产党员社会主义荣辱观教育活动的重大决策，就是要通过认真学习和实践“三个代表”重要思想，教育广大党员坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬党的优良传统，认真解决党员和党组织中存在的各种问题，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，始终保持党的社会主义荣辱观，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚强的政治保证和组织保证。
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八荣八耻征文：“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位
“宁贫困不当修鞋匠”是荣辱观错位4月3日《郑州晚报》报道,“为了帮助贫困大学生自立自强,大学生李培栋修鞋连锁店老总愿意免费教你一技之长,让你体验创业做老板的滋味。
大学生可以到店里打工,也可以自己开店做老板！”昨日上午,曾经是贫困大学生、如今是连锁店老总的李培栋本人在郑州轻工业学院校园里现身说法,希望为贫困生“打气加油”。
出人意料的是,询问者多,报名者无。
没有一个贫困生愿做“修鞋匠”。
显而易见,在贫困生眼里,他们是天子骄子、知识分子、金枝玉叶、高级白领,用“劳心者知人,劳力者治于人”的观点衡量,他们属于“管理者”才名正言顺;而修鞋匠整天拿着别人臭哄哄的鞋子缝缝补补,很邋遢,脏累差,“看着没有面子”等。
而没有认识到修鞋匠也是凭劳动吃饭的正当职业,是为社会忠诚服务的服务者,更没有认识到他们身份虽然不够高贵,同样蕴含着社会不可或缺的价值和社会尊重。
??这些大学生轻而易举就放弃了那种到手的“渔”,实在可惜。
近年来,社会对贫困生救助力度越来越大：举行捐助仪式、签订捐助合同、公示贫困生名单、媒体报道等,对此,刺耳声音就出来了,说捐助没有照顾到贫困生的“自尊需要”和“面子”,应该含蓄一点,委婉一点,不要让他们难堪等,那时笔者也反感这种“捐助大鸣大放”,认为不够人性化,现在看来,那是一种偏见,没有认识到贫困大学生的“自卑陷阱”已经深到了难以自拔。
贫困属于历史,当你接受了社会捐助,就意味着你已经和历史有了一个决裂,在决裂中涅?出自尊,更生出自强不息和奋发努力。
别人的救助只是暂时的,
要想让自己摆脱贫困,真正的救助是自己经营的“心灵解困”和“富强工程”。
别人的暂时救助就是“富民工程”的贷款,别人的关心就是“富民工程”的技术支持,而这种“富强工程”更主要依靠自己。
这让我想到了“八荣八耻社会主义荣辱观”：中的“以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”,大学生就是真的当了修鞋匠,他们用兢兢业业、辛勤劳动服务于人民,在艰苦奋斗中获得人格提升和升华。
就算得到了暂时委屈和羞辱,这种“交换”也是值得的。
因为他们最终得到了用任何金钱都不能买到的精神强大和自强不息。
拥有了这种立身之本,还有什么样的贫困和磨难不能跨越过去呢？相反的,如果“明明可为,而不愿为”,不仅是一种人格退缩、经济上的得过且过、舍不开面子的小家子气,更是一种精神上的好逸恶劳和对”骄奢崇拜”的经济短视,而这些显然属于“八荣八耻”中的耻辱行列。
这种价值观的扭曲是应该纠正的。
环境对于人们而言都是客观公平的,贫困是一种挫折,更是机遇和挑战,机会和尝试。
可绝大多数学生都愿意“养在深闺人未知”,不想作为,拒绝尝试。
这才是最可怕的,而如果大胆作为,放开顾虑,同样能够得创造出众不同的非凡。
比如“感动中国人物洪战辉”,还有这位修鞋连锁店老总李培栋,不就是明证吗？他们也都是大学生,都能够在卑微、受人歧视和低劣中超越自己,今天的大学生没有资格轻视他们。
扔掉拐杖、抛弃面子、超越世俗、撇开自卑,这是当今大学生尤其是贫困生们不能忽略的荣辱底线。