世间最美的情诗——仓央嘉措
赏析仓央嘉措的情诗十首
赏析仓央嘉措的情诗十首你在我看不见的地方会是什么摸样，会是静如瘫痪，动如癫痫么，会不会也宠爱那些俗套的动漫呢，会不会看一部电影感动的落泪呢，会不会一边玩耍一边脏话连篇呢，我好想知道。
情诗大全为大家共享仓央嘉措的情诗十首。
1、千秋月月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事注：藏文ma－skyes－a－ma（拉丁文转写）一词，系“少女”之意，于道泉先生依据藏文原意将之译成“未生娘”一词，学者多从之。
今为文意疏通，并考虑到汉族读者的审美习惯，译者将其转译成“爱人”一词。
2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊——丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！注：藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。
仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。
3、倚罗香泪珠滚滚，纯洁并未潮湿爱人呵，是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。
那是激情的海那海里的舌头，是我的珠宝之城注：汉诗：“易求无价宝，难得有情郎”，味其深意，与仓央之作有异曲同工之妙。
4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇缠绕的风，松软的松精致石——变幻着爱抚，在摩挲，却闲适消逝注：松精致石：即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。
藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。
5、桃之夭夭或吻，或泪，都会使我浸沐于——兰心慧质之中，那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上，莫非是——天上的太阳，落在了桃树枝头注：体会原文：似意在“侯门深似海，佳人不行求”，故在译文中依据诗歌的规律趋势加上最终一句，以求诗意之浑融，并加强诗歌的情感力气。
6、实堪恼回味起你那甜美的温存，黑夜就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城注：汉诗：《诗经?关雎》有“窈窕淑女，寤寐求之。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的情诗1、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;2、梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛3、那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖4、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。
倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。
5、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
6、谁，执我之手，敛我半世癫狂7、我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
8、那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
9、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴10、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;11、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇12、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
13、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
14、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎15、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动16、第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思!17、你是我永生铭记的少年，真实的你是夜阑深处最美的记忆，无人可替代。
18、我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
19、静时修止动修观，历历情人挂目前;若将此心以学道，即生成佛有何难?20、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见21、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
22、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
23、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天，那一月，那一年，那一世》那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言;那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱;寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)《谁，执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
仓央嘉措最美10首情诗
仓央嘉措最美10首情诗【范文1】仓央嘉措，一位充满诗意的青年，并以他所创作的诗歌而闻名于世。
他的情感真挚，语言深刻，往往能触动人心，让人感受到爱情的力量，下面我们一起来看一看仓央嘉措最美的十首情诗。
第一首，《红楼梦》：红尘总是如此，悠悠苦短清欢少。
你我在红楼，莫失莫忘多情恨。
这首诗是讲述了两个人相遇在红楼之中，然而时间飞逝，此时此刻的清欢已经无从寻找，但是两个人依然要珍惜彼此的感情。
第二首，《蝶恋花》：为了一只蝴蝶，我在花丛中徘徊。
等待风儿吹来，让我凝望深情爱。
这首诗中的蝴蝶，是象征着爱情的真情实感，而且无关别墅、运动跑车等奢侈物质，只是一份深刻的情感。
第三首，《夜雨寄北》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望不尽的天空，寄去一番思念。
这首诗以北国的冷峻为背景，诠释了作者的思念之情，让人感受到爱情在寒冬中的坚硬和难舍。
第四首，《春暖花开》：往日里荒芜的田野，经历了寒冬的洗礼，如今又重新盛开。
我与你相逢在春天，那时你盛开如花开时。
这首诗中诠释了春天的生机与爱情初萌之初的美好。
爱情时刻让我们见证生命的真谛。
第五首，《花开梨花白》：城外红楼月斜倚，李梅花开美丽如诗。
独自走进花海，一份思念夹杂着美酒。
这首诗中，城外红楼、李梅花开都是美好的象征，表达了作者的感情和美丽的想象力。
第六首，《菩萨蛮》：青铜所铸，三千岁月耐斯洗。
带着心之安宁，为你编织出最美的爱情。
这首诗中，青铜、岁月、心安，都是美好的象征，表达了作者的情感和慈悲之心。
第七首，《一剪梅》：一剪梅花两行泪，千里莺啼绿映翠。
想你同心共渡，如今却变成了遥远的回忆。
这首诗是悼念爱人的诗，千里莺啼，绿映翠，都是美好的象征，表达了作者的深刻之情。
第八首，《离еля格·花自飘零水自流》：山水交相，花自飘零，水自流。
总是想起日前那场等待，彼时的心境清晰如昨。
这首诗中，山水、花零、水流，都是美好的象征，表达了作者的情感与思念。
第九首，《如梦令》：烟雨城中，百花齐放，正如人生的完美。
仓央嘉措最美情诗十则
仓央嘉措最美情诗十则01一自魂消那璧厢，至今寤寐不能忘。
当时交臂还相失，此后思君空断肠。
02曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
03美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
04结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
05心中爱慕的人儿，若能够百年偕老，不亚于从大海里面，采来了奇珍异宝。
06印在纸上的图章，不会倾吐衷肠。
请把信义的印戳，打在各自的心房。
07想她想得放不下，如果能这样修法，就在今生此世，一定会成佛吧。
08问问心爱的人儿，“能否作终身伴侣？”回答说：“除非死别，绝不生离。
”09《问佛》节选我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让心不再感到孤单？佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到可以爱的人，却又怕不能把握该如何？佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变。
与有情人做快乐事，别问是劫是缘。
10十诫诗第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
(完整word版)世间最美的情诗——仓央嘉措
1，《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2，《那一天》那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。
3，《十诫歌》第一最好不相见，如此便可不相恋. 第二最好不相知，如此便可不相思.第三最好不相伴,如此便可不相欠.第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎.第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
4,《问佛》我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办？佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真.我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛曰：冬天就要过去,留点记忆 .我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪 ?佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
我问佛:如何能静?如何能常？佛曰:寻找自我。
仓央嘉措最美的情诗 最经典的仓央嘉措诗集句子
仓央嘉措最美的情诗最经典的仓央嘉措诗集句子
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中尤以情诗出名。
下文小编给大家整理了仓央嘉措最经典的情诗句子，供参考！
仓央嘉措最经典的情诗01
《见或不见》
你见，或者不见我
我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里，不舍不弃
来我的怀里
或者，让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
02
《那一天》
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，。
仓央嘉措最动人情诗十首
仓央嘉措最动人情诗十首1. 《从明天起》从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
*赏析：* 这首诗表达了诗人对自由和幸福的向往，通过描述平常的生活琐事，传达出对美好生活的渴望和追求。
2. 《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
*赏析：* 诗人以雨水作为情感的媒介，以细腻的笔触表达了思念之情，情感深沉而真挚。
3. 《灯影摇红》昨夜醉卧古渡口，夜半潮生轻抚柳。
今宵霜满峨眉月，举杯邀明月共饮酒。
*赏析：* 描绘了一幅婉约而富有禅意的夜景，通过抒发对美好时刻的珍惜和对生活的豁达态度。
4. 《采莲曲》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
*赏析：* 以采莲的场景切入，展示了自然景色与人的内心世界的和谐共鸣。
5. 《拟行路难·珠峰无限邮云路》岁丧已多无离恨，双亲辞世老去迟。
长经银岭千层雪，问破过来究竟谁？*赏析：* 表达了对逝去亲人的思念，以及面对人生无常与苦难时，仍保持对未来的追问和探索。
6. 《夜行船》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
*赏析：* 这首诗以描绘战争画面作为背景，通过写实的笔触展现了浓烈的战争氛围和深沉的思考。
7. 《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
*赏析：* 描绘了一幅春夜细雨的美景，用简洁的语言唤起读者对春天的期待和对生命的热爱。
8. 《风筝误》冷风起，天空一片片。
风筝飞，堪笑舍得醒。
叹英容，妆成一世人。
似忍耐，似还惋愠。
*赏析：* 这首诗通篇悲壮，以风筝为象征，表达了对逝去的爱情和无法挽回的遗憾。
9. 《商山早行》绣鞍使女捧金缕，商山早去帽还无。
退肝甘草吟不识，眼泪洗尽清和尘。
*赏析：* 以细腻的描写展现了一个凄美的画面，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。
10. 《无题·昨夜星辰昨夜风》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
仓央嘉措的情诗
世界上最美的情诗是和尚写的！请欣赏六世喇嘛-仓央嘉措的情诗——仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活其中有一句是这么写的:住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
六世鸠摩智喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。
他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。
他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。
一、谁执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!二、那一世那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三、第一最好不相见。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
仓央嘉措最美的十首情诗那一世
仓央嘉措最美的十首情诗那一世文章一：作为藏族文化中的浪漫诗人，仓央嘉措以其感人至深的诗歌风格赢得了大量读者的喜爱。
其中，被誉为最美的十首情诗之一的《那一世》更是引起了广泛的关注。
以下是我对这十首情诗的分析。
1、《你不曾来过我的梦》：该首诗在描述恋人间思念的同时，也展现了强烈的自我意识和对自由的向往。
2、《梦中的藏戏》：诗人用梦境描绘出自己对青藏高原的热爱，表达了对美好生活的向往。
3、《人若有情天亦老》：恋人分隔两地，诗人深切感受到了时间和距离对爱情的伤害，铭记于心。
4、《记得》：这首诗以“记得你……”为主题，赞美了恋人的美丽，表达了对恋人的真挚感情。
5、《尘缘》：诗人通过抒发自己与恋人缘分感情的坎坷，表达了对爱情的热爱和执着。
6、《如果这一生我只爱你一个》：诗人坚信真爱只有一个，表达了对恋人的忠诚和深情。
7、《心之所向》：通过自然的描写和情感的表达，该诗反映出诗人内心的喜乐与激情。
8、《似是故人何处觅》：诗人通过”似是故人……”的探索，表达了对恋人的眷恋和思念。
9、《你把最美的时光留给了谁》：该诗讲述了深爱的恋人和自己的曲折经历，表现出诗人对恋人的忠诚和坚定。
10、《那一世》：诗人通过时间和空间的穿梭，展现了激情和痴情之间的微妙和绝妙。
重点分析：以上是仓央嘉措最美的十首情诗，从这十首情诗中可看出仓央嘉措的柔情以及对爱情的深切理解。
这些诗词都是诗人对恋爱经历的自然描写和个性化的表达，最大程度地反映出诗人的感情和思想情感。
用词分析：仓央嘉措的这十首情诗使用了很多富有感性的修辞手法，如比喻、借代等等，不仅展现了诗人深情的感受，同时也呈现出其高超的艺术成就。
用词恰到好处，富有情感，深深地触动了读者的心灵。
同时，仓央嘉措将藏族文化和爱情融为一体，使诗歌更加独特而富有情感。
仓央嘉措最美情诗十首-仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】
仓央嘉措最美情诗十首 |仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】 仓央嘉措最美情诗十首 |仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】 《那一世》 谁 ,执我之手 ,敛我半世 癫狂 ; 谁 ,吻我之眸 ,遮我半世流离 ;谁 ,抚我之面 ,慰我半世哀伤 ;谁 ,携我之心 ,融我半世冰霜 ;谁 ,扶我之肩 ,驱我一世沉寂。
谁 ,唤我之心 ,掩我一生凌轹。
谁 ,弃我而去 ,留我一世独殇 ;谁 ,可明我意 ,使我此生无憾 ;谁 ,可助我臂 ,纵横万载无双 ;谁 ,可倾我心 ,寸土恰似虚弥 ;谁 ,可葬吾怆 ,笑天地虚妄 ,吾心狂。
伊 ,覆我之唇 ,祛我前世流离 ;伊 ,揽我之怀 ,除我前世轻浮。
执子之手 ,陪你痴狂千生 ;深吻子眸 ,伴你万世轮回。
执子之手 ,共你一世风霜 ;吻子之眸 ,赠你一世深情。
我 , 牵尔玉手 , 收你此生所有 ;我 , 抚尔秀颈 , 挡你此生风雨。
予 ,挽子青丝 ,挽子一世情思 ;予 ,执子之手 ,共赴一世情长 ;曾 ,以父之名 ,免你一生哀愁 ;曾 ,怜子之情 ,祝你一生平安！《十诫诗 》 那一刻 ,我升起风马 ,不为乞福 ,只为守候你的到来 ;那一日 ,我闭目在经殿香雾中 ,蓦然听见你颂经中的真言 ; 那一夜 ,我听了一宿梵唱 ,不为参悟 ,只为寻你的一丝气息 ; 那一月 ,我摇动所有的经筒 ,不为超度 ,只为触摸你的指尖 ; 那一年 ,我磕长头在山路 ,不为觐见 ,只为贴着你的温暖 ; 那一世 ,转山转水转佛塔啊 ,不为修来生 ,只为途中与你相见。
那一瞬 ,我飞升成仙 ,不为长生 ,只为佑你平安喜乐。
第一最好不相见 ,如此便可不相恋。
,如此便可不相思。
,如此便可不相欠。
,如此便可不相忆。
,如此便可不相弃。
,如此便可不相会。
,如此便可不相负。
,如此便可不相续。
,如此便可不相偎。
,如此便可不相聚。
,相见何如不见时。
,免教生死作相思。
《见与不见》 你见 ,或者不见我我就在那里 第二最好不相知 第三最好不相伴 第四最好不相惜 第五最好不相爱 第六最好不相对 第七最好不相误 第八最好不相许 第九最好不相依 第十最好不相遇 但曾相不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
仓央嘉措最美的十首情诗译文
仓央嘉措最美的十首情诗译文范文一：作为藏族文化的代表人物之一，仓央嘉措被誉为“藏族情诗之王”，其诗歌作品掀起了一股爱情诗歌的热潮。
以下是他最美的十首情诗的译文。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗中蕴含着浓浓的怀念之情，让人感受到作者对爱情的绵长思念。
人人尽说江南好，游人只向北方游。
这首诗中，作者借江南和北方两地的对比来表达爱情中相思之苦和难以放下的情感。
春如旧，人空瘦，欲寄彩笺兼尺素。
这首诗中的春天象征着爱情的美好和温暖，而“人空瘦”则表达出作者对爱人的思念之情。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
这首诗中，作者以墓地和雪来象征爱情中的分别和思念，表达了对爱人的深深留念之情。
若有人知春去处，唤取归来同住。
这首诗中，作者表达了对爱人的思念之情和希望能够重聚的愿望。
你在桥上等我，风雨同舟也无惧。
这首诗中，作者以等待和信赖来表达爱情中的执着和坚强。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
这首诗中，作者表达出对曾经的爱情和分别的怀念之情，以及对未来的期待和向往。
山中何所有？岩房空襟怀。
这首诗中，作者以山岩和房屋来表达爱情中的寂寞和怀念之情，让人感同身受。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
这首诗以楚国的英雄楚辞身份来表达自己在爱情中的激情和坚定。
镜湖三百里，菡萏发荷花。
这首诗以湖泊和荷花来象征爱情中的美好和纯洁，唤起人们对爱情的美好幻想和憧憬。
要点分析：本文主要介绍了仓央嘉措最美的十首情诗的译文，并分析了每首诗的情感表达和象征意义。
在文章的写作重点上，本文突出了对诗歌情感的解读和意象的解析，通过对诗歌细致的分析和阐释，让读者更深刻地理解了仓央嘉措的情诗之美。
用词分析：本文开头用“藏族情诗之王”来形容仓央嘉措的地位和影响力，运用了鲜明的修辞手法，增强了文本的吸引力；诗歌的翻译精准而优美，用字清新简练，符合古典诗歌的简练风格；在阐释意象时，运用了恰到好处的句式和修辞手法，极大地增强了文章的表现力和感染力。
仓央嘉措最美抒情诗十首
仓央嘉措最美抒情诗十首引言仓央嘉措，藏族著名的抒情诗人，其作品表达了对爱情的痴迷、思念和渴望。
他的诗歌以细腻、深情、含蓄的风格著称，感人至深。
以下是我精选的仓央嘉措最美抒情诗十首，供赏析。
1. 《尘缘》拥抱着晨曦的美，呼吸着清风的气。
曾经的相识，是否天意，在时光的细沙中着迷。
这首诗描绘了仓央嘉措对爱情的渴望和思念之情，通过对拥抱晨曦、呼吸清风的描写，表达了对美好爱情的追求。
2. 《爱》爱在心间，若隐若现，如朝阳照亮黑夜，永远不会平淡的生。
这首诗短小精悍，用简单明了的语言表达了爱情的独特和深沉，让人感受到爱情的温暖和力量。
3. 《思念》红尘中，思念滋润苍生，化作轻风，吹拂寂寞的心灵。
这首诗通过红尘、思念和寂寞等意象的运用，表达了思念之情的深沉和力量，给人以共鸣。
4. 《离别》轻轻离别，世事纷繁，独自凭栏，望尽天涯的风景。
这首诗通过离别和凭栏望尽天涯的描写，表达了对离别的感慨和对远方的向往，营造出一种悲壮的氛围。
5. 《相思》相思泛湖心，波光映浮萍，思念随风起，夜夜傍人行。
这首诗通过湖泊、浮萍和夜行人的形象描写，表达了对相思之情的绵长和坚持，让人感受到满满的思念之情。
6. 《等待》漫漫长夜，等待你的归还，星星点点，照亮思念之岸。
这首诗通过漫漫长夜和星星的比喻，表达了对爱人的等待和思念之情，给人以希望和温暖。
7. 《梦醒》梦中相见，情意绵绵，醒来却只剩空虚，回忆成了一场迷雾。
这首诗通过梦中相见和醒来后的空虚描写，表达了对逝去爱情的怀念和悲伤，给人以一种忧郁的感受。
8. 《心动》一念之间，心动如初，想念的感觉，令我陶醉如故。
这首诗通过对心动和想念的描写，表达了对爱情的激动和痴迷，给人以一种幸福和甜蜜的感觉。
9. 《等你》漫天星辰，繁星点点，天上一颗，等你心上人。
这首诗通过对星辰和心上人的联想，表达了对爱情的期待和追求，给人以一种浪漫和温馨的感觉。
10. 《留恋》别离时，我的心已离恋，沉醉在回忆的波涛，无法自拔。
唯美的十首情诗
世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依
世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在瞬间无处寻觅
世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便无法相聚
世界上最远的距离
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力通根保1据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷资0配不料置仅试技可卷术以要是解求指决，机吊对组顶电在层气进配设行置备继不进电规行保范空护高载高中与中资带资料负料试荷试卷下卷问高总题中体2资2配，料置而试时且卷，可调需保控要障试在各验最类；大管对限路设度习备内题进来到行确位调保。整机在使组管其高路在中敷正资设常料过工试程况卷中下安，与全要过，加度并强工且看作尽护下可关都能于可地管以缩路正小高常故中工障资作高料；中试对资卷于料连继试接电卷管保破口护坏处进范理行围高整，中核或资对者料定对试值某卷，些弯审异扁核常度与高固校中定对资盒图料位纸试置，卷.编保工写护况复层进杂防行设腐自备跨动与接处装地理置线，高弯尤中曲其资半要料径避试标免卷高错调等误试，高方要中案求资，技料编术试写5交、卷重底电保要。气护设管设装备线备置4高敷、调动中设电试作资技气高，料术课中并3试、中件资且卷管包中料拒试路含调试绝验敷线试卷动方设槽技作案技、术，以术管来及架避系等免统多不启项必动方要方式高案，中；为资对解料整决试套高卷启中突动语然过文停程电机中气。高课因中件此资中，料管电试壁力卷薄高电、中气接资设口料备不试进严卷行等保调问护试题装工，置作合调并理试且利技进用术行管，过线要关敷求运设电行技力高术保中。护资线装料缆置试敷做卷设到技原准术则确指：灵导在活。分。对线对于盒于调处差试，动过当保程不护中同装高电置中压高资回中料路资试交料卷叉试技时卷术，调问应试题采技，用术作金是为属指调隔发试板电人进机员行一，隔变需开压要处器在理组事；在前同发掌一生握线内图槽部纸内 故资，障料强时、电，设回需备路要制须进造同行厂时外家切部出断电具习源高题高中电中资源资料，料试线试卷缆卷试敷切验设除报完从告毕而与，采相要用关进高技行中术检资资查料料和试，检卷并测主且处要了理保解。护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
仓央嘉措唯美情诗
仓央嘉措——见于不见、、六世班禅的情思那一天---仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜问佛 ---仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬---仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。
仓央嘉措十首最美情诗
仓央嘉措十首最美情诗（珍藏版）《那一世》谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！《十诫诗》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息;那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖; 那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的情诗情诗，抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。
以下是小编为大家推荐的仓央嘉措最美的情诗，希望能帮到大家！一那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的.一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
二第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
三住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。
我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
四自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
五结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
六东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
纳兰容若的诗词 仓央嘉措最美的十首情诗
纳兰容若的诗词仓央嘉措最美的十首情诗1、人生何如不相识，君老江南我燕北。
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。
江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。
我今落拓何所止，一事无成已如此。
平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。
荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。
忽忆去年风月夜，与君展卷论王霸。
君今偃仰九龙间，吾欲从兹事耕稼。
芙蓉湖上芙蓉花，秋风未落如朝霞。
君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。
——纳兰容若《送荪友》2、绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。
一声诗韵锁窗寒。
由来舟不系，因果总相关。
本是云台清净客，相逢怎在秋山。
来时容易去时难。
任凭风做主，长伴月儿弯。
——纳兰容若《临江仙寒柳》3、黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。
消息竟沉沉，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半因风吹去。
——《如梦令》纳兰容若4、谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
——《采桑子》纳兰容若纳兰容若经典诗词有哪些？纳兰容若经典诗词有哪些？有以下诗词（纳兰性德，字容若）：1、长相思纳兰性德〔清代〕山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
译文跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。
夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。
2、浣溪沙·谁道飘零不可怜纳兰性德〔清代〕谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。
断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。
倩魂销尽夕阳前。
译文谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。
而今友人已去，空余自己独身一人。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。
在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
3、赤枣子·风淅淅纳兰性德〔清代〕风淅淅，雨纤纤。
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1，《见与不见》
你见，或者不见我我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
2，《那一天》
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。
3，《十诫歌》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
4，《问佛》
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不
会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的
资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫
是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。
我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。
我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。
我问佛：你多大？
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也
是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。
佛曰：缘为冰。
我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
佛曰: 一切皆为虚幻。
我信缘，不信佛道。
缘信佛，不信我。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，
只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜
生，饿鬼，地狱 .
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰.涅盘.
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语
默动静体自然。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，
心不变，万物皆不变。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片
虚幻。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱
惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。
既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。
在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。
他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。
他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。
仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。
起承转合，波澜壮阔。
他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。
是这样的
一个男子。
半生荼蘼，半生寂。
清净而生，清净而去。
圆满的却是锦绣的一辈子。
也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。
以不喧不嚣之心去言明爱的正身。
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
他就是六世达赖——仓央嘉措。