诗经经典名句赏析及原文出处
《诗经》的经典名句赏析
《诗经》的经典名句赏析《诗经》的经典名句赏析《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
下面是小编带来的《诗经》的经典名句赏析，希望对你有帮助。
1.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
诗经全文注释及原著赏析
诗经全文注释及原著赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗经经典名句赏析及原文出处
诗经经典名句赏析及原文出处《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
以下是关于诗经经典名句赏析及原文出处，欢迎阅读！01、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·周南·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗经·卫风·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?语出《诗经·王风·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
语出《诗经小雅采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?语出《诗经郑风风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰。
因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂。
诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
诗经中最唯美的句子出处含义
诗经中最唯美的句子出处含义1. 求诗经中唯美句子,出处及解释,谢谢诗经中唯美句子：1、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
2、高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
3、绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。
要问你啊要问你，将这好人怎样亲？4、投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经·卫风·木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
5、如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
6、它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
7、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
8、人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
9、秩秩斯干，幽幽南山。
《诗经·小雅·斯干》译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。
10、皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。
喂马一束青青草，那人品德似琼英。
11、汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
12、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
诗经名篇及赏析精选大全(精选)
1.诗经名篇及赏析精选关雎佚名〔先秦〕关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
赏析《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。
《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。
”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。
婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。
孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。
……此纲纪之首，王教之端也。
”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。
问题在于它所表现的是什么样的婚姻。
这关系到我们对《风》的理解。
朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。
”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。
”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。
我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。
尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。
其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
诗经中的经典名句的内涵和作用
诗经中的经典名句的内涵和作用导语：《诗经》是中国古代文学的珍品之一，其博大精深的内涵一直被人们所推崇。
其中不乏许多经典名句，它们不仅饱含哲理，也道出了生活的真谛。
本文将从多方面解析《诗经》中的经典名句。
一、“野有蔓草，零露漙兮。
” 出自《国风·周南·关雎》，表达诗人对故乡的思念与怀念之情。
二、“青青园中葵，朝露待日晞。
” 出自《国风·邶风·青青子衿》，借“葵”喻人，表现出作为“子”一代人群的热情与青春。
三、“绿肥红瘦，清瑟怨遥。
” 出自《国风·雅·南有嘉鱼之什·横之舞》，借“绿肥红瘦”形容景物的变化，表达诗人对国家政局的不满与感叹。
四、“彼堂洿热，此彼不处。
” 出自《国风·周南·关雎》，反映了爱情回旋舞曲中的矛盾与抉择。
五、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
” 出自《将进酒》，弘扬“饮酒并不醉”的不屈不挠精神，以及人生“留恋”的深沉情感。
六、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
” 出自《卫风·硕人》，“试玉”、“辨材”喻指选择人才、华丽表面+实际能力，对人才选拔有深刻的启示意义。
七、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
” 出自《满江红·和校书虞世南》，表现了世界上有许多东西只有失去后才知道其珍贵。
总体而言，经典名句是《诗经》中的精华所在，这些名句既是文学作品，又是人生指南。
每一个名句都包含了博大的内涵和深刻的人生哲理，而读者可以从中吸取到启示，并获得有益的文化熏陶和人生之智。
诗经中的经典名句及感悟
诗经中的经典名句及感悟诗经是中国古代文化的重要组成部分，其中包含了许多经典名句。
这些名句不仅在当时具有重要的意义，而且在现代也仍然被广泛引用和传颂。
本文将介绍一些诗经中的经典名句，并分享一些个人的感悟。
下面是本店铺为大家精心编写的4篇《诗经中的经典名句及感悟》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《诗经中的经典名句及感悟》篇11. “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”——《诗经·国风·周南·关雎》这句话意思是说，在那河洲上，有雎鸠鸟相互呼应鸣叫。
那位容貌秀丽端庄的女子，是君子们所喜爱的配偶。
这句话非常经典，被广泛引用和传颂。
它告诉我们，美丽、端庄、贤淑的女子是值得尊敬和追求的。
在现代社会，我们也应该尊重女性，追求真正的爱情。
2. “蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
”——《诗经·秦风·蒹葭》这句话意思是说，蒲苇青翠欲滴，晚露凝结成霜。
蒲苇轻柔如丝，晚露尚未干涸。
这句话非常优美，描绘了一个充满诗意的景象。
它告诉我们，大自然中有许多美好的事物，值得我们去欣赏和感受。
我们应该学会欣赏大自然的美，从中汲取灵感和力量。
3. “谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。
”——《诗经·卫风·河广》这句话意思是说，谁说黄河广？只需一苇杭。
谁说宋国远？踮起脚尖望。
这句话告诉我们，有许多事情看起来很难，实际上只需要一点勇气和努力就可以做到。
我们应该勇敢面对挑战，相信自己能够克服困难，实现自己的目标。
4. “高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
”——《诗经·小雅·车辖》这句话意思是说，抬头仰望高山，远行却不能到达。
虽然不能到达，内心却一直向往。
这句话告诉我们，有许多事物是我们无法达到的，但是我们仍然可以向往它们。
我们应该学会欣赏美好的事物，同时也要学会接受自己的局限。
这样，我们才能更好地感受到生活的美好。
以上就是诗经中的一些经典名句以及个人的一些感悟。
《诗经》经典名句的赏析
《诗经》经典名句的赏析《诗经》经典名句的赏析《诗经》经典名句的赏析1“投我以桃，报之以李”出自诗经《大雅·抑》“辟尔为德，俾臧俾嘉。
淑慎尔止，不愆于仪。
不僭不贼，鲜不为则。
投我以桃，报之以李。
彼童而角，实虹小子。
”《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。
”“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为是好也。
”《诗经大雅抑》。
解释成白话则是：他送我的是红桃，我报他的是琼琚，琼琚哪能算报答，是求彼此永相好。
这就是“投之以桃，报之琼琚”的成语原产地。
脍炙人口的《邶风·静女》则活脱脱写出了一对无暇情人相约城隅的情形：“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”简单说就是礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往。
注：琼琚：精美的玉佩《诗经》经典名句的赏析2一、意旨遥深的诗人：阮籍阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
时代状况：玄学。
篡权。
战乱。
黑暗。
竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。
在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生平在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。
向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。
在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。
这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。
前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。
”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。
如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。
《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析
《诗经》中12首经典爱情诗诗经名篇名句赏析周南·关雎关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
王风·采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。
《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。
”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
诗经中的经典名句及翻译及赏析
诗经中的经典名句及翻译及赏析1. 诗经中的名句赏析“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。
后面两句便是诗人想要说的具体事物。
虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。
从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。
更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。
虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。
类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。
2. 诗经中经典的句子,以及解释~昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《采薇》我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。
一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。
我们可以想象，他的妻子在家等着他。
我们可以想象他的恋人在故乡等着他。
即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。
那是他全部希望所在，是他活着的动力。
为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。
整篇充满着人性的美。
古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。
诗经名句及翻译赏析
诗经名句及翻译赏析1.诗经中的优美句子《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲.亦既见止，亦既觏止，我心则夷.《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞.008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻.《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽.士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也.019 淇则有岸，隰则有泮.《诗经.卫风.氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍.029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣.032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升.《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉.039 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止.《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹.《诗经·小雅·白华》。
诗经最美43句诗出处
精心整理《诗经》中最经典的 43句话及其出处01关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》02桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》03赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》04汉之广矣，不行泳思；江之永矣，不行方思。
《诗经·周南·汉广》05未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》06我心匪石，不行转也。
我心匪席，不行卷也。
《诗经·邶风·柏舟》07静言思之，不可以奋飞。
《诗经·邶风·柏舟》08我思祖先，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》09死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·敲鼓》10凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》11胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》12天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》13匪女之为美，佳人之贻。
《诗经·邶风·静女》14委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》15人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》16如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》17巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》页脚内容18于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不行说也。
《诗经。
卫风。
氓》19淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》20投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜》21知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》22一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》23人之多言 ,亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》24既见君子，云胡不喜。
诗经注释原文与解析
诗经注释原文与解析诗经是中国古代文学的瑰宝，被誉为中华民族的文化瑰宝。
它以其深刻的内涵和精炼的表达方式，吸引了无数读者的目光。
本文将对部分诗经的原文进行注释和解析，以帮助读者更深入地理解其中的含义。
1.《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：关雎的雎鸠在河流中的小岛上啼叫。
那位美丽而端庄的女子，是君子们喜爱的佳人。
解析：这首诗描绘了一个美丽端庄的女子，她让君子为之倾倒。
诗中用了两个意象，雎鸠代表了女子的美丽和温柔，河洲则象征了女子的隔离和独立。
通过这种比喻的手法，诗人传达了自己对女性美的赞美和对女性地位的思考。
2.《千年之恋》君子居之，罔罟何渠？妾心忧悠，终日忧结。
译文：如果君子与妾对居一室，彼此没有心结，那会如何呢？妾心中的忧愁，终日缠绕不已。
解析：这首诗表达了女子对恋爱关系的思考和感受。
诗人通过对比君子和妾的关系，表达了女子内心的忧愁和无奈。
诗中的“罔罟”暗指情感上的障碍或不和谐，通过细腻的描写，唤起读者对于情感困境的共鸣。
3.《黍离》于以采葑，洵美且异。
憂心忡忡，不能奋飞。
译文：采集葑菲，发现它既美丽又与众不同。
我内心忧虑纠结，无法自由飞翔。
解析：这首诗通过描写采集葑菲的经历，表达了诗人内心的焦虑和不满。
葑菲是一种既美丽又独特的植物，与诗人的心境相呼应。
诗人以个人的感受来抒发自己的情感，使得读者更能切身感受到他的痛苦和无奈。
通过以上的分析可以看出，诗经不仅以其美丽的文字和华丽的修辞为人所称赞，更在其中传达了丰富的思想和情感。
通过对原文的注释和解析，读者可以更深入地理解诗经中蕴含的内涵和诗人的感受。
诗经是一座文化宝库，读者们可以通过不断研读和解读，更好地领略其中的艺术魅力和哲理意蕴。
让我们一同走进诗经的世界，感受其中的美与智慧。
诗经有名的句子
诗经有名的句子诗经是中国古代最早的诗歌总集，也是中国古代文学的瑰宝之一。
其中包含了大量优美的句子，这些句子不仅在当时的社会中产生了深远的影响，而且至今仍然被人们传颂。
下面就让我们来欣赏一些诗经中有名的句子。
“采采黍苗，于以盖之”（《国风·邶风·击鼓》）这是一句描写农民劳作场景的诗句，通过对黍苗的采摘和盖房的描绘，展现了农民的辛勤劳作和对家园的热爱。
这句古诗简洁明了，富有节奏感，给人以美好的联想。
“静言思之，躁言失之”（《国风·鄘风·黍离》）这句诗表达了对待问题的态度，认为冷静思考是解决问题的关键，而急躁的言行只会导致问题的失误。
这句诗言简意赅，道出了一个深刻的道理，启示人们在面对问题时要冷静思考，不可轻率行事。
“有女同车，颜如舜华”（《国风·周南·关雎》）这是一句描写美女容貌的古诗，将女子的美比作舜华，形容其容颜绝美。
这句诗用词精准，形象生动，展现了古人对美的向往和追求。
“皎皎白日，登彼丘岗”（《国风·唐风·绸缪》）这是一句描写登高远望的古诗，通过对白日和丘岗的描绘，展现了作者对远方的向往和探索。
这句诗用词简练，意境深远，给人以无限遐想。
“维南有归，甫田不芸”（《国风·秦风·无衣》）这句诗表达了对家乡的眷恋和对田地的思念，展现了古人对土地的深厚感情。
这句诗用词朴实，情感真挚，让人感受到了浓浓的乡愁。
“蝉鸣激激，嘒嘒余音”（《国风·邶风·樛木》）这是一句描写蝉鸣声的古诗，通过对蝉鸣声的描绘，展现了大自然的生机和活力。
这句诗用词生动，富有韵律感，给人以清新的感受。
“有女同车，中心如醉”（《国风·周南·关雎》）这句诗描写了美女的仪态，将其比作醉酒般的神情，展现了古人对美的赞美和向往。
这句诗用词恰到好处，意境深远，给人以美好的遐想。
以上便是诗经中一些有名的句子，这些句子不仅在形式上具有优美的艺术感染力，而且在内容上蕴含着丰富的思想内涵，对古代文学和人们的生活产生了深远的影响。
《诗经》二十二条经典名句鉴赏
《诗经》二十二条经典名句鉴赏01关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
【出处】《诗经·周南·关雎》【释义】关关鸣叫的对对雎鸠，相恋在河上的小洲；美丽善良的好姑娘啊，是那英俊少年孜孜以求的好配偶。
【赏析】这是《关雎》诗中的名句。
作者从河中对对雎鸠相恋时的鸣叫声托物起兴，写一个男子对一美丽善良姑娘的爱慕之情。
诗中写“淑女”与“君子”相匹配，这正是理想中的爱情。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
【出处】《诗经·周南·桃夭》【释义】三月桃树美如画，枝头绽开粉红花。
这个姑娘要出嫁，祝你和美又发家。
【赏析】这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
这里以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美。
诗中既写景又写人，情景交融，烘托出一派欢乐热烈的气氛。
在写新娘与桃花时，既有实写又有虚写，有实象也有虚象，我们可以理解成诗人看见桃花从而想起了结婚的场面和新娘，也可以想象成诗人看见了新娘而想起了桃花的盛开，或者就是桃花在盛开时姑娘正出嫁。
真是虚虚实实、实实虚虚，营造了一种虚幻迷离的意境。
有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
【出处】《诗经·召南·摽有梅》【释义】梅子落地纷纷，树上还留七成。
有心追我的小伙，不要再耽误良辰。
【赏析】这是一首委婉而大胆的求爱诗。
暮春时节，梅子黄熟，纷纷坠落。
一位姑娘见此情景，敏锐地感到自己青春流逝，却嫁期遥遥，不禁以梅子起兴作比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。
《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义正在于建构了这样一种抒情模式，《摽有梅》作为先民的首唱之作，则显得更为质朴而清新，明朗而深情。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
【出处】《诗经·邶风·击鼓》【释义】“无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。
紧紧握住你的手，“与你活到白头”。
【赏析】《击鼓》这首战争诗共五章，前面三章征人自叙出征情景，如泣如诉。
此章写征夫想起与妻子的告别，正常次序应该是：执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
《诗经》中最经典的句话及其出处
《诗经》中最经典的句话及其出处《诗经》是中国古代文学宝库中的瑰宝之一，共收录了305篇诗歌，被誉为中国最早的一部诗歌总集。
其中，《诗经》中出现了许多经典的句话，这些句子不仅流传至今，而且也深深地烙印在人们的心中。
本文将梳理《诗经》中最经典的句话及其出处。
一、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这句诗出自《诗经》中的《关雎》。
它以婉约的语言描述了河洲上的雎鸠和美丽的少女，表达了君子欣赏河洲美景并向往与淑女相伴的情感。
这句诗展示了《诗经》中古典而优美的表达方式，以及古人对于美好爱情的向往。
二、《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
这句诗出自《诗经》中的《桃夭》，描绘了花开花落的美丽景象。
此句借桃花喻父母美好的儿女回家团聚，表达了对家庭和睦的向往和祝愿。
这句诗千余年来一直被视为家庭团聚和美满生活的象征。
三、《鹿鸣》鹿鸣食野，蜩声入林。
童子善啼，谐而好音。
《鹿鸣》中描述了野生动物自然的行为，以及童子天籁般的啼哭声。
这句诗把野兽和人类联系起来，通过童子悦耳的啼声表达了大自然和谐共生的美好愿景。
这句诗被广泛引用，用于形容乐观向上的心态和美好的自然环境。
四、《邶风·柏舟》誉彼畏天者，言彼尚父母。
《邶风·柏舟》中描述了一名年轻的伯禽赞美畏惧上天，尊敬他的父母。
这句诗表达了儿女对父母的感恩之情和对天地万物的尊敬。
这句诗反映了古代中国家庭伦理观和尊敬敬畏天地的价值观。
五、《鹤鸣》鹤鸣九皋，声闻于野。
既云既雨，载景载昔。
《鹤鸣》中描绘了鹤鸣在野外的景象，形容了大自然的美丽与变幻。
这句诗通过描写云雨交加的自然景观，表达了对时光荏苒、事物变迁的感叹。
这句诗常常被用来形容岁月更迭，物是人非的场景。
六、《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这句诗同样出自《诗经》中的《周南·关雎》，与前文提到的《关雎》内容相同，但来自不同的篇章，充分体现了《诗经》中古人对于美景以及对古典美好情感的表达。
国学经典诗经励志名句赏析
国学经典诗经励志名句赏析国学经典诗经励志名句赏析1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传)11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传)12、知人者智，自知者明。
(老子)13、信言不美，美言不信。
(老子)14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子)15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(老子)16、敏而好学，不耻下问。
(论语公冶长)17、己所不欲，勿施于人。
(论语颜渊)18、工欲善其事，必先利其器。
(论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语述而)20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语子罕)21、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语为政)22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语子罕)23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(论语)24、知之为知之，不知为不知，是知也。
(论语为政)25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(论语雍也)26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(论语子路)27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
(论语述而)28、大道之行，天下为公。
(礼记礼运)29、凡事预则立，不预则废。
(礼记中庸)30、学然后知不足，教然后知困。
(礼记学记)31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(礼记学记)32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原离骚)33、尺有所短，寸有所长。
(楚辞卜居)34、尽信书，不如无书。
(孟子尽心下)35、生于忧患，死于安乐。
诗经名句加翻译
诗经名句加翻译诗经名句加翻译对于选自《诗经》想必有不少人都不陌生，亦有很多人学过，那么接下来是小编为你带来收集整理的诗经名句加翻译，欢迎阅读！诗经名句加翻译11、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
(选自《国风·周南·关雎》)翻译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。
美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
(选自《国风·秦风·蒹葭》)翻译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、桃之夭夭，灼灼其华。
(选自《国风·周南·桃夭》)翻译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。
(选自《国风·卫风·硕人》)翻译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？(选自《国风·王风·黍离》)翻译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)6、絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
(选自《国风·邶风·绿衣》)翻译：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。
我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
7、青青子衿，悠悠我心。
(选自《国风·郑风·子衿》)翻译：我怀恋着倩影，我心伤悲!8、投我以木瓜，报之以琼琚。
(选自《国风·卫风·木瓜》)翻译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
(选自《小雅·采薇》)翻译：而回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
而在如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？(选自《国风·郑风·风雨》)翻译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
然后看到你来这里，还有什么不高兴呢？11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
(选自《国风·卫风·淇奥》)翻译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
诗经中的经典名篇赏析
诗经中的经典名篇赏析1.诗经中的经典名篇赏析桃夭先秦: 佚名桃之夭夭, 灼灼其华。
之子于归, 宜其室家。
桃之夭夭, 有蕡其实。
之子于归, 宜其家室。
桃之夭夭, 其叶蓁蓁。
之子于归, 宜其家人。
赏析这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云: “仲春, 令会男女。
”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁, 故诗人以桃花起兴, 为新娘唱了一首赞歌。
旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关, 为今人所不取。
全诗分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
人们常说: 第一个用花比美人的是天才, 第二个用花比美人的是庸才, 第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是中国第一部诗歌总集, 所以说这里是第一个用花来比美人, 并不为过。
自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷, 如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》: “天天桃李花, 灼灼有辉光。
”唐·崔护《题都城南庄》: “去年今日此门中, 人面桃花相映红。
”宋·陈师道《菩萨蛮》词: “玉腕枕香腮, 桃花脸上开。
”他们皆各有特色, 自然不能贬之为庸才、蠢才, 但他们无不受到《诗经》这首诗的影响, 只不过影响有大小, 运用有巧妙而已。
这里所写的是鲜嫩的桃花, 纷纷绽蕊, 而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩, 两颊飞红, 真有人面桃花, 两相辉映的韵味。
诗中既写景又写人, 情景交融, 烘托了一股欢乐热烈的气氛。
这种场面, 即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。
桃花开后, 自然结果。
诗人说它的果子结得又肥又大, 此乃象征着新娘早生贵子, 养个白白胖胖的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫, 来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福, 真是最美的比喻, 的颂辞。
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”, 固然有理, 然细玩诗意, 确是兴中有比, 比兴兼用。
全诗三章, 每章都先以桃起兴, 继以花、果、叶兼作比喻, 极有层次: 由花开到结果, 再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化, 与桃花的生长相适应, 自然浑成, 融为一体。
诗经中美好诗句和意思
诗经中美好诗句和意思一、原文：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
二、衍生注释：关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠：一种水鸟。
窈窕：美好文静的样子。
淑女：善良美好的女子。
好逑：好的配偶。
荇菜：一种水生植物。
流：求取。
寤寐：醒和睡，指日夜。
思服：思念。
悠哉：形容思念深长的样子。
辗转反侧：翻来覆去不能入眠。
琴瑟：古代的两种乐器。
友：亲近。
芼：择取。
三、赏析：这首诗是《诗经》的开篇之作，生动地描绘了一位男子对美好女子的爱慕与追求。
诗中以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出君子对淑女的思慕之情。
通过对淑女采荇菜的场景描写，以及男子求之不得的辗转反侧，表现出爱情的真挚与热烈。
最后男子想象用琴瑟和钟鼓来取悦淑女，充满了浪漫的情怀。
整首诗语言优美，节奏明快，情感真挚，具有很高的艺术价值。
四、作者介绍：《诗经》是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，作者众多，大多已不可考。
五、运用片段：“哎呀，你看那对小情侣，多像诗里的‘窈窕淑女，君子好逑’呀！”二、原文：《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
二、衍生注释：夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火。
华：同“花”。
之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
宜：适宜。
室家：家庭。
蕡：果实硕大的样子。
蓁蓁：树叶茂盛的样子。
三、赏析：这是一首祝贺新婚的诗，用鲜艳的桃花比喻新娘的美丽，表达了对新娘的赞美和祝福。
诗中既描写了桃花的艳丽，又预示着新娘婚后生活的美满幸福，充满了喜庆的氛围。
语言简洁明快，富有韵律感。
四、作者介绍：同上文。
五、运用片段：“哇，今天的新娘就像那‘桃之夭夭，灼灼其华’，真美呀！”三、原文：《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
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诗经经典名句赏析及原文出处
导读：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
以下是关于诗经经典名句赏析及原文出处的文章，欢迎阅读！
01、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·周南·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗经·卫风·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出《诗经·王风·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入
侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小
雅采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的`凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经郑风风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？
风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经秦风蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.
诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命
走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
译：①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。
②[木桃]就是桃子。
③[报]回赠。
④[琼瑶]美玉。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？
10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
11．兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。
译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
①[阋(xì)]争吵。
12．高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路，比喻行为正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。
②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。
②[鲜(xiǎn)]少。
③[克]能。
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的，正是我的好伴侣。
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
19、青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
22、投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
【诗经经典名句赏析及原文出处】
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