百姓心中有杆秤

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每个人心中都有一杆秤作文

每个人心中都有一杆秤作文
每个人心里都有一杆秤，这秤不是用来称东西的，而是用来衡量对错的。

就像我们买东西要看价格一样，遇到事情，我们也会用这杆秤去想一想，这样做对不对。

有时候，这杆秤会告诉我们，帮助别人是好的。

比如看到同学不会做题，我们就应该教他，因为这杆秤告诉我们，分享知识是对的。

但有时候，这杆秤也会提醒我们，不能作弊，因为那不公平，会让别人觉得不高兴。

每个人心中的秤都不太一样，有的人的秤可能更看重友情，有的人的秤可能更看重诚实。

但不管怎样，这杆秤都是我们做好事、做正确决定的好帮手。

就像爸爸妈妈常说的，要做一个有道德的人，就是让心中的秤始终保持平衡，不让坏念头压过好念头。

这样，我们才能成为大家喜欢的朋友，也能让自己心里舒坦，因为知道自己的行为是对的。

所以，我们要好好照顾心中的那杆秤，让它指引我们走向正确的道路，做一个善良、正直的人。

这样，无论走到哪里，我们都会受到欢迎，因为我们的心中有秤，有标准，有坚持。

这就是我心中的秤，你心中的秤是什么样的呢？我们可以互相学习，让我们的秤更加准确，让我们的人生更加美好。

百姓心中有杆秤—夏津县城管执法局坚持“以人为本、依法科学管理”打造和谐城管纪实

他们将城区划分为五大责任区由每个中队负责规范各自责任区内的瓜果销售点通过加强日常督促劝导在销售点设立温馨提示牌发放服务监督卡公开服务监督电话在电视台发布公告等形式引导农民到销售点经营他们固经验交流口建立服务监督电话落实反馈登记制度对来电及限时办结情况做好记录并加强监督落实为瓜果销售点营造优良的服务环境
等一系列积极向上的理念，使其成为引领干部职工的行动
指南。
和谐城管人本为先
变堵为疏、变管为帮、变远为近、变冷为暖
夏津县城管执法局把和谐执法作为主线，顺民意、知
喊破嗓子不如干出样子。城管执法局领导班子始终以全面提升领导水平和决策能力为目标，坚持民主集中制，不搞一言堂，强化集体领导、科学决策。他们坚持做
市环境。
“ 打铁先得自身硬”的思想，始终带头抓学习，深入一线
搞调研、摸情况，模范执行 “ 一天两点名 ”的考勤制度，
流动摊贩占道经营这一城市管理顽疾，也曾经令夏
头疼” 以前，为使城市环境有个。为全局执法人员树立榜样。子成员人人集中精力想实津县城管执法队员很 “ 班 “ 竿见影 ”的转变，一般都是对违章小商小贩采用罚款立事、抓实事、做实事，确保了城管执法改革创新不断取得甚至没收销售商品和工具的简单方式来处理。 “ 有政但你新突破。
经验交流
管理之中，把管理纳入执法轨道，服务贯穿于管理执法督。将工作人员佩戴标有姓名和执法证号的胸牌上岗，科室全过程 ” 的指导思想，索形成了一套切实可行的工作思统一放置公示桌牌；探发放便民监督卡，在电视台播放接聘３路。他们先后提出了坚持 “ 以人为本、依法科学管理 ”的受社会监督的通告；请了２名来自人大代表、政协委员、委、纪监察局等社会各界的社会监督员，月定期召每工作主线；让领导放心、群众满意 ” “ 让的工作目；用标 “ 脑想事、用心谋事、认真干事、负责成事” 工作理念；的开会议，求来自社会各界的意见和建议，征并注重强化落文明执法、严格执法、公正执法、规范执法、廉洁执法、实，受理的投诉全部办结。而形成了 “ 从用脑想事，立足用立认真干事，端和谐执法的工作准则；不走过场、干虚活，不敢于打破常全局谋长远；心谋事，足本职求完美；规的工作要求；不说先干、少说多干、埋头苦干 ”的做正态度不浮躁； “ 负责成事，勇于承担不逃避 ” 的主人翁工事原则；不伤民心、不耍执法大刀、不搞特权的行为准则作态度和标准。

百姓心中有杆秤清官干吏有榜样：一代廉吏于成龙心得体会【精选】

百姓心中有杆秤清官干吏有榜样：一代廉吏于成龙心得体会近日，院组织全体干警集中收看了电视剧《一代廉吏于成龙》。

看完后我很受触动，剧中于成龙面对强豪权贵的正气凛然和面对普通百姓的爱戴之情以及刚直不阿的性格给我留下了深刻的印象。

在那个等级分明的封建社会，官与民之间是一个统治和被统治的关系，老百姓只是统治阶级实现自身统治的工具，毫无道德尊严可言。

而一个下层官吏，即使有远大的政治抱负，有济世匡时之才，没有一个明君的眷顾也只能郁郁终身。

于成龙是幸运的，他生逢治世之初，社会百废待兴，虽然他耿直的性格得罪了不少人，但得到了明君康熙帝的关注和支持，使得他能为百姓殚精竭虑，留下“天下廉吏第一”的传世美名。

纵观于成龙的一生，他卓著的政绩和廉洁清贫的一生给了我们很多启示。

他秉公办案、公正廉明的作风也给我们法官树立了榜样。

为官之道。

于成龙44岁出仕，67岁卒于任上。

二十三年间，他心系百姓，他所任的地方均得到了有效的治理。

期间，为掌握第一手治政资料，他常常深入到田间、地头，与百姓亲谈农事；为侦破杀人凶案，他冒着生命危险，扮作商人、乞丐到贼巢查探。

他问政于民，注重调查研究，思路明晰，从不主观臆断。

这些做法即使在现在也有着很好的借鉴意义。

就作为一名法官来说，我们承担着党和人民的重托，担当着维护社会公平正义的重任，我们是公正的象征，手中的权力直接关系到社会的和谐安定。

工作中，我们要心系群众，敢于担当，注重调查，认真审慎地办好每一起案件。

要注重不断学习政治理论和法律业务知识，努力提升自身的审判业务水平，多办案，办好案，切实对得起“法官”这个称谓。

百姓之道。

于成龙44岁怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱负，到遥远的边荒之地广西罗城为官。

他在任上时刻把百姓的安宁冷暖放在心上，克己奉公，勤于理政，即使离开任所到别处为官，仍对百姓们的苦楚心如火焚、彻夜难眠。

于成龙这种心怀百姓冷暖，时刻为了百姓的思想，在那个“皇权至上，官府为大”的封建年代是难能可贵的。

百姓心中一杆秤

百姓心中一杆秤管文生，无为县司法局刘渡司法所所长，现年52岁，2010年5月被司法部授予“全国模范人民调解员”称号。

这位被当地人称为“老管”的司法所长，自2006年以来，他参与或指导各类调解矛盾纠纷1300余起，亲自主持调解各类纠纷510余起，其中调解各类疑难矛盾纠纷200余起，化解重大信访案件20余起，调解成功率99%，办理各类法律援助案件30余起。

在其工作的刘渡镇，“有问题，找老管”成为了全镇百姓最为熟知的口头禅……2005年初的一个早晨，一名中等身材的汉子走进了位于长江岸边的无为县刘渡镇镇政府的大门。

此人操着一口浓重的北方口音，从皖北蒙城的辛集乡调入刘渡镇工作。

是日即是其报到的第一天。

根据组织需要，这名从外地调入的干部被安排在镇计生办工作。

由于没有涉及乡镇的主要领导干部任免，这起人事调动起先并没有引起多少人的注意。

然而，谁也没有想到，正是这个人的到来，一场近乎翻天覆地的变化得以在这个沿江重镇慢慢上演。

临危受命首战告捷这名外转干部就是后来的刘渡司法所所长——管文生。

2006年，刘渡镇开始机构改革，在计生办工作一年的管文生，被调到了镇司法所“主持工作”。

他一上任，迎接他的便是一场硬仗——2006年元月12日，刘渡镇荣胜村下属6个自然村的村民因征地问题，准备集体到省城上访。

管文生得到了镇主要领导得到明确指示：坚决化解这起集体上访事件。

时任荣胜村支部书记侯维平为管文生捏了一把汗，作为一名在该村任职多年的老同志他最清楚不过：这是一件很棘手的案例。

这起上访事件涉及到一个拖了20年的历史遗留问题：1986年，省重点水利建设项目——凤凰颈排灌站征用了这6个自然村的绝大部分土地，其中有3个自然村的土地全部被征用，且房屋也被拆迁。

虽然当时的征地补偿款和拆迁补助款等已基本补偿到位，而且有400多名村民办理了农转非手续，但随着时间的推移，一部分年老体弱的村民因无田可种，加上没有技术又无工可做，生活就渐渐地陷入了贫困，加上近几年党的惠农政策对农民的反哺，这使得他们心里更加的不平衡。

老百姓心中有杆秤

老百姓心中有杆秤作者：贺贵成来源：《四川党的建设》2014年第02期“我省首次对48个政府部门和18个公共服务行业开展群众满意度测评，按满分100分计算，部门政风群众满意度综合指数为83.98，行业行风群众满意度综合指数为81.37。

”上述一组数据来源于1月8日，四川省纪委监察厅首次对外公布的2013年全省政风行风群众满意度测评的调查报告。

省纪委监察厅党风政风监督室负责人接受记者采访时说：“调查结果显示，在部门政风和行业行风群众满意度6项评价指标中，‘依法履职’和‘诚信经营’分获最高评价指数，而‘办事效率’则在政风和行风两项群众满意度测评中，指数均为最低。

”测评初衷：为促进政风行风明显好转“您好！我是四川省社情民意调查中心的访问员，我们正在开展全省政风行风群众满意度测评，可以耽误您几分钟吗？”去年7月16日，2013年度全省政府部门和公共服务行业政风行风群众满意度测评工作正式启动。

当时，省社情民意调查中心电访室，一片忙碌景象：80多位访问员每人坐在一台电脑面前，正通过计算机辅助电话访问系统（以下简称“CATI系统”）进行民意调查，边拨打电话边在计算机上录入相关信息。

9位监听员和4位项目督导则适时进行调查监听、现场监看，处理突发问题，从而避免调查作弊、无效调查和不规范调查现象。

当天，全省各地有1000多位群众接到了省社情民意调查中心访问员的调查电话。

2013年6月4日，四川省人民政府办公厅向各市（州）人民政府、省政府有关部门、有关省直属机构、有关单位转发监察厅、省纠风办《关于开展政风行风群众满意度测评工作的意见》。

记者从省纪委有关部门获悉，这次开展政风行风群众满意度测评工作的测评内容——政府部门类有6项：依法办事、服务发展、作风建设、政务公开、办事效率、清正廉洁；公共服务行业类有6项：依法经营、诚信经营、办事公开、办事效率、服务态度、清正廉洁。

在测评对象上，我省首次对发展改革、教育、公安等48个政府部门和电力、邮政、铁路等18个公共服务行业，开展为期9个月的政风行风群众满意度测评。

道德经《第五十二章-天下有始》原文及鉴赏

道德经《第五十二章－天下有始》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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百姓心中有杆“称”

百姓心中有杆“称”——县河镇真情为民促发展记实XX年，县河镇党委政府紧紧围绕县委、县政府的中心工作，以贯彻十七大精神为指针，坚持“产业富镇、民营活镇、工业强镇、实干兴镇”的工作思路，瞄准全面建设社会主义新农村这“一个目标”，扭住项目建设、产业龙头这“两个支撑”，落实发展环境、基层组织建设、安全稳定这“三个保障”，实现农民增收、财政增长、实力增强、和谐发展这“四个确保”，全面加快文明、富裕、靓丽和谐县河建设步伐，围绕建设小康社会总体目标，扎扎实实地开展工作，各项工作取得了新突破。

先后被县委、县政府授予“文明乡镇”、“党风廉政建设先进单位”、“社会治安治理优胜单位”，同时计划生育、理论学习、交通建设等十多项工作都获得了表彰和奖励。

农民的钱包鼓了07年该镇围绕“茶叶、牲畜、打工、民营、传统作物种植”五大经济，农村经济总收入达到1.32亿元，财政收入达到80万元，农民人均纯收入达到2448元，镇信用社各项存款余额1900万元，各项贷款余额1200万元。

农业结构调整步伐加快。

粮食种植面积达到3.95万亩，收获粮食XX万斤，油料总产达到304.6万斤，全年出栏牲猪1.74万头，实现销售收入2167万元。

全力引导组织群众外出务式，全镇共计输出劳力5651人，集中在镇中学举办技能培训班2期，培训人数96人次，大力实施“青春富康、雨露计划、春风行动、零就业劳动力转移”等工程，共计转移劳动力986人，07年打工经济总收入达到1260万元。

坚定“茶叶兴镇”目标不动摇，初步形成了“公司+基地+农户”的茶叶产业模式，通过整合茶叶品牌资源，县河茶叶宣传力度进一步加大，中心茶场辐射带动能力明显增强，全镇涌现出柯昌松、程杰、李强、柏卫东等一大批种茶、制茶能手。

全年实现产量2.4万斤，产值1600万元，其中，中高档茶达到1.4万斤，产值突破1000万元。

同时，我们还依托茶叶资源引进江苏两老板投资45万元兴建了龙井茶加工项目，引资80万元新建了安家沟和小田坝两个茶叶加工车间，为我镇茶叶产业发展注入了新的活力。

人人心中一杆秤完整语录

人人心中一杆秤完整语录
1. 人人心中一杆秤，衡量着自己的行为和品德。

2. 过去的行为和言语会影响杆秤的重量，需要时刻注意。

3. 杆秤既是自己的监督者，也是他人对自己的评判器。

4. 只有做出正确的选择，才能让杆秤保持平衡。

5. 有时候会犯错误，但及时的反思和弥补可以帮助杆秤重新平衡。

6. 杆秤的重量不仅由表面的行为和言语决定，还包括内心的想法和感受。

7. 认真对待每件事情，尽量做到公正、诚信、宽容可以让杆秤更加平衡。

8. 无论做什么事情都要有责任感和良知，这样才能不断增加杆秤的重量。

9. 杆秤不是一朝一夕所能打造的，需要长期的努力和锤炼。

10. 杆秤的平衡是建立在真诚和善良的基础上的，这是最重要的。

老百姓心里有杆秤——“他是我们的‘泥腿子’,书记”

顾个人安危，只带了一个助手进到村里做理人法的思想工作，最后双方握手言和，一场即将爆发的严重群体事件成功化解在
场长，解决历史遗留问题，妥善使八一总场
实现了由舌至治至安。Ｌ４４
双方的工作，经罗永华耐心、细致、入情入成为既无内债又无外债的农场。八一社区
广大村民都认识到，镇党委是真心关心群
每晚都灯光通明，改变了群众上门办事找
不到人的历史。
他深入实施农村党的建设 “ 强核心工
程 ”以推行镇村干部“ ，驻村坐班” 四议两 “ 公开”以及镇村干部绩效考核办法等制度
龙塘镇自然条件较差，长期以来有“ 三
大难 ”班子涣散，：开展工作难；群众观念为突破点，加强考核奖惩、监督检查和责任
口
９编按们怀情纪、，中现一批践共党，是不０者：０来始坚宗建涌出批优行产员们党周，我满深地念旨终变宗最实秀者党他传最年因９党终持祝党的旨忠的的，的良统是为年庆始是优
群众从他身上真切地感受到——
红旗飘飘代表人民，始终与时俱进。海南在改革与发展好的继承者，是改革发展的带头人，是老百姓
展工作的问题不复存在。
常言道，老百姓心里有杆秤。把群众的利益放在第一位，群众才会信你、服你，党组织才有号召力和凝聚力。羊山地区计法，要求镇干部主动关心群众，村入户进要认真做计生对象的思想工作，动之以
间里，随身携带的笔记本就记满了群众迫
海南农垦八一总场原是海南垦区最大、年产胶超万吨的企业。但在三年前，由于历史上的遗留问题，这里场乡和场并队因闹退

老百姓的心里有一杆秤

老百姓的心里有一杆秤杆秤是秤的一种，是人们利用杠杆原理称取物品质量（重量）的简易衡器。

一杆秤通常由楠木或者栒子木制作的带有秤星的秤杆、铁质秤锤（也叫秤砣）、金属秤钩（或者秤盘）、提钮等组成。

人们经常这样描述一杆秤：“它一头挑起人的生计；一头挑起天地良心”。

“天地间有杆秤”。

人们不断赋予杆秤丰富的内涵，也可以讲，一杆秤有无穷无尽的故事。

它既可以是街坊邻里的家长里短，也可以衡量人心得失沦丧的标准，还可以是普通老百姓对公平公正权利的渴望与信仰。

因为人在做，天在看，老百姓的心里有一杆秤！杆秤是我国古代劳动人民根据杠杆原理发明的“国粹”，它制作经典、使用方便、历史悠久，作为商品流通的主要度量工具，活跃在大江南北，世代相传。

当盯着秤尾的起伏变化的时候，那就是一份沉甸甸的责任。

人们常讲衡量衡量，就是从这里来的。

衡量既可以是有形之物，也可是无形之物，中国人的人情，全在一根秤杆上。

成语“半斤八两”，就与沿袭了两千多年的杆秤密切相关，我国古代秤是“一斤十六两”。

一杆秤有16个刻度，每个刻度代表一两，每一两在秤杆上都用一颗星来表示，称作“秤星”，秤星的颜色通常是白色或者黄色，切忌用黑色。

暗示用秤做生意的人，心地要纯洁善良，切不可昧着良心赚黑心钱。

秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”，其位置恰巧是秤锤与秤钩平衡时秤锤的悬点。

相传大秦王朝统一全国后，丞相李斯很顺利地统一制定出了全国度量衡的标准。

但在制定重量标准时却六神无主，不知道把多少定为一斤更趋合理。

于是李斯上奏秦始皇，始皇大帝却并未明确具体的数目，只写了“天下公平”四个字的批示。

李斯不得其解，但他为了避免以后在实施中出麻烦导致罪责，决定把“天下公平”这几个字的笔画总数作为一斤的秤准。

于是制定出了一斤等于16两，这一标准在此后2000多年里一直被人们沿用。

1959年6月25日国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定十两为一斤。

随着时代发展，如今，杆秤基本上已退出交易舞台。

心中有杆秤作文(精编版)

心中有杆秤作文【篇一：心中有杆秤】天地之间有杆秤，大秤铊是老百姓，秤杆子挑呀挑江山，你就是那秤铊的心。

这是一首流传了很久的童谣，历经风雨，依然深刻地揭示着生活中的哲理百姓的心是最公平的秤。

这把秤，平衡地摆在每个人的心中。

评价一个人的功与过，不是看他创造了多么辉煌的成就，更重要的，是看他在百姓心中有多少份量，看百姓在他的天秤上加了多少的砝码。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

这是历史对李隆基的讽刺，纵使他开创了开元盛世，一时的骄奢淫逸使他背上了昏君的骂名，大唐百姓没有忘记心中的那杆秤，他们公平地记刻下了历史，坚守着对心中那把秤的承诺。

如果说百姓心中的那杆秤可以再现历史，那么请我们为越王勾践加一些砝码吧，他的卧薪尝胆，他的有志者事竟成，他的誓死不忘江东父老足以让百姓心中的那杆秤向他倾斜，足以承受得起历代人民沉沉的崇敬。

百姓心中有杆秤，有把公平的秤。

它记下了太宗的虚怀纳谏；记下了秦桧的投敌卖园；记下了杜甫的忧国忧民；记下了李后主的骄奢淫逸；记下了盛世，也记下了屈辱。

没有丝毫的私心，只有公平地称量着历史的重量。

心中有杆秤，心中就有了人民，就有了百姓；心中有杆秤，心中就有了正义，有了廉洁；心中有杆秤，心中就有一片清澈透明的苍穹。

我们应该牢牢把握心中这杆秤，用公正去衡量他人，用公平来衡量自己，不能让心中的这杆秤左右摇摆，符合广大人民的利益是判断它是否公平的标尺。

最近有人在网上发表文章，称传流中医没有科学依据，应当加以废除。

这一事件引起了喧然大波。

在人们心中，早已有了正确的取舍，中医是中华民族智慧的结晶，在历史上功不可没，百姓心中的秤倾向了中医，因为它让历代中华人民免遭瘟疫的侵害，它的贡献不在于它是否有科学依据，而在于它符合了人们的利益，人们理所当然地把心中的称倾向它那边。

每个人心中都有杆秤，它再现历史，它衡量正邪，它反映民意。

无论是在已逝去的历史长河中，还是在现代社会中，每个人心中那把秤都会永远公正地立在那里，无论风吹雨打，永远公正不阿。

百姓心中有杆“秤”

一
是加大扶助力度。通过降低计量行政许可的门槛，增加民生计量工作投
培训、资金补贴等优惠政策，支持创业者在计量器具新产品、技术方面的革新
展计量职业技术人员教育。二是完善公益服务。从计量知识的宣传人手，帮助群众了解掌握更多的医疗
推进社区服务形式的多样化和常态化，同时组织计量行业的就业培训。
部门密切配合，对重点排污企业的化学需氧量测试仪、重大气象灾害监测设备
等依法进行周期检定、校准，保证这些仪器合格、有效，尤其是通过计量数据
与应用，监测危险源，预防重大疾病流行，保障人民群众身体健康和生命财产
第四，车辆测速仪、酒精测试计等执法用计量器具的准确与否，直接关系行人的安全与利益，也影响到行政执法的公正性。因此，机动车安检机构必须标准和相关规定进行检测，质监部门应为行政执法和公正评价提供可靠的计量撮除此之外，为了提高质监工作的有效性，还应重视以下三个方面的民生计点
计量人员对集贸市场Ｉ免费检定
确性与定量包装商品的净含量，维护群众切身利益。
其次，针对血压计等医疗卫生计量器具失准现象时有出现，直接影响到诊治疗的及时性，导致医疗事故频发，医生与患者家属之间纠纷不断的现象。质组织对乡村卫生所、社区卫生服务站等在用的血压计、浮标式氧气吸人器、可实行免费检定，以及对其他医疗卫生计量器具包括医院、眼镜店的仪器检定过实施这些 “ 计量惠民工程 ” ，不仅可以保障群众切身利益，而且惠及医疗机者的负担。第三，针对工业污染与安全事故时有发生的状况，质监部门通过与环保、

心中有杆称

例2：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类
人物，世人不愿与之“结缘”。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬
鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于
己”，即“慷慨于人”的人。
（三）引
引名言打头。
例1:有位哲人说过，人生最大的智慧，就是能权衡轻重。
“文化入侵”一次次侵蚀我们的心灵。
……
……
“还我文化，中国传统文化何去何从”，我不禁大声疾呼。
…… …… 一个没有文化的民族是悲哀的，一个有文化，却不会珍惜的民族是不可救药的，让我们尽最大力量挽留这已丢失，不要在成为象圆明园一样，受人糟蹋，象西域文化受人破坏。
（四）、表达缺陷：
1、失之偏激：
对于有些人，他们的秤总是偏向财富-----可耻；对于有些人，他们的秤却总是偏离文化----一样可耻。
3、高喊口号
亲爱的读者，赶快看看你现在在做的事，是否对人们有利，如果不是，赶快把自己心中的那杆秤调整好，重新权衡，重新出发，苦海无边，回头是岸！
4、重复罗嗦
天平是一杆秤，为什么叫“天平”，因为我们都认为上天是公平的，所以我们把这一杆特别的秤取名叫天平。
（五）、较好的表达：
心中有杆秤，这把秤让我们权衡利弊。心中有杆秤，这杆秤让我们辨清孰是孰非；心中有杆秤，这杆秤让我们做出正确的选择。这杆秤是为人处事的准则，一个没有原则的人是无可救药的。我的秤告诉我，君子爱财，取之有道。 …… …… 金钱固然重要，但是在生命面前，所有一切都须退避三舍。我的秤告诉我：生命重于一切。
2、逻辑不清
人们已经习惯于用心中的秤去定义一切事物的好坏，却忘了秤砣本身就是不准确的。

人人心中有杆秤范文

人人心中有杆秤范文人间的是非曲直，世态炎凉，恩恩怨怨，形态美丑，无一能逃脱人心“这杆秤”的称量!人人心中有杆秤。

人人心中有杆秤【1】“天地之间有杆秤，那秤砣就是老百姓”;“天地之间有杆秤，人心就是定盘星”;“人人心中有杆秤，半斤八两各自清”。

是啊，每个人心中都有一杆秤，这杆秤到底能秤什么?它可以称人的品质，可以称事的轻重;可以称为官的优劣，可以称平民的好歹。

任何东西都逃脱不了它准确称量的定盘星。

正如开封清明上河园上善门东侧的楹联所书：上量名流贤士，下称黎民百姓。

秤，从“禾”、从“平”而言，意即“公平公正”。

它蕴含着中华民族的优良传统，它是衡量一个人好坏的尺子，它是道德的准绳，。

因为人人心中有杆秤，所以朋友真假称得清。

为人别包藏祸心，蓄意害人;别花言巧语，两面三刀忽悠人;别贪占便宜，唯利是图坑害人。

因为人人心中有杆秤，所以是非美丑称得清。

那些可赞可颂、可歌可泣的美好和感人之事，所有的人都会看在眼里，暖在心里，并在心灵深处留下无数个点赞;而那些丑陋的社会百态，人们见之闻之哪怕不言不讲，可心中的那杆“公平秤”却是称量得清清楚楚。

因为人人心中有杆秤，所以大事小事称得清。

至于人与人之间交往中的大事小事，张家之长，李家之短，王家之言差，赵家之语错，还有所有清官难断的家务事，都会全部无遗的被人们心中的那杆“公平秤”来称量。

高尚厚道之事，人们会竖起大拇指;奸诈刻薄之事，人们则会嗤之以鼻。

因为人人心中有杆秤，所以为官清浊称得清。

而为官之人自身，心中有杆秤，才会有百姓;心中有杆秤，才会有公正;心中有杆秤，才会有廉洁。

秤星虽小，却是衡量行为的“准星”;秤砣较重，那是责任与担当的托付;秤杆虽长，那是人民的给予。

为官者，定当常用“民心之秤”称一称，量一量自己，以此作为自律之标尺和准绳，只有这样，才能做到不占不贪，两袖清风，一生清廉!人心如秤，人心就是定盘星，即人人都有辨别是非，衡量优劣的能力。

听其言，观其行，便可了解一个人的人格品德。

心中有杆秤

心中有杆秤"天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓"这是《清官谣》中对作官人标准的评价。

其实天地之间有一杆适用于所有人的秤，那就是诚信。

它衡量着人的行为，处事方法，对人态度，它胜于人们所拥有的其它东西，诸如"美貌"、"才学"、"金钱"、"荣誉"。

诚信对己，也就是人们所说的"对得起自己的良心。

"还记得"掩耳盗铃"的故事吗?那就是欺骗自己的一个最明显的例子。

一个人如果连自己都不能坦诚相待，那他注定一辈子都只能是生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

因此说，诚信是人之所以称之为人的基本标准。

对自己诚实，才能正大光明地去对待生活，挺胸昂头地立于天地之间!诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。

这里所说的人，不但指与你平辈或比你年老的人，还包括自己的下一辈。

还记得"曾子杀猪"的故事吗?曾子为了履行自己对儿子的诺言，杀掉了家中唯一-头猪，可以说在他的心中，诚信是永远重于象征财富的金钱和猪的。

曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也使儿子得到了诚信方面的教育。

在当今社会中，企业间经济利益的竞争尤为激烈，但残酷的竞争不会也不能影响人们对诚信待人信条的丝毫动摇。

因为对对手的欺骗，实际上就是对自己实力的不自信，它还会直接导致经济利益的受损；相反，因为对客户诚信，主动承认自己的不足或失误，反而会得到客户的信赖，赢得更大的经济效益。

对他人诚信是一种道德品质，它会使你的人生、事业显得分外成功!诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。

它已不再是一种行为，一种态度，而上升为一种精神，一种对祖国忠诚，对社会忠信的精神，成为一个民族永立不倒的灵魂。

对社会诚信，你的人格也会得到升华!天地之秤，在你我心中。

在社会大舞台中，有了它，个人变得坦荡；有了它，人际关系变得自然；有了它，整个民族将永远不倒。

百姓心中有杆秤——做好新时期群众工作

如何做好新时期群众工作新时期，各级党委、政府必须坚持把关系群众切身利益的问题作为工作的切入点，把使人民群众得到更多实惠作为工作的着力点，把造福群众作为创新工作思路的结合点，尤其是以务实、无私的品格履行好安民之责，时刻把群众的安危冷暖放在心上，努力想群众之所虑、急群众之所难、谋群众之所求，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

一要努力把难事做开。

俗语说，千难万难，有了群众就不难。

群众工作千头万绪，教育群众，服务群众，得到群众认可、支持和拥护，任何困难都会迎刃而解。

服务群众就是要多为群众谋利益，这不是什么难事。

而教育群众是要通过组织宣传教育把上级政策和镇党委政府的各项工作真正贯彻落实下去，工作能否顺利开展不是一朝一夕之功，需要党委政府、领导干部的群众威信，党群干群关系的磨合融洽，这是非常难的事。

思想是行动的先导。

教育群众，做好群众工作，干部队伍的素质起着决定作用。

为加强干部队伍素质的培养，必须制定并坚持“三个层次干部学习制度”：一是由镇党委、政府成员组成的理论中心组学习层，每月集中学习一次，时间每月第一周周一晚，每次两个小时。

二是镇机关党员干部学习层，每周一次集中学习，按照学习型领导、学习型干部的要求，把学书本、学理论与学实践、学他人结合起来，自觉做到在工作中学习、在学习中工作，力求达到学以致用的目的。

三是村级党员干部学习层，每月学习一次。

三个学习层主要针对各自工作实际，学习《党章》、市场经济等有关内容，不断提高各级党政组织的执政能力，使其真正发挥党员干部的模范带头作用。

通过坚持不懈地学习，可以使广大党员干部解放思想，开阔视野，拓宽思路，统一思想，更新观念，凝聚力量，党的执政能力将明显加强，教育群众、驾御工作、处理复杂问题的本领将不断增强。

二要努力把小事做大。

老百姓的衣食住行，生老病死，吃喝拉撒睡，是些琐碎的小事，要把这些琐碎的小事做好并非容易事。

群众利益无小事。