第26、27课弟子规
弟子规拼音版全文解释
弟子规拼音版全文解释弟子规拼音版全文解释导语：《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。
以下是小编为大家分享的弟子规拼音版全文解释，欢迎借鉴！rù zé xiào【入则孝】fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu或饮食或坐走长者先幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng 称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊长前声要低低不闻却非宜jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng 将入门问孰存将上堂声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁对以名吾与我不分明yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物须明求倘不问即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng见人恶即内省有则改无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài凡是人皆须爱天同覆地同载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 行高者名自高人所重非貌高cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫说dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶疾之甚祸且作shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者人多畏言不讳色不媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力行但学文长浮华成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì心有疑随札记就人问求确义fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室清墙壁净几案洁笔砚正mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng墨磨偏心不端字不敬心先病lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致译文：一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
《弟子规》全文及解释PPT课件
第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会， 在国家中，悌是指兄弟的关 系，就是在社会上要能够顺 从长大，能够事兄长。
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第八课
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。 财物轻，怨何生？ 言语忍，忿自泯。
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兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹， 做弟弟的尊敬哥哥姐姐；兄 弟姐妹和睦相处，父母心中 就快乐了，孝就体现在其中 了。
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第二课
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听； 父母责，须我承。
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父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母叫我们，应该马上 答应,不可以慢吞吞的； 父母交代事情，要勤快认 真，不可以懒惰懈怠。
12
父母教，须敬听；父母责，须我承。
父母亲有事吩咐我们， 应该立即去做,不能偷 懒；父母亲教育我们， 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了，做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉；要日夜照顾， 不随便离开。
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丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝
父母去世了，做子女的要守孝 三年。守孝期间，要常常追思、 感怀父母教养的恩德；自己的 住所要改为简朴，并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
办理丧事时，要完全按照 礼节，祭拜时要诚心诚意； 对待去世的父母，要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。
帽子要戴正，衣纽要 扣好，袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置，不可随意乱放 乱扔，以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文弟子规全文加译文《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
弟子规全文带(完整版)
弟子规全文带（完整版）（注：以下文章按照“弟子规”的章节顺序进行论述。
）第一章：弟子规第一章：弟子规弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
篇一：父母父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母远，莫违背。
节约用，用不穷，父母恩，重如山。
损躯行，益不偿，无怨言，勿刺心。
篇二：兄弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言相轻，行先亲。
篇三：夫妻夫唱妇随，外人决断谁之是非？篇四：子弟子不学，非所宜，幼不学，老何为？幼不学，老无能，贫不学，老所贫。
学不学，须自问，若不学，亦宜言。
篇五：朋友朋友所欺，不可知，所蕙深，不自思。
篇六：言语语言有礼，听从后人。
篇七：拜访朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱矣，便溺回，辄净手。
冠必正，紧领衣，右缊袴，左结裳。
袜与履，俱紧切，袖与裾，乃工整。
制勿缓，宜细密，勿留隙，以增风。
好古出，使心悦，悦复好，虽复恶。
三綱篇凡出门，遇敬者见。
敬容止，立诚敬，退恭立。
遇长者，毋先发。
弟子入，必以礼。
弟子出，拜送者。
所与有言，拜释之。
郭门之内，君恩小人则疏。
故君子不出郭门。
勿使道路，群小之言乐。
群小之言，乐则入违。
迎送携，揖深圆。
送车马，先手引。
率舄奠，先升堂。
姿势正，恭而不艰。
篇十一：求学圣人训，五远则近。
五近之言，为子别。
篇十二：问答问则明，不问则暗。
宜问莫已，以己有。
问则健，察则明。
不察则淫，无视宜有。
篇十三：结交爱而知其恶，恶而知其美。
不交则已，交则胜。
交而不学，非友也。
交而不友，非交也。
交以四绝，名不虚立。
篇十四：见闻闻过则喜，闻善则怒。
内省而不怍，显是谓智。
篇十五：饮食饭食所养，勿贵其华。
亲戚故旧，勿听其言。
篇十六：起居起居愿正，即是心孝。
凉风有信，夜雨滋润。
篇十七：身体仰视言笑，俯视容止。
左右既顾，言语要适。
篇十八：居室居室清洁，勿为盗贼思。
焚香敬奉，教室有体统。
篇十九：亲族邦国亲，家族亲。
亲亲亲，何其多。
妻子者，家内之主。
兄则友，弟则恭。
篇二十：眼目视而勿见，听而勿闻。
《弟子规》全文拼音带解释打印版完整版
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逐句解释与内涵剖析
第一部分：入则孝
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父母呼，应勿缓
父母呼唤，应及时回应，不可 拖延。
父母命，行勿懒
父母有命令，要立刻去做，不 可偷懒。
父母教，须敬听
父母的教诲，应该恭敬地聆听。
父母责，须顺承
父母责备时，应该顺从地接受 批评。
第二部分：出则悌
兄道友，弟道恭
兄弟睦，孝在中
财物轻，怨何生
《弟子规》成书于清朝康熙年间，当时社会风气败坏，人们 道德水准下降，李毓秀为了教育子弟，使他们能够成为有道 德、有修养的人，因此编写了这本书。
传统文化价值与影响
《弟子规》是中国传统的启蒙教材之一，它凝聚着儒家千年处世哲学与 生存智慧，对于规范儿童行为、培养良好道德品质具有重要意义。
《弟子规》不仅影响了一代又一代的华夏儿女，而且其影响还扩展到了 海外华人社区。许多海外华人家庭也将《弟子规》作为教育子女的重要 参考。
遵守法律法规
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06
总结回顾与展望未来
关键知识点总结回顾
1 2
《弟子规》全文拼音 掌握《弟子规》全文的准确拼音，有助于正确朗 读和理解。
《弟子规》基本内容 《弟子规》以孔子思想为核心，阐述了弟子在家、 出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
培养良好习惯
借助《弟子规》中的具体规范，家长 可以从小培养孩子的良好生活习惯和 文明礼仪。
亲子共读经典
家长可与孩子一起诵读《弟子规》， 通过讲解和引导，使孩子理解其中的 道理，并内化为自己的行为准则。
在学校教育中融入《弟子规》思想
《弟子规》全文拼音带解释
dìzǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。
清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
弟子规全文-注音版
弟子规全文-注音版《弟子规全文注音版》《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
dì zǐ guī ，shèng rén xùn 。
弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì ，cì jǐn xìn 。
首孝悌，次谨信。
fàn ài zhòng ，ér qīn rén 。
泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì ，zé xué wén 。
有余力，则学文。
rù zé xiào 入则孝fù mǔ hū ，yìng wù huǎn 。
父母呼，应勿缓。
fù mǔ mìng ，xíng wù lǎn 。
父母命，行勿懒。
fù mǔ jiào ，xū jìng tīng 。
父母教，须敬听。
fù mǔ zé ，xū shùn chéng 。
父母责，须顺承。
dōng zé wēn ，xià zé qìng 。
冬则温，夏则凊。
chén zé xǐng ，hūn zé dìng 。
晨则省，昏则定。
chū bì gào ，fǎn bì miàn 。
出必告，反必面。
jū yǒu cháng ，yè wú biàn 。
《弟子规》全文翻译及注音
《弟子规》全文翻译及注音编语为了进一步加强我校师生思想道德建设，继承和发扬中华民族的优良传统美德，我们把国学精典《弟子规》确定为师生必读文章，让大家在国粹中吸取营养，陶冶情操，升华人格，举止更加文明，道德更加高尚。
《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。
具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚仁爱道德风尚的经典教材。
让我们在诵读、理解的基础上不断践行中华传统美德，树当代道德标兵，构建文明和谐社会。
汉阴县涧池初级中学弟子规【总叙】弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【出则弟】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【谨】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【亲仁】同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【余力学文】不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fànàizhòngérqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文（注释：训：教导，教诲。
弟子规全文注音及解释打印版
弟子规全文注音及解释打印版哎呀呀，那可是相当重要的经典呀！它就像是我们人生道路上的一盏明灯，指引着我们前行呢！“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
”你瞧，这开头就告诉我们要孝顺父母、敬爱兄长，还要做事谨慎、诚实守信。
这多重要啊！就好比走路要先看清路一样，这是基础呀！“泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”这里说的是要关爱众人，亲近有仁德的人。
如果还有精力，那就去学习知识文化。
这不就像是我们吃饭，先吃饱了主食，有多余的胃口再去尝尝甜点嘛！哈哈！“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”哇塞，当父母叫我们的时候，可不能慢吞吞的呀，要赶紧答应。
父母让我们做事，也不能偷懒。
想想看，如果父母叫我们半天都没反应，那他们得多着急呀！就像你喊朋友一起玩，朋友半天不理你，你是不是也会不高兴呀！“父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”父母教导我们，我们得恭敬地听着。
父母批评我们，我们也要顺从地接受。
这就像老师给我们讲知识，我们得认真听，才能学到东西呀！“冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
”冬天要让父母温暖，夏天要让父母凉爽。
早上要向父母请安，晚上要让父母安心。
这多贴心呀！就好像我们照顾自己最喜欢的宠物一样，要给它最好的关怀。
“出必告，反必面。
居有常，业无变。
”出门一定要告诉父母，回来也要当面禀报。
居住要有规律，做事要有恒心。
这就像我们每天上学，都要和家人说一声，让他们知道我们的行踪呀！全文注音及解释打印版真的太方便啦！我们可以随时拿出来看一看，学一学。
它里面的每一句话都蕴含着深刻的道理，都值得我们去细细品味。
我觉得呀，我们每个人都应该好好读一读，把它里面的教诲落实到生活中去。
这样我们才能成为一个有道德、有素养、有爱心的人呀！难道不是吗？。
《弟子规》全文拼音解释及对应故事
弟d ì子z ǐ规ɡu ī【总叙】概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
’的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
【故事】 孔 子 讲 学孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
相传，他最早创办私塾，招收学生。
孔子有三千学生，著名的有七十二人。
孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。
教学的次第是：德行、言语、正事、文学，培养了许许多多人才。
作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。
其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。
礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼），其中含有一些正确处理人际关系的因素。
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。
在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。
礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。
【总z ǒn ɡ 叙x ù】弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
《弟子规》全文拼音带解释
--dìzǐguī弟子规弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众,而亲仁,行有余力，则以学文。
”的文义以三字为一句,两句一韵编篡而成,分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为(弟子规),是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒnｇxù【总叙】dìzǐ guī shèｎg rén xùn shǒu xｉào tìcìjǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn àｉｚhònｇér qīn rén yǒｕyúlìzé x ｕéｗén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rùｚé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fùｍǔ hūｙìnｇｗùhｕǎn ｆù mǔ mìnｇxíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
带拼音的《弟子规》全文
带拼音的《弟子规》全文带拼音的《弟子规》全文在日复一日的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
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带拼音的《弟子规》全文1zǒng xù总叙dì zǐ guī shèng rén xùn弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn首孝悌，次谨信。
fà nài zhòng ér qīn rén泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì zé xué wén有余力，则学文。
rù zé xiào入则孝fù mǔ hū yìng wù huǎn父母呼，应勿缓。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母命，行勿懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng父母教，须敬听。
fù mǔ zé xū shùn chéng父母责，须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng冬则温，夏则凊。
chén zé xǐng hūn zé dìng 晨则省，昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn出必告，反必面。
jū yǒu cháng yè wú biàn 居有常，业无变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi 事虽小，勿擅为。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文，希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
弟子规拼音版及译文
弟子规1.dì弟zǐ子ɡuī规shènɡ圣rén人xùn训shǒu首xiào孝tì悌cì次jǐn谨xìn信2.fàn泛ài爱zhònɡ众ér而qīn亲rén仁yǒu有yú余lì力zé则xué学wén文译文：弟子就是学生，规是规范。
弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
弟子规“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
3.fù父mǔ母hū呼yīnɡ应wù勿huǎn缓fù父mǔ母mìnɡ命xínɡ行wù勿lǎn懒4.fù父mǔ母jiào教xū须jìnɡ敬tīnɡ听fù父mǔ母zé责xū须shùn顺chénɡ承5.dōnɡ冬zé则wēn温xià夏zé则qìng凊chén晨zé则xǐnɡ省hūn昏zé则dìnɡ定译文：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
《弟子规》拼音释义完整版
弟子规简介《弟子规》成书于清朝，全文共1080个字，作者是清朝的秀才李毓秀。
《弟子规》在李毓秀手中诞生之初并不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》。
后来经过一位名叫贾存仁的先生修订后，才正式定名为《弟子规》。
李毓秀以《训蒙文》作为授课教材进行教习之后，前去听课的人很多，学堂门外满是学生与访客的脚印，他也因此被人尊称为李夫子。
当时的太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学。
他是清初著名的学者、教育家，他的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等，现分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
《弟子规》的内容源自《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，详细列出了为人子弟者在家、求学、出外及待人接物应有的礼仪和规范。
《弟子规》将诵读经典与习字、治学、修身融于一体，教导人们勤学诵读并落实在生活当中，帮助人们树立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚善良的心性。
它注重家庭教育与生活实际相结合，是待人处事的道理与具体方法。
《弟子规》语言流畅，三字一句，两句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于人们培养语感、陶冶情操，能为学习其他经典和文化知识打下坚实的基础，是启蒙养正、教育子弟，防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。
《弟dì子zǐ规ɡuī》第dì一yī章zhānɡ总zǒnɡ叙xù《弟子规》是国学经典之一，历经近三百年时间的检验，依旧鲜活地承担着训蒙、诫行的教育功用。
它推崇的是圣人之学，追求的是儒家礼义，这放在当代并不过时。
书中所述的规范教诲拥有无比强大的生命力，值得我们潜心品读。
弟dì子zǐ规ɡuī，圣shènɡ人rén训xùn。
《弟子规》是学生要学习的训示规范，它是根据孔圣人关于学生言行方面的教诲编撰而成的。
首shǒu孝xiào悌tì，次cì谨jǐn信xìn。
《弟子规》全文及解说
《弟子规》全文及解说《弟子规》全文及解说由于《千字文》、《三字经》等启蒙读物不利于清政府的愚民统治，一本极力宣扬封建等级观念，以方便清朝统治者的工具性读物《弟子规》应运而生。
下面是小编为你带来的弟子规全文及解说，欢迎阅读。
〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
弟子规经典原文带拼音(完整版)
《弟d ì子z ǐ规ɡu ī》经j īn ɡ典di ǎn 原yu án 文w én第d ì一y ī章zh ān ɡ 总z ǒn ɡ叙x ù 弟d ì子z ǐ规ɡu ī，圣sh èn ɡ人r én 训x ùn .首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì，次c ì谨j ǐn 信x ìn . 泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ，而ér 亲q īn 仁r én .有y ǒu 余y ú力l ì，则z é学xu é文w én . 第d ì二èr 章zh ān ɡ 入r ù 则z é 孝xi ào父f ù母m ǔ呼h ū，应y īn ɡ勿w ù缓hu ǎn .父f ù母m ǔ命m ìn ɡ，行x ín ɡ勿w ù懒l ǎn . 父f ù母m ǔ教ji ào ，须x ū敬j ìn ɡ听t īn ɡ.父f ù母m ǔ责z é，须x ū顺sh ùn 承ch én ɡ. 冬d ōn ɡ则z é温w ēn ，夏xi à则z é凊.晨ch én 则z é省sh ěn ɡ，昏h ūn 则z é定d ìn ɡ. 出ch ū必b ì告ɡào ，反f ǎn 必b ì面mi àn .居j ū有y ǒu 常ch án ɡ，业y è无w ú变bi àn . 事sh ì虽su ī小xi ǎo ，勿w ù擅sh àn 为w éi .苟ɡǒu 擅sh àn 为w éi ，子z ǐ道d ào 亏ku ī.物w ù虽su ī小xi ǎo ，勿w ù私s ī藏c án ɡ.苟ɡǒu 私s ī藏c án ɡ，亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ. 亲q īn 所su ǒ好h ǎo ，力l ì为w éi 具j ù.亲q īn 所su ǒ恶è，谨j ǐn 为w éi 去q ù.身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ，贻y í亲q īn 忧y ōu .德d é有y ǒu 伤sh ān ɡ，贻y í亲q īn 羞xi ū. 亲q īn 爱ài 我w ǒ，孝xi ào 何h é难n án ，亲q īn 憎z ēn ɡ我w ǒ，孝xi ào 方f ān ɡ贤xi án . 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ò，谏ji àn 使sh ǐ更ɡèn ɡ.怡y í吾w ú色s è，柔r óu 吾w ú声sh ēn ɡ. 谏ji àn 不b ù入r ù，悦yu è复f ù谏ji àn .号h ào 泣q ì随su í，挞t à无w ú怨yu àn .亲q īn 有y ǒu 疾j í，药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ.昼zh òu 夜y è侍sh ì，不b ù离l í床chu án ɡ. 丧s àn ɡ三s ān 年ni án ，常ch án ɡ悲b ēi 咽y àn .居j ū处ch ù变bi àn ，酒ji ǔ肉r òu 绝ju é. 丧s àn ɡ尽j ìn 礼l ǐ，祭j ì尽j ìn 诚ch én ɡ.事sh ì死s ǐ者zh ě，如r ú事sh ì生sh ēn ɡ. 第d ì三s ān 章zh ān ɡ 出ch ū 则z é 悌t ì兄xi ōn ɡ道d ào 友y ǒu ，弟d ì道d ào 恭ɡōn ɡ.兄xi ōn ɡ弟d ì睦m ù，孝xi ào 在z ài 中zh ōn ɡ.财c ái 物w ù轻q īn ɡ，怨yu àn 何h é生sh ēn ɡ.言y án 语y ǔ忍r ěn ，忿f èn 自z ì泯m ǐn . 或hu ò饮y ǐn 食sh í，或hu ò坐zu ò走z ǒu .长zh ǎn ɡ者zh ě先xi ān ，幼y òu 者zh ě后h òu . 长zh ǎn ɡ呼h ū人r én ，即j í代d ài 叫ji ào .人r én 不b ù在z ài ，己j ǐ即j í到d ào .称ch ēn ɡ尊z ūn 长zh ǎn ɡ，勿w ù呼h ū名m ín ɡ.对du ì尊z ūn 长zh ǎn ɡ，勿w ù见ji àn 能n én ɡ. 路l ù遇y ù长zh ǎn ɡ，疾j í趋q ū揖y ī.长zh ǎn ɡ无w ú言y án ，退tu ì恭ɡōn ɡ立l ì. 骑q í下xi à马m ǎ，乘ch én ɡ下xi à车ch ē.过ɡu ò犹y óu 待d ài ，百b ǎi 步b ù余y ú. 长zh ǎn ɡ者zh ě立l ì，幼y òu 勿w ù坐zu ò.长zh ǎn ɡ者zh ě坐zu ò，命m ìn ɡ乃n ǎi 坐zu ò. 尊z ūn 长zh ǎn ɡ前qi án ，声sh ēn ɡ要y ào 低d ī.低d ī不b ù闻w én ，却qu è非f ēi 宜y í. 进j ìn 必b ì趋q ū，退tu ì必b ì迟ch í.问w èn 起q ǐ对du ì，视sh ì勿w ù移y í.事sh ì诸zh ū父f ù，如r ú事sh ì父f ù.事sh ì诸zh ū兄xi ōn ɡ，如r ú事sh ì兄xi ōn ɡ. 第d ì四s ì章zh ān ɡ 谨j ǐn朝ch áo 起q ǐ早z ǎo ，夜y è眠mi án 迟ch í.老l ǎo 易y ì至zh ì，惜x ī此c ǐ时sh í.晨ch én 必b ì盥ɡu àn ，兼ji ān 漱sh ù口k ǒu .便bi àn 溺n ì回hu í，辄zh é净j ìn ɡ手sh ǒu . 冠ɡu àn 必b ì正zh èn ɡ，纽ni ǔ必b ì结ji é.袜w à与y ǔ履l ǚ，俱j ù紧j ǐn 切qi è. 置zh ì冠ɡu àn 服f ú，有y ǒu 定d ìn ɡ位w èi .勿w ù乱lu àn 顿d ùn ，致zh ì污w ū秽hu ì. 衣y ī贵ɡu ì洁ji é，不b ù贵ɡu ì华hu á.上sh àn ɡ循x ún 分f ēn ，下xi à称ch ēn ɡ家ji ā. 对du ì饮y ǐn 食sh í，勿w ù拣ji ǎn 择z é.食sh í适sh ì可k ě，勿w ù过ɡu ò则z é.年ni án 方f ān ɡ少sh ǎo ，勿w ù饮y ǐn 酒ji ǔ.饮y ǐn 酒ji ǔ醉zu ì，最zu ì为w éi 丑ch ǒu . 步b ù从c ōn ɡ容r ón ɡ，立l ì端du ān 正zh èn ɡ.揖y ī深sh ēn 圆yu án ，拜b ài 恭ɡōn ɡ敬j ìn ɡ. 勿w ù践ji àn 阈y ù，勿w ù跛b ǒ倚y ǐ.勿w ù箕j ī踞j ù，勿w ù摇y áo 髀b ì.缓hu ǎn 揭ji ē帘li án ，勿w ù有y ǒu 声sh ēn ɡ.宽ku ān 转zhu ǎn 弯w ān ，勿w ù触ch ù棱l ēn ɡ. 执zh í虚x ū器q ì，如r ú执zh í盈y ín ɡ.入r ù虚x ū室sh ì，如r ú有y ǒu 人r én.事sh ì勿w ù忙m án ɡ，忙m án ɡ多du ō错cu ò.勿w ù畏w èi 难n án ，勿w ù轻q īn ɡ略lu è. 斗d òu 闹n ào 场ch ǎn ɡ，绝ju é勿w ù近j ìn .邪xi é僻p ì事sh ì，绝ju é勿w ù问w èn . 将ji ān ɡ入r ù门m én ，问w èn 孰sh ú存c ún .将ji ān ɡ上sh àn ɡ堂t án ɡ，声sh ēn ɡ必b ì扬y án ɡ.人r én 问w èn 谁shu í，对du ì以y ǐ名m ín ɡ.吾w ú与y ǔ我w ǒ，不b ù分f ēn 明m ín ɡ. 用y òn ɡ人r én 物w ù，须x ū明m ín ɡ求qi ú.倘t ǎn ɡ不b ú问w èn ，即j í为w éi 偷t ōu . 借ji è人r én 物w ù，及j í时sh í还h ái .后h òu 有y ǒu 急j í，借ji è不b ù难n án . 第d ì五w ǔ章zh ān ɡ 信x ìn凡f án 出ch ū言y án ，信x ìn 为w éi 先xi ān .诈zh à与y ǔ妄w àn ɡ，奚x ī可k ě焉y ān . 话hu à说shu ō多du ō，不b ù如r ú少sh ǎo .惟w éi 其q í是sh ì，勿w ù佞n ìn ɡ巧qi ǎo . 奸ji ān 巧qi ǎo 语y ǔ，秽hu ì污w ū词c í.市sh ì井j ǐn ɡ气q ì，切qi è戒ji è之zh ī.。
弟子规全文__拼音、注释(经典版)
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。
全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；“规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。
“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。
总序弟d ì子z ǐ规gu ÿ 圣sh âng 人r ãn 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì次c ì谨j ǐn 信x ìn泛f àn 爱ài 众zh îng而ãr 亲q ÿn 仁r ãn有y ǒu 余y ú力l ì则z ã学xu ã文w ãn入r ù则z é孝xi ào父f ù母m ǔ呼h ū应y ìng 勿w ù缓hu ǎn父f ù母m ǔ命m ìng行x íng 勿w ù懒l ǎn父f ù母m ǔ教ji ào须x ū敬j ìng 听t ÿng父f ù母m ǔ责z ã须x ū顺sh ùn 承ch ãng冬d ōng 则z ã温w ýn夏xi à则z ã凊q ìng晨ch ãn 则z ã省x ǐng昏h ūn 则z ã定d ìng事sh ì虽su ÿ小xi ǎo勿w ù擅sh àn 为w ãi苟g ǒu 擅sh àn 为w ãi子z ǐ道d ào 亏ku ÿ物w ù虽su ÿ小xi ǎo勿w ù私s ÿ藏c áng苟g ǒu 私s ÿ藏c áng亲q ÿn 心x ÿn 伤sh üng出ch ū必b ì告g ù反f ǎn 必b ì面mi àn居j ū有y ǒu 常ch áng业y â无w ú变bi àn亲q ÿn 所su ǒ好h ào力l ì为w âi 具j ù亲q ÿn 所su ǒ恶w ù谨j ǐn 为w âi 去q ù身sh ýn 有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 忧y ōu 德d ã有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 羞xi ū亲q ÿn爱ài我w ǒ孝xi ào 何h ã难n án亲q ÿn 憎z ýng 我w ǒ孝xi ào 方f üng 贤xi án亲q ÿn 有y ǒu 过gu î谏ji àn 使sh ǐ更g ýng怡y í吾w ú色s â柔r ïu 吾w ú声sh ýng谏ji àn 不b ú入r ù悦yu â复f ù谏ji àn号h ào 泣q ì随su í挞t à无w ú怨yu àn亲q ÿn 有y ǒu 疾j í药y ào先xi ün 尝ch áng昼zh îu 夜y â侍sh ì 不b ù离l í床chu áng丧s üng 三s ün 年ni án常ch áng 悲b ýi咽y â居j ū处ch ù变bi àn酒ji ǔ肉r îu 绝ju ã丧s üng 尽j ìn礼l ǐ祭j ì尽j ìn 诚ch ãng事sh ì死s ǐ者zh þ如r ú事sh ì生sh ýng出ch ū则z é悌t ì兄xi ōng 道d ào 友y ǒu弟d ì道d ào 恭g ōng兄xi ōng 弟d ì睦m ù孝xi ào 在z ài 中zh ōng财c ái 物w ù轻q ÿng怨yu àn 何h ã生sh ýng言y án 语y ǔ忍r þn忿f ân 自z ì泯m ǐn或hu î饮y ǐn 食sh í或hu î坐zu î走z ǒu长zh ǎng 者zh þ先xi ün幼y îu 者zh þ后h îu长zh ǎng 呼h ū人r ãn 即j í代d ài 叫ji ào 人r ãn 不b ú在z ài 己j ǐ即j í到d ào称ch ýng 尊z ūn 长zh ǎng勿w ù呼h ū名m íng 对du ì尊z ūn 长zh ǎng 勿w ù现xi àn 能n ãng路l ù遇y ù长zh ǎng疾j í趋q ū揖y ÿ长zh ǎng无w ú言y án 退tu ì恭g ōng 立l ì骑q í下xi à马m ǎ乘ch ãng 下xi à车j ū过gu î犹y ïu 待d ài百b ǎi步b ù余y ú长zh ǎng 者zh þ立l ì 幼y îu 勿w ù坐zu î 长zh ǎng 者zh þ坐zu î 命m ìng 乃n ǎi 坐zu î尊z ūn 长zh ǎng 前qi án声sh ýng 要y ào 低d ÿ 低d ÿ不b ù闻w ãn 却qu â非f ýi 宜y í进j ìn 必b ì趋q ū退tu ì必b ì迟ch í问w ân 起q ǐ对du ì视sh ì勿w ù移y í事sh ì诸zh ū父f ù如r ú事sh ì父f ù事sh ì诸zh ū兄xi ōng如r ú事sh ì兄xi ōng谨j ǐn朝zh üo 起q ǐ早z ǎo夜y â眠mi án 迟ch í老l ǎo 易y ì至zh ì惜x ÿ此c ǐ时sh í晨ch ãn 必b ì盥gu àn兼ji ün 漱sh ù口k ǒu便bi àn 溺ni ào 回hu í辄zh ã净j ìng 手sh ǒu冠gu ün 必b ì正zh âng纽ni ǔ必b ì结ji ã袜w à与y ǔ履l ǚ俱j ù紧j ǐn 切qi â置zh ì冠gu ün 服f ú有y ǒu 定d ìng 位w âi勿w ù乱lu àn 顿d ùn致zh ì污w ū秽hu ì衣y ÿ贵gu ì洁ji ã不b ú贵gu ì华hu á上sh àng 循x ún 份f ân下xi à称ch ân 家ji ü对du ì饮y ǐn 食sh í勿w ù拣ji ǎn 择z ã食sh í适sh ì可k þ勿w ù过gu î则z ã年ni án 方f üng 少sh ào勿w ù饮y ǐn 酒ji ǔ饮y ǐn 酒ji ǔ醉zu ì最zu ì为w ãi 丑ch ǒu步b ù从c ïng 容r ïng立l ì端du ün 正zh âng揖y ÿ深sh ýn 圆yu án拜b ài 恭g ōng 敬j ìng勿w ù践ji àn 阈y ù勿w ù跛b ǒ倚y ǐ勿w ù箕j ÿ踞j ù勿w ù摇y áo髀b ì缓hu ǎn 揭ji ý帘li án勿w ù有y ǒu 声sh ýng宽ku ün 转zhu ǎn 弯w ün勿w ù触ch ù棱l ãng执zh í虚x ū器q ì如r ú执zh í盈y íng入r ù虚x ū室sh ì如r ú有y ǒu 人r ãn事sh ì勿w ù忙m áng忙m áng 多du ō错cu î勿w ù畏w âi 难n án勿w ù轻q ÿng 略l ûâ斗d îu 闹n ào 场ch ǎng绝ju ã勿w ù近j ìn邪xi ã僻p ì事sh ì绝ju ã勿w ù问w ân将ji üng 入r ù门m ãn问w ân 孰sh ú存c ún将ji üng 上sh àng 堂t áng声sh ýng 必b ì扬y áng人r ãn 问w ân 谁shu í对du ì以y ǐ名m íng吾w ú与y ǔ我w ǒ不b ù分f ýn 明m íng用y îng 人r ãn物w ù须x ū明m íng 求qi ú倘t ǎng 不b ú问w ân即j í为w ãi 偷t ōu借ji â人r ãn物w ù及j í时sh í还hu án后h îu 有y ǒu急j í借ji â不b ù难n án信x ìn凡f án 出ch ū言y án信x ìn 为w ãi 先xi ün诈zh à与y ǔ妄w àng奚x ÿ可k þ焉y ün话hu à说shu ō多du ō不b ù如r ú少sh ǎo惟w ãi其q í是sh ì勿w ù佞n ìng 巧qi ǎo奸ji ün 巧qi ǎo 语y ǔ秽hu ì污w ū词c í市sh ì井j ǐng 气q ì切qi â戒ji â之zh ÿ见ji àn 未w âi 真zh ýn勿w ù轻q ÿng 言y án知zh ÿ未w âi的d í勿w ù轻q ÿng 传chu án事sh ì非f ýi宜y í勿w ù轻q ÿng 诺nu î苟g ǒu 轻q ÿng 诺nu î进j ìn 退tu ì错cu î凡f án 道d ào 字z ì重zh îng 且qi þ舒sh ū勿w ù急j í疾j í勿w ù模m ï糊h ú彼b ǐ说shu ō长ch áng此c ǐ说shu ō短du ǎn不b ù关gu ün 己j ǐ莫m î闲xi án 管gu ǎn见ji àn 人r ãn 善sh àn即j í思s ÿ齐q í纵z îng 去q ù远yu ǎn以y ǐ渐ji àn 跻j ÿ见ji àn 人r ãn恶â即j í内n âi 省x ǐng有y ǒu 则z ã改g ǎi无w ú加ji ü警j ǐng 唯w ãi 德d ã学xu ã唯w ãi 才c ái 艺y ì不b ù如r ú人r ãn当d üng 自z ì砺l ì若ru î衣y ÿ服f ú 若ru î饮y ǐn 食sh í 不b ù如r ú人r ãn 勿w ù生sh ýng 戚q ÿ闻w ãn 过gu î怒n ù闻w ãn 誉y ù乐l â损s ǔn 友y ǒu 来l ái益y ì友y ǒu 却qu â闻w ãn 誉y ù恐k ǒng闻w ãn 过gu î欣x ÿn直zh í谅li àng 士sh ì渐ji àn 相xi üng 亲q ÿn无w ú心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi 错cu î有y ǒu 心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi恶â过gu î能n ãng 改g ǎi归gu ÿ于y ú无w ú倘t ǎng 掩y ǎn 饰sh ì增z ýng 一y ì辜g ū泛f àn爱ài众zh òng凡f án 是sh ì人r ãn皆ji ý须x ū爱ài天ti ün 同t ïng 覆f ù地d ì同t ïng 载z ài行x ìng 高g üo 者zh þ名m íng 自z ì高g üo 人r ãn 所su ǒ重zh îng 非f ýi 貌m ào 高g üo才c ái 大d à者zh þ望w àng 自z ì大d à人r ãn 所su ǒ服f ú非f ýi 言y án 大d à己j ǐ有y ǒu 能n ãng勿w ù自z ì私s ÿ人r ãn 所su ǒ能n ãng勿w ù轻q ÿng 訾z ǐ勿w ù谄ch ǎn 富f ù勿w ù骄ji üo 贫p ín勿w ù厌y àn 故g ù勿w ù喜x ǐ新x ÿn人r ãn 不b ù闲xi án勿w ù事sh ì搅ji ǎo人r ãn 不b ù安ün勿w ù话hu à扰r ǎo人r ãn 有y ǒu 短du ǎn 切qi ý莫m î揭ji ý 人r ãn 有y ǒu 私s ÿ 切qi â莫m î说shu ō道d ào 人r ãn 善sh àn即j í是sh ì善sh àn人r ãn 知zh ÿ之zh ÿ愈y ù思s ÿ勉mi ǎn扬y áng 人r ãn恶â即j í是sh ì恶â疾j í之zh ÿ甚sh ân祸hu î且qi þ作zu î善sh àn 相xi üng 劝qu àn德d ã皆ji ý建ji àn过gu î不b ù规gu ÿ道d ào 两li ǎng 亏ku ÿ凡f án 取q ǔ与y ǔ贵gu ì分f ýn 晓xi ǎo与y ǔ宜y í多du ō取q ǔ宜y í少sh ǎo将ji üng 加ji ü人r ãn先xi ün 问w ân 己j ǐ己j ǐ不b ú欲y ù即j í速s ù已y ǐ恩ýn欲y ù报b ào怨yu àn 欲y ù忘w àng报b ào 怨yu àn 短du ǎn报b ào 恩ýn 长ch áng待d ài 婢b ì仆p ú身sh ýn 贵gu ì端du ün虽su ÿ贵gu ì端du ün慈c í而ãr 宽ku ün势sh ì服f ú人r ãn心x ÿn 不b ù然r án理l ǐ服f ú人r ãn方f üng 无w ú言y án亲q īn仁r én同t ïng 是sh ì人r ãn类l âi 不b ù齐q í流li ú俗s ú众zh îng仁r ãn 者zh þ希x ÿ果gu ǒ仁r ãn 者zh þ人r ãn 多du ō畏w âi言y án 不b ú讳hu ì色s â不b ú媚m âi能n ãng 亲q ÿn 仁r ãn 无w ú限xi àn 好h ǎo 德d ã日r ì进j ìn 过gu î日r ì少sh ǎo不b ù亲q ÿn 仁r ãn无w ú限xi àn 害h ài小xi ǎo 人r ãn 进j ìn百b ǎi 事sh ì坏hu ài余y ú力l ì学xu é文w én不b ú力l ì行x íng但d àn 学xu ã文w ãn长zh ǎng 浮f ú华hu á 成ch ãng 何h ã人r ãn但d àn 力l ì行x íng不b ù学xu ã文w ãn任r ân 己j ǐ见ji àn昧m âi 理l ǐ真zh ýn读d ú书sh ū法f ǎ有y ǒu 三s ün 到d ào心x ÿn 眼y ǎn 口k ǒu信x ìn 皆ji ý要y ào方f üng 读d ú此c ǐ勿w ù慕m ù彼b ǐ此c ǐ未w âi 终zh ōng彼b ǐ勿w ù起q ǐ宽ku ün 为w ãi 限xi àn紧j ǐn 用y îng 功g ōng功g ōng 夫f ū到d ào滞zh ì塞s â通t ōng心x ÿn 有y ǒu 疑y í随su í札zh á记j ì就ji ù人r ãn 问w ân求qi ú确qu â义y ì房f áng 室sh ì清q ÿng 墙qi áng 壁b ì净j ìng几j ÿ案àn 洁ji ã笔b ǐ砚y àn 正zh âng墨m î磨m ï偏pi ün心x ÿn 不b ù端du ün字z ì不b ú敬j ìng心x ÿn 先xi ün 病b ìng列li â典di ǎn 籍j í有y ǒu 定d ìng 处ch ù读d ú看k àn 毕b ì还hu án 原yu án 处ch ù虽su ÿ有y ǒu 急j í 卷ju ǎn 束sh ù齐q í 有y ǒu 缺qu ý坏hu ài 就ji ù补b ǔ之zh ÿ非f ýi 圣sh âng 书sh ū摒b ǐng 勿w ù视sh ì 蔽b ì聪c ōng 明m íng 坏hu ài 心x ÿn 志zh ì勿w ù自z ì暴b ào勿w ù自z ì弃q ì圣sh âng 与y ǔ贤xi án可k þ驯x ùn 致zh ì《弟子规》解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：《弟子规》是青年子弟的生活规范，是根据孔子等圣贤们的教诲编成的。
弟子规全文版PPT课件
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
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长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
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2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
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兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
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CHENLI
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事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
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第二十六课晨必盥兼漱口便溺回辄净手教学内容：晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手教学目标：1、认识“盥、兼、漱、溺、辄”几个字，理解这几句话的意思。
2、教育学生从小养成良好的卫生习惯。
3、从小培养学生良好的卫生意识。
教学重难点：会读、会背，养成良好的卫生习惯。
教学过程：一、力行反馈、情境导入1、复习：生齐背上节课的内容:朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
并指名说说自己是怎样做的？2、师：孩子们，你们做得真好，早上都能按时起床了，但是起床后你们都做些什么呀？生回答。
师：今天我们来学习第二十七讲《晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手》二、理解含义、表演导行1、认识生字，熟读成诵（1）出示“盥、漱、溺、辄”几个字请学生认一认。
（2）出示句子，读书检测：指名读、男女生赛读、分行赛读。
2、释义盥：洗手（脸）溺：指小便。
这句话的意思是：我们早晨起床后，一定要先洗脸、刷牙、漱口，每次大小便完后都要把手洗干净。
这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
这样做可以预防病菌入口，也可以避免“身有伤，贻亲忧”。
3、借助故事，强化理解不拘小节的王安石王安石是宋朝最有名的宰相之一。
不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生。
他不爱洗澡，不爱换洗衣服，整天总是脏兮兮的。
有一次，皇帝召见王安石和几位大臣商议大事。
谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。
皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。
后来，这件事成了人们的笑谈。
王安石是一位著名的政治家和文学家，而他的仪表真是糟糕啊！说一说：听了刚才这个故事，你想对王安石说些什么呢？讲卫生的苗苗有一个叫苗苗的孩子，她的父母特别注意讲卫生。
妈妈告诉她，要从小养成爱清洁、讲卫生的好习惯，尤其是饭前便后洗手的习惯。
苗苗问：“为什么饭前便后要洗手？”妈妈告诉她：“因为手上摸了脏东西，在吃饭前不洗干净，吃进肚子里就会生病，肚子里就会长出虫子来，有虫子,就要去医院打针吃药了.”等她稍大一点，妈妈还进一步告诉她，饭前便后洗手可以预防各种肠道传染病和寄生虫病。
于是，苗苗每天早晨起床后，自己洗脸洗手。
尤其是吃饭前，从来都不用人提醒，自己主动去洗手，口里还念念有词，洗完手，要甩三下，把自己手上的水甩干。
有时大人一忙，吃饭前忘记了洗手，她总是及时提醒大人。
说一说：（1）苗苗是怎样讲究卫生的？（2）为什么要做到“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”？4、表演导行请学生上台表演如何刷牙、洗脸。
师：教给学生洗手的方法：（教师边说边演示）1、首先用流动的温水冲洗手部，应使手腕、手掌和手指充分湿。
2、用香皂均匀地涂抹手掌和手背，并两手互相揉搓，要特别注意清洗指尖和指甲缝。
3、再用清水冲洗，冲洗是把手尖向下，双手下垂，让手把香皂泡沫顺手指冲下。
4、每次洗手时要重复两遍。
5、整个洗手时间不应少于30秒。
6、洗完手后要用干净的个人专用毛巾或一次性消毒纸巾抹干双手，并勤换毛巾。
三、拓展延伸、实践运用（一）练一练：练习刷牙（1）说明刷牙的重要性。
（2）以模型讲解刷牙法。
（3）请全体小朋友使用自己的牙刷练习一次。
（4）检视镜中自己的牙齿是否洁白无垢。
（二）实践运用1、判断：他们的做法对吗？对的打√错的打×1）、小丽都三年级了，可她从来不刷牙漱口。
妈妈总提醒她，她就不听。
（）2）、小红说天天早晚刷牙真麻烦，不用天天刷牙的。
（）2、辨一辨：1）、弟弟学了《弟子规》后，每天上厕所回来都用流动的水洗手。
哥哥却说浪费水。
你同意哥哥的看法吗？2）小明的妈妈卖菜回来数完钱后拿起馒头就吃。
如果你是小明，你会怎么做呢？、3、教师定位性小结：孩子们，你们刚才说得真好，知道要从小养成良好的卫生习惯，这样才能有一个健康的身体。
请同学们牢记：养成良好的生活习惯，是成功的一半。
（三）、关于讲卫生的谚语：（1）脸要常洗，衣要勤换。
（2）勤换衣服常洗澡，被褥常晒疾病少。
（3）毛巾不乱用，眼睛不生病。
（4）常开窗，透阳光；通空气，保健康。
（5）饭前便后要洗手，免把病菌带入口。
（6）入厨先洗手，饭后要漱口。
2、儿歌：小朋友，像花朵，爱清洁，促成长。
生活事，贵洁净，讲卫生，求质量。
吃饭前，方便后，要洗手，不能忘。
常洗澡，衣勤换，除汗垢，循环畅。
勤刷牙，也重要，三分钟，方法当。
得牙病，别轻视，找医生，看端详。
病入口，医治难，严把关，须提防。
讲卫生，多用心，习惯成，保健康。
四、畅谈收获、指导力行1、通过这节课你有什么收获吗？今后会怎么做？2、教师课堂总结:3、家校共育，指导课后力行。
（1）、坚持每天刷牙，饭前便后洗手。
（2）、练习洗洗自己的小袜子、小手帕。
（3）、亲子共读：和爸爸妈妈读读记记。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手饭前便后要洗手，免把病菌带入口。
入厨先洗手，饭后要漱口。
板书设计晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手讲卫生保健康第二十七课冠必正纽必结袜与履俱紧切教学内容：冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切教学目标：1、认识“冠、纽、履”等字，并理解这几句话的意思。
2、让学生从小养成穿戴衣冠要整洁的好习惯3、培养学生自己的事情自己做，保持仪容整洁的思想。
教学重难点：会读、会背，养成良好的衣着整洁的习惯。
教学过程：一、力行反馈、情境导入1、复习：生齐背上节课的内容。
并指名说说自己回家是怎么做的？2、请一名同学表演：衣服纽扣故意系错，鞋带也没系，走进教室差点被绊倒。
（同学大笑）师：孩子们，看了干才的情景你们都笑了。
那么，在生活中我们应该怎么做呢？今天我们来学习第二十八讲《冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切》二、理解含义、表演力行1、认识生字、熟读成诵：（1）学习“冠、纽、袜、履”几个字。
（2）出示句子，读书检测：指名读、齐读、师生互读。
2、释义：冠：指帽子。
履：指鞋子。
这句话的意思是:帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋带都要穿整齐，鞋带要系紧。
这样全身仪容才整齐，也不会踩到鞋带跌倒发生危险。
因为衣冠不整的话，给人感觉就是不懂得尊重自己，同时也是不尊重对方，可以说是失礼。
3、借助故事，强化理解鉏麑（chúní）触槐春秋时期晋国有一个大臣叫赵盾，谥号“赵宣子”。
他的君王很荒淫，但他很忠诚，时时处处都在劝谏君王，使君王很不耐烦。
有一天，君王突然起了一个歹念，雇了一个杀手想把赵宣子杀掉。
这个杀手叫鉏麑，天不亮的时候到了赵宣子的家里，这时赵宣子的寝室门却已经开了，他端端正正穿好了朝服，然后在那稍微闭目养神，等着上早朝。
鉏麑见了这样情形很惊讶，就退了出来，叹着一口气，心想：一个人平居时候，都毕恭毕敬，这就是人民的主人翁，绝对是国家的栋梁，假如我杀了他，这是不忠，对不起国家，对不起人民，失信于天下百姓；假如我不杀他，又失信于君王，这是不信，不忠不信，哪里能够在世上做人呢？最后鉏麑就撞在院子里的一棵槐树上自杀了。
赵宣子的那种威仪，让鉏麑非常感动和震惊。
这是古人对穿衣戴帽礼仪深入骨髓的遵从，不论是卑鄙无耻的小人还是气概如天的英雄，这一点上都是相同的。
在现代社交礼仪中名，穿衣戴帽也占有极其重要的地位，什么场合穿什么样的衣服，都有讲究，不遵守规则，就会被视为无修养，没礼貌。
一个人的穿着得体、美观，既代表了一种自信，也是对别人的尊重。
乔.吉拉德的故事一天早上，美国销售专家乔.吉拉德，躺在床上睡觉时突然想起要给约好的客户打电话，于是马上跳起来，穿上西装打上领带，拨通客户的电话。
他讲话的时候，好像客户就坐在他对面一样，表情、动作非常恭敬，不停地点头称是。
通完电话后，他才把衣服、领带脱掉，仍旧回到床上睡觉去了。
他的太太看到后，瞪大眼睛问他：“你是不是发疯了！怎么为打一个电话还要‘全副武装’？”而他却对太太说：“当我穿得很正式的时候，我的内心对客户会非常的尊重，对方一定会在电话那边感受到我对他的恭敬心，这样会加深客户跟我之间的友情。
”说一说：乔.吉拉德的故事让你明白了什么道理？4、表演导行自编情景剧：《应聘》（请一名男同学办成一名大学生）一男大学毕业生到某公司应聘部门经理，可是他身穿牛仔服，纽扣也没系好；脚穿运动鞋，有一条鞋带也松了；背包带长到跨下，走路时一晃一晃的。
看上去很散漫，虽然很有才华，确没有被录用。
孩子们，看了刚才的故事，你认为那位大哥哥哪里做得不好？三、拓展延伸、实践运用（一）、意义延伸我们除了自己衣装整洁外，那么当我们看到生活的校园、教室有垃圾时，我们应该怎么做？（二）、实践运用1、说一说（1）小明歪戴帽子上学，我想告诉他。
（2）小强上学没有系鞋带，他说自己不会系。
（3）我看到我的同学没拉上衣的拉链。
2、判断：他们的做法对吗？对的打√错的打×1）哥哥穿衣从来不系上衣扣，整天敞胸露肚的。
（）2)小丽说，我不但自己会系鞋带，还帮奶奶系。
（）3）小红说，我每天起床都是自己穿衣服。
然后在帮小弟弟穿衣服。
（）3、辨一辨：在生活中我们应该怎样做到“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”呢？4、教师定位性小结：孩子们，可见，一个人服装整洁是多么重要啊。
那对于我们的校园，我们的教室也一样，我们也要让它们保持整洁，要时刻牢记不破坏坏境卫生，你扔我捡，让我们的校园、教室也一样整洁。
（三）知识积累1、谚语：（1）人靠衣妆马靠鞍；（2）佛要金装，人要衣装。
2、名言警句：（1）衣食足而知礼仪；（2）外表决定了别人对你的第一印象。
（3）外表会显现你的个性。
（4）外表的整洁和文雅应当是内心纯洁和美丽的表现。
3、编一编：穿衣歌公鸡叫，天大亮，小宝贝，该起床。
一骨碌，做起来，自己来，把衣穿。
伸出手，穿小褂，左右手，入袖口。
上衣领，要翻好，小纽扣，对齐扣。
屈伸腿，穿裤子，前与后，别穿反。
小袜子，脚上套，两只脚，都别忘。
小鞋子，分左右，系鞋带，把鞋穿。
对镜子，微微笑，小宝贝，真能干。
四、畅谈收获、指导力行1、孩子们，通过这节课的学习，你知道了什么？今后应该怎么做？2、教师课堂总结3、家校共育，指导课后力行（1）练习自己穿衣服、系鞋带、拉拉链。
帮父母整理房间、打扫卫生。
（2）亲子共读：和爸爸妈妈读读记记。
①冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切②人靠衣妆马靠鞍③外表决定了别人对你的第一印象。
板书设计冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切服装整洁保护环境。