七政四余天星择日D.doc

七政四余天星择日V1.0.0讲义(4)
一、七政四余天星选择宜忌
依《天步真原》天星选择部，录选择条件如下，学者可参考运用：
（一）、总则
1、凡一切选择，必选一时辰，看东方是何宫度，出地平环上，以此宫度为主，安一命宫。

又将其人（用事
者）当生命宫并流年命宫，与此安命宫皆吉，则凡事成就。

若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫，
与上不合者，则所求之事难行，不能成就。

若当生命宫并流年命宫凶，其选择时，与上相拗不合，则所
求之事祈福却致祸也。

2、凡一切选择吉凶，专看太阴，并太阴所在宫主星，又看所求之事，干系何位，并其宫主星，又看其事所
主之星要吉。

又看所选时安命宫，并宫主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星会、冲四照。

3、欲求一件事快疾速结，不欲缠绵者，所选时安命要在转宫（辰、戍、丑、未四宫为转宫），又要吉星相
照。

4、若欲修造、起盖，久远坚固者，所选时安命要在定宫（子午卯酉四宫为定宫），太阴亦要在定宫。

5、若要作显明事，选太阴在阳宫（子寅辰午申戍宫为阳宫），若作隐密事，选太阴在阴宫（丑卯巳未酉亥
宫为阴宫）。

6、凡一切选择，不喜太阴在所选时安命宫内，惟交易则喜太阴在命宫旺相。

7、凡一切选择，凶星（火、土）吉照可用，吉星恶照亦可用，若太阴所到宫主星在四弱柱上，又太阴与凶
星相照，则所行之事，久后不吉。

8、所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、十宫）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。

9、若要选出征及争讼之事，则其主星喜在四正柱上。

10、凡选择，欲行一事，若太阴不在吉位，却看木星或金星在命宫或第十宫顺受者可用。

二、实例评析
1、高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造课分析
原盘度数
兹用七政四余天星择日盘V1.0.0覆算推演如下：
高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造课分析（戴锡敷评）
细查广东省劳瞎子先生选三月二十壬子日巳时升梁行砖。

适逢日食，日家大忌，幸在日食后四日。

三月坐山方向俱吉，似可取用，但用巳时意取贵人，不知七政造命，造命申宫参水度，宫度二主属水，在本年化伤官凶曜，即张果老之天暗星也。

本宫无星，对太阴亦差十六度，不正对，三合宫虽吉，其应尚远，而夹宫水孛二星化七杀，伤官紧夹命宫度，恐于近事讼公堂或有未便也。

舍弟所改卯时亦贵人时，日用阳贵比用阴贵更切也。

火星到卯之贵元，总有路旬空，然子刑在卯，以空为妙，且卯与年支相比，岂月支刑所能伤，况化贵亦可不论刑也。

论造命，命造奎木文章之府，左气化食神以生财，右计化正财以生官（按：此处之计都星指古人用罗南计北方
式推算，故计在命右，大家可自行设置），而命宫主属火为今年之官星，正合食神生财，财生官吉格。

况气为宫主恩星，计为宫主用星，即二星紧夹命度最为得力，水难金仇相离隔度，太阳为本年禄元，坐锁于命度奎之上，即此本宫已管初年吉度，且度主木星又化正印吉曜，窃谓此课总加盘未甚关合，比之劳瞎子之课较妥，恭录呈证诸公，三合对当俱吉，若用巳时，拱夹不在三五度内，不甚得力，命造参水辕为伤官度不妥。

宫度二主不与日月关会，且七杀夹命亦不妥，加盘亦不与山向关会，甚不晓其作意，则取卯时，益无疑义矣。

注：以上为清代高州城择日名家戴锡敷评选高州市府进砖上梁日课。

天星择日有可见之形，有可求之气，不象其他择日如奇门，六壬，演禽，配卦，斗首，雷霆，等只讲抽象的演绎推算。

没有可见的形体，不能令人信服。

天星择日以日月金木水火土等七政为主，利用山向命与禄马贵人拱夹守照关系来选择日子为人造福，当为古今首要择日大法。

天星择日的精妙之处在于选时，陶胥来如此说，戴公亦如此说。

戴公评选此日课只改一时辰，立命不同，祸福却有天渊之别，真是命乃祸福之枢，时乃祸福之灵。

如用巳时，立命申宫，不只是七杀伤官夹命不吉，在天星动盘中，火土二星到向亦不吉。

昼以火为忌，土星虽为贵元，但又为水山之难星，到山到向亦为不吉。

刘卉下第，横遭中土之锋，主出怀才不遇，报国无门之士。

另外，古人择日强调以正五行为体，天星为用，如此例以四柱五行论，日强官旺，大利官府衙门之用；兼之天星选时造命精当，可保无虞，学者细心揣摸，可悟古明师妙合正五行与天星择吉之要领。

陶胥来曰：古人云“择吉无如造命法”，盖言造吉则获吉，造凶则招祸。

但选择造命造命为重，要体用兼备方为全吉之课，谨避神煞择利年月日补龙扶山相主为体，选时天星照命度山方为用，二者不可轻忽其间。

要知地煞如太岁、岁破、三煞、五黄、戊己都天俱是大神煞，占山方占中宫，造葬修方断不可犯。

通书云：大煞避之，中煞制之，小煞听之，此一定之理。

盖天星气清，地煞力猛，势不相敌，缘天星本属大吉，但难得好星盘，只可遇而不可求，如或好星盘，合于此而不合于彼，且细心领会方能洞流澈玄微，故大吉之课所以难逢难遇也，莫若谨避神煞，其天星命盘无凶星侵犯，挨吉星照临山向方位，拱照命盘，合造命体用，即属吉课为妥善，造命若吉，获福无异，至嘱至嘱。

清代天星明师青江子亦有此论，可知正五行与天星为一体之二面，俱当并重，不可偏废也。

由此可知，古代择日家异常慎重，原因有二：一是天星难知，五行易识，如不慎犯煞，碰巧主人运气欠佳，有事发生，难免俗师之非议。

二是古人运用天星择日，天星气清，地煞力猛，势不相敌，缘天星本属大吉，但限于客观条件，或主人用事时间太迫，或是天星上吉日课需待时太久，或推算误差等其它各种原因，故欲得一好星盘，因缘际会，只可遇而不可求，故合正五行以求稳妥。

古人用心良苦，初学者当悟。

至于补龙扶山相主之类，俗师尽知，学者可自行购阅通书参考。

2、钟义明择天星催丁课赏评
自古五术明师传书不传诀，或传诀不传书，这已是不成文的传统。

盖真诀冥冥中自有定数，不可与俗人尽知也。

钟义明是台湾名师，近来很多喜爱七政四余天星择日的朋友向我提问，说看过钟义明的《天星择日实务》，但有许多疑惑，比如书中一例，即钟氏推算庚山正线用于催丁之天星葬课，怎么星盘与解说对不上号？是星盘有误还是解说不对呢？而遍阅全书亦找不到答案。

其实，这就是隐藏真诀的做法，如未得师传，纵使智过万人，恐亦难得通悟。

现本人为学员讲解这一天星实例。

一、钟义明推算的天星盘：
二、钟义明按（原文）：
本人所择苏府之天星葬课，可言者有：
1、静盘罗拦截诸星于东南，罗午十九度，计子十九度，金巳二度，月巳十七度二十二分，木巳二十五度三十三
分，土辰一度五十三分，日辰十三度四十一分，孛辰二十度，冥王辰二十一度二十一分，水卯七度十五分，天王卯二十三度十九分，火卯二十六度三分，海王星寅二十度十五分。

《通玄赋》云：“罗计居子午，中分五五。

”乃天星大格也。

2、太阳到山，金水辅日
推算赤道真太阳到山，日躔辰，金躔巳，水躔卯夹辅，金化天官，水化文星等吉曜夹日、月乃天星贵格。

3、嗣星到山
庚年孛星化天贵、天嗣、生官到山，主生子。

躔辰宫，其数五，故应第五子。

且第五宫（男女宫）在午，主星为日，同孛星照穴，男主、嗣星同照山，次再得金、水星夹辅相生，催丁必矣。

4、秋阳最喜金水辅行，谓“淋雨济润”，万物更茂，富贵荣华。

八月乃金白水清之时，故荫生白肤色之子。

5、推算紫白星，辛酉年三碧到兑，八白到震，故预断周年生子。

6、附算法（主要是用查表法，略）。