第一章 古代文学 (《外国文学史》PPT)

公元前4世纪晚期，希腊化时代开始，希腊本土 被马其顿国王亚历山大征服，随着亚历山大的 东侵，希腊成为其建立的地跨欧、亚、非三洲 的庞大帝国的一部分，希腊文明与埃及、巴比 伦、印度文明发生接触和交流，促进了人类文 明的发展。就希腊而言，这一时期只有米南德 （342——291B.C.）的新喜剧和忒奥克里托斯 （310——250B.C.）的田园诗成就较高。
其中，阿那克里翁的诗歌颂生活、爱情 和大自然，清新、优美、形式完整，被 后人称为“阿那克里翁体”。
与此同时，希腊民间流传着许多以动物 生活为主要内容的小寓言，相传为公元 前6世纪时一个名叫伊索的被释奴隶所作， 经后人收集改写为《伊索寓言》。
从公元前8世纪开始至前6世纪，伴随着希腊 的商业发展和殖民扩张，许多城邦如雨后春 笋般在希腊大地上涌现出来，如雅典、底比 斯、斯巴达等，这是一种规模有限、独立自 治的共同体。希腊城邦制度的存在对希腊文 化产生了重要影响。城邦制度孕育出一系列 影响深远的政治概念，如公民、公民团体、 政治生活、政治家等等。
古希腊文学是西方文学的开端，它开创了 欧洲文学的叙事传统、抒情传统和人本主 义传统，为后世西方文学提供了丰富的艺 术表现手段。古希腊文学的魅力并没有因 时代的变迁而消逝，正如马克思所说的那 样，希腊的文学艺术“仍然能够给我们以 艺术享受，而且就某方面说还是一种规范 和高不可及的范本”。
六、古罗马文学
“古典时期”是雅典民主政治高度发展的阶 段，民主政治的发展和经济的繁荣，带来了 希腊文学的繁荣，特别是戏剧艺术的高度成 就。三大悲剧诗人埃斯库罗斯（约525—— 456B.C.）、索福克勒斯（约496——406B.C.） 和欧里庇德斯（约485——406B.C.），喜剧诗 人阿里斯多芬（约446——约385B.C.）均在此 时创作出了杰出的戏剧作品。
西塞罗被人们称为“拉丁散文泰斗”，他 不仅是著名的政治家和法学家，也是杰出 的演说家和散文家。他的散文成就主要是 书信和演说词，目前尚存的有书信900封、 演说词58篇，其中著名的演说词有《菲力 匹克》、《驳安东尼》等，流畅雄浑，文 词丰富，句法严谨，极具说服力和鼓动力。
古埃及人认为人死后亡灵在阴间要经受 重重磨难，于是便在死者的石棺和陵墓 中放入许多指南和超度的诗歌作品，以 指导死者应对阴间的种种考验。
二、巴比伦文学 在古代西亚，幼发拉底河与底格里斯河
之间形成的冲积平原被称为“美索不达 米亚”，意思为“两河之间的地方”， 这里是人类文明最古老的发源地之一。
深刻。 第四，知识内涵的综合性。
一、古埃及文学
古埃及从公元前3500年开始步入国家形 态，至公元前332年被亚历山大征服，先 后经历31个王朝。
埃及最早的宗教是原始的图腾崇拜，太 阳、月亮、洪水等各种自然事物都是埃 及人崇拜的对象。
宗教诗的总汇和代表作《亡灵书》是世 界上辑录最早的诗集之一，大约成书于 公元前16世纪至公元前11世纪间。
笛歌用双管笛伴奏，在内容上可以分为 挽歌、战歌和情歌。琴歌用竖琴伴奏， 在形式上分为独唱和合唱两种。著名的 抒情诗人有提尔泰奥斯（7B.C.）、女诗 人萨福（612？——？B.C.）、阿那克里 翁（约570——？B.C.）和品达罗斯 （518——442或438B.C.）等。
萨福
品达罗斯
阿那克里翁
获释奴隶出身的泰伦提乌斯（约190—— 159B.C.）的六部喜剧都是根据希腊新喜 剧改编的，结构严谨，语言精练，人物 性格鲜明，代表作有《婆母》、《两兄 弟》等。
共和国末期，罗马文学在诗歌和散文方 面，取得了较高成就，出现了散文家、 演说家西塞罗（106——43B.C.），诗人、 哲学家卢克莱修（约99——55B.C.）和抒 情诗人卡图卢斯（约87——54B.C.）等巨 匠。
公元前2000年左右至公元前500年左右， 是印度从原始公社解体到阶级社会形成 的过渡时期，史称吠陀时期。
在吠陀时代，重要的祭祀活动都由祭司 主持，祭司们将古代流传下来的各种诗 歌和自己的一些作品编订成《吠陀本 集》，奉为圣典。
《吠陀本集》是印度人最古老的宗教文 献，共分为四种：《梨俱吠陀》、《娑 摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠 陀》，其中最具文学价值的是《梨俱吠 陀》和《阿闼婆吠陀》。
三、希伯来文学
《塔纳赫》（即《希伯来圣经》） 是古 代以色列民族创作的一部诗文总集，不 但是犹太教的宗教经典，也是一部全面 展示古代希伯来文化的百科全书式的巨 著。基督教兴起后，将《塔纳赫》作为 自己经典的一部分接受下来，称作《旧 约》。
古代希伯来文学的成就主要体现在《塔 纳赫》中，从文学角度看，它那丰富多 彩的样式，深刻、智慧的内容，崇高、 庄严的旨趣和典雅、优美的语言足堪列 入世界文学的宝库之中。其文学类别主 要包括神话、传说、史诗、抒情诗、小 说、戏剧、先知文学、智慧文学、启示 文学等大的类别。
文字记载的希腊神话最早见于荷马史诗， 其后，诗人赫西俄德（约公元前8世纪）的 长诗《神谱》对宇宙的起源和神的谱系做 了最早的描述，成为后来希腊神话作品的 底本。希腊神话包括神的故事和英雄传说 两大部分，前者以创世、诸神的产生、神 的谱系、神的活动等为主要内容，而后者 的主角则是半人半神的英雄。
根据希腊神话，主神宙斯与其他诸神以 高度组织化的形式共同居住在希腊北部 的奥林匹斯山上，构成“奥林匹斯神话 系统”，这是现实当中父权制社会的一 个缩影。
苏美尔人大约在公元前3500年开始创制世界 上最古老的图形文字系统。公元前3000年左 右，图形开始简化，人们渐渐用同一图形表 示相关联的意思，同声的词经常合用同一个 字符，表意文字和谐音文字出现了。这种文 字是用削成三角形尖头的芦苇杆写在湿软泥 板上，落笔处较粗重，收笔处则纤细，呈尖 劈状，故被称为“楔形文字”。
佛教经典常常采用通俗易懂的故事作为 宣传手段,。这些故事设喻精妙，极富文 学气息,著名的有《本生经》、《所行经》 等，用巴利文写成。
约产生于公元1世纪的寓言故事集《五卷 书》是一部有世界影响的重要作品，除 一个简短的《楔子》外，正文共包括 《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭篇》、 《得而复失篇》和《轻举妄动篇》五卷。
该地区的文明进程经历了这样几个阶段：爱琴 文明或“克里特—迈锡尼时代”（2000—— 1100B.C.）、“荷马时代”（1100—— 900B.C.）、古风时代（800——600B.C.）、古 典时代（500——400B.C.）、希腊化时代 （400—200B.C.）。
公元前2000年左右，克里特就出现了最 初的国家，每个城市国家都以王宫为中 心形成。约在公元前16世纪，克诺索斯 国的米诺斯王朝统一了全岛，迎来了爱 琴文明的第一个繁荣期。
罗马文学是在继承和模仿希腊文学的基 础上发展起来的，公元前3世纪中叶，随 着国力的强大和经济的繁荣，罗马文学 开始呈现出自己的特色。罗马作家、诗 人卢修斯•李维乌斯•安得罗尼库斯，被 称为“罗马文学之父”。
早期罗马文学的主要成就是戏剧。罗马 原来流行两种民间戏剧——阿特拉笑剧 和拟剧，后来接受了“希腊化”时期新 喜剧的影响，在公元前3世纪末到2世纪 中叶，出现了戏剧的繁荣，这一时期的 代表作家是普劳图斯和泰伦提乌斯。
四、古印度文学
古代的印度是一片辽阔的地域，包括今天 南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉等 地。印度文化发源于印度河流域，大约在 公元前2000年，随着雅利安人中的一支从 伏尔加河流域南迁到印度河流域，印度河 文化逐渐与雅利安文化融合，形成独具特 色的印度文化。
古代印度文学通称为梵语文学，此外， 亦有用其他语言记载的早期文献，如早 期佛教文献多用与梵语接近的巴利文写 成。从文学史的角度看，古代印度文学 主要产生在两个重要时期——吠陀时期 和史诗时期。
。公元前1450年左右，希腊文明的中心 由克里特转移到希腊本土的迈锡尼。著 名的特洛伊战争就发生在公元前11世纪 迈锡尼文明末期，希腊人虽然取得了胜 利，但也元气大伤，北方的多利亚人乘 机南下，灭亡了迈锡尼文明。
克里特—迈锡尼文明时代为其后书面记 载下来的希腊神话和史诗提供了丰富的 素材，“荷马时代”，即是因描写特洛 伊战争中英雄故事的“荷马史诗”在该 时期开始产生、流传而得名。
公元4世纪初，旃多罗笈多一世建立起笈 多王朝，国家政治统一，经济繁荣，梵 语文学与佛教艺术均有发展。
迦梨陀娑（约350—472A.D.）是印度古 代最著名的诗人和剧作家。抒情诗《云 使》和诗剧《沙恭达罗》是他的代表作。
五、古希腊文学 古希腊在文化地理上主要指爱琴海地区，
包括希腊半岛、爱琴海、爱奥尼亚海上 诸岛，以及今天土耳其的西南海岸、意 大利南部和西西里岛东部沿海地区。
这一时期在文艺理论上也取得了较高的 成就，最重要的作家是柏拉图和亚里士 多德。
柏拉图
亚里士多德
柏拉图（427——345B.C.）创立了“理念 论”，成为西方客观唯心主义的始祖。
他写有对话四十篇，《理想国》、《斐德若 篇》、《伊安篇》、《会饮篇》等均是其中 的名篇，涉及宗教、神话、政治、伦理、教 育及各种文艺和美学问题，影响了一代又一 代的文艺创作者和文艺理论家。
婆罗门教由古老的吠陀教发展而来，最 后形成的时间大约在公元前7世纪。婆罗 门教以吠陀文献为经典，保留了吠陀教 的多神崇拜，但有些观念有所改变。
婆罗门祭司为了对“吠陀”进行阐释， 写出了《梵书》、《森林书》和《奥义 书》。
公元前500年左右到公元400年左右，是 印度文学史上的史诗时期。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是印度 这一时期最重要的文学成就，也是古代 印度奉献给世界的宝贵财富。
公元前8世纪末、7世纪初，希腊世界的 氏族社会开始瓦解，阶级分化日趋尖锐。
自耕农出身的著名诗人赫西俄德创作了 叙事长诗《工作与时日》和《神谱》。 《工作与时日》是流传下来最早的一首 以现实生活为主要内容的长诗，共八百 多行。
随着氏族制度的进一步解体和个人意识 的增强，适合抒发个人感情的抒情诗歌 也繁荣起来。抒情诗起源于民间歌谣， 根据伴奏乐器的不同，又分为琴歌、笛 歌两大类。
第一章 古代文学
第一节 概述
原始社会后期，生产力水平低下，人类思维方式和 认识水平处于低级阶段。因此，人们以诗性的方式 解释世界。在东西方各文明区域内都出现了大量的 神话传说。
上古世界文学的特点： 第一，具有鲜明的民间色彩。 第二，奠定了各自文明区域内后世文学
的基本体裁、美学风貌。 第三，宗教信仰对个民族文学创作影响
稍晚于史诗出现的《往世书》流传至今的有 18部，主要以诗体写成，夹杂部分散文体， 其传说中的作者是毗耶婆（广博仙人）。 《往世书》描绘了从鸿蒙开天，宇宙成形到 诸神谱系、功绩和英雄传说等丰富的内容， 颂扬为民除害降妖的神祇和英雄，实际上反 映了广大民众在现实生活中的爱憎感情。
佛教形成于公元前6世纪中叶，由释迦牟 尼创立。针对婆罗门教的特权意识，佛 教提出众生平等的思想，认为不需要祭 司的引导和典礼仪式，每个人都可以靠 自己的修行达到真理的彼岸。
出身平民的普劳图斯（约254——184B.C.）， 据说写过130部剧本，流传至今的有20部。 他的喜剧大都根据希腊新喜剧改编，用希腊 题材反映罗马人的生活。他利用滑稽可笑的 情节，揭露出当时罗马上层阶级的生活腐化 与道德败坏，以及妇女地位的卑下和婚姻的 不自由，具有民主倾向，代表作有《孪生兄 弟》等。
公元前1894年，游牧的闪米特人占领了 巴比伦城，建立了古巴比伦王国。在第 六代国王汉谟拉比（1792——1750B.C.） 的统治下，巴比伦王国的经济文化高度 繁荣，成为后世所说的世界四大文明古 国之一。
代表古巴比伦文学最高Βιβλιοθήκη Baidu就的作品是史 诗《吉尔伽美什》，它是现存世界上最 古老的一部完整史诗，尽管刻写其定本 的泥版被认定在公元前2000年左右，但 其中的某些神话传说却源于公元前3000 年的苏美尔时代。