《爱莲说》公开课

品德高尚的人。
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道州(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，北 宋哲学家。因他世居道县濂 溪，后居庐山莲花峰前，峰 下有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 爱好莲花的问题。
二、读文本 爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
字音学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 噫 颐
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
yī yí
你认为莲花具有哪些高贵品质？
三、译佳作
结构助词 “的”
水陆草木之
水上、地上
花， 甚 。 值得可喜爱爱的者Fán（指草繁蕃木多）。茂盛，各种草木的花，
晋陶渊明独 唐代
值得喜爱的很多。 晋朝的陶渊明只
益清，亭亭净
越发清香；笔直洁净地 立在水中，可以从远处
植，可远观而 观赏但是不能够贴近去
不可亵玩焉玩弄。 玩弄它。
认为
予谓菊， 花之隐逸者指隐居菊的人花我，认是为花
也；牡丹， 中的隐士；
花之富贵者 也；莲，花
牡丹花， 是花中的富贵花；莲 花，则是花中的君子。
之君子者也。
Leabharlann Baidu
品德高尚的人
Yī叹词这 里表示 叹息
例：我喜爱梅，因为它是花中的志士，
坚强不屈。
总结
作者赞美莲的优美形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追名逐利的世风的鄙弃之 情。
噫！菊之爱， Xiǎn少
陶后鲜有闻。
莲之爱，同予
者何人？牡丹
之爱，宜乎众
矣。 应当
唉！对于菊花的喜 爱，陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜 爱，人数该是很多 了。
纲
1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体 现 了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅 是莲花吗？
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对当时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
请同学们说说作者心目中的君 子应当具有哪些美好的品质
胸怀磊落 行为正直 不慕名利 洁身自好 志趣高洁 ……
课堂练习
学习运用托物言志的手法，联系自己的 志趣和追求，说说你最喜爱哪种花（或 某种植物），并用一句话概括原因。
（美名远扬）
亭亭净植
（志洁行廉）
出淤泥而不染 君子 可远观而不可亵玩
（高洁）
（清高）
托物言志
2.在文中作者对菊花、牡丹、莲 的评价如何？
莲
莲花——君子
菊
菊花——隐逸者
牡丹 牡丹——富贵者
3.本文以“爱”为脉络，写出了对莲 花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，不 愿与世俗同流合污，是花中的隐士。因此 它是从正面衬托莲的形象。
爱菊。自李唐 喜爱菊花。自从
来，世人甚非爱常 唐朝以来，世上
牡丹。
的人都非常喜爱 牡丹。
我
予独爱莲沾之染（污出秽）我惟独喜爱莲花从淤泥 淤 濯中洗清泥通美涟端丽而外重而而不不直不染，妖，不，里在妖外长清部媚出水挺，来里直它却洗，的不涤不茎受 却 生中沾 不 枝间染 显 蔓贯， 得 ，通、
蔓不枝，香更加远不长枝节，香气远播，
2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如 何？
3.本文以“爱”为脉络，写出了对莲 花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
四、析精华
1.文中哪些句子描写了莲的形象？ 分别体现了莲怎样的品质？你觉 得作者赞美的仅仅是莲花吗？
中 通外（正直） 直
（ 不 攀 附 权
不 蔓 不 枝
濯清涟而不妖
（质朴）
贵 ）
香远益清
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人 们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名 利的世风。因此牡丹是从反面衬托莲的形象。
菊、牡丹的作用
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
莲 ： 君 子 者
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
爱 莲 说周
敦 颐
一 、 导 新 知
——
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 杨上尖 万头角 里
天清
然水
——
去出
雕芙
李 白
饰蓉 。，
——
映接 日天 荷莲 花叶 别无 样穷 杨红碧 万 里
学习目标
1、积累文言字词并了解“说”这种文体。 2、理解文章主旨，学习本文托物言志和衬托
的写作手法。 3、感悟周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、