《生活的艺术》读书笔记摘抄
《生活的艺术》读书笔记
《生活的艺术》读书笔记《生活的艺术》是1937年林语堂在美国专门从事创作后发表的第一本著作。
其后成为美国当时的畅销书，并为翻译成十余种语言，其中当然包括中文。
林语堂在这本书中表达了他个人对生活方方面面的看法与见解。
在中国大陆出版的版本（因为林语堂在书中的某些观点与《生活的艺术》是1937年林语堂在美国专门从事创作后发表的第一本著作。
其后成为美国当时的畅销书，并为翻译成十余种语言，其中当然包括中文。
林语堂在这本书中表达了他个人对生活方方面面的看法与见解。
在中国大陆出版的版本（因为林语堂在书中的某些观点与马克思主义发生一些冲突，编者在整理出版过程中对原著进行了一定的删改）分为十四章，每章都会有一个特定的话题，在前几章（分别是1、the awakening 2、views of humankind 3、our animal heritage 4、on being human）中林语堂讲述了他对于人类的总的看法。
接下来的部分都从生活的各个方面发表林语堂的个人见解。
其中触及了大部分人都避开的话题，如有关性方面的问题。
在第八章的第三部分on sex appeal 中林语堂毫不忌讳地说出了自己对性的观点。
其中有这么一句话：Confucius reduced the great desire of human beings into two：alimentation and reproduction， or insimpler terms， foodand drink and woman。
这其实与我们平时所接触到的典型中国学生读物相比林语堂的这本著作显得很不“正统”。
不过对于大学生来说，却是一种思辨的享受，只有接受不同的思想再经过自己的独立思考才能在阅读学习中学到东西。
除此之外书中还有一些颠覆传统的思想观点。
比如说书中有一部分说到自古以来不吸烟者往往在烟民面前有某种道德上的优势。
针对这一观点林语堂根据自己失败的戒烟经历对这种观点进行分析并反驳了这一观点。
梁实秋《生活的艺术》精彩书摘
梁实秋《生活的艺术》精彩书摘梁实秋《生活的艺术》精彩书摘【梁实秋《生活的艺术》内容简介】“人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
我们应该希望人人都能属于[有闲阶级]。
有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。
人在有闲的时候才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当的忙起来。
我们并不向往六朝那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
”梁实秋如是说，他将为我们述说他心目中的生活艺术。
【梁实秋《生活的艺术》精彩书摘】谈时间希腊哲学家Diogenes经常睡在一只瓦缸里，有一天亚力山大皇帝走去看他，以皇帝的惯用的口吻问他，“你对我有什么请求吗?”这位玩世不恭的哲人了白眼，答道，“我请求你走开一点，不要遮住我的阳光。
”这个家喻户晓的小故事，究竟涵义何在，恐怕见仁见智，各有不同的看法。
我们通常总是觉得那位哲人视尊荣犹敝，富贵如浮云，虽然皇帝驾到，殊无异于等闲之辈，不但对他无所希冀，而且亦不必特别的假以颜色。
可是约翰逊博士另有一种看法，他认为应该注意的是那阳光，阳光不是皇帝所能赐予的，所以请求他不要把他所不能赐予的夺了去。
这个请求不能算奢，却是用意深刻。
因此约翰逊博士由“光阴”悟到“时间”，时间也者虽然也是极为宝贵，而也是常常被人劫夺的。
“人生不满百”，大致是不错的。
当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的，数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。
苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有一点夸张，大约三分之一左右总是有的。
童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉;及至寿登，老悖聋瞑，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。
掐头去尾，人生所余无几。
就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。
约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”。
《生活的艺术》读书笔记700字
《生活的艺术》读书笔记700字生容易，活容易，生活不容易。
生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。
人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。
或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。
可是艺术是什么怎么才是艺术的生活或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。
它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。
船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。
第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。
或许30年后，40年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。
《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
(多篇汇编)2021年《生活的艺术》读书笔记
2021年《生活的艺术》读书笔记2021年《生活的艺术》读书笔记11、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。
所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
3、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。
我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
4、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
──6、尘世是惟一的天堂。
我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。
它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。
它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。
一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
7、大自然本身永远是一个疗养院。
它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。
人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
8、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。
一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
9、读书没有合宜的时间和地点。
一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。
他甚至在最优良的学校里也可以读书。
10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。
11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
2023年《生活的艺术》读书笔记
2023年《生活的艺术》读书笔记2023年《生活的艺术》读书笔记1细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。
在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。
书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。
虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。
美国人“求全的欲望近乎淫”，而中国人则认为差不多就可以了。
于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。
他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。
书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。
林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。
我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。
我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。
”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。
”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。
书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。
《生活的艺术》读书笔记
《生活的艺术》读书笔记许久便听闻林先生的盛名，不过多看的是他的零散文章，并未细读过。
不过看到上一段书评，开篇是如此的:林先生学贯中西，著述颇丰。
他的文字舒缓而有灵心，幽默而别乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。
他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱日子。
他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一具会日子的人;他从哲学和艺术的高度鸟瞰日子，以寻常之心体悟日子。
细想来这话别错。
林先生总是将中国人旷怀达观，陶情遣兴的日子方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，在这本书中向西方人娓娓道出了一具可供仿效的日子最高典型的模式。
他谦虚言，写别想发表客观意见，也别想创立别朽真理。
如此一具清冽干脆的人，瞧别起自许的客观哲学，只想表现自己的观点。
他惶恐，怕目标定得太高，难以满脚读者期望。
字里行间却透着他自己的独到哲学论，别免引人赞美。
他见解独特，不过能读知道他的人，才会对这一点表示默契，然后与他在精神上成为永远的朋友。
我们之间的精神上的相通，即我所认为是惟一真实的相通方式――两个时代别同的人有着同样的思想，具有着同样的感受，彼此之间彻底了解。
这是多珍贵多真挚的欢乐，只得一人赏的欢乐。
在他眼中，人类心性是相同的。
在那个国家里能感动人的东西，自然也会感动他国的人。
我看到这个地方时无比赞同。
这个地方的共通一定有，但别是所有人都寻得到。
能溯源至此，探到此境地也同为所动的林先生，心性又是怎么的可爱呢?在林先生笔下，理想主义者与现实主义者，是造成人类进步的两种动力。
人性好似泥土，由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西，但是使泥土凝聚的依然泥土本身，别然我们早就蒸发而化气了。
理想主义和现实主义这两种力，在一切人类活动里，个人的、社会的，或民族的，都互相牵制着，而真正的进步便是由这二种成分的适当混合而促成;所谓适当的混合算是将泥土保持着适宜的柔软可塑的状态，半湿半燥，恰到好处。
《生活的艺术》读书笔记（通用10篇）
《生活的艺术》读书笔记《生活的艺术》读书笔记（通用10篇）《生活的艺术》读书笔记1生容易，活容易，生活不容易。
生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。
人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。
或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。
可是艺术是什么？怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。
它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。
船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。
我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。
林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。
最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
我们可以过中庸的生活。
我们的理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是有一半退回……我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。
第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。
或许30年后，40年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……《生活的艺术》读书笔记2细味林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。
《生活的艺术》读书笔记
《生活的艺术》读书笔记生容易，活容易，生活不容易。
生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。
人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。
或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。
可是艺术是什么怎么才是艺术的生活或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。
它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。
船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。
第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。
或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会《生活的教训》读书笔记马儿在吃草，来了一只狼。
狼想吃它，于是屡次试探，马儿都不给予理睬，狼放心了，对着马腿咬，结果被马蹄踢了。
狼在逃跑前，马儿不忘告诉它教训不要把善良当成软弱。
生活没了教训，就没有成功和进步。
于是，我要翻开生活的大门，让教训走进来。
当考试考砸了，更多的人是沉迷于一时的伤心之中，却不去反思我为何而败？如果一个人他没有像前者那样伤心，而是记住这次失败的教训，不断改良，我不能说他会成功，但可以肯定下次一定有进步。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
这个时候，教训已经成为镜子了，正是这种教训让唐太宗取得成功。
可想而知，唐太宗不吸取教训，会出现什么局面。
教训走进了我的生活，使我更好的面对生活。
教训走进了我的生活，使我更好的快乐成长。
教训走进了我的生活，使我更好的取得进步。
教训已经成了我生活中不可缺少的一份子，它就像一位老师一样提醒着我，要时时刻刻记住失败的原因。
教训是需要吸取的，当它走进我生活的第一步起，我就知道它多么重要，它就像警钟一样随时敲响，催促我努力，下一次才会有更大的进步，有了进步才会有成功。
《生活的艺术》读书笔记摘抄(精选多篇).doc
《生活的艺术》读书笔记摘抄(精选多篇) 第一篇：《生活的艺术》读书笔记2020年3月12日《生活的艺术—生活的享受》林语堂江苏文艺出版社林语堂先生学贯中西，著有许多不朽的篇章，这篇文章1937年出版于美国，后被翻译为多种语言。
林先生在本书中谈了庄子的淡泊，陶渊明的闲适，以及中国人如何品茶，如何行酒令，如何观山玩水，如何养花、蓄鸟、听雨、吟风等，并探讨生命、心灵的价值，抒发其对日常生活中人、事、物的观查感受，并提出自己的哲学理解。
林先生认为人的生活最终不过包括吃饭、睡觉、朋友间的离合、接风、饯行、植树、浇花等平凡的事情，所以哲学家们用深奥的字句来描写这类简单的生活状态，是一种掩概念的极端缺乏和模糊的技巧而已。
本书以一种散文的哲学方式，简单而形象的解释了一些东西。
因为本书分为十四个章节，内容比较繁杂，所以我选择我比较感兴趣的第九章生活的享受做一次读书笔记。
关于安卧眠床的意义，林先生认为在身体上是和外界隔绝而独隐，一个人睡在床上时，他的筋肉静息，血液的流动比较平顺，呼吸较为均匀，视觉、听觉和脉息神经也基本静息，造成一种身体上的静态，所以能使心思集中，不论对于概念或对于感觉都更加的纯粹。
能真正的静下心来，考虑一些事情。
还能静听自然和社会的声音。
我认为在一个人独处时，我们可以掏出自己内心的一些东西，拿出来进行品位琢磨。
远离尘世的喧嚣，也许可以寻找真实的自我，可以享受自然或社会演奏的天籁之音。
万物在一动一静中成长，一动一静相互协调，生生不息，做到动静有致，享受人生！关于谈话，林先生认为，夜间是最宜于谈天的时候，白天总是缺乏夜间那种魔力。
谈天的地点却可以随意，但要做一次真正的谈天，其必要条件是一间关上门的屋子，几个知己朋友，旁边没有我们所不愿意看见的人，那样我们才能悠闲地发表我们的意见。
这种亲密的毫无顾忌的谈天，可以谈到出神的忘却身处何处，也不再想到身上穿什么衣服，谈言吐语，一举一动都是任性为主。
许多的文学作品也是在谈话的过程中酝酿而生的，文化本身的进步，有赖于空闲的合理利用，谈话是其中的一种方式。
最新《生活的艺术》读书笔记精选
?生活的艺术?读书笔记生容易，活容易，生活不容易。
生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。
人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。
或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。
可是艺术是什么?怎么才是艺术的生活……或许林语堂的?生活的艺术?能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。
它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。
船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
“自我〞和“闲适〞我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、在?生活的艺术?这本书中，责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。
我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为根底的、是以快乐为原那么的。
林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。
最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
我们可以过中庸的生活。
我们的理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功，在用功中偷懒;穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友;钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣;古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读，可是不太用功;学识颇渊博，可是不成为专家文章也写写，可是有一半退回……我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。
第一遍读?生活的艺术?或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。
或许30年后，40年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……1、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
生活的艺术读书笔记
生活的艺术读书笔记生活的艺术读书笔记林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。
呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。
我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。
有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。
哪怕读的过程艰涩一些也值得。
就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。
怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。
阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。
林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。
当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。
我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。
这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸淫在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。
《生活的艺术》读书笔记
《生活的艺术》读书笔记《生活的艺术》读书笔记《生活的艺术》读书笔记1读林语堂的书如品茗，每每饭后翻阅，细细品味，别有一番滋味。
"梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远都不到宁静，直到这些梦想成为事实才止"林语堂说猴子和人类都会展现出唯有哲学家才会有的忧虑和沉思的表情，为何统治这个世界的是人不是猴子呢?因为人有着梦想另一个世界的能力和倾向。
《华严经》说："不忘初心，方得始终。
"这个初心我理解的就是最初的梦想，有了梦想就会付诸行动。
在行动的路上，有人会因为这样那样的原因而中途易辙，或裹足不前或南辕北辙，这都于初心的遗落。
所以，强调梦想，强调初心，即强调坚持。
"微妙的常识、哲学的轻逸性，和思想的简朴性，恰巧也正是幽默的特性，而且非由幽默不能产生"他在讲什么呢?什么是幽默?我的理解幽默须具备一个哲学家的思维，用浅显易懂的语言表达一个简朴的道理。
大道至简，简朴是最难实现的东西。
林语堂对陶渊明的评价很高："所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。
陶渊明的心灵已经发展到真正的和谐的境地，所以我们看不见他内心有一丝一毫的冲突，因此他的生活也想他的诗一般那么自然而冲和"有人说陶渊明是个"逃避主义"者，不为五斗米而折腰，没有考虑家人的生计。
事实上他不是，他要逃避的仅是政治，而不是生活的本身。
我是欣赏陶渊明的，因为没有他那份超然物外的洒脱，没他那种"怀良辰以孤往，或植杖而芸耔"的安然满足。
也越发敬佩这样一个无忧无虑，心地坦白的人。
高晓松在清华的演讲中说："生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
"演讲完了，有学生提问："我是该选择外企还是国企?"他被气的半死。
2021年《生活的艺术》读书笔记(精选汇编)
2021年《生活的艺术》读书笔记2021年《生活的艺术》读书笔记1这是一本很接地气的哲学读物，书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面，通过运用各种心理技巧，比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等，让我们能在生活中注意观察并反思自己，更好的找到焦虑的根源，避免各种消极情感，真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及作者本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。
把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。
采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。
如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态，不是快乐，而是心灵的平静。
没有内在的平静，就没有外在的安宁。
按照斯多葛主义的建议，我们可以确定哪些事情是我们无法控制的，然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧，增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁，作者提出了几个建议：1.要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；2.运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤……）和控制欲望（名声、权力、财富……）；3.在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；4.人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；6.应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；7.应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；8.对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）9.对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
2023年《生活的艺术》读书笔记
2023年《生活的艺术》读书笔记2023年《生活的艺术》读书笔记1林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。
呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。
我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。
有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。
哪怕读的过程艰涩一些也值得。
就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。
怀着强大的求知欲、探索欲努力理解__，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。
阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。
林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。
当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。
我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。
这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸淫在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。
2023年《生活的艺术》读书笔记_1
2023年《生活的艺术》读书笔记2023年《生活的艺术》读书笔记1林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个高雅世界之中。
在《生活的艺术》中，林语堂谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
《生活的艺术》本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，这是一种中国人独特的高雅。
书中不遗余力地向美国人民兜售隐忍闲适的中国式生活艺术，林语堂在书中揭露了他所认为的美国人三大恶习：讲究效率，讲究准时和希望事业成功。
虽然这些“恶习”是现代人几乎都有并且得到某部分人的极力推崇，但他却别树一格地认为“一个人以为不要紧了，就什么都不要紧了”这个是中国人特有的美妙概念。
美国人“求全的欲望近乎淫”，而中国人则认为差不多就可以了。
于是，林语堂想借由自己对生活的独特见解，告诉这些生活节奏紧凑的美国人大洋彼岸中国人的好。
他在书中娓娓地道闲适的好处，谆谆地诱美国人去享受生活。
书中的章节都是这样的题目：谁最会享受生活、生命的享受、悠闲的重要、家庭之乐、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常认真地要为美国人的机械生活上点润滑油。
林语堂在自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。
我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。
我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。
”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。
”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，都有非常鲜明的“林语堂风格”。
书中，林语堂一字一语写出了现实生活的细节，借由他这些最贴近生活而又独特的想法使外国人对中国人生活更为熟知，也一定程度上影响他们的生活态度。
《生活的艺术》读书笔记
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------《生活的艺术》读书笔记许久便听闻林先生的盛名，只是多看的是他的零散文章，并未细读过。
只是看到网上一段书评，开篇是这样的:林先生学贯中西，著述颇丰。
他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。
他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。
他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人;他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。
细想来这话不错。
林先生总是将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，在这本书中向西方人娓娓道出了一个可供仿效的生活最高典型的模式。
他谦虚言，写不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。
这样一个清冽干脆的人，瞧不起自许的客观哲学，只想表现自己的观点。
他惶恐，怕目标定得太高，难以满足读者期望。
字里行间却透着他自己的独到哲学论，不免引人赞叹。
他见解独特，只是能读懂他的人，才会对这一点表示默契，然后与他在精神上成为永久的朋友。
我们之间的精神上的相通，即我所认为是惟一真实的相通方式――两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。
这是多宝贵多真挚的快乐，只得一人赏的快乐。
在他1 / 9眼中，人类心性是相同的。
在这个国家里能感动人的东西，自然也会感动他国的人。
我看到这里时无比赞同。
这里的共通一定有，但不是所有人都找得到。
能溯源至此，探到此境界也同为所动的林先生，心性又是如何的可爱呢?在林先生笔下，理想主义者与现实主义者，是造成人类进步的两种动力。
人性好似泥土，由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西，但是使泥土凝结的还是泥土本身，不然我们早就蒸发而化气了。
林语堂《生活的艺术》读书笔记1000字
林语堂《生活的艺术》读书笔记1000字第一篇：林语堂《生活的艺术》读书笔记1000字《生活的艺术》是林语堂老先生旅美专事创作的第一本书，也是继《吾国与吾民》之后又一部广为流传的作品。
作者站在一个当代人的立场上，将自己的思想和生活经验娓娓道来。
生活如同谱写乐章，人会在美感的引导下，将生活经历变成一个主题，而后记录在生命的乐章中。
细品林语堂先生的《生活的艺术》，我的思绪也仿佛随之飘进了他笔下那个闲适随性的世界之中。
林老先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。
最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
”他的文字舒缓而有灵性，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。
他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。
作者主张心地坦白、近情合理的人生哲学，认为只有出世哲学与入世哲学的相互调节和谐融合才能不违背人的本性，产生和谐的人格。
在对于人生哲学的认识上人容易走上两个极端，一是禁欲和厌世，像印度佛教那样通过对肉体的折磨达到精神的圆满;另一个是极端世俗化，沉溺于官能享受，如同中国数千年来各个王朝的覆灭时的状态，在物欲横流的当今，也有不少人沉溺于纸醉金迷、声色犬马。
《生活的艺术》告诉我们要追随自己的内心，将道家消极的人生观与儒家积极的人生观适度的融合起来，在尘世中保持内心的平和,做一个合乎情理热爱生活的人，才能给人生带来欢乐与情趣。
生活之中我们心情难免浮躁，但读了《生活的艺术》后，作者的那份悠然的情绪和中庸的精神一直感染着我。
生活中美好的东西并不昂贵，惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐;荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。
快乐与否，关键在于我们的心境。
只要我们认真和执着，充实每一天，我们可以永远快乐。
当我们投入工作的时候，我们会感到创造的魅力，从而快乐;当我们悠闲的时候，可以静悟生命，从而快乐;当我们历经苦难的时候，可以从中汲取一种奋斗的激情，从而快乐。
《生活的艺术》读书笔记
读书笔记《生活的艺术》探讨生命、心灵的价值，并抒发林语堂个人对日常生活中人、事、物的观感，提出自己的看法，进而论及周遭，乃至整个社会。
全书虽被分为十四章，但在重要观点上前后呼应，各章虽有一既定的讨论主题，但往往将内容向外扩展，并无绝对的限制，这正合作者所提倡的悠闲随兴的生活态度。
作者在本书《自序》中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。
我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。
我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。
”又说：“一切取舍都是根据我个人的见解。
”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，《生活的艺术》也好，《吾国与吾民》也好，都有非常鲜明的“林语堂风格”。
因而，喜欢这种风格的读者——准确地说，是具有林语堂式思想、情趣的读者，自然对林语堂的著作评价极高。
例如，有人认为《吾国与吾民》是“迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作”。
但是，不喜欢这种风格的读者——准确地说，是不具有林语堂式思想、情趣或者说人生境界还没有达到林语堂那种高度的读者（如某些大学生），肯定会对林语堂的著作不以为然。
林语堂在《自序》还说：“我也想以一个现代人的立场说话，而不仅仅以中国人的立场说话为满足，我不想仅仅替古人做一个虔诚的移译者，而要把我自己所吸收到我现代脑筋里的东西表现出来。
”读完《生活的艺术》，让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人悠然陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像天堂一般。
在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是“心物合一”、“灵肉一体”。
这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。
在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。
正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。
2023生活的艺术读书笔记
2023生活的艺术读书笔记2023生活的艺术读书笔记1林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。
呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书?但我还是坚持看完了。
我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。
有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。
哪怕读的过程艰涩一些也值得。
就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。
怀着强大的求知欲、探索欲努力理解__，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。
阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳;读张爱玲，如浓墨重彩的油画;读鲁迅，有对一切丑恶的犀利;读孔子，有博大精深;读侦探读悬疑，有刺激;这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。
林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。
当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。
我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的(相对鲁迅的社会性而言)、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。
这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸淫在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。
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《生活的艺术》读书笔记摘抄
1、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
2、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它
的人，都埋葬了它。
所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋
葬了三次了。
3、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。
我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
4、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有
的快乐。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主
要取决于他对劳动的态度。
”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。
“只有劳动才可能使人在生活中强大。
无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的
劳动者。
对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是
人生最基本的课题。
”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。
人生来是没有差别的，
然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。
而在这期间，对于
劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
读到这儿我非常感动。
这位母亲为了家人的幸福，到别的地方当保姆;为了多拿报酬
生了重病也不说一声，直到晕过去。
而我母亲呢?也为了工作而担忧，所以不爱别人打扰
她的工作。
可我却一直烦她，因此刚想出的办法被我一搅和就忘了，因此工作、稿子常常
比别人晚那么两拍才交，也常常被老板批评。
我真是太对不起妈妈了。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家
的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
──
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古
代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉
末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
6、尘世是惟一的天堂。
我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。
它使我
们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。
它使我们能够坚定意志，去想办法过一
种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。
一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
7、大自然本身永远是一个疗养院。
它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的
自大狂症。
人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这
就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
8、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的
读书才可以叫做艺术。
一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心
智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
9、读书没有合宜的时间和地点。
一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。
如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也
都会读书。
他甚至在最优良的学校里也可以读书。
10、衰老最大的悲哀不是身体衰弱，而是心灵的冷漠。
11、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会
享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
校长先生从不责骂小孩，和蔼可亲，自从心爱的儿子在战场上死去后，就把所有的爱
给了孩子们;老师们终日辛勤工作，把全部的爱和热情都奉献给了孩子们; 父亲教育他行
为举止应该像个绅士，要爱自己出生、成长的这座城市和他的居民;母亲和姐姐是高尚、
善良的人，有金子般的心;同学们纯洁、友爱、善良。
12、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。
这种具有义务目的的
读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。
这不是读书，而是寻求业务
上的报告和消息。
13、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。
这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然
是有选择性的，属于个人的。
吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知
道吃这些东西在消化方面一定很顺利。
读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人
吃来是毒质。
”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。
如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。
14、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括
一切声音/颜色/精神和气氛。
人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使
它和自己的精神融合起来。
这是一切中国文人所共持刀态度。
15、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾
开始了解人生的真义哩。
在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
我喜欢读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并
非出自于他们笔下的作品有多么使人读得津津有味,意味深长。
主要原因是在中国文学作
品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。
16、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。
他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
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感谢您的阅读，祝您生活愉快。