《齐桓晋文之事》经典PPT课件
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2
《孟子》共七章,分别为《梁惠王》、 《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万 章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为 上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的 是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时, 朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》 两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的 传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、 清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
3、天将降大任于斯人也 ,必先苦其心志 ,劳 其筋骨 ,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为 ,所以动心忍性 ,增益其所不能 。(他的 每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心 意,坚韧他的性情,增加他的能力。)
4、五十步笑百步。
5
? 5、得道多助,失道寡助。 ? 6、尽信书不如无书。 ? 7、富贵不能淫(淫:使...迷惑) ,贫贱不能移,
危士臣 使动用法。使 ……受到危害。 朝秦楚 使动用法。 使……来朝见。
15
小固不可以敌 大 形容词用作名词。小的势力;大的势力。
寡固不可以敌 众 形容词用作名词。少的一方;多的一方。
弱固不可以敌 强 形容词用作名词。弱小的力量;强大的力量。
从而刑之
名词用作动词。加以刑罚。
树之以桑
名词用作动词。种植。
孟 子
1
相关知识补充
孟子与《孟子》
孟子(前372—前289年),名轲,字子舆, 战国时邹(现山东邹县东南)人。
孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾 受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁
左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回 到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者
都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为 “亚圣”。
威武不能屈,此之谓大丈夫。 ? 8、穷则独善其身,达则兼济天下。 ? 9 、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
? 10、民为贵,社稷次之,君为轻。
? 11、天时不如地利,地利不如人和。 ? 12、民为贵,社稷次之,君为轻。
6
“王道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。 “王道”是儒家提出的以仁义治天下的政 治主张;霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进 行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进 的,凡事行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便 取得胜利。司马迁《史记·孟子荀卿列传》说: “当世之时,秦用商君,富国强兵。楚、魏用吴 起,战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒,而诸 侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤; 而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”
7
? ◎难字辨音
? 则王(wànɡ)乎 觳(hú)觫(sù) 褊(biǎn)小
? 彼恶(wū)知之 挟(xié)太山 忖(cǔn)度(duó)
? 便(pián) 嬖(bì) 莅(lì)中国 商贾(ɡǔ)
? 赴愬(sù) 畜(xù)妻子 放辟(pì)邪侈
? 衣(yì)帛 鸡豚(tún) 狗彘(zhì)
13
王之所大欲名词,君王 王 然而不王者动词,称王
为长者折枝介词,向 为 是不为也动词,做
14
无以,则 王乎
名词作动词用,行王道以统一天下。
王无异于百姓之以王为爱也 形容词作动词,感到奇怪。
是以君子 远庖厨也 使动用法,远离。
老吾老,以及人之老 形容词作动词,敬爱;形容词作名词,老人
幼吾幼,以及人之幼 形容词作动词,爱护;形容词作名词,幼儿
3
《孟子》中的成语
缘木求鱼 杯水车薪 事半功倍 自暴自弃 一暴十寒 与人为善 赤子之心 当务之急 知人论世 出类拔萃 舍生取义 得道者多助 失道者寡助 以其昏昏 使人昭昭 天时不如地利 地利不如人和 人之患在好为人师 尽信书不如无书 ……
4
孟子名言
1、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
2、恻隐之心,人皆有之。
接着就……;表示结果或进一
步的行动
17
不识有诸?
之乎
言举斯心加诸彼而已。 之于
恶 信知生男恶,反是生女好 è 不好
死亦我所恶
wù 憎恶
抑王兴甲兵……
难道,表反问语气
抑 抑为采色不足视于目与? 还是,表选择语气
不可遏抑
抑制,动词
他人有心,予忖度之 duó 揣度,揣摩
度,然后知长短
duó 用尺量
度
王请度之
猿猱欲度愁攀缘
duó 忖度,思考,斟酌 dù 渡过
生之有时而用之无度
dù 限度
? 庠(xiánɡ)序 孝悌(tì)
胡龁(hé)
8
? ◎通假字
? ①无以,则王乎(以,通“已”,止 )
? ②王说(说,通“悦”,高兴 )
? ③是折枝之类也(枝,通“肢”,肢体 )
? ④盖亦反其本矣 (盖,通“盍”,何不。反,同“返”, 回到)
? ⑤行旅皆欲出于王之 涂(涂,通“途”,道路 )
? ⑥赴愬(愬,同“诉”,申诉 )
举头望明月,低头思故乡
明亮
明 明足以察秋毫之末
视力
愿夫子辅吾志,明以教我
清楚,明白
明君制民之产,必使仰足以事父母 贤明的
仲尼之徒无道桓文之事者
道 不足为外人道也(《桃花源记》)
述说,谈论 讲,说
得道者多助,失道者寡助(《孟子·公孙丑下》) 道义
任重道远
路,道路 10
彼恶知之
wū 哪里,怎么,疑问副词
? ⑦刑于寡妻(刑,通“型”,做榜样 )
? ⑧放辟邪侈,无不为 已(已,通“矣”,表示确定语气 )
? ⑨颁白者不负戴于道路矣 (颁,通“斑”,杂色的花纹 或斑点 )
? ⑩是罔民也(罔,通“网”,陷害 )
9
辨析下列多义词的义项。
齐国虽褊小,吾何爱一牛
爱
吴广素爱人(《陈涉世家》)
吝啬 爱护
wk.baidu.com
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 喜爱,喜欢
五十者可以 衣帛矣 名词用作动词,穿。
16
吾何爱一牛 此心之 所以合于王者
吝啬;爱护,喜爱 ……的原因;表结论
老吾老, 以及人之老 进而推及到;表并列关系
至于兄弟
到了……;另提一件事
不推恩无以保 妻子
妻子儿女;妻子
莅中国而抚四夷也
中原地区;中华人民共和国
然则小固不 可以敌大 可以凭借;表示许可
然后从而刑之
物换星移几度秋
dù 次
11
◎一词多义
以若所为代词,这样 若若是其甚与像
王若隐其无罪而就死如地果
王之诸臣皆足以供各之位 诸不识有诸兼词,相当于“之乎”
12
??牛何之?动词,往? ?王之所大欲?助词,的? 之??以羊易之?代词,代牛? ??百姓之以王为爱?也取消句子独立性,不? 译
??老吾老?动词,尊重? 老???以及人之老?名词,老人? 幼?????幼 以及吾人幼?动之词幼?名,词爱,护?孩子?
《孟子》共七章,分别为《梁惠王》、 《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万 章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为 上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的 是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时, 朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》 两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的 传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、 清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
3、天将降大任于斯人也 ,必先苦其心志 ,劳 其筋骨 ,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为 ,所以动心忍性 ,增益其所不能 。(他的 每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心 意,坚韧他的性情,增加他的能力。)
4、五十步笑百步。
5
? 5、得道多助,失道寡助。 ? 6、尽信书不如无书。 ? 7、富贵不能淫(淫:使...迷惑) ,贫贱不能移,
危士臣 使动用法。使 ……受到危害。 朝秦楚 使动用法。 使……来朝见。
15
小固不可以敌 大 形容词用作名词。小的势力;大的势力。
寡固不可以敌 众 形容词用作名词。少的一方;多的一方。
弱固不可以敌 强 形容词用作名词。弱小的力量;强大的力量。
从而刑之
名词用作动词。加以刑罚。
树之以桑
名词用作动词。种植。
孟 子
1
相关知识补充
孟子与《孟子》
孟子(前372—前289年),名轲,字子舆, 战国时邹(现山东邹县东南)人。
孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾 受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁
左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回 到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者
都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为 “亚圣”。
威武不能屈,此之谓大丈夫。 ? 8、穷则独善其身,达则兼济天下。 ? 9 、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
? 10、民为贵,社稷次之,君为轻。
? 11、天时不如地利,地利不如人和。 ? 12、民为贵,社稷次之,君为轻。
6
“王道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。 “王道”是儒家提出的以仁义治天下的政 治主张;霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进 行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进 的,凡事行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便 取得胜利。司马迁《史记·孟子荀卿列传》说: “当世之时,秦用商君,富国强兵。楚、魏用吴 起,战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒,而诸 侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤; 而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”
7
? ◎难字辨音
? 则王(wànɡ)乎 觳(hú)觫(sù) 褊(biǎn)小
? 彼恶(wū)知之 挟(xié)太山 忖(cǔn)度(duó)
? 便(pián) 嬖(bì) 莅(lì)中国 商贾(ɡǔ)
? 赴愬(sù) 畜(xù)妻子 放辟(pì)邪侈
? 衣(yì)帛 鸡豚(tún) 狗彘(zhì)
13
王之所大欲名词,君王 王 然而不王者动词,称王
为长者折枝介词,向 为 是不为也动词,做
14
无以,则 王乎
名词作动词用,行王道以统一天下。
王无异于百姓之以王为爱也 形容词作动词,感到奇怪。
是以君子 远庖厨也 使动用法,远离。
老吾老,以及人之老 形容词作动词,敬爱;形容词作名词,老人
幼吾幼,以及人之幼 形容词作动词,爱护;形容词作名词,幼儿
3
《孟子》中的成语
缘木求鱼 杯水车薪 事半功倍 自暴自弃 一暴十寒 与人为善 赤子之心 当务之急 知人论世 出类拔萃 舍生取义 得道者多助 失道者寡助 以其昏昏 使人昭昭 天时不如地利 地利不如人和 人之患在好为人师 尽信书不如无书 ……
4
孟子名言
1、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
2、恻隐之心,人皆有之。
接着就……;表示结果或进一
步的行动
17
不识有诸?
之乎
言举斯心加诸彼而已。 之于
恶 信知生男恶,反是生女好 è 不好
死亦我所恶
wù 憎恶
抑王兴甲兵……
难道,表反问语气
抑 抑为采色不足视于目与? 还是,表选择语气
不可遏抑
抑制,动词
他人有心,予忖度之 duó 揣度,揣摩
度,然后知长短
duó 用尺量
度
王请度之
猿猱欲度愁攀缘
duó 忖度,思考,斟酌 dù 渡过
生之有时而用之无度
dù 限度
? 庠(xiánɡ)序 孝悌(tì)
胡龁(hé)
8
? ◎通假字
? ①无以,则王乎(以,通“已”,止 )
? ②王说(说,通“悦”,高兴 )
? ③是折枝之类也(枝,通“肢”,肢体 )
? ④盖亦反其本矣 (盖,通“盍”,何不。反,同“返”, 回到)
? ⑤行旅皆欲出于王之 涂(涂,通“途”,道路 )
? ⑥赴愬(愬,同“诉”,申诉 )
举头望明月,低头思故乡
明亮
明 明足以察秋毫之末
视力
愿夫子辅吾志,明以教我
清楚,明白
明君制民之产,必使仰足以事父母 贤明的
仲尼之徒无道桓文之事者
道 不足为外人道也(《桃花源记》)
述说,谈论 讲,说
得道者多助,失道者寡助(《孟子·公孙丑下》) 道义
任重道远
路,道路 10
彼恶知之
wū 哪里,怎么,疑问副词
? ⑦刑于寡妻(刑,通“型”,做榜样 )
? ⑧放辟邪侈,无不为 已(已,通“矣”,表示确定语气 )
? ⑨颁白者不负戴于道路矣 (颁,通“斑”,杂色的花纹 或斑点 )
? ⑩是罔民也(罔,通“网”,陷害 )
9
辨析下列多义词的义项。
齐国虽褊小,吾何爱一牛
爱
吴广素爱人(《陈涉世家》)
吝啬 爱护
wk.baidu.com
予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 喜爱,喜欢
五十者可以 衣帛矣 名词用作动词,穿。
16
吾何爱一牛 此心之 所以合于王者
吝啬;爱护,喜爱 ……的原因;表结论
老吾老, 以及人之老 进而推及到;表并列关系
至于兄弟
到了……;另提一件事
不推恩无以保 妻子
妻子儿女;妻子
莅中国而抚四夷也
中原地区;中华人民共和国
然则小固不 可以敌大 可以凭借;表示许可
然后从而刑之
物换星移几度秋
dù 次
11
◎一词多义
以若所为代词,这样 若若是其甚与像
王若隐其无罪而就死如地果
王之诸臣皆足以供各之位 诸不识有诸兼词,相当于“之乎”
12
??牛何之?动词,往? ?王之所大欲?助词,的? 之??以羊易之?代词,代牛? ??百姓之以王为爱?也取消句子独立性,不? 译
??老吾老?动词,尊重? 老???以及人之老?名词,老人? 幼?????幼 以及吾人幼?动之词幼?名,词爱,护?孩子?