夏商法律制度概要

（三）民事法规内容
◘ 所有权 王有制
◘ 婚姻家庭制度
一夫一妻多妾制
◘ 继承制度
兄终弟及，父死子继向嫡长子继承制过渡
四、夏商的司法制度
（一）司法机构
夏朝：中央：大理；地方：士 商朝：中央：司寇；地方：士 蒙士 蒙士
（二）审判制度

重案和疑案的审理

天罚与神判
（三）监狱制度
圜土：“圜土”原意是指圆形的土坑或土墙。 均台（夏台） 羑里

张国华把中国古代社会神权法思想的产生、 发展和演变过程概括为：形成于夏代，极 盛于殷商，动摇于西周。 图腾崇拜——祖先崇拜——至上神崇拜

1、王权神授的法律思想
天命玄鸟，降而生商。宅殷土茫茫，肇域彼四方。 —《诗经·商颂·玄鸟》 殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人 行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长 而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不 训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。封于商，赐姓 子氏。 ——《史记 殷本纪》
◘ 中国习惯法产生具有早熟性的特点；
◘ 中国习惯法产生具有习惯法产生具有刑事法律发
达而民事法律相对落后的特点； ◘ 中国习惯法产生具有强力维护专制王权的特点； ◘ 中国习惯法产生具有维护贵族宗法统治的特点。
四、刑、法、律
◘刑 井刂，罚罪也，从井，从刀。
大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯， 其次用钻笮；薄刑用鞭扑

法
“灋，刑也，平之如水，从水。廌，所以触不直 者去之。

律
说文解字：“律，均布也。” 清段玉裁著《说文解字注》说：“律者，所以 范天下之不一而归于一，故曰均布也”。
第二节 夏商法律制度
一、夏商的法制思想
神权法思想：一般是统治阶级，为了取得人 们的拥护，把他们的权力说成是神所授予的，把 体现他们意志的法律说成是神意的体现，这样的 一种法律思想称作神权法思想。

墨刑：又称黥刑，在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以 墨色。墨刑是四种肉刑中最轻的刑罚。 劓刑：《说文》解释：“劓，刖鼻也。”劓刑就是割鼻 子的刑罚。劓刑比墨刑重一等。 剕刑：也叫作刖刑，即断足的刑罚。后发展为膑刑，挖 掉膝盖骨。剕刑比劓刑重一等。 宫刑：即破坏犯罪者生殖器官，进而残害机能的刑罚。 宫刑最初适用于淫乱行为，所以也叫作淫刑。《尚 书·吕刑》注：“宫，淫刑也，男子割势，女子幽闭。 次死刑。” 宫刑又被称作“腐刑”。 大辟：死刑




“象刑”：“依照刑”说，意即依从法律。 “颁布刑”说，意即颁布法典。
“象征刑”说，意即象征性的刑罚。
罪名：昏、墨、贼
名
不孝
昏：恶而掠美，指自己做了坏事却窃取别人的美 墨：贪以败官，指人贪得无厌，败坏官员纪律 贼：杀人无忌，指肆无忌惮地杀人
刑侯 雍子 叔鱼 韩宣子 叔向
刑法原则
早在唐虞时代，就初步形成“眚灾肆赦，
怙终贼刑”的刑罚适用制度，对因过失造成
的犯罪或危害行为减免刑事责任，而对故意 犯罪或惯犯则从重处罚。夏代又出现“与其 杀不辜，宁失不经”（尚书·大禹谟）的刑 罚适用制度，反对错杀无辜或滥罚轻罪。
◘ 规定带有行政习惯法性质的《政典》 ◘ 保护土地“国有”的民事习惯法
◘ 确认征收赋税的习惯法
2、不公开的刑书
禹刑、汤刑
3、誓与训
誓是夏商君主在战时发布紧急军事法律的 形式 甘誓 汤誓
◘ 有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其 命。今予惟恭行天之罚 ……用命赏于祖， 弗用命戮于社。 《尚书·甘誓》
（二）主要法律
◘ 1、禹刑 ◘ 2、汤刑 ◘ 3、官刑 ◘ 4、民居之法 ◘ 5、车服之令
三、夏商的法律内容
（一）刑事法规内容
1、严厉镇压反抗国家统治的各种 犯罪
炮格 醢 脯
剖心
劓殄
剔刳
严惩蛊惑民心扰乱社会秩序的犯 罪
（二）行政法规内容
◘ 三风十愆
所谓“三风”是指“巫风”、“淫风”、“乱风”。
其中“巫风”包括无节制地在宫室歌舞的“二愆”。 “淫风”包括徇私于财货和女色，长期游乐和打猎的 “四愆”。“乱风”包括轻侮国君的命令，拒绝忠直 之规劝，疏远上高德劭之人而亲近狂顽之徒的“四愆”
复习思考题
1、基本概念∶ 禹刑 奴隶制五刑
2、中国古代国家与法的形成有哪些特点
3、神权法思想与夏商法制的关系
2、“天讨”、“天罚”思想
假借神意，奉天罚罪
《尚书·汤誓 》：有夏多罪，天命殛之。 ……予畏上帝，不敢不征
3、神判思想
◘ 夏商在司法领域奉行神判思想，用以解释 对重大疑难案件的神判。
二、夏商法律形式与主要Biblioteka Baidu律
（一）法律形式
1、习惯法
◘ 确立五刑处罚制度与原则
墨、劓、剕、宫、大辟
夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百， 劓墨各千——周礼·秋官
二、兵、法、刑、礼与法律起源
◘ 刑起于兵说
兵狱同制
◘ 礼刑同源习惯说
国家大事，在祀与戎
三、中国习惯法的产生与特点 （一）中国习惯法的产生
◘ 夏朝建立以后，把有利于奴隶主阶级统治 需要的习惯，用以维护统治秩序。上升为 国家形态的习惯法。
（二）中国习惯法产生的特点
◘ 中国习惯法产生具有礼法结合的特点；
第一章 夏商法律制度
学习重点： 禹刑 奴隶制五刑
参考书目
◘ 胡留元、冯卓慧：《夏商西周法制史》， 商务印书馆 ，2006年。
第一节 中国法律起源
一、夏奴隶制国家的产生
按马克思主义观点，国家产生的标准： （1）按地域划分国民； （2）公共权力的设立。
中国古代国家形成途径： 在家长制家庭的基础上，通 过部落征服而形成国家。