教育的社会功能(1)
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教育的社会功能
教育不是一种自在的自然存在, 而是为培养人而人为构建的社会 活动系统,教育因满足人与社会的需要而产生, 也随着人的发展与社 会的发展而发展。教育是培养人的活动,同时,教育也是社会大系统 中一个重要的子系统。
教育与社会的关系是相互影响相互制约的, 一方面,教育被社会
发展所制约。主要表现在:教育制度、教育目的、教育内容和教育方 式,以及教育发展的规模和速度, 无一不受到一定社会的生产力发展 水平、经济政治制度与科学文化等因素的影响和制约。另一方面,教 育业能动地反作用于社会。 教育作为社会的一个系统, 它首先承担育 人的功能,并通过育人功能进而实现其社会功能, 影响和保障社会的 延续与发展。
动力或专门人才。 教育史劳动力在生产的手段和途径, 它通过培养为 社会需要的各种劳动力推动社会生产与经济发展。 2、现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要 途径 随着社会的进步,经济的发展,特别是近现代以来,随着科学技术知 识运用于生产,机器在生产中的使用、推广与革新,以及生产过程的 自动化、智能化, 科学技术已迅速发展成为第一生产力。智力因素在 现代劳动中日益重要, 脑力劳动的比重日益提高, 这些都使生产劳动 对教育提出了更多、更高、 更为紧迫的要求。科学作为人们客观认识 世界成果的知识体系, 它不仅仅是一种知识形态的生产力, 只有当科 学知识运用于生产过程, 才有可能转化为现实的生产力。 而要实现由 知识形态的潜在生产力转化为现实的生产力, 除了要通过复杂的科学
教育的社会流动功能的不断强化, 使教育日益成为鼓励社会成员奋发
图强、不断进取的动力, 不仅在很大程度上引导着个体素质全面而自 由的发展,而且影响着社会结构局部或整体的变化。 这一功能的充分
发挥,使社会成员的职业岗位与社会地位从决定于政治权力、 物质财
富,逐步转移到决定个人的素质,这显然是一种巨大的历史进步。
尽管他的家人没有任何意外,他的这一代人也是如此。清代赵仪所写的诗写道:江山有代表人才的人才,并领导了数百年。即使在政治稳定的时候,总理也很昂贵,但在过去的十年里,数百个夸张都是如此,但在中国古代,总理,第 一助手和衣服的节奏缓慢也不例外。至少他有点亮门的想法和行动。
最近《长安十二时辰》被介绍到最后,成为人群中的热门话题。除了关注雷家印和易倩倩之外,扮演艾茹的王义秀也非常热情。在剧中,王思雨的性格并不重,但经历了整个“戏剧”。或者《长安十二时辰》是隐藏的“播放核心”。 一方面,四个节日中的成员王忠熙的女儿王秀秀以公主闻名,是茶的第一金。在此期间,她经历了长安城的繁荣与民间斗争,目睹了他人的命运,在狼与熊的帮助下处于危险之中,最后,在故事的第一个场景中,徐斌,一个反叛的守护者 我已经采取。另一方面,她遇到后来与她相关的袁在,在元朝成为总理后,这是戏剧和真实历史的后续。面对“个人设计”和“命运”角色的转变,艾若抓住并释放了王希秀的情感,使王希秀的所有戏剧都充分表达了他们的存在。状态。
一、教育的社会变迁功能 教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、 提高人的素质、
促进人的社会化,引导人的社会实践,不仅使人能够适应社会的 发展,而且能够推动社会的改革与发展。教育的社会变迁功能表 现在社会生活的各个领域,主要表现在,经济,政治,文化和生 态领域。 (一)教育的经济功能 教育是劳动力再生产的重要手段;它可以促进生产结构和经济结 构的改变;可以帮助劳动者形成适应现代经济发展的观点、态度、行 业习惯。教育通过选择、传承与发展生产经验、科学技术与经济管理 知识,培养能够参与各种经济活动的劳动者和专门人才, 使社会生产 力和经济得到发展。 1、教育是使可能的劳动力转变为现实的劳动力的基本途径 劳动力是生产力中能动的要素,马克思指出: “我们把劳动力或劳动 能力,理解为人的身体即活的人体中存在的、 每当人生产某种使用价
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《长安十二时辰》姚瑶对祖先的压力有多大?此博文包含图片(2019-07-27 14: 15: 09)。 标签:历史类别:凡人触摸记录 《长安十二时辰》姚瑶的生活纠结,血腥和肉质。他和崔匹配。 他们都想要改变。为此,他们都在林九郎和良心之间摇摆不定。他们在最后一刻发现,良心比官方立场更重要。崔被杀是为了保护静安的员工。他像凤凰一样将生命升华为死。一些观众反弹消息,崔花了 3个小时。 《长安十二时辰》姚瑶对祖先的压力有多大? 姚浩可以立即爆炸手表以保护坦克,并且凭借一个人的力量,数十名右手卫兵被殴打,殴打和擦伤。但他们是非常不同的。主要是从出生开始。崔仪器本身就是平民。他的追求是追求大唐的动力人。文人像成身,五福像崔琦,大唐提供了 不断上升的渠道。只有危险,和平,速度和缓慢。姚伟可以是公务员的后裔。他的祖父是元朝玄宗皇帝的名字。 《旧唐书》道,天宝第一年,香港右关牛仙,香港彝表关仙力男指施石,分断法官,疾病关紧急仙,以及总理陆璐和孝措请自行生成。他的妻子由大使扮演,宣宗文心烦意乱,游戏是针对永阳泰寿的。玄孙河,邓金石移动授予武术并 监督帝国的历史,最后发表了一件事。这件事看起来很复杂,但你可以用句子——来概括它。
瑶族,家庭正处于中间。在剧中,姚亚农的生活是官僚和同事的孩子的生活。他们经常生活在他们的祖先俯视的阴影中。他们的追求比压力更糟糕。我的祖先是旧的压力,现在我必须尽我所能让我的家庭再次成长。您似乎可以做到实 现这一目标所需的一切。姚伟可以和李弼一起和王子一起成长,被认为是王子。但他做了一堆黑暗的林九郎。《长安十二时辰》各种事故的发生离不开他。他必须小心隐藏这个身份层,但不可避免地存在疑问。尽管李弼和其他人的疑虑, 他被束缚了,但内心的痛苦是不可避免的。但你能说他错了吗?整部戏剧都没有坏人。几天前,正如《长安十二时辰》文章中提到的那样,没有人是违法的,而且有爱。每个人都有最后的手段。古老的汉语词汇很好,但财富只有三代人。 像姚瑶这样的官员可能会被封印,但是在帝国测试成为主流的时候,没有贵族和高贵。进入体内是一种考验。这是技术。姚昊可以出生在红袍,但不能防止骨质自卑。
(四) 教育的生 态功能 生态指人类生存的自然环境的条件和状况。 教育的生态功能主要表现
在:树立建设生态文明的理念;普及生态文明知识、提高民族素质、 引导建设生态文明的社会活动。 二、教育的社会流动功能 教育的社会流动功能是指社会成员通过教育培养、 筛选和提高, 能够
在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整 和变动,以充分发挥其个性特长, 展现其智慧才能, 实现其人生抱负。
管理人才就显得越重要。 3、教育通过提高全民文化素质,推动国家的民主政治建设 一个国家的政治是否民主, 主要取决于该国的政体, 但也与国民的文 化素质密切相关。 一个国家普及教育的程度越高, 国民的文化素质越 高,其国民就越能认识民主的价值, 在政治生活和社会生活中就越能 履行民主的权利。 4、教育还是形成社会舆论、影响政治时局的重要力量 学校是知识分子的集中地方,他们有知识和见解,勇于发表意见,可 以造就一定的舆论,借以影响群众,为一定的政治、经济服务。 (三)教育的文化功能 就教育的文化功能而言,教育具有延续文化的功能;具有选择、 整理文化的功能、具有创造、更 新文化 的功能。人类社会能从愚 昧与野蛮,走向今天的文明与开放,是文化教化的结果,而文化 教化的前提是文化的传递, 文化只有通过教育的延续与传递, 才 能承前启后、继往开来,不断发扬光大。教育对文化的选择主要 体现在教育对文化发展的积极引导和自觉规范, 教育的文化选择 既要符合特定社会政治经济制度的要求, 也要符合人的身心发展 的客观规律。 文化的生命不仅在于它的保存和金磊, 更在于它的 更新与创造。 教育通过把人类已有额精神财富内化为学生个体的 精神财富, 培养他们对文化的深厚兴趣, 使他们不仅能够适应和 参与现实社会的文化活动, 而且能够根据未来社会的需要创造更 为美好的文化。
社会条件。 因此不能离开社会关系、 社会实践谈人的发展,也不能离开社会关系、 社会实践
去认识教育对人的发展功能
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研究、发明创造或革新实践外,其技术成果的推广、经验的总结与提 升都需要通过教育与教学的紧密配合。 3、现代教育是提高劳动生产率的重要因素 现代生产有一个显著的特点,就是日益科学化、智能化、机械化的生 产,所以它的生存率的提高与古代不同, 不是依靠增加劳动力数量和 延长劳动时间,而是依靠科学技术在生产中的应用、 推广和不断革新, 依靠提高劳动者受教育的程度和质量, 依靠提高劳动者的素质、 扩大 脑力劳动者的比重、发挥劳动者在生产和改革中的创造性。 教育通过传授生产经验、 科学知识,使可能的生产力转变为现实的生 产力,使知识形态的生产力转变为直接的生产力, 不断推动具有更高
值时就运用的体力和智力的总和。 ”这种表现为能够生产某种使用价 值的体力和智力总和的生产力, 并非个体自然生长的结果, 个体的生 命的成长只构成了可能的劳动力, 一个人只有经过教育和训练, 掌握 一定生产部门的劳动知识、技能和技巧,并参与生产某种使用价值, 创造一定财富,他才能成为现实的生产力。由此可见,劳动力的培养 或生产必须依靠教育。 只有经过教育和训练, 才能把我们构成的可能 的劳动力,分流培养成为适合社会生产各部门的现实的合格的各种劳
总结:教育的几个主要社会功能之间,存在着内在联系,只有认识到这一点,我们才能全
面、正确地理解教育的社会功能,树立正确的教育功能观,发挥教育的整体功能。
教育ຫໍສະໝຸດ Baidu社
会功能有整体性、一致性与矛盾性。 教育对人的发展功能受到社会经济、政治、文化等因素
制约。 这些社会因素制约着教育培养人的方向、 性质, 也为教育对人的发展功能的释放提供
效能、更为先进的现代生产技术的采用和推广,同时,教育还通过自 身结构的优化, 促进劳动生产率的不断提高, 从而获得巨大的经济效 益。因此,教育在经济社会发展中起着重要的作用。 (二)教育的政治功能
教育通过传播与宣传一定社会的政治理念、意识形态,调控、主导 一定社会的舆论和规范,积极地影响人、引导人,尤其注重通过培养 年轻一代的政治理念与品德, 完成年轻一代的政治社会化, 通过选拔、 培养国家管理人才,促进社会政治的稳定、完善与发展,通过形成舆 论、思潮,对社会政治直接产生影响,从而促进和保障一定的社会政 治制度与路线的巩固和发展。 1、教育通过传播一定的社会的政治意识形态,完成年轻一代的政治 社会化 政治社会化是指引导人们接受一定的社会的政治意识形态, 形成适应
教育的社会功能,说的就是教育在社会发展、 社会生活中的作用。 其主要的社会功能就是推动社会变迁与促进社会流动, 实质是通过教 育培养的人在社会实践中发挥的作用。
那么,教育的社会功能具体有哪些呢?从社会有机体构成要素的 角度来谈教育的社会功能, 也是几个主要的教育社会功能, 即教育的 经济功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的生态功能。从 教育推动社会变迁与促进社会流动的方面看, 教育的社会功能也可分 为两大部分,即,教育的社会变迁功能和教育的社会流动功能。 其中, 教育的社会变迁功能包括教育的经济功能、 教育的政治功能、 教育的 文化功能、教育的生态功能。
于一定社会政治制度的政治态度与政治认同感,以及积极参与政治、 监督政治的政治习惯与能力的过程。这一过程对年轻一代尤为重要, 政治社会化主要通过教育进行, 教育作为传递文化、 训练思想与培养 感情的活动, 能以直接的或间接的, 显性的或隐性的方式向年轻一代 传播一定的社会政治意识,促进他们的政治社会化。 2、教育通过造就政治管理人才,促进政治体制的改革与完善。 现在社会强调法治, 使得教育更重视培养政治管理人才, 由于科技向 管理部门的全面渗透, 国家对政治管理人才的要求更高了。 随着社会 越发展,对政治管理人才的素质要求越高,通过教育选拔、培养政治
教育不是一种自在的自然存在, 而是为培养人而人为构建的社会 活动系统,教育因满足人与社会的需要而产生, 也随着人的发展与社 会的发展而发展。教育是培养人的活动,同时,教育也是社会大系统 中一个重要的子系统。
教育与社会的关系是相互影响相互制约的, 一方面,教育被社会
发展所制约。主要表现在:教育制度、教育目的、教育内容和教育方 式,以及教育发展的规模和速度, 无一不受到一定社会的生产力发展 水平、经济政治制度与科学文化等因素的影响和制约。另一方面,教 育业能动地反作用于社会。 教育作为社会的一个系统, 它首先承担育 人的功能,并通过育人功能进而实现其社会功能, 影响和保障社会的 延续与发展。
动力或专门人才。 教育史劳动力在生产的手段和途径, 它通过培养为 社会需要的各种劳动力推动社会生产与经济发展。 2、现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要 途径 随着社会的进步,经济的发展,特别是近现代以来,随着科学技术知 识运用于生产,机器在生产中的使用、推广与革新,以及生产过程的 自动化、智能化, 科学技术已迅速发展成为第一生产力。智力因素在 现代劳动中日益重要, 脑力劳动的比重日益提高, 这些都使生产劳动 对教育提出了更多、更高、 更为紧迫的要求。科学作为人们客观认识 世界成果的知识体系, 它不仅仅是一种知识形态的生产力, 只有当科 学知识运用于生产过程, 才有可能转化为现实的生产力。 而要实现由 知识形态的潜在生产力转化为现实的生产力, 除了要通过复杂的科学
教育的社会流动功能的不断强化, 使教育日益成为鼓励社会成员奋发
图强、不断进取的动力, 不仅在很大程度上引导着个体素质全面而自 由的发展,而且影响着社会结构局部或整体的变化。 这一功能的充分
发挥,使社会成员的职业岗位与社会地位从决定于政治权力、 物质财
富,逐步转移到决定个人的素质,这显然是一种巨大的历史进步。
尽管他的家人没有任何意外,他的这一代人也是如此。清代赵仪所写的诗写道:江山有代表人才的人才,并领导了数百年。即使在政治稳定的时候,总理也很昂贵,但在过去的十年里,数百个夸张都是如此,但在中国古代,总理,第 一助手和衣服的节奏缓慢也不例外。至少他有点亮门的想法和行动。
最近《长安十二时辰》被介绍到最后,成为人群中的热门话题。除了关注雷家印和易倩倩之外,扮演艾茹的王义秀也非常热情。在剧中,王思雨的性格并不重,但经历了整个“戏剧”。或者《长安十二时辰》是隐藏的“播放核心”。 一方面,四个节日中的成员王忠熙的女儿王秀秀以公主闻名,是茶的第一金。在此期间,她经历了长安城的繁荣与民间斗争,目睹了他人的命运,在狼与熊的帮助下处于危险之中,最后,在故事的第一个场景中,徐斌,一个反叛的守护者 我已经采取。另一方面,她遇到后来与她相关的袁在,在元朝成为总理后,这是戏剧和真实历史的后续。面对“个人设计”和“命运”角色的转变,艾若抓住并释放了王希秀的情感,使王希秀的所有戏剧都充分表达了他们的存在。状态。
一、教育的社会变迁功能 教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、 提高人的素质、
促进人的社会化,引导人的社会实践,不仅使人能够适应社会的 发展,而且能够推动社会的改革与发展。教育的社会变迁功能表 现在社会生活的各个领域,主要表现在,经济,政治,文化和生 态领域。 (一)教育的经济功能 教育是劳动力再生产的重要手段;它可以促进生产结构和经济结 构的改变;可以帮助劳动者形成适应现代经济发展的观点、态度、行 业习惯。教育通过选择、传承与发展生产经验、科学技术与经济管理 知识,培养能够参与各种经济活动的劳动者和专门人才, 使社会生产 力和经济得到发展。 1、教育是使可能的劳动力转变为现实的劳动力的基本途径 劳动力是生产力中能动的要素,马克思指出: “我们把劳动力或劳动 能力,理解为人的身体即活的人体中存在的、 每当人生产某种使用价
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(四) 教育的生 态功能 生态指人类生存的自然环境的条件和状况。 教育的生态功能主要表现
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管理人才就显得越重要。 3、教育通过提高全民文化素质,推动国家的民主政治建设 一个国家的政治是否民主, 主要取决于该国的政体, 但也与国民的文 化素质密切相关。 一个国家普及教育的程度越高, 国民的文化素质越 高,其国民就越能认识民主的价值, 在政治生活和社会生活中就越能 履行民主的权利。 4、教育还是形成社会舆论、影响政治时局的重要力量 学校是知识分子的集中地方,他们有知识和见解,勇于发表意见,可 以造就一定的舆论,借以影响群众,为一定的政治、经济服务。 (三)教育的文化功能 就教育的文化功能而言,教育具有延续文化的功能;具有选择、 整理文化的功能、具有创造、更 新文化 的功能。人类社会能从愚 昧与野蛮,走向今天的文明与开放,是文化教化的结果,而文化 教化的前提是文化的传递, 文化只有通过教育的延续与传递, 才 能承前启后、继往开来,不断发扬光大。教育对文化的选择主要 体现在教育对文化发展的积极引导和自觉规范, 教育的文化选择 既要符合特定社会政治经济制度的要求, 也要符合人的身心发展 的客观规律。 文化的生命不仅在于它的保存和金磊, 更在于它的 更新与创造。 教育通过把人类已有额精神财富内化为学生个体的 精神财富, 培养他们对文化的深厚兴趣, 使他们不仅能够适应和 参与现实社会的文化活动, 而且能够根据未来社会的需要创造更 为美好的文化。
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值时就运用的体力和智力的总和。 ”这种表现为能够生产某种使用价 值的体力和智力总和的生产力, 并非个体自然生长的结果, 个体的生 命的成长只构成了可能的劳动力, 一个人只有经过教育和训练, 掌握 一定生产部门的劳动知识、技能和技巧,并参与生产某种使用价值, 创造一定财富,他才能成为现实的生产力。由此可见,劳动力的培养 或生产必须依靠教育。 只有经过教育和训练, 才能把我们构成的可能 的劳动力,分流培养成为适合社会生产各部门的现实的合格的各种劳
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教育的社会功能,说的就是教育在社会发展、 社会生活中的作用。 其主要的社会功能就是推动社会变迁与促进社会流动, 实质是通过教 育培养的人在社会实践中发挥的作用。
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