国学智慧与职业素养提升
国学智慧与职业素养精品PPT课件
道家思想
贵以贱为本，高以下为基 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 自见者不明，自是者不彰 自伐者无功，自矜者不长 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形
《道德经》对提升领导素养的启示
第六章 法家智慧与职业素 养
历
史
的
背
影
告
诫
法家代表人物
管仲 子产 商鞅 慎到 申不害 乐毅 战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家 之大成
周易的含义
易传·系辞上
乾以易知，坤以简能。 易则易知，简则易从。 易知则有亲，已从则用功。 有亲则可久，有功则可大。 可久则贤人之德，可大则贤人之业。 易简而天下之理得矣。
周易的智慧
危者，安其位者也。 亡者，保其存者也。 乱者，有其治者也。 是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱， 是以身安而国家可保也。
上笑曰：“多多益善，何为为我禽？” 信曰：“陛下不能将兵，而善将将”
第三章 易经智慧与职业素养
周易位居人类文化之巅
（德）雅斯贝尔斯“轴心时代” （德）莱布尼兹收到法国传教士白晋的回信 《易经》 《易传》 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”
周 周人 周全 周转 易 简易 变易 恒易
道家
处无为之事 行不言之教
道家
我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴
道家
天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗
圣人生而大盗起 圣人不死大盗不止
道法自然
“道”作为《道德经》中最抽象的概念范 畴，是天地万物生成的动力源
“德”是“道”在伦常领域的发展与表现 “道”与“法”在规则、常理层面相通 人法地，地法天，天法道，道法自然
孙子兵法对世界管理思想的贡献
国学教育在职业发展中的重要性
国学教育在职业发展中的重要性在现代社会的职业发展中，人们往往注重专业知识和技能的学习，而忽视了人文素养的培养。
然而，国学教育作为一种传统文化的重要组成部分，对于职业发展来说具有重要性。
本文将探讨国学教育在职业发展中的重要作用，并阐述如何通过学习国学提升个人的综合素质。
一、国学教育的价值国学教育是对中国传统文化进行研究和传承的过程，它包含了古代文学、史学、诗词、哲学等各个方面的知识。
国学教育的重要性主要体现在以下几个方面。
首先，国学教育有助于培养人们的人文素养。
通过学习中国古代文化和经典著作，我们可以了解到人类智慧的积累和传承，进一步增强我们对于历史和文化的认识。
这种人文素养对于职业发展来说至关重要，它能够帮助我们深入理解并处理复杂的人际关系，提高人际交往的能力。
其次，国学教育能够培养人们的思辨能力和创新精神。
中国古代经典著作包含了丰富的思想和哲学观点，通过学习这些经典，我们可以培养自己的思维能力，提高解决问题的能力。
同时，中国古代文化中蕴含着许多独特的思维方式和艺术表达形式，这有助于培养我们的创新意识和创造力，对于职业领域中的创新和发展起到积极的促进作用。
最后，国学教育可以帮助人们建立正确的价值观和人生观。
中国古代经典著作中融入了丰富的道德教育内容，它们教导我们如何正确对待自己、他人和社会。
这对于职业发展来说尤为重要，因为在职场中，一个人的价值观和品德决定着他们的发展和影响力。
二、国学教育的实践方法了解到国学教育的重要性后，我们应该如何在现代生活中获得这样的教育呢？以下是一些实践方法供参考。
首先，我们可以通过阅读经典著作来学习国学知识。
中国古代的经典著作如《论语》、《庄子》等都是不可多得的宝贵资料。
通过阅读这些著作，我们可以深入了解中国古代文化的精髓，获得丰富的知识和智慧。
其次，参加有关国学教育的课程和培训也是一个很好的选择。
现在许多机构和学校都开设了国学教育相关的课程，通过参与这些课程，我们可以系统地学习和研究国学知识。
当代教师为何要学习国学,提高国学素养
当代教师为何要学习国学，提高国学素养本次培训使我受益颇多，专家们的讲座也是十分精彩，聆听的内容也是感慨万分。
在学习的过程中，也有几个问题困扰着我，例如：当代教师为何要学习国学，提高国学素养？如何提升师德培训的有效性？教师如何在平凡琐碎的岗位上，把工作做成乐事？通过专家的讲座中我找到了答案。
教师为什么要提高国学素质？一是，事先中国梦的需要；二是，建立文化自信的需要；三是，事先文化认同的需要；四是，弘扬核心价值关的需要；五是，传承优秀教育传统的需要。
国学一词，始于清代。
国学，是指中国学术，也就是中国一切学问的总称。
国学所代表的传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的标志，也是中华民族的骄傲。
拥有几千年文化传统的中华民族，在吸取世界上其他民族优秀文化的同时，必须自觉维护自己的根，守住自己的魂，才能自立于世界民族之林。
国学素养就是通过对国学经典的研习，从而提高本人的内在涵养,并进而提升一个人的人生价值和道德水平水平。
国学素养是指国学中传统文化的人文教育部分，说白了就是人的素养教育、人格教育，通过修身养性孕育出真正的“人”。
教师如果没有好的国学素养，语文课堂上不能给学生渗透传统文化观念，那么，学生对语言的认识就会肤浅，对学习会缺乏兴趣与动力。
为了民族文化的复兴，为了给国人尤其是青少年学子以文化根基和自信，为了课堂的神圣与深度，教师要重视自身的国学素养。
如何提升师德培训的有效性？首先何为教师职业道德一一师德。
教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质。
它既是教师在人格特质化的品德，也是教师教育实践凝聚而成的品质，是价值预设与自主构建相结合的结果。
教师道德是一种职业道德。
教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。
国学智慧,助力职场领导力提升
国学智慧，助力职场领导力提升在快速变化的现代职场环境中，领导力不仅是推动团队前进的引擎，更是塑造企业文化、引领组织变革的关键力量。
然而，面对日益复杂的管理挑战，传统的领导力理论往往显得力不从心。
此时，我们不妨从博大精深的国学智慧中汲取灵感，探索一条融合传统与现代、东方与西方的领导力提升之路。
本文将从国学中的几个核心思想出发，探讨它们如何助力职场领导力的提升。
一、儒家思想：仁爱为本，以德服人儒家思想作为中国传统文化的主流，其核心在于“仁爱”与“德治”。
在职场领导力的提升中，儒家思想为我们提供了以下启示：1.1仁爱之心，凝聚团队儒家强调“仁者爱人”，即领导者应具备深厚的仁爱之心，关心下属的成长与福祉。
在职场中，这意味着领导者不仅要关注业绩指标，更要关注员工的心理状态、职业发展及生活需求。
通过倾听员工的声音、解决他们的实际问题，领导者能够建立起与员工之间的深厚情感联系，从而增强团队的凝聚力和向心力。
1.2以德服人，树立威信儒家提倡“为政以德”，即领导者应以高尚的品德和道德行为来影响和感召下属。
在职场中，这要求领导者以身作则，树立正直、诚信、勤奋的榜样形象。
通过自身的言行举止，领导者能够赢得下属的尊敬与信任，进而在团队中树立起不可动摇的威信。
这种威信不是靠权力压制得来的，而是基于下属对领导者品德的认同与敬仰。
二、道家思想：无为而治，顺应自然道家思想强调“道法自然”，主张顺应自然规律，追求无为而治。
在职场领导力的提升中，道家思想为我们提供了以下智慧：2.1授权赋能，激发潜能道家认为“治大国若烹小鲜”，即治理国家（或团队）应像烹饪小鱼一样细心谨慎，避免过度干预。
在职场中，这要求领导者学会适当授权，给予下属足够的自主权和决策空间。
通过授权赋能，领导者能够激发下属的积极性和创造力，让他们在工作中发挥更大的潜能。
同时，授权还能减轻领导者的负担，使其有更多精力去关注战略方向和团队文化等更高层次的问题。
2.2顺应变化，灵活应变道家强调“顺应自然”，即要顺应事物发展的自然规律，不强行干预。
职业素养在国学经典学习中绽放
职业素养在国学经典学习中绽放在地方经济转型中，企业对未来产业大军主力接班人的中职学生提出了更高的要求，他们关注的是中职学生的综合能力，而不是单纯的技巧、技术，他们更注重用是否具有优良的人品、团队意识、吃苦耐劳、爱岗敬业的职业素养等来评价中职学生。
这些社会现实迫使中职学校不断探索学生的教育之道，并在中国几千年的文化沉淀中寻找到了能激发学生社会责任感，熏陶学生美好情怀，提升学生职业素养的精神文化精粹——国学经典。
学校提出《在国学经典教育中提升中职学生职业素养的研究》的课题，让国学经典与企业文化有机结合，丰富校园文化内涵，举办了多种形式的活动，如“中华情成才志”诵读分享活动，通过诵读活动开展职业素质教育，弘扬工匠精神，学好技能，使学生能以主人翁的精神更好地融入职业教育。
一、与企业需求同步为了更好的了解企业的需要，我们制定了《<在国学经典教育中提升中职学生职业素养的研究>课题调研问卷》。
通过走访70多家企业，让企业的人力资源部经理、车间主任等人员填写调研问卷，经统计，我们发现企业对学生组织纪律、团队合作、责任心是极为重视。
因此，如何培养中职学生的职业素养，这是一个迫切的课题。
二、与企业管理接轨（1）引入企业6S管理《不以规矩，不能成方圆》是出自《孟子》的《离娄章句上》。
所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
规矩看似是对个人的束缚，其实是一个人健康成长的前提，《劝学》篇讲“木受绳则直，金就砺则利”，如果没有规矩的约束就如同散漫疯涨的幼苗难成参天大树。
一些不守规矩的‘小问题’看似不起眼，如果刚开始时我们不去管理就有可能酿成安全‘大隐患’。
中职生在行为习惯上存在偏差。
在公共场所乱扔垃圾，随地吐痰，自己的物品乱扔乱放，饮食习惯差，随意花钱的等现象严重；有些自由散漫，随意旷课，打架斗殴，法律意识淡薄，有的学生欺诈同学，恶意损坏课桌椅，教学宿舍门窗、栏杆、消防器材等公共安全设施，诚信意识淡薄。
《国学智慧与职业素养》课程大纲
《国学智慧与职业素养》课程大纲为今天工作成绩优异而努力学习，为明天事业腾飞培训学习以蓄能！是企业对员工培训的意愿，是学员参加学习培训的动力，亦是蓝草咨询孜孜不倦追求的目标。
蓝草咨询提供的训练培训课程以满足初级、中级、中高级的学员（含企业采购标的），通过蓝草精心准备的课程，学习达成当前岗位知识与技能；晋升岗位所需知识与技能；蓝草课程注意突出实战性、技能型领域的应用型课程；特别关注新技术、新渠道、新知识创新型知识课程。
蓝草咨询坚定认为，卓越的训练培训是获得知识的绝佳路径，但也应是学员快乐的旅程，蓝草企业的口号是：为快乐而培训为培训更快乐！蓝草咨询为实现上述目标，为培训机构、培训学员提供了多种形式的优惠和增值快乐的政策和手段，可以提供开具培训费的增值税专用发票。
课程背景：工作的高品质离不开员工的高素养，但素养与知识不同，有知识的人不等于就有素养。
知识可以习得，素养则需要教育，需要知行合一。
素养的提升必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的国学智慧正是为我们提供了这样一条修齐治平的道理。
本课程既介绍儒墨道法兵佛家和易经的思想精髓，又锁定职场中最重要的的八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统的美德，并赋予八德新的内涵，体现了职场素养教育的全新价值观。
课程提纲：一、国学的精髓，职业素养的提升1.国学的定义：国学学养提升职业素养2.国学的划分：诸子百家皆可为我所用3.易经文化：不知易不可为将相4.儒家文化：真诚，慎独，敬畏5.墨家文化：团结，执行，实践6.道家文化：真实，自然，简单7.法家文化：制度，遵守，岗位8.兵家文化：团队建设五事七计9.佛家文化：修行，利他，禅意工作案例：演讲大赛冠军的取胜原因案例：孔子步入职场第一份工作案例：一个中年老总的事业滑铁卢案例：为什么做的多的员工反而受的批评多互动：关于易经的养生.家居健康等应用的现场咨询二、忠诚和孝道，爱岗敬业的责任1.忠于职守：忠实可信2.忠于老板：忠诚可靠3.忠于信仰：忠贞可鉴4.君使臣以礼，臣事君以忠5.用心孝敬父母页有诀窍6.庄子说的孝道的六重境界7.老子说的孝道的真实含义8.释迦摩尼对孝道完美诠释9.孝道既要讲给员工听，更要讲给领导听案例：舜孝感动天，孔子提倡的孝案例：黄庭坚行孝的穿越时空的故事案例：双合成集团孝道文化带来的销售奇迹讨论：当代人如何践行“新二十四孝”案例：选讲《佛说父母恩重难报经》案例：孔子给颜渊开出的药方案例：《三国演义》中的职场忠臣三、诚信和礼义，立身兴业的基础1.诚字以立身，信字以兴业2.个人的诚信档案3.诚信品质与职场中的契约精神4.职场中个人五大失信现状5.礼与义，职场中的做事与做人6.义字为先，在做事中学习做人7.礼字为先，在做人中学习做事8.企业文化解读：礼之用和为贵9.职场中的礼义在于正容体,齐颜色,顺辞令案例：商鞅之“徙木立信”案例：压垮周朝的最后一根稻草“烽火戏诸侯”案例：中国晋商的诚信文化。
《国学智慧与职业素养》
国学智慧与职业素养1对1培训及咨询、百度文库官方认证机构、提供不仅仅是一门课程，而是分析问题，解决问题的方法！管理思维提升之旅！（备注：具体案例，会根据客户行业和要求做调整）知识改变命运、为明天事业腾飞蓄能上海蓝草企业管理咨询有限公司蓝草咨询的目标：为用户提升工作业绩优异而努力，为用户明天事业腾飞以蓄能！蓝草咨询的老师：都有多年实战经验，拒绝传统的说教，以案例分析，讲故事为核心，化繁为简，互动体验场景，把学员当成真诚的朋友！蓝草咨询的课程：以满足初级、中级、中高级的学员的个性化培训为出发点，通过学习达成不仅当前岗位知识与技能，同时为晋升岗位所需知识与技能做准备。
课程设计不仅注意突出落地性、实战性、技能型，而且特别关注新技术、新渠道、新知识、创新型在实践中运用。
蓝草咨询的愿景：卓越的培训是获得知识的绝佳路径，同时是学员快乐的旅程，为快乐而培训为培训更快乐！目前开班的城市：北京、上海、深圳、苏州、香格里拉、荔波，行万里路，破万卷书！蓝草咨询的增值服务：可以提供开具培训费的增值税专用发票。
让用户合理利用国家鼓励培训各种优惠的政策。
报名学习蓝草咨询的培训等学员可以申请免费成为“蓝草club”会员，会员可以免费参加（某些活动只收取成本费用）蓝草club定期不定期举办活动，如联谊会、读书会、品鉴会等。
报名学习蓝草咨询培训的学员可以自愿参加蓝草企业“蓝草朋友圈”，分享来自全国各地、多行业多领域的多方面资源，感受朋友们的成功快乐。
培训成绩合格的学员获颁培训结业证书，某些课程可以获得国内知名大学颁发的证书和国际培训证书（学员仅仅承担成本费用）。
成为“蓝草c lub”会员的学员，报名参加另外蓝草举办的培训课程的，可以享受该培训课程多种优惠。
一．市场营销岗位及营销新知识系列课程《狼性销售团队建立与激励》《卓越房地产营销实战》《卓越客户服务及实战》《海外市场客服及实务》《互联网时代下的品牌引爆》《迎销－大数据时代营销思维与实战》《电子商务与网络营销-企业电商实战全攻略》《电子商务品牌成功之路－塑造高情商（EQ）品牌》《精准营销实战训练营》《卓越营销实战－企业成功源于成功的营销策划》《关系营销-卓越营销实战之打造双赢客户》《赢销大客户的策略与技巧》《如何做好金牌店长—提升业绩十项技能实训》二．财务岗位及财务技能知识系列《财务报表阅读与分析》《财务分析实务与风险管理》《非财务人员财务管理实务课程》《有效应收账款与信用管理控制》《总经理的财务课程》《财务体系人员的营销管理》《全面预算管理》《全面质量成本管理及实务》《内部控制实务与风险管理实务》《投融资项目分析与决策》《融资策略与实务》《税务管理与策划与实务》《房地产预算管理与成本控制》《房地产成本精细化管理》《工厂成本控制与价值管理》三．通用管理技能知识系列《TTT实战训练营》《目标管理与绩效考核》《沟通与阳光心态管理》《跨部门沟通与团队协作》《压力与情绪化管理》《EXCEL.PPT在企业管理中的高效运用》《艺术沟通与高效执行力》《如何提升管理者领导力及实务》《新任部门主管及经理管理技能全效提升训练营》《中高层管理能力提升训练》《绩效管理与薪酬设计》四．生产／质量／采购物流管理岗位系列培训《金牌班组长领导能力提升》《精益班组长能力提升与实务》《现场主管管理技能实战训练营》《现场精细化管理改善与提升》《精益现场5S与目视管理及实务》《如何降低生产成本与提升绩效》《TPM全员生产维护及实务培训》《TQM全面质量管理最佳实践》《精益物流与现场管理及实务》《精益生产管理与实务培训》《IE提升生产效率的七大手法与实务》。
《国学智慧与职业素养提升》
国学智慧与职业素养提升课程背景：职业素养的提升，在中华优秀传统文化中有非常详细的论述，职业素养是一种内在精神的外在表现，这种精神就是国学精神，是以儒释道为主体的中国传统文化所包含和演绎的人文情怀和职业素养，本课程将浓缩儒家的勤奋敬业，道家的真实自然，佛家的修心禅意等，把职业素养提升和国学经典智慧做到最融洽的结合与应用，运用于企业文化建设、修身齐家、品德修为、职业素养提升并践行。
职业素养的提升必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的国学经典智慧为我们提供了丰富的理论与实践案例。
实现人生美满幸福的前提是不断提升自我修为即职业素养的提升，学会自我管理情绪和保持阳光心态，本课程将融汇贯通易儒道禅医五家经典智慧以达成职业素养提升，实现人生美满幸福的理想目标！课程目标：●学习易经的智慧提升职业素养，易源三流：阴阳和合与天人合一●学习儒家的智慧提升职业素养、厚德载物：儒家强调道德的力量●学习道家的智慧提升职业素养、道法自然：道家强调自然的力量●学习禅宗的智慧提升职业素养、明心见性：禅宗强调觉悟的力量●学习医家的智慧提升职业素养、德全不危：医家强调生命的能量人生五行山：健康/家庭/事业/信仰/荣辱通过分析人生五行山的实际状况，从易儒道禅医国学经典中汲取人生智慧并运用与职业素养的提升，让我们一起学习中华优秀传统文化，运用国学经典的智慧的职业素养提升之法营造事业基业长青，人生美满富足。
具体有以下五种智慧人生的美妙体验与收获：●提升职业素养之修身养生的人生智慧●提升职业素养之夫妻关系的人生智慧●提升职业素养之工作状态的人生智慧●提升职业素养之事业经营的人生智慧课程时间：2天，6小时/天课程对象：总裁班，企事业单位全员，优秀员工，职场精英课程方式：老师讲授+案例分析+学员互动为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。
在授课过程中增加了中华文化优秀传统文化文献的书影、图片和人物画像、音频、视频等资料，使课程的表现形式更加丰富，可学习性更强，力争做到通俗易懂，深入浅出，寓教于乐、学以致用。
杨子-《国学智慧与职业素养提升》
国学智慧与职业素养提升【课程背景】:工作的高品质离不开员工的高素养，但素养与知识不同，有知识的人不等于就有素养。
知识可以习得，素养则需要修炼，需要知行合一。
素养的修炼必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，而历经几千年验证的国学智慧正是为我们提供了这样一条修齐治平的道理。
本课程萃取儒释道三家的思想精髓和“群经之首大道之源”的《易经》智慧，为你穿越时空解读当下职场，以达到化解困惑纠结、提升职业素养的目的。
【课程特点】：以“儒释道易”智慧为基点，以现代职业发展理念为主线，融入大量职场案例，深入浅出，寓教于智，知行合一。
【课程目标】：1、以高度提炼的国学思想精髓去启蒙职业素养提升的方法。
2、以进德修业和提高素养为诉求，给出国学式的现实解决方案。
3、以古喻今，学以致用，升华国学在管理学中应用的现实意义。
【课程对象】1、没有门槛的各类职场人士。
2、意愿提升国学素养的各类人才。
【课程时长】两天（每天6小时）。
【课程大纲】：模块一：贯穿职场的一个字。
1、以“爱”为入口，赢在职场。
2、以“爱”为接力，贯穿全程。
3、爱岗敬业，把“爱”升华为“敬畏”。
国学案例1：儒家的仁者爱人。
国学案例2：道家的普世之爱。
国学案例3：佛家的爱的管理。
模块二：应对职场的两个点。
1、忠。
对上级：忠诚可靠。
对同事：忠实可信。
对自己：忠贞可鉴。
2、恕。
对上级：理解奉献。
对同事：原谅包容。
对自己：无愧无悔。
国学案例1：解读孔子的“吾道一以贯之”。
国学案例2：解读“己所不欲，勿施于人”。
国学案例3：解读“俱胝禅师一指禅”。
模块三：玩转职场的三种能力。
1、德行。
2、才干。
3、智慧。
国学案例1：不知《易》不可为将相。
国学案例2、孔子第一次问道于老子。
国学案例3：解读“聪明反被聪明误”。
模块四：融入职场的四种习惯。
1、愿从小事做起，能把小事做好。
2、能者多劳，任劳任怨。
3、一言一行都要负责任。
4、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
国学案例1：孔子的两份小差事。
《国学智慧与职业素养》课程大纲
很多职场人士抱怨工作不好做、客户要求多、同事不合作、领导不支持，对工作缺乏热情，整天消极、抱怨、责任感不强、执行力不佳，当一天和尚撞一天钟，得过且过，没有长远的目标和计划，忧虑自己和组织的前途！而这些现象的根源是员工的心态出了问题，心态决定行为，行为导致结果，当我们看到结果不好是因为行为出了差错，而要改变员工的行为，必须先从改变心态开始！因为“心态成就未来”，心态改变了，一切都随之而变！
国学智慧与职业素养
课程目标：
1、改变消极负面的心理，塑造阳光的工作心态；
2、转变工作观念，工作是为自己做，工作时不抱怨，不埋怨、拒绝借口；
3、提升忠诚度，树立敬业、负责的工作态度；
4、加强团队合作，协调上下关系，开拓创新的意识；
5、让员工学会感恩与责任。
形式：参与式培训（讲授法、小组讨论法、角色扮演法、视听技术法等）
对象：所有职场人士
规模：20-50人
时间：1天（6小时）
场地及设施要求：
投影设备、电脑外接音频线、无线话筒、桌椅可分组排放，墙面可张贴海报
课程大纲：。
职业素养心态与国学智慧
出 入 古 今
照 见 中 外
勾 连 事 理
体 用 相 兼
VIP的两大关键
一本身要真的有实力—硬实力
二能够恰当运用实力—软实力
前半辈子学习聪明
后半辈子运用聪明
古今勾连 中西对照
国学—中国智慧 职场VIP—如何炼成
一、国学—中国哲学
道者，反之动也； 弱者，反之用也。
西方建筑美学—— 中国建筑美学——
敬
畏
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯
谨 不可识，故强为之容：
慎
豫兮若冬涉川，
庄
犹兮若畏四邻，
重
俨兮其若客，
洒
涣兮若冰之将释，
脱
敦兮其若朴，
厚 重
旷兮其若谷，
混兮其若浊，
宏 阔
孰能浊以？静之徐清。
孰能安以？动之徐生。
淡 然
保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
职三场、VIP —如何炼成
第一、改变做人姿态 第二、融入事业团队 第三、正觉大人之道
大丈夫处其厚，不居其薄， 处其实，不居其华。
—《道德经》
职 场 三 条 高 压 线
海
德
格
人的幸福取决于16种处境的满
尔
足，其中有五种是致命的处境：
人
应
该
1
诗 意
2
的
3
栖 息
4
在
5
这
个
地
球 上
关羽 荆州 志华 清君 侧， 蒋纬 国从 此纸 上谈 兵。 15年 后才 由中 将升 为上 将。
人 事 任 免 起 废
资 源 配 置 使 用
忠诚是指对一个人、 一种理想、 一种信念、一份情感、一个事业、一 个组织、一个民族以及自己国家、某 一政府等对象的忠实状态或程度 。
国学智慧工作总结范文(3篇)
第1篇一、前言国学，作为中华民族五千年文化的瑰宝，蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和人生智慧。
在当今社会，我们应如何将国学智慧运用到工作和生活中，实现个人与社会的和谐发展？以下是我对国学智慧在工作中的实践与总结。
二、国学智慧在工作中的应用1. 坚定信念，追求卓越《论语》中有云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”这句话告诉我们，在工作中，我们要坚定信念，追求卓越。
面对困难和挑战，不退缩，勇往直前。
只有坚定信念，才能在事业上取得成功。
2. 尊重他人，团结协作《大学》中提到：“所谓修身在正其心者，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”在工作中，我们要学会尊重他人，团结协作。
只有团结一致，才能共同实现团队目标。
3. 以德服人，诚信为本《孟子》中有言：“得道多助，失道寡助。
”在工作中，我们要以德服人，诚信为本。
诚信是企业发展的基石，也是个人品德的体现。
只有诚信，才能赢得他人的信任和尊重。
4. 持续学习，不断提升《荀子》中说：“学不可以已。
”在工作中，我们要持续学习，不断提升自己。
只有不断学习，才能适应时代发展的需求，为企业创造更大的价值。
5. 谦虚谨慎，戒骄戒躁《道德经》中有言：“知足不辱，知止不殆。
”在工作中，我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
始终保持一颗平常心，对待工作中的困难和挫折，保持乐观向上的态度。
三、国学智慧在工作中的实践1. 团队建设在团队建设中，我注重运用国学智慧。
通过组织团队活动，如读书会、讲座等，让团队成员了解国学文化，提高团队凝聚力。
同时，倡导团队成员互相尊重、团结协作，共同为实现团队目标而努力。
2. 个人成长在工作中，我不断学习国学经典，如《论语》、《道德经》等，从中汲取智慧，提升自己。
通过实践，我学会了如何处理人际关系，如何面对工作中的困难和挫折，使自己在工作中不断成长。
3. 企业文化在企业文化方面，我倡导以国学智慧为核心，弘扬中华民族优秀传统文化。
通过开展国学讲座、组织员工参加国学文化活动，使企业文化更加深入人心。
《国学修炼篇-国学与职业素养》
国学修炼篇——国学与职业素养课程背景：在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。
若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。
更进一步领悟经典提升修己境界。
领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。
所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有『千军易得，一将难求』用语的真谛。
中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。
领导者的最重要任务就是知人善任而不是去作事；纵使有天大的才华，一旦事必躬亲就会造成诸葛亮一生的最大遗憾－英才早逝。
所以我们老祖先才会在四大文学巨著编述三国演义的刘备、西游记的唐三藏、水浒传的宋江都写成看似没用的英雄特性反而当上首领，其目的是要开启子孙无为的领导智慧－领导者有答案反而听不到部属的任何答案。
在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解中国盛世帝王学，提升组织经营管理的最佳方式。
课程目标：▲了解东方文化核心－中华文化的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在现代企业的关键时机，使企业管理能与时俱进。
▲深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。
基于语文国学课堂提升技校生职业素养的方法
55ＯＣＣＵＰＡＴＩＯＮ2018 05人才培养TALENT TRAINING编辑 李 真基于语文国学课堂提升技校生职业素养的方法文/林海华摘 要：技校学生普遍不爱学习，虽学过语文，但多数学生语文基础较差，国学修养低，职业素养缺失。
因此，本文就基于语文国学课堂上提升技校生职业素养的方法进行阐述。
技工院校语文教师应该充分利用语文国学课堂对学生进行职业素养培养。
课堂上的点滴积累及课后的后续学习，都是提高技校生职业素养的有效手段。
让技校生在提高技术能力的同时，相应地提升职业素养，成为适应社会、推动社会发展进步的优秀人才。
关键词：技工院校 国学 职业素养 培养国学，简而言之，就是中华优秀传统文化。
习总书记指出，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标志，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的滋养。
中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。
不忘本才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
职业素养体现在生活中就是个人素质或道德修养，体现到职场上就是职业素质和职业修养。
职业素养是指职业内在的规范、要求及提升，是在职业过程中表现出来的综合品质。
语文教师应有效地引导学生在享受“与民族经典为伴，与中华圣贤为友”的学习中，受到教育和启迪，提高职业素养，积淀文化功底，打好人生起步的根基。
技校生在感受经典的过程中，了解中华文化，熟悉中华优秀传统，升华热爱中华优秀文化、热爱祖国语言文字之情；在潜移默化中，提高语言文字表达能力，提高文化修养，培养沟通能力与团队合作意识，树立正确的人生观、价值观，从而养成良好的职业素养。
具体可从以下几方面入手。
一、依托古代诗词，培养诗意人生，传承价值理念中国古诗词浩如烟海，层峦耸翠，以其独特的意蕴美，令无数读者拜服，形成了一道奇特的文化景观。
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国学智慧与职业
素养提升
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄 学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝 骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、 学术体系。
国学、经学≠儒学
议相“
是对国
““学
中西”
国学的 固”现 有而在 的言涵 文的义
管子——能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真 实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方 一个重新选择的机会。教练的使命就是——因成就他人而成功！
韩非子——统驭理论： “精诚为道，运筹为术，组织为器， 人才为本，制度为体，文化为魂”
鬼谷子——权谋： 权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志 行动的力量。
大学——修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。 格物：探究弄清事物的发展之道；致知：获取知识， 诚意：真诚、忠诚之心对待一切事物；正心：使自己的心正。
易经——天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 所谓天地之道，也不过是自然法则。
禅宗——死生间观节，细微处品德。 死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。 故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
学学学 佛道儒 家家家 修做做 心事人
职业素养是指职业内在的规范和要求，是在职业过程中表现出 来的综合品质，包含职业道德、职业技能、职业行为、职业作风和 职业意识等方面。
国学文化 本体
职业素养 用体
实第 现五 入章
实第 现四 出章
实第 现三 无章
实第 现二 有章
贯第 穿一 职章
目 录
世
世
我
我
场
一、敬畏天帝，乐天知命
“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢 纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。还有昊天上帝。”
诸葛亮伏兵司马懿
唐太宗敬畏天命
乐天知命：孔子匡城被围
二、敬畏鬼神，趋吉避凶
《礼记》宰我曰：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”子曰：“气也 者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之至也。”
四、敬畏大人，忠于职守
“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时 合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，後天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《周易》
五、敬畏大众，敦伦尽份
人之视己，如见其肺肝，然则何益矣？ 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？”
西汉·戴圣《礼记·大学》
君子必诚其意。真诚做人，立身之本。
《孟子》讲：“仁，人心也；义，人路也。”
第二章 实现有我，儒家与职业素养
面
对
心
儒门注重慎独，而慎独当从敬畏开始，若无敬畏
灵 ：
慎
之心，则难以以道义自绳，堕入小人肆意妄为之境。
独 ，
由
敬
畏
而
“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不
发
知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
（孔子《论语·季氏》）
以
“
爱
6、爱关联单位
”
为
入
口
《论语》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
， 赢
在
职
雷军
场
朱熹在《四书集注》中注道：“周，普遍也。比，偏党也。”
以
“
爱
”
六大爱乃职业人成功之通道，任损之，必伤及自身！
为
入
口
“仁”、“义”是儒家思想的两个核心范畴
，
赢
在
职
《中庸》讲：“仁者，人也”；“义者，宜也。”
场
，
，
，
，
的
易
佛
道
儒
一
经
家
家
家
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字
职
职
职
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“
业
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业
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爱
素
素
素
素
”
养
养
养
养
第一章 贯穿职场的一个字“爱”
以
“
爱
职业素养五常：
”
为
入
仁、义、礼、智、信
口
，
赢
在
职
孟子《仁者爱人》原文曰：君子所以异于人者，以其存
雷军
场
心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。
庄子——身安，不如心安；屋宽，不如心宽。 有所敬畏，是做人基本的道义准则。 做人，人品为先，才能为次； 做事，明理为先，勤奋为次。
孟子——君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。 君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
荀子——概括为七个方面：一蜕、二虚、三一、四静、五积、六师、七友
孙子——文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实 为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。教练不是知识训 练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视。
敬畏鬼神包括敬畏祖宗。 人为善则善神护佑，人为恶则灾星降临。
三、敬畏圣贤，惭愧修德
《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹 尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”
南朝·齐·刘昼《新论·慎独》：“故身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立 不愧影，独寝不愧衾。” 《宋史·蔡元定传》：“贻书训诸子曰：‘独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾 得罪故遂懈。
以
“
爱
1、爱企业
”
为
接
力
选择你爱的，爱你选择的
，
贯
穿
全
程 身、心、灵三合一的快乐，要求不仅仅是身在
企业，你的心、灵也必须在企业。
以
“
爱
2、爱岗位
”
为
接
不是去找喜欢的工作，而是喜欢你现在的工作
力
——稻盛和夫
， 贯
穿
全
程
干一行爱一行，干一行，钻一行，
要在不同的工作岗位上始终不渝地实践着自己的人生追求
面
对
命
运 ：
命 《论语·尧日》：“不知 ，无以为君子；不知礼，
以
“
爱
3、爱同事
”
为
入 《了凡四训》原文：“有益于人，是善；有益于己，是恶。” 口
，
赢
《论语》阳货篇：子曰：“乡愿，德之贼也。”
在Leabharlann 职场子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可
也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也,不如乡人之善
者好之,其不善者恶之.”
以
“
爱
4、爱客户
”
为
入
爱客户的三个境界：
化，是 学所“ 术以西 ”国学 。学东
无渐
可” 争后
国学精髓是中国五千年历史沉积下来的
老子——大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。
孔子——善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之; 本分，富贵不能淫，贫贱不能移。 诚实，诚信乃做人之本也; 自重，严以律己宽于待人;知足，知足者常乐也！
口
，
赢
信客户
在
要相信客户
职
雷军
依客户
场
皈依佛；服务就是依客户
拜客户
把客户看成我们的一体
以
“
爱
5、爱供应商
”
为
我们与供应商是同呼吸共命运的，所以要感恩供应商的付出
入 口
，
赢
主动之爱
在
雷军
按照合同契约等等，去满足供应商的需求，这个能 赢得供应商的信赖
职 场
被动之爱
是了解供应商的难处困难，主动给予解决，这样能 赢得供应商与你成为一体