中外建筑史复习
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中外建筑史复习
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一、填空(30’)
1、先有建筑,然后根据这些建筑形象创造出象形文字。
2、中国的史前建筑分穴居和巢居两类。(北方较干旱,多为穴居;南
方较湿润,林木多,多为巢居。“半坡F21”为半穴居)
3、巢居的演变形式是:开始在一棵树上居住,后来变成数棵树合一个
居所,最后发展成人工插木桩建屋,后来变成现在的“干栏式”住宅。
4、河南安阳的殷墟遗址,规模甚大,包括王宫居住部分,宫殿部分和
祭奠部分。为世界文化遗产。
5、西周最完整的建筑是今陕西岐山凤雏村的一处建筑遗址,不是住
宅,是一座宗庙。
6、秦代最主要的三个建筑是:万里长城,阿房宫和秦始皇陵。
7、佛教是东汉时传入中国的。白马寺是我国建造最早的佛教寺院。现
存最早的佛寺是唐代所建的山西五台山南禅寺大殿。佛教建筑分为三类:寺院、塔幢和石窟。(“塔”是后来创造的文字,最早叫窣堵坡,又叫浮屠、灵庙。)
8、河南登封的嵩岳寺塔,建于北魏正光四年(6世纪初),是我国现
存最早的砖塔。
9、石窟是在山崖上开凿出来的洞窟,这种形式来自印度的佛教建筑。
从内容上来说,石窟又可分为僧院窟、塔庙窟、尊像窟。我国的三大石窟是山西大同的云冈石窟、甘肃敦煌的莫高窟和河南洛阳的龙门石窟。
10、魏晋南北朝时期是分裂动乱的,但这时江南一带相对比较平安富
庶。大书法家王羲之和友人,来到兰亭吟诗饮酒,作成《兰亭序》,被褚遂良誉为“天下第一行书”。
11、唐朝的大明宫,建筑宏大又精美,主要建筑有含元殿、麟德殿、宣
政殿和紫宸殿等。含元殿为大明宫的正殿,位于大明宫的中轴线上。麟德殿位于大明宫后部的太夜池之西,是唐朝皇帝赐宴群臣、大臣奏事、藩臣朝见之处。
12、隋代建造的赵州桥,又称安济桥,位于今河北赵县,由李春李通等
人建造,至今已达1400余年,是一座敞肩式单孔圆弧弓形石桥。
13、唐代的山西五台山南禅寺和佛光寺,为留存至今的最古的木构建筑
原物。
14、南禅寺大殿至今已有1200余年,规模不大,面阔三间,进深亦三
间;但从形式上来说(歇山单檐屋顶),不但是典型的唐代建筑,而且比例得当,繁简得体,在中国古代建筑艺术上也是很可贵的。
15、五台山佛光寺大殿,全寺有殿堂楼阁120余间,大殿面阔七间,进
深四间,单檐庑殿屋顶,殿内斗拱硕大,出檐甚深,装饰简洁,比例协调,表现出典型的大唐建筑风格。
16、隋、唐、五代的石窟,多为继魏晋南北朝所凿石窟之基础上加凿
的。如河南洛阳的龙门石窟,其中奉先寺就是唐代所刻凿的。17、北宋最具有代表性的祠庙,为太原的晋祠。晋祠原来是祀春秋时晋
侯的始祖唐叔虞的祠庙,坐落在悬瓮山下,是晋水之源。晋祠里面的圣母殿,高19米,屋顶为重檐歇山式。
18、10世纪后半期,浙江有名的木工喻皓,曾着了一部木经,开我国
建筑着作的先河。宋代格子门的发展,与固定的直棂窗逐渐改为可以启闭的栏槛钩窗,门窗和彩画的构图盛行几何花纹,以及彩画中对晕退晕的长足发展,都和唐代建筑有显着差别。
19、宋代画家张择端的《清明上河图》,取景于东京汴河,描绘当时各
个阶层人物的各种活动。
20、我国古代园林,从史书上所记来看,始于西周初年周文王造“灵
台”。
21、北宋的皇家园林很发达,都城汴梁有后苑、延福宫、艮岳等,其中
艮岳最为着名。
22、北宋庆历年间,文人苏舜钦在苏州城南一园的假山顶上造一亭,叫
沧浪亭。为私家园林。
23、*正定隆兴寺,寺为南北中轴线布局,轴线两侧分别布置其他建
筑,这些建筑组成大小不等的六进院落,建筑主次分明,布置有序,后部以大悲阁为中心,三殿并列,是宋代佛教建筑寺院的一个
特点。隆兴寺内现存最古的建筑是摩尼殿,寺内还有两座古建筑:转轮藏和慈氏阁。
24、开封铁塔,位于河南开封,此塔并不是铁塔,而是砖塔,因为塔面
由铁褐色的琉璃砖贴面,看上去好像是铁铸的,又名上方寺塔。25、*《营造法式》是北宋崇宁二年颁布的一部重要着作。这部着作不
仅在建筑技术上具有很高的价值,而且也在建筑文化深层意义上,反映出中国建筑的一个重要阶段。
26、六和塔是南宋的佛塔。
27、北京最早的宫殿是金中都。
28、元代都城元大都,即明清北京的前身。“左祖右社,面朝后市”是
元大都的大体布局,城分三套:外城,皇城,宫城。
29、独乐寺,如今留存有山门和观音阁两座辽代原构。
30、*应县木塔,此塔位于山西应县境内,其正式的名字叫佛宫寺释迦
塔,始建于辽清宁二年,是我国如今仅存的一座纯用木构建造的古塔,它不但高大,而且形态也十分优美,可谓稀世珍宝(评价)。
佛宫寺释迦塔平面八角,外形为五层六檐,内部为九层,其中四层是暗层。塔高67.13米,底层直径约为30米。
31、妙应寺塔,俗称大白塔,此塔是喇嘛塔中最大的一座,也是我国现
存最古的喇嘛塔。
32、*北京故宫正门是午门,进门是“外朝”。故宫的主体建筑应当是
太和殿,其建筑形制为最高等级:重檐庑殿顶,上设黄色琉璃瓦,屋角走兽数为十只,是全国各建筑中最多,建筑用11开间,间数也最多。
33、天坛位于北京外城永定门内东侧,是明清两代帝王祭天的地方。天
坛的总体布局按“天圆地方”进行布置,坛内主要建筑呈南北向纵轴线布局,轴线上主要建筑有圜丘和祈年殿。北京城的四周,建有四坛,南有天坛,北有地坛,东为日坛,西为月坛。
34、社稷坛位于今北京中山公园,社稷是我国古代重要的神祗,社稷是
两个神:土地和庄稼。“左祖右社”的祖是太庙,太庙是古代帝王供祀前皇帝的祭祀性建筑。