统编版五年级语文上册诗词译文 注释
统编语文1-6年级上册课内古诗加译文
统编语文1-6年级上册课内古诗音频+注释+译文免费领！期末复习用期末考试快要到了，为了帮助孩子们更好地复习，今天梅老师特整理了统编语文1-6年级上册教材所有古诗词的内容、译文（附），孩子期末复习用得上！统编版一年级（上）1《咏鹅》（诵读）唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏鹅儿歌译文白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。
洁白的羽毛漂浮在碧绿水面；红红的脚掌拨动着清清水波。
注释曲项：弯着脖子。
歌：长鸣。
拨：划动。
2《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
江南可采莲庞岩- 唱讲古诗词译文江南水上可以采莲，莲叶层层叠叠繁茂葱翠，鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼一会在莲叶的东边游戏，一会在莲叶的西边游戏，一会在莲叶的的南边游戏，一会又在莲叶的北边游戏。
何：多么。
田田：莲叶长的茂盛相连的样子。
3《画》唐·王维远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
画胡婷婷- 婷婷唱古文译文远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
注释色：颜色，也有景色之意。
惊：吃惊，害怕。
4《悯农（其二）》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
悯农儿歌- 新学堂歌古诗词歌曲20首译文盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？注释悯：怜悯。
这里有同情的意思。
禾：谷类植物的统称。
餐：一作“飧”。
熟食的通称。
5《古朗月行》(节选)小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
古朗月行胡婷婷- 婷婷唱古文译文小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
注释呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。
【部编版】五年级语文上册必背古诗词+译文+赏析
部编版五年级语文上册必背古诗词+译文+赏析蝉【唐】虞世南垂纟委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者简介：虞世南（558－638）唐代诗人、书法家。
字伯施，余姚人。
凌烟阁二十四功臣之一。
父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。
虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。
隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。
唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。
注释：垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
居高：指栖息在高处，语意双关。
藉（jiè）：凭借、依赖。
译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
古诗赏析：这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
最新部编版五年级语文上册必背古诗词11首详细讲解及欣赏
部编版五年级语文上册必背古诗词11首1、蝉【唐】虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【译文】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
【注释】垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
【简析】这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
部编版五年级上册必背古诗词鉴赏—— 己亥杂诗·浩荡离愁白日斜
部编版五年级上册必背古诗词鉴赏——己亥杂诗·浩荡离愁白日斜己亥杂诗·其五清龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
注释浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
即：到。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。
花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
鉴赏龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
27岁中举人，38岁中进士。
曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。
48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
著名诗作《己亥杂诗》共350首。
《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。
全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。
在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。
全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。
道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。
部编版五年级上册必背古诗词鉴赏——观书有感·昨夜江边春水生
部编版五年级上册必背古诗词鉴赏——观书有感·昨夜江边春水生观书有感二首·其二宋朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
注释蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。
一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来：原先，指春水上涨之前。
推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
鉴赏朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。
应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
这是组诗的第二首。
本诗借助形象喻理。
它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。
“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。
因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。
“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。
诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。
部编版五年级上册必背古诗词鉴赏——己亥杂诗·九州生气恃风雷
部编版五年级上册必背古诗词鉴赏——己亥杂诗·九州生气恃风雷己亥杂诗·九州生气恃风雷清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文九州内生机勃勃要有风雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。
我劝告天公要重新把精神振作，打破一切清规戒律去选用人才。
注释九州：中国的别称之一。
分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。
生气：生气勃勃的局面。
恃（shì）：依靠。
万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
喑（yīn），沉默，不说话。
天公：造物主。
抖擞：振作，奋发。
降：降生，降临。
鉴赏龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
27岁中举人，38岁中进士。
曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。
48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
著名诗作《己亥杂诗》共315首。
诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第125首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》被中国中小学语文课本六年级下册（人教版），五年级下册（沪教版）收录，以及五年级下册（北师大版）收录，七年级下册（2017版）还有一首《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。
龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。
这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。
第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。
暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
统编版小学语文五年级上册必背古诗词及日积月累(含译文)
统编版小学语文五年级上册必背古诗词及日积月累（含译文）一、第一单元1 白鹭白鹭是一首精巧的诗。
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹤太大而嫌生硬，即使如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。
然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。
在清水田里，时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。
田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣。
晴天的清晨每每看见它孤独的站立在小树的绝顶，看来像不安稳，而它却很悠然。
这是别的鸟很难表现的一种嗜好。
人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。
那是清澄的形象化，而且具有生命了。
或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。
但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。
白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。
语文园地一：日积月累蝉【唐】虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
大意：蝉垂下像帽缨一样的触角，吸吮着清澈甘甜的露水，持续不断地蝉鸣从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
响亮的蝉鸣之所以传得远，正是因为它在高处，并非是凭借秋风的力量。
《蝉》咏物诗，诗歌借助对蝉声的描写，表达了诗人对高洁清远的品行和志趣的赞赏。
二、第二单元语文园地二：日积月累（关于“时间”的名句）不饱食以终日，不弃功于寸阴。
——葛洪大意：不要饱食终日无所用心，不要忍视一分一秒的工夫。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明大意：人的青壮年时期倏忽即过，再也不会重来，就像一天中不会有两个早晨，应该趁年富力强及时努力，岁月流逝，它是不会停下来等待任何一个人的。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
一一岳飞大意：人生年少时，不要把大好青春等闲虚度，等到年纪大了，才后悔年轻时没有抓紧时间做有意义的事。
统编版五年级语文上册12古诗三首示儿课件(共23张PPT)
小组讨论
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
既然人死后万事都不可知，为何还要“告乃翁”？
死后不可知 仍要告乃翁
陆游对收复中原、统一国家的志愿矢志 不渝、至死不改、终成遗愿的伟大情感， 九泉之下仍然不忘北定中原。
主题归纳
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
《示儿》通过描写诗人毕生的心事和无限的 希望，表达了诗人期望收复失地、统一祖国的强 烈的爱国情感。
课外拓展
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
诗人陆游的其 他爱国诗篇
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二
【宋】陆 游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
课后作业
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
1、默写《示儿》。
2、课外自主阅读陆游诗人的其他 爱国古诗。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
表现出诗人内心深深的遗憾。 表达了看不到中国统一的悲伤之情。
词语解释
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释
【王师】指南宋朝廷的军队。 【中原】这里指淮河以北，被金兵占领的地方。 【乃翁】你们的父亲。
诗词翻译
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
结构：上下 音序：j 部首：示 组词：祭奠 造句：清明节，祭奠先烈。
jì
祭
我会写
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
结构：独体 音序：n 部首：乃 组词：乃至
nǎi
乃
造句：好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产 生深远的影响。
词语理解
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
【元】 【但】 【九州同】 【王师】 【中原】 【家祭】 【乃翁】
部编版语文五年级上册第21课《古诗词三首》译文及赏析
部编版语文五年级上册第21课《古诗词三首》译文及赏析部编版小学语文五年级上册第21课是《古诗词三首》，收入了两首唐诗（《山居秋暝》《枫桥夜泊》）和一首宋词（《长相思》），现整理分享这三首诗词的诗文、译文和赏析。
山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【译文】空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【赏析】这首诗为山水名篇，写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。
这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。
这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
统编版五年级语文上册课件第12课 古诗三首 (39张)
北宋都城汴粱， 即今河南开封
新知讲解
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 赏析
谁把“杭州”作 “汴州”？为什么？
游人，即达官贵人。揭露“游人”忘了国破 家亡，不顾国计民生整日寻欢作乐、醉生梦死的 卑劣行径，同时也表达了诗人对国家民族命运的 深切忧虑。
主旨归纳
《题临安邸》通过描绘西湖边歌舞升平的景象，揭 露了南宋统治者苟且偷安的黑暗现实，倾吐了郁结在广 大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家、对民族命运 的深切忧虑。
12·古诗三首
朗诵全诗
朗诵全诗、注意停顿
示儿
陆游
死去/元知/万事/空， 但悲/不见/九州/同。 王师/北定/中原/日， 家祭/无忘/告/乃翁。
古诗注解 [注解] 示儿：给儿子看。 元：同“原”，本来。 但：只是。 九州：古代中国分为九个州这里代指中国。 王师：指南宋朝廷的军队。 乃翁：你们的父亲。
第二课时
第 二 首
题临安邸
宋 林升
作者简介
林升（1123~1189），字云友， 又名梦屏，号平山居士，南宋诗人。 主要作品有《题临安邸》、《长相 思》、《洞仙歌》。
新知讲解 写
题临安邸
旧指旅馆
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通 过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的 审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，人以讽刺 的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本 质，也由此表现出诗人的愤激之情。
诗词注释
熏：（烟、气等）接触物体，使变颜色或沾上气味。 游人：既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安， 寻欢作乐的南宋贵族。 直：简直。 汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
新知讲解
什么时候
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
统编版语文四年级、五年级上册古诗与日积月累(注释、译文)
统编版语文四年级上册古诗与日积月累（注释、译文）日积月累一（第14页）鹿柴[唐]王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
注释鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。
柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
复：又。
作者王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。
汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
日积月累一（第32页）好问则裕，自用则小。
——《尚书》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》智能之士，不学不成，不问不知。
——王充人非生而知之者，孰能无惑?——韩愈解释1.好问则裕，自用则小，意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
2.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
出自《小戴礼记、小宋礼记》。
3.智能之士，不学不成，不问不知。
再聪明的人,不学他不会有成就,不问他永远不会知道。
4.人非生而知之者，孰能无惑?人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?第9课古诗三首（第34页）暮江吟[唐]白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
译文快要落山的夕阳，霞光柔和的铺在江水上，江水一半碧绿，一半艳红。
小学五年级语文上册古诗词原文、翻译及赏析五年级上册古诗词全部
小学五年级语文上册古诗词原文、翻译及赏析五年级上册古诗词全部古诗词是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源，查字典语文网特此为大家整理了小学五年级语文上册古诗词，详情内容可查看下文：泊船瓜洲(宋代：王安石)【原文】京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?【译文】京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢?【注释】1.泊船：停船。
泊，停泊。
指停泊靠岸。
2.绿：吹绿。
3.京口：古城名。
故址在江苏镇江市。
4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
5.一水：一条河。
古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。
这里的“一水”指长江。
一水间指一水相隔之间。
6.钟山：在江苏省南京市区东。
【赏析】这首七绝触景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。
头两句记叙北上的行程。
诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。
后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗?但是官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。
这首诗不仅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。
最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。
据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。
改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。
真达到了“语不惊人死不休”的境地。
其实诗人不仅仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
部编版五年级语文上册古诗词解读汇总
部编版五年级语文上册古诗词解读汇总01蝉【唐】虞世南垂纟委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作者简介虞世南（558－638）唐代诗人、书法家。
字伯施，余姚人。
凌烟阁二十四功臣之一。
父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。
虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。
隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。
唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。
注释垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
居高：指栖息在高处，语意双关。
藉（jiè）：凭借、依赖。
译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
古诗赏析这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
部编版五年级语文上册第12课《古诗三首》译文及赏析
部编版五年级语文上册第12课《古诗三首》译文及赏析部编版小学语文三年级上册第12《古诗三首》，包括宋代诗人陆游的《示儿》、林升的《题西林壁》和清代诗人学者龚自珍的《已亥杂诗》。
下边整理分享这三首古诗的诗文、译文及赏析。
示儿宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【译文】我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！【赏析】陆游卒于宁宗嘉定二年十二月。
这首《示儿》诗是他临终前写的，既是他的绝笔，也是他的遗嘱。
作为一首绝笔，它无愧于诗人创作的一生。
陆游享年八十五岁，现存诗九干余首。
其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、分量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。
作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。
一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是干头万绪的；就连一代英杰的曹操，在辞世前还不免以分香卖履为嘱。
而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。
在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原；但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。
他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。
其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执著。
这从他的大量诗篇，可以看得出来；从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的强烈感染。
南宋初年屡挫金兵的宗泽，在临终时，也念念不忘恢复大业，曾连呼“渡河”者三。
(完整)部编版五年级上册语文复习资料
国家统编教材五年级上册语文复习资料一、【古诗词】示儿［宋］陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
题临安邸［宋］林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
己亥杂诗［清］龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
山居秋暝［唐］王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
枫桥夜泊［唐］张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
长相思［清］纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
二、【文言文】（一）敏而好学，不耻下问。
【译文】勤勉而又喜好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
【理解】这句话告诉我们要保持一颗谦恭的心，勤学好问，才能日有长进。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这句话讲的其实是一种实事求是的科学态度。
【理解】告诉我们要以老实的态度对待知识，要虚心学习，不要不懂装懂。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【译文】默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
【理解】这句话告诉我们学习应静下心来，学得进去，这样就不会感到厌倦，学习的兴趣就会越来越浓。
——《论语》（二）余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？——［宋］朱熹【译文】我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想既然集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？（三）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
部编版教材五年级语文上册《长相思·其二》原文、译文及赏析
李白《长相思·其二》赏析李白日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
【韵译】夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
忆情郎呵，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！【赏析】这首诗写妇女对从征戍边的丈夫的思念，结构上打破了以“长相思”一语发端的固定格式，而是从景物中引出人物来。
“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”一句，季节、时间、环境、情绪全出来了。
春日的一个黄昏，日色将尽，夜幕降临，花辨上也似乎含着缕缕烟雾，女主人在干什么呢？月亮已经升起来了，明如镜、皎如绢，一种淡淡的愁绪让她开始感到闷倦，难以安眠。
这样一烘托，一幅温婉细腻的场景率先浮现在了读者面前。
紧接着一副工整的对仗“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦”。
古代赵国的妇女善鼓瑟，故称赵瑟，蜀中有桐木宜作琴，相传司马相如曾奏蜀琴来挑逗卓文君。
诗人用这两句排比在暗喻什么呢。
从字面上来看，赵瑟刚弹过，凤凰状的瑟柱停下来了，又不知不觉的拿起蜀琴，准备开始奏起鸳鸯弦。
而凤凰、鸳鸯都是成双成对生活，正是男女之情的一种见证！哦，原来女主人是在思念她的爱人了。
再来看下句“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然”，男人在思念至极呐喊“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”，一片如火之热情。
女人则如水，她不怨恨，她只是把满怀心事托与春风，希望春风能把因凤凰柱、鸳鸯弦带给她的那深切的别离之苦捎给远方的心上人。
“寄燕然”一句告诉我们，原来她的丈夫是从征去了。
李白在《关山月》中曾经这样描写过征客的心境“戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲”，这样的思念，比起“一种相思、两种闲愁”的“闲愁”更多了几分烟火气息和现实意义。
统编版小学五年级语文上册第21课《古诗词三首》精品课件
三、走向榆关——风雪夜行 1．行军之难：
(1) “山一程，水一程”说明了征途的_____遥__远__艰__难___， “风一更，雪一更”突出了征途的____环__境__恶__劣____。
(2) 用成语来形容这样的行军生活之艰难：___跋__山__涉__水_、 __风__雪__交__加__、_日__夜__兼__程___。
《山居秋暝》
王维(约701—761)，字摩诘，号摩诘居士， 世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃 信佛教，又被称为“诗佛”。苏轼评价其： “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中 有诗。”他与孟浩然合称“王孟”。
主要作品：《竹里馆》《山居秋暝》等。
朗读视频
1.自由朗读三首古诗，圈出生字词，不会读的字查字 典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
试着把词语和意思连起来！
【枫桥】 【夜泊】 【乌啼】 【霜满天】 【江枫】
夜间把船停靠在岸边。 在今江苏苏州。
江边的枫树。
乌鸦啼叫。 霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作 严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
试着把词语和意思连起来！
【渔火】 【对愁眠】 【姑苏】 【寒山寺】 【夜半钟声】
半夜里敲响的钟声。 指旅人怀着忧愁入眠。 渔船上的灯火。 苏州的别称，因苏州有姑苏山而得名。 苏州枫桥附近的一座寺庙。
结合注释，诵读古诗。把古诗读正确、读流利。
山居秋暝
[唐]王维
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。 明月/松间/照，清泉/石上/流。 竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。 随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
一起解诗题 点明季节。
山居秋暝
点明具体时间。
点明地点。
你能说说诗题的意思吗？
秋天傍晚在山居（所见的景物）
统编版五年级语文上册诗词译文注释.pdf
统编版五年级（上）1蝉【唐】虞世南垂纟委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
2乞巧【唐】林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。
注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
3示儿【宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！注释示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：统一。
王师：指南宋朝廷的军队。
北定：将北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
无忘：不要忘记。
乃翁：你的父亲，指陆游自己。
4题临安邸【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
译文韵译西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1蝉【唐】虞世南垂纟委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
2 乞巧【唐】林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。
注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
3 示儿【宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！注释示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：统一。
王师：指南宋朝廷的军队。
北定：将北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
无忘：不要忘记。
乃翁：你的父亲，指陆游自己。
4 题临安邸【宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
译文韵译西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。
散译远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！注释临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。
邸（dǐ）：旅店。
西湖：杭州的著名风景区。
几时休：什么时候休止。
熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。
直：简直。
汴州：即汴京，今河南开封市。
5 己亥杂诗【清】龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释九州：中国的别称之一。
分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
生气：生气勃勃的局面。
恃（shì）：依靠。
万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
喑（yīn），沉默，不说话。
天公：造物主。
抖擞：振作，奋发。
降：降生，降临。
▲6 山居秋暝【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
注释暝（míng）：日落，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
留：居。
7 枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
8 长相思【清】纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
译文跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。
夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。
注释程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。
更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。
风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。
故园：故乡，这里指北京。
此声：指风雪交加的声音。
9 渔歌子【唐】张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。
渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
注释渔歌子：词牌名。
此调原为唐教坊名曲。
分单调、双调二体。
单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。
双调，五十字，仄韵。
《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。
词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。
“子”即是“曲子”的简称。
西塞山：浙江湖州。
白鹭：一种白色的水鸟。
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
箬（ruò）笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。
蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。
不须：不一定要。
10 观书有感（其一）【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
11观书有感（其二）【宋】朱熹昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
注释艨艟：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。
一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来：原先，指春水上涨之前。
推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：河流的中心。