读礼记大学心得体会

读礼记大学心得体会

《礼记》礼记大学大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。读完礼记和大学之后，我相信大伙儿都有深刻的想法。下面是查字典范文带来的读礼记大学心得体味，欢迎查看。

读礼记大学心得体味篇1

《礼记大学》以明明德，亲民，止于至善为其纲领;以格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间别容发，气魄磅礴，雄辩有力，鲜亮地体现了儒家学派内圣外王的人一辈子理想。

人的一生，时间都需要学习。欲外王必须先内圣欲内圣必定需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目：格物，致知，诚意，正心，修身，缺一别可。

作为大学生，真的应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实别在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，不少人早已不记得了道德修养，不过庸庸碌碌，贪于享乐，却别珍惜年华盛景去格物，致知，诚意，正心，修身。这样，只会消磨意志，沉沦下去。

别断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向进展。别要一味空想，沉醉在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：其本乱而末治者否矣，因此，凡事先要能定，静下心来，才干有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。

《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就可不能去奋斗，别奋斗，便终别可外王。因此，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。这样，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，这样，才干实现志向，有所作为。

《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才干有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要格物，致知，诚意，正心，修身，这样，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现外王的基础。

《礼记大学》凝结了儒家学派对于人一辈子与社会，道德与政治等咨询题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均别无积极因素，所以，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人一辈子目标。

读礼记大学心得体味篇2

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发觉社会确实很大，别一样的地点、别一样的人、别一样的情况、别一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的世间万象大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢靡品，看起来每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是别停地努力，甚至不记得了吃饭，不记得了睡觉，最后自己依然一无所有，于是我别停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌那个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一具虚无的存在。

也曾回顾起自己在青年时的欢乐时光，父母从来别管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，知道事，孝顺，会照应弟弟。有时候看到悲伤的乞讨者，还会把自己好别容易做小工攒下的零花钞票都赠给了他。可是什么原因长大了，这些都别再值得炫耀了呢?

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并别感兴趣，觉得深奥难知道，同时是天方夜谭，如今发觉，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让

我感觉之深的是《礼记大学》，不少人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人一辈子进修的阶梯，我从中受益匪浅。

《大学》中说大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。是《大学》的三纲，意思是说大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境地。古有八岁入小学，学习洒扫应对进退、礼乐射御书数，十五岁入大学学习穷理正心，修己治人，这句话让我知道，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是可以存活于世的最基本的本事。进入社会后，要学习的则是大学之道，穷理正心，修己治人，说到这个地方，我才知道，工作之后，我的努力早已偏离了方向，而是在舍本求末，哪怕算是得到了别墅、豪车、奢靡品，对自己来说也只是是活在腐朽上的寄生虫;在别人看来，也只只是称你一声奢靡的有钞票人而已，对他们毫无意义。

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。意思是说古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要管理好自己的国家;要想管理好自己的国家，先要治理好自己的家庭和家族;要想治理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。这是《大学》的八目，总结起来算是格物、致知、诚意、正心;修身、齐家、治国、平天下。对比这八条人一辈子进修的阶梯，我发觉，毕业后，我别仅没有要求自我进步，反而退到了最原始的状态，就连小时候那最简单，最纯粹，最容易做到的情况，都做别到了。困惑、纠结、愤懑则是必定要浮现的心理状态。

《礼记大学》，为我打开了一扇重新了解自己，审视自己的心门，我经过自我反省，认为自己选错了追求的方向，人一辈子的目标应该是让自己心里充实，让父母开心，让周围的同事朋友开心，让全天下的百姓开心，而别是过分关注于自己眼前的一亩三分地，反思后，我决定做一具全新的自己，以格物、致知、诚意、正心;修身、齐家、治国、平天下作为自己的人一辈子进修旅程，穷则独善其身，达则兼济天下!

读礼记大学心得体味篇3

欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要管理好自己的国家;要想管理好自己的国家，先要治理好自己的家庭和家族;要想治理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。经过对万事万物的认识、研究后才干获得知识;获得知识后意念才干真诚;意念真诚后心思才干端正;心思端正后才干修养品性;品性修养后才干治理好家庭和家族;治理好家庭和家族后才干管理好国家;管理好国家后天下才干太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为全然。

其中格物理解为格，算是真的研究清晰。格物算是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

致知理解为算是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全