百家争鸣PPT课件【人民版】高中历史1
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人教版高中历史一轮复习百家争鸣课件 (共20张PPT)
寇仇。
仁政
材料五：劳心者治人、劳力者治于人。治于人者食人，治
人者食于人。天下之通义也。
为统治阶级辩护
继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，“仁政”思想有利于缓 和阶级矛盾，具有进步意义。具有理想化。
【典题】
“夫仁政，必自经界(土地的分界)始……经界既正，
分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，…为…政子以为德政， 焉用杀，子欲善而民善矣。
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……克非己礼复勿礼视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 敬鬼神而远之
务重民义之（义道，德敬）鬼轻神利而（远对之物，质可利谓益知的矣谋。求）、见利思义 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也；不
A.轻徭薄赋是实施仁政的手段
B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提
C
D.贵民轻君是实施仁政的途径
2、荀子
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟。 明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之， 使天下皆出于治，合于善也。 人之性恶，其善者伪也。 古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而 不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情 性而正之，以教化人之情性而导之也。
天行有常、 制天命而用之
孔子奠定基础，孟子荀子对儒家思想加以改造，使儒学更 能适应民众的需要而成为诸子百家中的大宗。但儒家思想 具有理想化色彩，在春秋战国大变革大动荡形势下，不适 合统治阶级的要求，仅是百家中的一家。
3、韩非子
“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其 耒而守株，冀复得兔。”
政治思想家；教育家；文化名人
2020年高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》课件(共34张PPT)
道是核心和根本；朴素的辩证法思 想；小国寡民
庄子 法家 韩非子
墨家 墨子
战国 战国 战国
天道和自然无为；齐物；逍遥
加强君主集权；厉行赏罚,奖励耕 战 ；变革创新
“兼爱”“非攻”
老1子、
治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 这叫“无为而治”。
孔2子、 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。
墨3子、
16
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“道”是世界的根本
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 事物具有向相反方面转化的规律 （朴素的辩证法思想）
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不 相往来。
小国寡民、无为而治
17
老子 “道”是世界的根本 事物具有向相反方面转化的规律
（朴素的辩证法思想） 小国寡民、无为而治
28
韩非子
法家思想集大成者（地位） 将“法”、“术”、“势”三者
糅和为一
主张加强君主集权，厉行赏罚， 奖励耕战
不期修古，不法常可，事异则备 变
29
墨家 墨子
墨子,名翟，是战国 时期著名的思想家、教 育家、科学家、军事家 ，墨家学派的创始人及 主要代表人物。
30
墨家
代表人物：墨翟 主旨：兼相爱，交相利 主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、
有教无类、因材施教 《论语》 六艺教育（礼乐射御书数） 整理六经
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
贡献：开创了儒家学派 9
治国平天下——儒家
孟子
孟子，名轲，字子舆，后 世尊称为亚圣。邹国（今 山东省邹城市）人，战国 时期伟大的思想家、教育 家、政治家。儒家的主要 代表之一。
10
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”。
庄子 法家 韩非子
墨家 墨子
战国 战国 战国
天道和自然无为；齐物；逍遥
加强君主集权；厉行赏罚,奖励耕 战 ；变革创新
“兼爱”“非攻”
老1子、
治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 这叫“无为而治”。
孔2子、 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。
墨3子、
16
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“道”是世界的根本
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 事物具有向相反方面转化的规律 （朴素的辩证法思想）
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不 相往来。
小国寡民、无为而治
17
老子 “道”是世界的根本 事物具有向相反方面转化的规律
（朴素的辩证法思想） 小国寡民、无为而治
28
韩非子
法家思想集大成者（地位） 将“法”、“术”、“势”三者
糅和为一
主张加强君主集权，厉行赏罚， 奖励耕战
不期修古，不法常可，事异则备 变
29
墨家 墨子
墨子,名翟，是战国 时期著名的思想家、教 育家、科学家、军事家 ，墨家学派的创始人及 主要代表人物。
30
墨家
代表人物：墨翟 主旨：兼相爱，交相利 主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、
有教无类、因材施教 《论语》 六艺教育（礼乐射御书数） 整理六经
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
贡献：开创了儒家学派 9
治国平天下——儒家
孟子
孟子，名轲，字子舆，后 世尊称为亚圣。邹国（今 山东省邹城市）人，战国 时期伟大的思想家、教育 家、政治家。儒家的主要 代表之一。
10
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”。
【人民版】高中历史百家争鸣全文课件1
就 典和学术思想作出巨大贡献。
历史影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要
的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会 的发展也具有深远的影响。
以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响， 成为我国两千多年封建社会正统思想。
定格孔子
孔子的一生几乎是标本式的 一生，每一个心怀理想，或者说 对精神世界有所追求的人，都像 孔子一样，一生不断在现实的大 地上寻求理想实现的可能性。追 求、碰壁，然后或者坚持立场， 或者修正理念，我们每一个人都 是通过这样的方式完善自己，直 到在人间找到最诗意的栖居方式 。回望两千多年前那个风尘仆仆 的背影，它不仅是我们精神的父 亲，也是我们命运的引领者。
——美国哈佛大学教授杜维明
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传 播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球 首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截 至2015年12月6日，中国已在134个国家和地区 建立了500所孔子学院和1000个孔子课堂，学员 总数达190万人。
在孔子的引领下，战国时期中华大地上出 现了一大批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情 和无畏的勇气，从不同的角度对社会、政治、经济、文 化等各个领域的问题进行辩论，试图创造一个美好的理 想社会。从此，中国开始进入一个自觉的理性时代，中 华文明的思想文化长河开始奔流不息，流淌至今……
是一切变化老的子总门学。说“为道先”秦遵循诸的子是百自家然提而然的规 律。 供了哲学基础和思想营养。其思 在政治上想，智他慧也对提于出了解“决无现为代而人治”类的所思面想临，指出人 在没有的私种心种杂问念时题处具理有事启情迪就能意够义做。到“无为而无
不为”，从而使人与人之间各尽其力而不争名利、 和睦相处、共同发展。
• 孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。 “礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
人民版高中历史百家争鸣教用ppt1
讲故事 塞翁失马，焉知非福
“祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏”
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 期鲁国曲阜人。孔子是儒家学 派创始人，是一位大思想家、 大教育家，在中国和世界都有 很大影响。
思想主张：
提出“仁”的学说（核心）
主张“爱人” ， “为政以 德” 反对苛政和任意刑杀
“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则 小故事体现了孔子的什么思想？
人民版高中历史百家争鸣教用ppt1（ 精品系 列PPT）
学 派 人民版高中历史百家争鸣教用ppt1（ 精品系 列PPT）
人物
时代
主要思想
孔子
春秋
“仁”；“爱人”；“为政以德”；办私学； 因材施教；“温故而知新”
儒家
孟子
战国
“仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”； 反对一切非正义战争；可持续利用自然资源
生产力的发展（根本）牛耕和铁器的推广
社会变革
商鞅变法 各诸侯国变法
奴隶制瓦解 封建制度确立
思想文化空前发展
思想的活跃与百家争鸣
人民版高中历史百家争鸣教用ppt1（ 精品系 列PPT）
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“百家争鸣”指各家学派纷纷著书 立说，广收门徒，针对社会问题， 争相发表自己的见解以期待统治者 采用。
荀子 战国 “礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序
墨家
墨子
战国
“兼爱”、“非攻”，反对一切战争，“尚 贤”，提倡节俭
道家
老子 庄子
春秋
一切事物都有对立面，对立双方能够相互转 化（朴素的辩证法），无为而治
战国
顺应自然和民心;追求自由，保持独立的人 格
法家
韩非
人民版历史必修一1.1百家争鸣课 件( 93张PPT)
孔子去世后，其言论被编纂成《论语》 一书。孔子的学说影响很大，他开创的学派 被称为儒家学派。儒学以《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本 文献，这六部书也被称为“六经”，其中的 《乐》后来失传了，就成为了“五经”。
孔子作《春秋》而乱臣贼子惧
孟子
孟子（前372年－前289年），名 轲，字子舆。战国时期鲁国人，鲁 国庆父后裔。中国古代著名思想家、 教育家，战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》一书。孟子继承并发 扬了孔子的思想，成为仅次于孔子 的一代儒家宗师，有“亚圣”之称， 与孔子合称为“孔孟”。
吾与点也！
子路
曾皙 孔子
公西华
冉有
孔子之死
孔子一生，幸福短暂，哀伤始终伴随，幼年 丧父、中年无妻的他晚年更是遭遇儿子与爱徒 （颜回）的接连去世和学生的背叛。终于鲁哀 公十六年（前479年），《春秋》记事的最后一 年，73岁的孔子也走到了人生的尽头，从此 “太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”！
孔子
孔子：“《诗》有之：'高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。” ——司马迁《史记·孔子世家》
子路
我的理想是，给我一个小国治理， 我也只用三年，可以让老百姓丰 衣足食，但要人民都有信念、懂 礼仪，恐怕要有比我更高明的君 子来做。
冉有
我的理想是，希望自己在一个礼 仪中，能够担任一个小小的角色， 辅助国君做一点我力所能及的事 就行了，至于治国，管理人民这 些事，我可不敢说。
公西华
莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。
──司马迁《史记·秦本纪》
“士”在社会政治活动中活跃起来，受到各 国统治者重用
探究：百家争鸣出现的背景
思想文化： 材料一：天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊──天子 曰辟雍，诸侯曰泮宫。 ─《礼记·王制》 材料二：当周宣时，失其守，而为司马氏，司马氏典周史，惠襄之间，司 马氏去周适晋……或在卫，或在赵，或在秦。 ─司马迁《史记·太史公自序》 材料三：仲尼曰：天子失官，学在四夷。 ─左丘明《左传·昭公十七年》 学术下移，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
【人民版】高中历史百家争鸣优质PPT1
•
9.在父系氏族公社后期，随着生产力 的提高 ，生产 剩余的 增多， 使氏族 内部出 现了贫 富的差 距，出 现了奴 隶于奴 隶主两 个对立 的阶级 。没有 剥削、 压迫的 原始社 会走向 了解体 ，人类 历史进 入了一 个新的 阶段。
感谢观看，欢迎指导！
•
6.男女经济地位的变化导致彼此社会 地位的 变化， 母系氏 族社会 逐渐过 渡到了 父系氏 族社会 。
•
7.原始社会是人类社会历史发展的第 一个阶 段，也 是人类 历史中 最为漫 长的一 个时期 。由于 生产力 水平低 下，劳 动产品 十分有 限。
•
8.另一方面由于生产工具的简陋，人 类抵御 自然能 力较低 ，在大 型食肉 动物面 前，原 始人更 多的时 候充当 了猎物 而不是 猎人， 因而人 类与自 然界的 斗争主 要采取 集体劳 作的形 式。
——社会大变革（政治）
生
产 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
力 人，耕种一般土地也能养活五口人。
的 提
——社会大发展（经济）
高
文化上：思想领域活跃，人才辈出
人民版高中历史《百家争鸣》PPT
百家争鸣
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各流派争芳斗艳的局面。
战国时期的代表学说
《韩非子》
《孙子兵法》
人民版高中历史《百家争鸣》PPT
人民版高中历史《百家争鸣》PPT
历史影响
影响： ·1.百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代
第一次思想文化发展的高峰 ·2.为中国古代文化的发展奠
定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济 发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史 条件下出现的。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件 (共29张PPT)
仁的思想
同
爱人
仁政
民贵君轻 性善论
仁义
君舟民水 性恶论
民本思想 为政以德 异 人性论 性相近
推进新课
老子，又称老聃、李耳，字伯阳，是 我国古代伟大的哲学家和思想家、道 家学派创始人。被唐朝帝王追认为李
姓始祖，老子乃世界文化名人，世界
百位历史名人之一，存世有《道德经》
（又称《老子》），其作品的精华是
材 象。直到 2000 多年后，也就是 1911 年满族王朝覆灭为止， 料 依据材料，谈谈孔子在国内外产生了什么影响？
孔子学说一直在中国居统治地位。” ----美国历史学家斯塔夫里阿 诺斯的《全球通史》
官方教义，其经典著作成为学者和政治家的主要研究对
推进新课
祭孔大典
推进新课
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首。
“仁”是孔子思想的核心。
推进新课
问 题 情 境
如何认识孔子学说中的“礼”？
教 师 实质：维护奴隶制等级秩序 讲 评价：维护奴隶制等级秩序,具有保守性。有利于建 解 立有序社会。
内容：维护周礼，贵贱有序，克己复礼。
推进新课
“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用
说贯彻了………公元国由奴隶制向封建制 转变的社会大变革时期。
推进新课
问 题 情 境
当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？
教 师 （二）道家 讲 （三）法家 解 （四）墨家
（一）儒家
孔子、孟子、荀子 老子、庄子
韩非子
墨子
推进新课
材料一 1.子曰：“仁者爱人。” 2. 子 曰 ： “ 克 己 复 礼 为 仁 。 一 日 克 己 复 礼 , 天 下 归 仁
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》 课 件(共52张PPT)
广义：总的社会规范和行为准则
狭义（实质）：周礼，即西周建立的以 分封制和宗法制为核心的等级名分制度
恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政 治上的保守性
2、“礼”的思想： 1、含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。 2、主要内容：尊尊与亲亲 3、礼的实践方法： ⑴“克己复礼” 做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
孔子思想的影响
当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化 的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。
问题探究 孔子的思想体系如此的博大精深，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
孔子所处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争 不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田 制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价 值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶 主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当 时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出 “复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的 社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是 在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。在春秋末年奴隶制 正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，他的这一保
师生互动 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济：
生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 跃 私学兴起
人民版高中历史百家争鸣实用ppt1
3.政治主张：③“无为而治”
4.著作：《道德经》
理论联系实际
塞翁失马焉知非福
靠近边塞地方住着一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马
无缘名无故言跑：到“胡祸人兮那，里去福了之，所大倚家；都福安慰兮他，。祸他之父所亲伏说：
“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着 胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就 知“道福不”是与祸“患祸呢”？是其”对家立里，多在了一良定马情，况他下的“儿福”子可喜以欢转骑化马为，有 一“次祸从”马，上“摔祸下”来也可折以断转了化大为腿“骨福，”大。家都安慰他，他的父亲 又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举 侵体入现边的塞观，点壮是年：男事物子都都有拿其起对弓立箭面参，战对，立住的在双方边是塞可附以近转的化壮的年。 男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原 因，父子的性命都得以保全。
4.百家争鸣的影响：
①促进了思想和学术的繁荣 ②成为中国古代第一次思想文化发展的高峰 。
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本课小结：连一连
荀子
儒家 道家 法家 墨家 兵家
孔子 庄子 孟子 墨子 孙武 老子
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三.百家争鸣（阅读课本P38-P39上面两段找出：）
1.百家争鸣的背景：
战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度 逐步确立。
2.百家争鸣的代表学派，以及各学派的代表人物 及其主张：
代表学派：墨家、儒家、道家、法家等
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4.著作：《道德经》
理论联系实际
塞翁失马焉知非福
靠近边塞地方住着一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马
无缘名无故言跑：到“胡祸人兮那，里去福了之，所大倚家；都福安慰兮他，。祸他之父所亲伏说：
“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着 胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就 知“道福不”是与祸“患祸呢”？是其”对家立里，多在了一良定马情，况他下的“儿福”子可喜以欢转骑化马为，有 一“次祸从”马，上“摔祸下”来也可折以断转了化大为腿“骨福，”大。家都安慰他，他的父亲 又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举 侵体入现边的塞观，点壮是年：男事物子都都有拿其起对弓立箭面参，战对，立住的在双方边是塞可附以近转的化壮的年。 男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原 因，父子的性命都得以保全。
4.百家争鸣的影响：
①促进了思想和学术的繁荣 ②成为中国古代第一次思想文化发展的高峰 。
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本课小结：连一连
荀子
儒家 道家 法家 墨家 兵家
孔子 庄子 孟子 墨子 孙武 老子
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三.百家争鸣（阅读课本P38-P39上面两段找出：）
1.百家争鸣的背景：
战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度 逐步确立。
2.百家争鸣的代表学派，以及各学派的代表人物 及其主张：
代表学派：墨家、儒家、道家、法家等
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人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
人民版历史《百家争鸣》实用PPT1
第八课 百家争鸣
学习目标
一 了解老子、孔子的生平。说出老子、孔子 的主要思想。
二 学习诸子百家的思想主张，归纳 “百家争鸣”对后世的深远影响。
初识老子、了解生平
老子，姓李名耳，春秋末 年楚国人，伟大的哲学家、 思想家，道家学派创始人。 老子思想的精华是朴素辩 证法。
走
近 1 一切事物含有对立的两方面,一定条 老 件下可以相互转化 子
商
秦
鞅
统
变
一
法
10
初识诸子
墨子（墨翟）孟子（孟轲） 荀子（荀况） 庄子（庄周） 韩非子（韩非） 墨家创始者 儒家继承人 儒家继承人 道家继承人 法家集大成者
11
连连看
墨子 （墨翟） 墨家
孟子 （孟轲） 儒家
熟识诸子
主张 兼爱，非攻 仁政，“民贵君轻” 顺应自然，精神自由 “法”治，中央集权 实行“礼治”，尊卑等级
孔子 墨子 孟子 韩非子 老子
当今思想观点 以德治国、尊敬师长、 全民教育、素质教育、 平等博爱、反对战争 廉正、廉洁、自律
依法治国
以不变应万变
思想渊源 礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治 无为而治
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为 中国古代第一次思想文化发展的高峰，为 中国古代文化的发展奠定了基础，对后世 有十分重要而深远的影响。 它们共同构造了中华民族传统文化的基本 精神，而且在世界思想文化史上占有重要 地位。
•
5.首先，能够读懂文章，理清文章的 思路， 把握文 章层次 之间的 关系， 并且能 够概括 出文章 各个层 次的含 义。其 次，能 够抓住 文章的 关键语 句，概 括文章 的要点 ，把握 文章的 主旨。 在答题 之前我 们要结 合注释 ，疏通 文意， 读懂语 段。
学习目标
一 了解老子、孔子的生平。说出老子、孔子 的主要思想。
二 学习诸子百家的思想主张，归纳 “百家争鸣”对后世的深远影响。
初识老子、了解生平
老子，姓李名耳，春秋末 年楚国人，伟大的哲学家、 思想家，道家学派创始人。 老子思想的精华是朴素辩 证法。
走
近 1 一切事物含有对立的两方面,一定条 老 件下可以相互转化 子
商
秦
鞅
统
变
一
法
10
初识诸子
墨子（墨翟）孟子（孟轲） 荀子（荀况） 庄子（庄周） 韩非子（韩非） 墨家创始者 儒家继承人 儒家继承人 道家继承人 法家集大成者
11
连连看
墨子 （墨翟） 墨家
孟子 （孟轲） 儒家
熟识诸子
主张 兼爱，非攻 仁政，“民贵君轻” 顺应自然，精神自由 “法”治，中央集权 实行“礼治”，尊卑等级
孔子 墨子 孟子 韩非子 老子
当今思想观点 以德治国、尊敬师长、 全民教育、素质教育、 平等博爱、反对战争 廉正、廉洁、自律
依法治国
以不变应万变
思想渊源 礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治 无为而治
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为 中国古代第一次思想文化发展的高峰，为 中国古代文化的发展奠定了基础，对后世 有十分重要而深远的影响。 它们共同构造了中华民族传统文化的基本 精神，而且在世界思想文化史上占有重要 地位。
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5.首先，能够读懂文章，理清文章的 思路， 把握文 章层次 之间的 关系， 并且能 够概括 出文章 各个层 次的含 义。其 次，能 够抓住 文章的 关键语 句，概 括文章 的要点 ，把握 文章的 主旨。 在答题 之前我 们要结 合注释 ，疏通 文意， 读懂语 段。
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7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
二、孔子和儒家学说
和我儒春 教国家秋孔 育伟学后子 家大派期名 。的创鲁丘
思始国， 想人人字 家，，仲
尼 ，
孔 子
知识点拔 孔子的思想成就和文化贡献
领域
主张
核心思想
思想 学说
政治思想
教育思想
仁 （“仁者爱人”） 以德治国 （德政） 有教无类 （因材施教）
文化贡献 影响和地位
1. 创办私学（促进教育在民间发展）; 2. 整理古代重要文献资料。 3.其思想由弟子整理成《论语》一书
儒家学派创始人，对中国古代文化和社会 的发展有非常重要的影响。
材料一：子曰：“仁者爱人。” ——仁
材料二： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星
共（拱）之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民
善矣。”
——德治
材料三：子曰：“有教无类。” 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
——教育思想
三、百家争鸣
——主张：实行仁政
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——提出：“民贵君轻”思想
三、百家争鸣
2、儒家学派
姓名： 荀子 生活时期： 战国 主要思想：
实行“礼治”，明确尊卑 等级，以维系社会秩序。
历史地位： 战国时期儒家代表人物
学派 人物 时代
主要思想
孔子 春秋
提倡“仁” 和“德治”； “有教无类”
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
知识·梳理 儒家
仁礼
百家争鸣
道家
法家 墨家
清静 无为
法治
兼爱 非攻
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
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百家争鸣的影响
① 促进了思想和学术的繁荣； ② 成为中国古代第一次思想文化
发展的高峰； ③ 为中国古代文化的发展奠定了
第8课 百家争鸣
一、老子
老子姓李名耳,春秋后期楚国人,道家学派的创始 简介
人 (1)万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然 (2)辩证法思想:世间的事物都有其对立面,对立的 思想 双方能相互转化,要从正反两方面思考问题。其 主张 最著名的是“福祸论”——祸兮福之所倚,福兮祸之 所伏 (3)政治上主张“无为而治” 他的学说集中在《道德经》 一书,这部书成为道 著作 家的经典
儒家 孟子
主张“仁政”；“民贵君轻”； 反对一切非正义的战争
战国
荀子
主张“礼治”，明确尊卑等级
三、百家争鸣
3、道家学派
《庄子》
主张： 治国顺应自然和民心
三、百家争鸣 4、法家学派
法家学派创始人：韩非子
《韩非子》
主张 以法治国（提倡法 治），树立君主权 威，建立中央集权 专制统治
战国时期：变革动荡 各国争相变法：采取法家思想
2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民
获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。——非攻
材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆 之人，有能则举之。
——选贤能的人治理国家 ——《墨子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
《孟子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
归纳孟子的思想： 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
战国 荀子
提倡“仁” 和“德治”； “有教无类”
仁政；“民贵君轻” 礼治
墨家 墨子 战国主张：“兼爱”、“非攻”；提倡节俭
老子 春秋 道家
庄子 战国
事物包含对立的两方面； 顺应自然；“无为而治”
治国顺从自然和民心
法家 韩非
战国
以法治国； 树立君主权威，建立中央集权专制统治
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
诸侯国 魏国 楚国 韩国 齐国 秦国 变法者 李悝 吴起 申不害 邹忌 商鞅
主张用严酷的刑罚和法律确立起新 的以集权为特征的政治秩序
（法家的典型主张）
拓展
儒家学派 VS 法家学派
假如你是春秋战国时期的统治者， 你会选择哪种主张作为你的治国思想？
史书载，孔子率弟子周 游列国时，曾在陈蔡两国交 界处困饿七日，动荡的年代， 他的“仁”的思想也处处碰 壁，不被采纳。
“百家”泛指数量多； “争鸣”指争论和辩难；
“百家争鸣”是指春 秋战国时期知识分子中 的不同学派的涌现及各 流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣
三、百家争鸣
1、墨家学派
墨家学派创始人：墨子
《墨子》
①主张：“兼爱”、“非攻”
② 提倡：节俭
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶
其乱，当兼相爱、交相利。 ——兼爱
基础，对后世影响十分深远。
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
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古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质
6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热
爱和平、反对战争
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
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1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表 意功能 和美学 功能无 法截然 分开。 汉字一 直保持 着对称 平衡的 形态， 与其最 初扮演 的“饰 ”的角 色有相 当关系 。如果 没有在 青铜器 上度过 自己的 童年， 中国的 书法艺 术很可 能跳不 出美术 字的窠 臼，无 从获得 那种自 由奔放 的生命 感和力 量感。
思考：为什么春秋时期 孔子的思想不被采纳？
孔子周游列国
结合韩非思想 分析，为什么法家思 想在战国时期被各国 国君采纳？
ห้องสมุดไป่ตู้
法家思想
主张加强君主集权
适应地主阶级建立新政 权的需要
厉行赏罚，奖励耕战 适应了地主阶级兼并战
争的需要
总结
适应了政治经济社会发展 的需要
课堂小结
学派 人物 时代
主要思想
孔子 春秋 儒家 孟子
4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。