陋室铭PPT课件
《陋室铭》优秀ppt课件
如“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,运用排比的修辞手法,强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室,惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想,表达了作者认为陋室并不陋,因为主人品德高尚, 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人,没有平庸之辈,突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写,表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿,草色入帘青”,将苔藓痕迹比作绿色台阶, 将草色比作窗帘的青色,形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,运用对偶的修辞手法,将陋 室与历史名人的居所进行对比,突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高,认为它不仅具有文学价值,还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价,认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华,还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质,可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神,树立良好的企业形象,提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度,可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念,提高产品质量和服务水平,赢得消费者 的信任和忠诚。
《陋室铭》PPT优质课件
“何陋之有”
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰: “君子居之,何陋之有?”
(《论语·子罕》)
孔子打算搬到九夷去住。有人对他说:“那个 地方十分简陋,怎么住呢?”孔子说:“有君子去 住,就不简陋了。”
➢ “孔子云:何陋之有?”引用孔子的话结束 全文。本文只引后一句,那是因为前一句 “君子居之”的意思已包含在文章中了,也 就是陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。文 章结尾引经据典,这样更突出了作者高洁伟 岸、不随世俗的志趣和抱负。
6.鸿儒:博学的人。鸿,大。 7.白丁:平民,指没有功名的人。 8.调素琴:弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。 9.金经:佛经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
10.丝竹:世俗的乐曲。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。 11.乱耳:扰乱心境。乱,使……扰乱。 12.案牍:指官府文书。 13.劳形:费心伤身。劳,使……劳累。形,形体、躯体。
思考:作者也认为自己的屋舍不简陋,从哪 些语句中可以看出来?
➢ “斯是陋室,惟吾德馨。”全文环绕这句话展开, 是主旨句。
“南阳诸葛庐”
诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相, 杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
诸葛亮早年在隆中隐居,躬耕陇亩长达十年之 久,淡泊明志,XXX致远。后刘备三顾茅庐请出诸葛 亮,他联吴抗曹,奠定三国鼎立之势,为蜀汉一生 “鞠躬尽瘁,死而后已”,令人敬佩。
➢ 借写陋室,抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
“西蜀子云亭”
扬雄,字子云,汉代辞赋家、思想家,汉赋四 大家之一。
扬雄为人平易宽和,清静无为,不慕富贵,淡 泊名利。他从少年起就博学多才,用心专注,爱好 寻思,潜心修学,成为一代辞赋大家。
陋室铭 课件(共31张PPT)
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容,这篇铭文句式整齐,骈散 结合,通篇协韵,音调和谐,节奏明快,读起 来朗朗上口,还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴,阅金经。”与 “可以调丝竹,阅书籍。”
我们来对比一下,刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的?
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
(1)景:自然环境清幽; (2)人: 交往人物不俗; (3)事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出,意思似乎已写尽,为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中,有很多 帝王将相的宫府宅邸, 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已,或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所, 它既小且陋,却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱,但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡,据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错,可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友,此后他一生受这个 棋友牵连,而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了,而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马,史称“八 司马”。王叔文被赐死,顺宗也被迫退位,而我们的 主人公刘禹锡,也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上,两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向,《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》ppt课件(53页)
学完陋室铭之后,你的同 桌传了一个纸条给你内容如下, 针对他的这种思想,你将怎样 来劝告他。
新陋室铭 分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。
1、作者怎么样引出陋室的?
山 水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢? 中心句是哪句?
山 仙
比(喻) (起)兴
水
陋室
龙
德馨(中心)
3、在作者看来,陋室真的简陋吗? 4、从哪些方面看得出来?
陋 室 不 陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适
无丝竹之乱耳, 可以调素琴,阅金经。无案牍之劳形。
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青 ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing
押的是ing 和in韵
古代诗人被称为诗豪的是谁? 刘禹锡
作者简介:
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛 阳人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王 叔文集团的政治革新运动,不久失败, 被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、 和州等地刺史。晚年(827)回洛阳任 太子宾客 , 世称刘宾客。有《陋室铭》 《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等 名篇。他的文章,说理精辟,词锋犀利, 刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳 宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易 合称“三杰”,并与白居易合称“刘 白”。作品有《刘梦得文集》和《刘宾 客集》。
正面——实写 反面——虚写
高 雅 脱 俗
不 慕 富 贵
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县:你这房子都长青苔、长青草了, 你还说不陋?
我(平静地笑道):苔痕浓淡上阶梯, 草色青葱入帘内,这是多么幽雅,怎 么能说陋呢?
知县:看你这穷酸样,估计不会有人与你为 友吧?
我(______地笑道):……
知县:你既没有丝竹,又没有案牍,你,你 还有什么好乐的呢?
我(________地笑道):……】
有一天,庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳,鞋子也没有系带, 随便拿根草绳绑者,一副邋遢相。
魏王说:先生,你怎么这么困顿啊? 庄子回答说:这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现, 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则 洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动, 或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油推翻烛台, 或攀援而上帐顶,或在门框掉脚上磨牙,使得人 不得安枕,“雅舍”的蚊虱之盛,是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事,若说地点荒凉,则 月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友 不嫌路远,路远乃见情谊。
1、学生自读,标出难读的字词。 2、听范读,注意字音和节奏。 3、学生齐读,读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深, 有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒,往来/无白丁。可以/调/素琴, 阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?
吾辈云:“何乐而不为?”
打开导学案:P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识:
陋室铭 课件(共39张PPT)
使……受到扰乱 乐曲
官场 文书
身体
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳
使……感到劳累 说
诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有?
正常语序为“有何陋”。之,宾语前置的标志。 有什么简陋的呢?
译文:没有世俗的乐曲扰乱两耳,没有 官场的文书使身体劳累。南阳有诸葛亮 的茅庐,西蜀有扬雄的子云亭。孔子说: “(虽然是陋室,但只要君子住在这里) 有什么简陋的呢?”
写法探究
此文仅仅是在写陋室吗?这是一种什么 写法?
身居陋室却不以为陋,是因为陋室主人有 着高尚的品德,作者想借陋室表达他高洁傲岸 的节操和安贫乐道的志趣。
托物言志
课下试着运用托物言志的写法描写身边
的物,表达自己的志向。
课堂小结
说一说
学完本课,你有什么收获。
巩固提高
你会做吗?
1.(
),草色入帘青。 )。
3.作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 的
用意是什么?
作者用它们作类比,反映自己以古代贤人自
况的思想,暗示陋室不陋。
4.结尾孔子的话“何陋之有”,有什么作用?
总结全文, 与开头“惟吾德馨”呼应”。 运用引用、反问,说明“陋室”不陋关键在于 “君子居之”,更好表达了作者作者不慕荣利、安 贫乐道的精神。
整体感知
朗读短文, 读准字音。
读准节奏,
读出感情。
山/不在高,有仙/则名。水/不在深, xīn tái 有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/ rú 上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往 tiáo 来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝 dú 竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐, shǔ lòu 西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
2.无丝竹之乱耳,(
《陋室铭》(完美版)ppt课件
3.大声读课文,划出押韵韵脚。 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
4.理解课文的重点词语。
(1)一词多义 之:①无丝竹之乱耳 ( 用于主谓之间取消句子独立 ) ②何陋之有 ( 倒装标志 ) 往来:①往来无白丁 ( 表示交往的人 ) ②其中往来种作 ( 表示来来往往的人 )
(2)词类活用 ①山不在高,有仙则名 ( 名词活用为动词,出名,有名 ) ②水不在深,有龙则灵 ( 形容词活用为动词,灵验 ) ③斯是陋室,惟吾德馨 ( 名词活用为动词,能散布很远的香气。文中指德行美好 )
(三)文本探究 1.“山不在高”“水不在深”类比什么?“有山则名”“ 有龙则灵”暗喻什么? 【交流点拨】前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。 2.陋室内外是什么颜色?有何特点?用一个词(字)概括。 【交流点拨】颜色:绿色,青色。特点:别致幽雅(幽)。 3.与作者交往的人有何特点? 【交流点拨】有鸿儒,无白丁(雅)。
4.作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”“子 云亭”?用意何在? 【交流点拨】自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他 们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
5.文章结尾引用孔子的话,作用何在?
【交流点拨】画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨 ”相呼应,有力表现了作者甘居陋室,不以为陋的品质。
6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这 是什么写法?
【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托 物言志的写法。
四、板书设计
山→水 → 陋室
设喻引题 比喻起兴
仙→龙 → 德馨
安 贫
乐
环境优美(景清幽)
陋
室 陋室不陋 交友高雅(人不俗)
铭
生活情趣(事高雅)
道 高 பைடு நூலகம் 伟
陋室铭ppt课件完整版
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏,他们通过诗歌来表达情感、交流思想,形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度,他们之间的宴饮、游历等活动,不仅增进了友 谊,也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说,强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭,可以引导学生注 重品德修养,树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品, 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位,而且被翻译成多种语言,传播 到世界各地,展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中,隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色,表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往,也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时,隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期,诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点,注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代,士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄,但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中,贫穷并不可怕,可怕的是失去气节和尊严 。因此,即使身处陋室,他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制,注重内在修养 的精神追求。
《陋室铭》图文(共39张PPT)
案牍: 指官府的文书。
何陋之有: 之,宾语前置的标志。
第十二页,共39页。
何陋之有:有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之,宾语前置的标志,无实义。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
在于
名词活用为动词,闻 名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿,草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅(友) 道
铭
生活恬适(趣) 高 洁
古贤自喻 反诘点题
伟
岸
陪衬比喻 托物言志
第二十九页,共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐 刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是( )
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭,礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页,共39页。
比一比,看谁译得好!
请同学们对照书下注释,四人 一小组互译课文,翻译时注意一些 词的特殊用法。遇到疑难,组内解 决不了,做好标记,讨论结束后在 班级内提出疑问。
第八页,共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字, 并翻译句子
陋室铭
刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有?
, 草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 。
可以调素琴
, 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。
陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件
陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件contents •陋室铭背景与作者简介•文本解读与赏析•陋室铭中的生活哲学•陋室铭在建筑与园林艺术中影响•陋室铭在文化传承中作用•全国优质课大赛一等奖获奖作品展示目录CHAPTER陋室铭背景与作者简介010204刘禹锡生平及成就唐代著名诗人、文学家、政治家历任多个官职,具有丰富政治经验诗歌、散文均有卓越成就,被誉为“诗豪”与柳宗元并称“刘柳”,与白居易合称“三杰”03陋室铭创作背景时代背景与文学地位01020304CHAPTER文本解读与赏析山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青苔藓碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。
谈笑有鸿儒,往来无白丁到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人。
1 2 3可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭原文全文及注释逐句解读与意境描绘主题思想及艺术特色主题思想《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。
艺术特色《陋室铭》不足百字却多次运用对比手法,使文章波澜起伏、耐人寻味;同时文章还巧妙地运用了多种修辞手法,大大加强了文章的艺术性和感染力;除此之外,《陋室铭》还押韵和韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,让人回味无穷。
CHAPTER陋室铭中的生活哲学安贫乐道思想体现知足常乐陋室不陋满足于简朴的生活,追求内心的平和与喜悦。
贫贱不能移山水之乐田园生活返璞归真030201崇尚自然与返璞归真人生观、价值观探讨人生的意义道德观念社会责任感CHAPTER陋室铭在建筑与园林艺术中影响追求意境通过精巧的构思和布局,营造出富有诗意和画意的空间意境。
崇尚自然古代建筑与园林设计强调与自然的和谐共生,注重利用和模仿自然元素。
陋室铭_完整PPT课件
)
谈笑有鸿儒( 博学的人
)
往来无白丁( 平民,指没有什么学问的人 )
无案牍之劳形( 形容词→动词 使···劳累 ) 可以调素琴( 弹奏 )
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之 (助词,取消句子独立性,不译。)
何陋之有
( 之:宾前置的标志 )
﹂
吾江南人斩竹而薪之
( 代词,指代竹子
)
的
素不产竹之地
用
( 结构助词,的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何?
苔痕上阶绿,草色入帘青 ------环境清幽,
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样? 交往之人:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
---谈笑风生,交往不俗。
精选ppt
8
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
仙:超出凡庸的人,这里指神仙;
名:声名,名誉。在这里名词做动 词,出名。
灵:神奇,灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。
山不一定要高耸入云,只要有仙 人居住,就会有响亮的名声;
物
志
陋室
不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美(清幽景) 道
室 陋室不陋 交友高雅(不俗人) 高
铭
生活情趣(高雅事) 洁
《陋室铭》ppt课件
江景房,很赞很赞!
知县见状,暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了,索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去, 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟!!
短短半年,被折腾三次,从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋,你如鲠在喉,怒从中来。 你绝不会向知县低头,决定用另一种方式报复。于 是,你一怒写下一篇铭文,并喊人刻于石碑之上, 立在了小屋门口,供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振,终日烦闷。一日 出门,看到此地冰天雪地的凄凉景象,写下一首 《江雪》,表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后,很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟,吹落你叶决,定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元,, 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。,情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。,诗?
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字,后来 成为一种文体。
铭的特点:
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ,往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴,阅/金经。
此时,宰相王叔文对你颇为赏识,邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是?
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团,结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡,一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长,改革触犯了贵族官僚的利益, 很快就以失败告终。
新皇帝登基后,你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。
《陋室铭》ppt课件(29张)
通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志:
托物:陋室
言志:表达了作者高洁傲岸的情操和安
他
贫乐道的情趣。
我
的
的
房
房
子
子
在 文章题目为“陋室铭”,文中又
线
电 视
说“何陋之有”,这些矛盾吗?
台
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2:写“南阳诸葛庐,西蜀
台 子云亭”有何作用?
以古人自比,衬托出“陋室不陋”, : 自己德行高洁
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线 电
再读课文思考
视
台
• 1、文章开头写“山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。”的作用是什么?
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”;“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• :对偶;“上”“入”二字生动传神, 化静为动,使景物有生气,而且流露 了作者对这景色的喜爱之情;环境的 特点是恬静,雅致。
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
文章以孔子的话结尾,用意何在?
电
视
台
• 这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子 的论证“有德者居之,则陋室不陋”, 突出了“惟吾德馨”
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
他
我
的
的
房
房
子
子
在 引申1:既然“陋室不陋”,甚至应当称
线 电
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
.
4
题目解说
铭,是一种文体,多刻写于器物之 上,用于述功纪行或警戒劝勉;文辞精 练,有韵,读来 铿锵有力;体制 短小,最短者不 足十字,与格言 颇相似。
.
5
作者简介
• 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,唐朝彭城 人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,有“诗豪” 之称。因曾任太子宾客,故称“刘宾客”。他的 家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上 主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物 之一。官至监察御史。他和柳宗元参与王叔文政 治改革。后来永贞革新失败,受到达官权贵的排 挤、打击,他被贬为朗州司马(今湖南常德)。
.
14
你能翻译吗?
• 山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。 山不在于高,有仙人就出名了。 水不在于深,有了龙就灵验了。
• 斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我的品 德高尚(也就不感到简陋了)。
.
15
• 苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔藓痕迹碧绿,长到台阶上; 草色青葱,映入竹帘里。
• 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 •到这里谈笑的都是渊博的大学 •者,交往的没有知识浅薄的人
• 白居易称他为“诗豪”,清人 • 后来,几经多次调动,刘禹锡
王夫之称他为“小诗之圣”。
被派往苏州担任刺史。当时苏
• 出身书香门第,刘禹锡耳濡目 染,加上天资聪颖,敏而好学, 从小就才学过人,气度非凡。 他十九岁游学长安,上书朝廷。 二十一岁,与柳宗元同榜考中 进士。同年又考中了博学宏词
科。
• 后来在政治上不得意被贬为朗 州司马。他没有自甘沉沦,而
.
11
和州知县得知此事,气得 七窍生烟,于是怒气冲冲前 来兴师问罪。刘禹锡远远看 见知县而来,便故意大声读 起了《陋室铭》……
此时你就是刘禹锡,请
对着和州知县大声朗读《陋
室铭》。
.
12
陋 室 铭
.
13
分组按节奏朗读
•
刘禹锡
• 山/不在高,有仙/则名。水/不在深, 有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/ 有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素 琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/ 案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/ 子云亭。孔子曰:何
• 运用类比,引古贤之“陋室”,意在 • 以古代名贤自比,表明主人具有古 • 代名贤的志趣和抱负。
.
25
7.何陋之有?
• 运用引用和反问修辞,与前文“斯 是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。是 全文的点睛之笔。突出表现了作者 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。
.
16
• 可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴,阅 读泥金书写的佛经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有音乐扰乱耳鼓,也没有官 府的公文来使身体劳累。
.
17
• 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “何陋之有?” 南阳有诸葛亮的草庐,西蜀 有扬子云的亭子。(它们虽然简陋, 但因为居住的人很有名,所以受到 人们的景仰。)孔子说:“有什么 简陋呢?”
.
20
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
• 运用拟人、对偶修辞,写出陋室优 雅、恬静的环境。
.
21
4.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
• 运用互文修辞,表明主人的生 活情趣高雅。交往
.
22
5.可以调素琴,阅金经。
• 正面实写,可见主人高雅脱俗的志 趣。活动
.
23
6.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
• 运用借代修辞,是反面虚写, 表现主人不慕富贵,不追求 功名利禄的情致。
.
1
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
刘禹锡
大
.
2
题解
屋“。陋据室说”是是刘禹刘《锡禹陋在锡安室的徽室和铭名州》,任刺意题史为解时简修陋建的的房。
有一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一 方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和 县仍保存着。
.
3
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字,后来成为一种文体。这种 文体一般形式短小,文字简洁,句式工整, 而且押韵。 铭文一般都要押韵,读课文,看这篇课文押 的是哪个韵并找出所有的韵脚。 韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 韵母:ing
.
18
你最喜欢文中的哪些地方?
• 1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则 灵。
•运用比兴(比喻、起兴)写法,作者借山 •有仙人、水有神龙比喻陋室主人有好的品 •德,表明了作者安贫乐道、高洁伟岸的心 •迹,暗含陋室不陋。
.
19
2.斯是陋室,惟吾德馨
• 全文的点题句,点明了全文的主旨。 “陋室”二字扣题,“德馨”二字 统领全篇,是全文的核心。这两句 包含两层意思,一是人的品德高尚, 就忘却了陋室,一是由于人的品德 高尚,为陋室增光。
.
8
正音
xīn hóng rú
dú
德馨 鸿 儒 案牍
.
9
•蕃 鲜
多音字
蕃息 (fán) 蔓
吐蕃 (bō) 鲜为人知 (xiǎn)
鲜美 (xiān)
.
蔓草 (màn) 花蔓儿 (wàn) 蔓菁(mán jīng)
10
朱熹说:“凡读书,须 要读得字字响亮,不可误一 字,不可少一字,不可多一 字,不可倒一字。”
• 但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词 散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。他与白 居易在洛阳共创了词牌名《忆江南》。
• 刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”。
• 刘禹锡和白居易并称“刘白”。
.
6
白居易称刘禹锡为“刘二十八”,因为刘禹锡在家族的同辈人中
以长幼排序是第二十八位,因此白居易称呼他为“刘二十八”。
积极向民歌学习,创作了《采
宾客,与朋友交游赋诗,生活
菱行》等仿民歌体诗歌。
闲适。死后被追赠为户部尚书。
.
7
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期, 关心社会现实,忧虑国计民生。因参 加王叔文的政治革新运动得罪了当朝 的权贵,被贬成安徽省和州通判。按 当时规定,他应住衙门里的三间屋子。 可是和州知县见他被贬而来,便多方 刁难。半年时间连搬三次家,住房一 次比一次小,最后成了一间陋室。在 此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋 室铭》一文。
州发生水灾,饥鸿遍野。他上 任以后开仓赈饥,免赋减役, 很快使人民从灾害中走出,过 上了安居乐业的生活。苏州人 民爱戴他,感激他,就把曾在 苏州担任过刺史的韦应物、白 居易和他合称为“三杰”,建 立了三贤堂。皇帝也对他的政
绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
是以积极乐观的精神进行创作, • 刘禹锡晚年回到洛阳,任太子