[哲学]北京大学中国现代哲学史课件第五讲胡适的哲学思想
中国哲学史(现代部分)
二、相对和实用真理论
1.真理是一种假设 2.真理是可以改变的 3.真理只是“这个真理” 4.真理必须可以证实 5.有用即真理
三、假设和求证的方法论
（一）存疑的方法 （二）“评判的态度”
1．“评判的态度”的含义 2．“评判的态度”的主要对象 3．“评判的态度”在新文化运动中的主要表现 4．对“评判的态度”的评判 （三）“科学试验室的态度” 1．“科学试验室的态度”的产生 2．“科学试验室的态度”的主要内容 第一步：“疑难的境地”；第二步：“指定疑难之点究竟在什么地方”；第三步：“假 定种种解决疑难的方法”；第四步：决定哪一种假设是适用的；第五步：证明。“大 胆的假设，小心的求证”。 3．对胡适“科学试验室的态度”的简要分析 （四）“历史的态度” 1．“历史的态度”的产生 2．“历史的态度”的基本内容 3．“历史的态度”的运用
第三章 现代新儒学
（Neo-Confucianism）
绪言 • 概念界定 • 发展阶段 • 理论特征 • 现代新儒学与现
代化
第一节 梁漱溟的哲学思想
梁漱溟桂林墓地
一、生命宇宙观
（一）思想渊源 1、柏格森生命哲学 2、佛教唯识学 3、陆王心学 4、泰州学派
（二）宇宙就是生命
• “尽宇宙是一生活， 只是生活，初无宇宙。 由生活相续，故尔宇 宙似乎恒在。……宇 宙实成于生活之上， 托乎生活而存者也。”
第三节 冯友兰的“新理学”
冯友兰故居前的清水河
冯友兰故居中的腊梅树
冯友兰墓地
冯友兰的哲学生涯
• 第一时期是1919年到1926年，其代表作是《人 生哲学》；
• 第二时期是1926年到1935年，其代表作是《中 国哲学史》；
北京大学中国现代哲学史第五讲——胡适的哲学思想精品PPT课件
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• 抗日战争期间任中国驻美大使至1942年，后移 居美国从事学术工作。
• 1943年应聘为美国国会图书馆东方部名誉顾问， 开始作《水经注》考证工作。1946年6月返回， 9月就任北大校长。1948年后北平解放前夕， 离职往南京。1949年4月由上海乘船到美国， 寓居在纽约，1958年4月离美回台北定居。10 月就任台湾中央研究院院长一职。1962年去世。
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• 他曾痛斥当时青年们“以适之为大帝，绩溪 为上京。遂乃一味于《胡氏文存》中求文章 义法，于《尝试集》中求诗歌律令，目无旁 鹜，笔不暂停，以至酝成今日的‘底它吗呢 吧咧’之文变。”
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• 这反映了胡适在当时风靡中国的情况。以《胡 适文存》为例，初版于1921年，八年之中印行 了十二版，四万七千部，1930年又重排第十三 版。《尝试集》1920年出版，两年之内，增订 四版。
• 胡适认为实际主义注重实际效果，而实验主义 虽然也注重实际效果，但它更能点出这种哲学 所最注意的是实验的方法。实验的方法就是科 学家在试验室里用的方法，所以，实验主义和 工具主义是一种方法论。
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• 但是实用主义哲学并不都是把pragmatism视为一种方 法论，如詹姆士和英国的席勒，詹姆士把pragmatism 应用到宗教经验上面。而席勒则扩展了这个主义的范 围。Pragmatism本不过是一种方法，而在席勒手里竟 变成了一个真理论和实在论了。这样，席勒就把这个 主义改称为人本主义（humanism）。而杜威派仍旧回 归到了皮尔士所用的原意：注意方法论的一面。皮尔
第二章 胡适的哲学思想
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胡适的辩证法思想
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六、偶然与必然
北大添进新血轮：蔡元培，胡适之，刘 半农，鲁迅，周作人„„
培养思想自由的批评风气 成绩最突出：胡适领导下的文学革命 （文字体裁的解放）
文学革命只要被肯定，新思想和新精 神必然会跟着到来！
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七、分析与综合
思想的新方向
一、要有话说，方才说话 二、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。 三、要说我自己的话，别说别人的话 四、是什么时代的人，说什么时代的话
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制作小组： 1142102106 陈宸 1142102117 何非 1142102118 纪佳佳 1142102119 孔祥福 1142102120 冷秋皓 1142102121 李进
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旧新 伦文 理化 中运 新动 思中 想旧 的道 师德 表的 楷 模 ，
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总结：
他的拥蒋，其中便包含着一种幻想，即凭借 自己的思想和地位，以宾师自居，“教育领袖”， 希望能引导蒋介石走上民主宪政的道路。希望蒋 介石的党国实行他所向往的那套美国式的民主政 治。胡适对蒋氏的用心，对蒋氏的幻想，无可奈 何地近乎虔诚，锲而不舍。然而，以武力起家的 蒋介石，怎么可能真心接受并实行胡适所贡献的 民主宪政呢?
其父亲去世后被送到私塾读书1胡适的破蒙教育比较早父亲亲自当其老师1313新知识思想的接受与丰富4梁启超的新民说中国学术思想变迁之大势影响对其深远2胡适深受赫胥黎与杜威的影响自称赫胥黎教他怎样怀疑杜威先生教他怎样思想1受到思想很新的国文教员杨万里很大的影响1414科学方法论的指导4注意中西古今兼修力图贯通中西3清学戴震的影响2对程朱理学所提倡的怀疑加以汲取与继承1秉承其父亲程朱理学的遗风朱子注的四书五经1515社会需要的推动2要使中国走向富强之路必须解放中国人民的思想则要从传统文化开始新文化运动应运而生1鸦片战争后资本主义进一步发展质变质变16学术贡献推动学术业的发展整理国故的旗手新文学运动的祖师爷胡适是中国近代新文学运动的提倡者和领导者他的贡献主要有三个方面
胡适简介ppt课件
胡适在古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《西游 记》、《三国演义》、《三侠五义》、《海上花列传》、 《儿女英雄传》、《官场现形记》、《老残游记》等十二 部小说的研究皆卓然有成，著述六十万言，结集为《中国 章回小说考证》出版。
胡适是新红学派—考据派的创始人，可以说是将小说 纳入了学术研究正轨的第一人，取代蔡元培为代表的“索 隐派”旧红学。胡适在《红楼梦考证》中说：“我现在要 忠告诸位爱读《红楼梦》的人：我们若想真正了解《红楼 梦》，必须先打破这种牵强附会的《红楼梦》谜学！”胡 适是《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》（即所谓“甲戌本”） 孤本的发现者和拥有者。并且接下来发现了一系列珍贵的 版本比如《庚辰本》，为现代红学研究奠定了重要的基础。
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胡适的学术研究
胡适是个学识渊博的学者， 在文学、哲学、史学、考据学、 教育学、伦理学等诸多领域均 有不小的造诣
著有《中国哲学史大纲》 （上）《尝试集》《胡适文存》 《胡适文存二集》《胡适文存 三集》《胡适文存四集》《胡 适自传》《戴东原的哲学》 《白话文学史》《胡适文选》 《胡适论学近著》《四十自述》 《藏晖室札记》《胡适日记》 《齐白石年谱》，以及《先秦 名学史》等英文论著。
北大中国哲学史课件
第一讲：导论◆哲学与中国哲学◆哲学与哲学史◆中国哲学史的历史一. 哲学与中国哲学◆哲学◆中国哲学的特点◆中国哲学的历史亚里士多德认为哲学产生需要三个条件：◆惊讶◆闲暇◆（精神）自由2. 中国哲学的特点（1）.中国哲学产生之条件：◆从宗教到哲学◆人文关怀◆忧患意识（2）.中国哲学的特点：◆张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点：（1）、合知行（2）、一天人（3）、同真善（4）、重人生而不重知论（5）、重了悟而不重论证（6）、既非依附科学亦不依附宗教3. 中国哲学的历史：◆先秦子学：儒家、道家、墨家、名家、法家◆两汉经学：今文经学、古文经学、谶纬◆魏晋玄学：贵无论、崇有论、独化论◆隋唐佛学：天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗◆宋明理学：理学、气学、心学◆清代朴学二. 哲学与哲学史◆哲学史是哲学思想的展开◆哲学就是哲学史三. 中国哲学史的历史◆谢无量《中国哲学史》◆胡适《中国哲学史大纲》◆冯友兰《中国哲学史》◆张岱年《中国哲学大纲》◆任继愈《中国哲学史》1. 谢无量《中国哲学史》第一部中国人写的《中国哲学史》2. 胡适《中国哲学史大纲》◆第一部用现代方法写的《中国哲学史》蔡元培认为胡书有四个特点：◆证明的方法◆扼要的手段◆平等的眼光◆系统的研究3.冯友兰《中国哲学史》◆第一部用现代方法写的完整的《中国哲学史》窃查此书，取材谨严，持论精确，允宜列入清华丛书，以贡献于学界。
——陈寅恪4. 张岱年《中国哲学大纲》◆第一部以问题为主题的《中国哲学史》5. 任继愈《中国哲学史》◆建国后第一部用马克思主义分析的中国哲学史四. 思考◆中国哲学有什么特点？◆哲学与哲学史的关系如何？◆谈谈中国哲学史学科的发展？第二讲：孔子⏹孔子与儒家⏹秩序与礼⏹仁⏹中庸⏹天命⏹君子与圣人一.孔子与儒家⏹孔子其人⏹孔子与周公⏹孔子与六艺⏹孔子与儒家1. 孔子其人⏹孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
中国现代思想史上的胡适
中国现代思想史上的胡适在20世纪90年代中国的“思想”股市上，陈寅恪、吴宓、顾准和胡适这些人物在自由主义的“题材”下被炒爆了，他们被戏剧化和轶事化。
陈寅恪“自由之思想，独立之精神”已经成为了流行一时、人云亦云的门面话，这边厢思想家们纷纷出来论证自己第一个发现了顾准或者陈寅恪，正如那边厢文学界的“后主们”为“后新时期”的发明权而挥老拳。
然而，谁又真的去读他们的书，谁又真的在乎他们的思想，尤其是他们思想的脉络和语境（context）呢？这些在现代思想和文化史上似乎怎么也走不到一块的歧路一样的人物在死后是怎样被接轨到自由主义的通往天堂的大路上（因为据一位新权威主义的发言人说，所有自由的大路都是通往天堂）就更是我等所不能理解的机密了。
正如唐德刚所说的，“以前的娱乐场中有句俗话说，‘会看的看门道，不会看的看热闹。
’就‘看胡适’（Hu Shih watching）这宗娱乐项目来说，它和‘看梅兰芳’实在是大同小异”。
胡适是现代中国一位路标性的人物。
现代―modern，用30年代上海的俗话说，就是“摩登”。
按照唐德刚的说法：“论‘摩登’则天下之摩登莫摩登于‘我的朋友胡适之’者矣！”然而，同时代张天翼小说《从空虚到充实》（《荆野先生》）里的人物则以为，modern应该译作“矛盾”。
信然！胡的“知己”（我取“士为知己者死，女为悦己者容”中胡为蒋效死这个意思）蒋介石称颂他是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，正好说明了他人格上的modern(矛盾)。
20世纪90年代在西亚有伊斯兰教的原教旨主义，在中国则有原教旨的自由主义。
在这原教旨主义的自由主义谱系里，通常被中国的自由主义奉为祖宗的胡适也是旁逸斜出，而非正宗了，因此只能重新从哈耶克出发，接上亚当·斯密的秘宗香火。
我偶然翻阅《鲁迅全集》，有一篇厨川百村的《说自由主义》，对于自由主义与当今原教旨主义的诠释略有不同。
然而，一则译者是鲁迅，二则作者非英美人，因此他“与其完成自由主义的哲学，倒不如编纂自由主义的历史，要有效得多”的观点，我知道是作不得数的。
胡适
政治倾向上的错误很明显：1面对列强对中国的侵略，胡适长期主张不抵抗主义“世界主义者”，反对“狭隘的国家主义”，应树立所谓“万国之上尤有人类在”的“世界的国家主义”。
又倾心与不抵抗主义，将西方的这种理论同我国先秦道家的“夫为不争，故天下莫能与之争”想比附。
1915年1月，日本日本提出“二十一条”，在交涉过程中，胡适始终是“和平主义者”。
杨向奎先生回忆说：“他当然受到同学们的批判，但他并不会改，仍然坚持己见”。
九一八事变后，国联为此派来调查团，提出把东三省提交国际共管，国民党表示可以接受，而胡适也表示欢迎。
次年在《独立评论》第5期上发表《论对日外交》一文，再次反映了他一贯主张的“和平主义”和不抵抗。
“当国家处在存亡的关头，他仍然主张不抵抗，不用兵，好像是一位彻头彻尾的和平主义者。
但当1936年…双十二‟事变后，蒋介石在西安被扣，他却一反平日和平主义的理论，破口大骂，在给张学良的电文中骂他是罪人，并宣布拥护政府下的讨伐令。
这些举动说明什么，说明他是封建官僚的后裔，始终站在两翼中的右半边。
1937年抗日战争打起来，不是蒋介石要打，是日本不许他再谈…和‟，于是胡先生也说…和比战难‟！。
2他反对宣传马克思主义和革命的道路，主张渐进改良胡适与陈独秀等共同编辑《新青年》，他主张在《新青年》上不谈政治，只谈文化，这是针对李大钊提倡马克思主义而提出的，于是引起李大钊的反驳，而胡适则坚持己见，提出“多研究些问题，少说些主义”。
“问题与主义”之争，实质上蕴涵了是拥护马克思主义还是反对马克思主义、是赞成革命还是反对革命这样的本质问题。
在北洋军阀时期，胡适曾与蔡元培等人开会讨论，提出“好人政府”即宪政政府，要求南北议和，写了《我们的政治主张》作为公开宣言。
“这篇宣言，可能是中外古今政治宣言中最没有分量的一份，当时的封建军阀看也不看，理也不理，这种向恶势力斗争的方法，等于堂吉诃德向风车挑战了当时国民党元老张难先曾经写信给蔡元培和胡适之，批评他们的政治主张，张说，…公等此种主张是偏颇的，是狭隘的，是苟且的，是糊涂的，是违反真正民意的，是袒护有枪阶级的，是造成异日大战的，是污辱吾国最高学府的。
浅谈胡适PPT课件作品
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“五四”文学革命前后，胡适还身体力行地投入文学创作与评论 的实践之中。
胡适还致力于白话文学史的研究和章回小说的考证工作。
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浅谈胡适
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或誉或贬
毁之者，以“反动文人”谓之，嗤之以鼻，誉之者，则称其为“现代中 国的孔夫子”、“二十世纪影响中国知识分子最深的思想家”。这是一位值
得我们记忆和研究的复杂的历史人物，他就是胡适。
浅谈胡适
“五四”时期，经胡适的提出 及新文化运动的洗礼，白话文 的运用迅速增长，终于取代了 文言文在书面表述上的支配地 位，也开辟了现代中国文学的 崭新纪元。
浅谈胡适
历史地位
在中国近现代历史上，有一位在文化、学术领域影响至深的人物，其一生 的活动与近现代历史上的许多重大事件紧密相连，他勤奋著述，著作等身，为中 国文化、学术和政治思想的发展做出了许多筚路蓝缕的贡献。然而“誉满天下， 谤亦随之。”不同政治观点、不同时代的人们出于不同的目的，对他或贬或褒， 毁誉不一。
浅谈胡适
历史地位
在中国近现代历史上，有一位在文化、学术领域影响至深的人物，其一生 的活动与近现代历史上的许多重大事件紧密相连，他勤奋著述，著作等身，为中 国文化、学术和政治思想的发展做出了许多筚路蓝缕的贡献。然而“誉满天下， 谤亦随之。”不同政治观点、不同时代的人们出于不同的目的，对他或贬或褒， 毁誉不一。
浅谈胡适
启示意义
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胡适思想
胡适“暴得大名”靠的是什么？2015-05-11 09:58来源:共识网-作者赐稿作者:叶胜舟286次点击:我要评论胡适有才、有名，是个细心帅哥、体贴绅士，一生非常有女人缘，他也擅长关心女性。
据说胡适在北大教书时，课堂上若有风，临窗又有女生，他就会走过去关上窗户。
1955年11月，张爱玲到纽约，与胡适见面两次后恰逢感恩节，胡适打电话约张爱玲跟朋友们一起去中国餐胡适(1891年-1962年)，原名嗣穈，字希疆，后改名适，字适之。
安徽绩溪人。
1910年入康乃尔大学，1915年入哥伦比亚大学。
1917年任北京大学教授，1946年7月至1948年12月任北京大学校长。
新文化运动的领袖之一，曾任中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
文学革命暴得大名“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望花开早……”，这首20世纪80年代初流行的台湾校园歌曲，名叫《兰花草》，改编自胡适1921年10月4日写的白话诗《希望》。
胡适对中国思想、文化和社会影响最大、最深、最远的贡献，是他首倡了白话文运动，掀起了“文学革命”，推翻了二千多年的文言文。
他的《中国哲学史大纲(上)》是第一部白话学术论著，他的《终身大事》是第一部白话戏剧，他的《短篇小说》是第一部白话翻译外国文学作品集，他的《尝试集》是第一部白话诗集，白话诗《希望》就是其中一首。
这些均为开山之作。
《文学改良刍议》提出了新文学的“八不主义”，是胡适的成名之篇。
先在《留学生季报》发表，反响风平浪静，泡沫都没起一个，又抄了一份寄给国内的《新青年》。
陈独秀独具慧眼，在1917年1月1日《新青年》上发表后，文章轰动全国，胡适风靡学界，成为文学革命的“宣言书”、“播种机”。
胡适当初没想到，“一稿两投”竟然无心插柳柳成荫。
历史吊诡之处在于，这篇大作拉开了中国新文化运动的帷幕，却用文言文来写。
胡适打响了新文化运动的“第一枪”。
陈独秀接着写了篇《文学革命论》，首提“文学革命”概念，狠批“贵族文学、古典文学、山林文学”，比胡适的“火药味”更猛。
对胡适的哲学理解
对胡适哲学理解胡适作为一代民国大师，首先引入西方的分析方法写的《中国哲学史》，读下来一点也没有晦涩难懂的感觉，有些地方甚至写非常幽默诙谐，让人忍俊不禁。
比如当他提到庄子时，对他的“达观”主张是这么解释的：有两个人争论，一个人说我比你高半寸，另一个人反过来说自己比对方高半寸，这时庄子走过来说：你们两位不用争了，我刚才从埃菲尔铁塔上看下来，觉得你们两位的高低实在没有分别。
这种例子即便放在当今，也算是极具创造力的写法吧，更何况早我们100多年前的民国时代。
话说回来，关于先秦哲学的重要性，怎么强调都不为过，如果没有先秦哲学，中华民族可能不再是一个统一的民族，也许当今的中国就像欧洲，是很多小国组成的一个普通的亚洲地区而已。
就连很多老外都对中国先秦哲学家推崇备至，比如老子的“无为”和“天道”（请注意，此“天道”是指自然发展规律，而不是后来统治阶级宣称的君权天授思想）在欧洲大受欢迎，甚至成为一些工业设计的指导原则之一。
（比如Simple is better，Less is more的提法。
）套用老毛的一句话概括：如果说中国人至今还配拥有球籍（生活在地球上的权利）的话，那真要感谢这些先秦哲学大师们！正因为如此重要，在胡适以前，无数先人都为先秦哲学研究着迷，历代历朝文人写的研究文章汗牛充栋，胡适1919年写的这本书充其量只是晚来者的一个补充而已。
不过千万别过早下这个结论，胡适和前人以及同时代中国学者最大的不同是，他开创性地用了西方治史的方法来研究中国最古老的历史，让人耳目一新。
关于这一点，蔡元培看得最清楚，他赞扬胡适《中国哲学史》的长处是用证明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系统的研究，称其为第一部新的哲学史。
冯友兰多次肯定《中国哲学史》，认为它表明在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，不可埋没。
首先，能做到平等的方法来研究老祖宗的思想是不容易的，虽说当时的民国风气非常开明，完全摆脱了清朝那种闭关锁国，盲目自大的心态，但是中国文化优越心态还是在知识分子心中普遍存在，当时的国人只承认在物质（器物）方面不如西方，但是我们的国学不输于西方，而且越早我们越领先，当然啦，先秦时期一定是中国比西方强大。
中国哲学史5-1胡适
在进入正题以前,我们先了解一下"实用主义" 在进入正题以前,我们先了解一下"实用主义" 和"实验主义"这两个概念,也就是先作一番 实验主义" "正名"的工作."实用主义" (pragmatism) 正名"的工作."实用主义" pragmatism) 是现在普遍流行的一个概念,主要指十九世纪 末期在美国产生的一个哲学流派,以皮耳士, 詹姆斯,杜威为代表.胡适认为,pragmatism这 詹姆斯,杜威为代表.胡适认为,pragmatism这 个词的本义是注重实际效果,不能概括这派哲 学的全貌,所以,他主张用"实验主义" 学的全貌,所以,他主张用"实验主义" (Experimentalism)这个词来概括这一派哲学, Experimentalism)这个词来概括这一派哲学, 因为Experimentalism不仅能表明这派哲学重实际 因为Experimentalism不仅能表明这派哲学重实际 效果,更能点出这种哲学所最注意的是实验的 方法.总之,"实用主义"是我们现在通用的 方法.总之,"实用主义" 概念,"实验主义" 概念,"实验主义"是胡适喜欢用的概念,虽 然概念不同,但指示的对象是同一个.
第四节 社会不朽说
一,胡适的历史观
胡适的历史观首先是一种多元历史观, 他不否认经济对社会发展的决定作用, 但认为它不是唯一的决定力量,知识, 思想等也对历史发展起决定作用.
二,社会不朽说的提出
1.对灵魂不朽说的批评 2.对"三不朽"的批评 .对"三不朽"
三,主要内容
人物介绍胡适ppt课件作品
胡适对这些还都有兴趣，也可应付，可是到了苹 果分类时胡适却十分头大。30多种苹果，对美国 的学生来说，20分钟就可分门别类，弄得一清二 楚；胡适花上两个半小时，却只能分辨出20种。 胡适这样回忆说：“美国学生在二三十分钟的时 间，就可以轻易地把30几种苹果分类好。看着他 们一个个离开实验室扬长而去，可怜我们三两位 留在实验室里的中国同学。我们绞尽脑汁，根据 手册去分类，结果多半还是错的，我们得到的成 绩不好。”
1938年四十八岁 一月至五月 在美国及加拿大游历及 演讲。
六月 被选为国民政府“国民参政会”参政员。
六月至七月 继续在美国及君拿大游历及演讲。 1939年四十九岁 仍任驻美大使。
1930年四十岁 上半年 仍任中国公学校长兼文理理学 院院长。
四月十日在《我们走那条路》中提出：“要铲除打 倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”。
六月至七月 继续在美国及君拿大游历及演讲。 1939年四十九岁 仍任驻美大使。
1940年五十岁 仍任驻美大使。 三月五日，当选为国民政府中央研究院院长候选 人。
1942年 五十二岁 一月至八月 仍任驻美大使。 九月八日，辞去驻美大使职务，移居纽约，从事 学术研究。
1945年 五十五岁 四月二十五日，出任国民政府代 表团表之一，在旧金山出席联合国制宪会议。 九月被国民政府任命为北平大学校长，在回国前 暂由傅斯年代职。
胡适：一代才子被苹果难倒 胡适一生得过30多个荣誉博士学位，尤以文
学、哲学闻名于世，可说是智慧学识均为一流。 可是他初到美国留学时，却被苹果难倒。苹果， 让他做出转系的重要决定。胡适，怎么和苹果扯 上了关系？原来，胡适是在1910年考取庚子赔款 奖学金留美。因胡适家道中落，美国的农学院可 以免学费，所以胡适初到美国留学时，最先是进 入纽约州康乃尔大学的农学院。胡适曾经写给中 国的朋友一首诗，云：“我初来此邦，所志在耕 种。文章真小技，救国不中用。带来千卷书，一 一尽分送。种菜与种树，往往来入梦。”可谓踌 躇满志，学农报国。 在康乃尔农学院，胡适 必须实习各项农事，包括洗马、套车、驾车等， 还要下玉米田。
胡适的哲学思想
胡适的哲学思想第四章胡适的哲学思想一、思想渊源1、以杜威代表的实验主义达尔文的进化论对胡适有影响。
胡适说：“一部哲学史里，康德占四十页，而达尔文只有一个名字，而赫胥黎连名字都没有，那时决不能使我心服的。
”美国人莱特将达尔文和一般哲学研究相结合。
实验主义的第一代皮尔士将适者生存的原则引申到观念上。
胡适引述皮尔士的话：“一个观念也有适与不适这个问题”，“一个观念的意义完全在那观念在人生行为上所发生的效果。
凡试验不出什么效果的东西，必定不能影响人生行为。
所以我们如果能完全求出承认某种观念时有那么些效果，不承认他时又有那么些效果，如此我们就有这个观念的完全意义了。
除掉这些效果之外，更无别的意义，这就是我所主张的实验主义。
”胡适：“一切有意义的思想都会发生实际上的效果，如果没有意义，那不过是一些胡说的废话。
或换成另一说法，有意义的观念是‘适者’，无意义的观念便是‘不适者’。
”实验主义的第二代詹姆士也强调观念的适应与否是决定其有无意义的标准。
詹姆士：宗教家信仰上帝的存在，却遭到科学家的责难，因为他不能拿证据来。
赫胥黎的“存疑主义”恰好是科学思想的代表。
但“拿来证据”也不可一概而论，上帝观念适用于一部分人。
胡适对此评价：实验主义本来是一种方法，一种评判观念与信仰的方法，到了詹姆士的手里，方法变松了，有时不免成了一种辩护信仰的方法了。
杜威是当时实用主义的最大代表，胡适在1919年写了《实验主义》一文对皮尔士、詹姆士和杜威的实验主义进行介绍。
关于杜威的思想，胡适介绍了杜威对实验主义的三个概括：第一，实验主义是一种方法。
第二，是一种真理，第三，是一种实在论。
其中最突出一点，杜威认为实验主义是一种方法。
他曾说：“经验的活用，就是理性，就是智慧，此外更没有什么别的理性。
人遇到困难时，他自然要寻求应付的方法。
”他还引证说：“如果哲学不弄那些‘哲学家的问题’了，如果哲学变成解决‘人的问题’的哲学方法了，那时候便是哲学光复的日子到了。
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• 抗日战争期间任中国驻美大使至1942年，后移 居美国从事学术工作。 • 1943年应聘为美国国会图书馆东方部名誉顾问， 开始作《水经注》考证工作。1946年6月返回， 9月就任北大校长。1948年后北平解放前夕， 离职往南京。1949年4月由上海乘船到美国， 寓居在纽约，1958年4月离美回台北定居。10 月就任台湾中央研究院院长一职。1962年去世。
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• 在胡适看来，皮尔士和杜威是大致相同的，因 为他们都注重实验主义的方法。不过杜威的提 法更为明确。杜威把这个主义径直称之为工具 主义，而不用pragmatism，而称之为 experimentalism或instrumentalism 。 • 胡适信服杜威的实验主义，对于皮尔士也表赞 同，但是对詹姆士却有批评。为什么呢？
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• 但是实用主义哲学并不都是把pragmatism视为一种方 法论，如詹姆士和英国的席勒，詹姆士把pragmatism 应用到宗教经验上面。而席勒则扩展了这个主义的范 围。Pragmatism本不过是一种方法，而在席勒手里竟 变成了一个真理论和实在论了。这样，席勒就把这个 主义改称为人本主义（humanism）。而杜威派仍旧回 归到了皮尔士所用的原意：注意方法论的一面。皮尔 士认为，实验的宗旨，不过是要寻一个方法来把我们 所有观念的意义弄得明白、清楚。因为他是一个大数 学家，逻辑学家，物理学家，这一学术背景使得他十 分注重观念意义的明确，他的方法就是实验室态度。
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• 由于白话文较之文言文更能抒情达意，所 以它受到了广大学生青年和知识界的大多 数人的拥护和支持，白话文就迅速地传播 开来了，几乎没有遭到反对势力地正面地 攻击。
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• 仅1919年一年之中就有400种白话报刊如 雨后春笋般地涌现出来。1920年北京教 育部终于决定中小学开始使用白话的语 文教材。过了几年，曾反对白话文的教 育总长章士钊也不得不承认“天下悦胡 君之言而响之者众”，“举国趋之若 狂”，
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• 他曾痛斥当时青年们“以适之为大帝，绩溪 为上京。遂乃一味于《胡氏文存》中求文章 义法，于《尝试集》中求诗歌律令，目无旁 鹜，笔不暂停，以至酝成今日的‘底它吗呢 吧咧’之文变。”
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• 这反映了胡适在当时风靡中国的情况。以《胡 适文存》为例，初版于1921年，八年之中印行 了十二版，四万七千部，1930年又重排第十三 版。《尝试集》1920年出版，两年之内，增订 四版。 • 胡适在新文化运动中的显赫名声，与他在大陆 49年之后的沉寂恰成鲜明对比。现在大陆青年 知道胡适的并不多，而对他的学术成就，他的 为人知道的也就更少了。这有多种原因。
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第一节：胡适论实验主义方法论
• 严复是在中国引进英国经验派的首要人物，王国 维和蔡元培是引进欧洲大陆派理性主义的首要人 物。而胡适则是把美国实用主义哲学引进中国的 首要人物。 • 美国哲学的主流就是实用主义，或称实验主义。 • 胡适没有把pragmatism译成实用主义，而是沿用 日本人的译名，译成“实际主义”。
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主要著作
• 《中国古代哲学史大纲》、《中国名学发 展史》、《胡适文存》一、二、三集， 《四十自述》、《胡适文选》、《胡适论 学近著》一、二集等。
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胡适在中国现代史上的贡献大体 上说来有如下三项：
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1、提倡文学革命，倡导白话文； 2、整理国故，以《中国哲学史大纲》、 《红楼梦考证》为代表； 3、企图在哲学上介绍和提倡一种方法论， 即所谓实验主义。 这三项之中，后两项是属于哲学范围。我 们先简单介绍一下第一项，即提倡 文学革命，倡导白话文。
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• 在现在看来，这“八不主义”非常平淡， 但在当时却成为新文化运动初期掀起狂风 巨浪的白话文运动第一炮，胡适也因这一 文章而一举闻名，终身显赫。
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• 胡适在白话文方面开了个头，在白话诗 创作上也是由他开风气，由他带头。他 的白话诗创作的艺术水平并不高，但毕 竟带了个头，于是便涌现了徐志摩、俞 平伯、康白情、沈尹默、冰心、郭沫若 等一批新诗作者。
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• 胡适留美期间，即在留学生中，积极提 倡白话文，白话诗，主张文学改良。 • 1917年1月1日在《新青年》二卷5号上发 表《文学改良刍议》一文，提出八不主 义：（一）不用典；（二）不用陈套语； （三）不讲对仗；（四）不避俗；（五） 须讲求文法；（六）不作无病呻吟； （七）不摹仿古人；（八）须言之有物。
第二章 胡适的哲学思想
胡军教授 北京大学哲学系
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本讲提纲：
• 一、胡适简介 • 二、胡适论实验主义方法论 • 三、胡适对中国哲学史的研究
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胡适简介：
• 胡适（1891－1962）字适之，安徽省绩溪县人， 1910年到美国留学，先在康乃尔大学农学院学习， 1912年转至该校文学院。1915年9月至1917年5月 进入哥伦比亚大学哲学系学习，该系系主任为杜 威。1917年通过博士学位考试。博士论文是《中 国名学发展史》。1917年6月返回。8月任北京大 学教授（文科）。初讲授英文学、英文修辞、中 国古代哲学。参加了新文化运动。
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• 首先当然是49年之后的政治形势。 • 其次，胡适离开大陆，当然不可能产生任何新 影响，更何况五十年后大陆掀起反胡适批胡适 思想改造运动。胡适的儿子胡思杜却也写起了 批判胡适的文章，胡适的学生也都在一片批判 声中讨生活。 • 再次，胡适思想也不能与时俱进。 • 下面讲他的第二和第三个成就。先讲他的方法 论，因为有了他的方法论，才有了他的《中国 哲学史大纲》。
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• 而且在他看来，实际主义若换成实用主义与实 验主义是有区别的。实验主义英文是 experimentalism。实验主义也可称工具主义 instrumentalism。 • 胡适认为实际主义注重实际效果，而实验主义 验的方法。实验的方法就是科 学家在试验室里用的方法，所以，实验主义和 工具主义是一种方法论。