15短文两篇《不求甚解》最新课件

一个人在认定自己的奋斗目标之后， 就必须刻苦读书学习，为实现自己的目 标而拼搏，即使衣带宽了，人渐瘦了， 也始终不后悔。
老师寄语
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在 灯火阑珊处。”
——辛弃疾的《青玉案· 元夕》
原意：夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有 出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现 她在那灯火寥落的地方静静地站着。
读 法
• 品读，就是在阅读中对文章的 某一点深入下去，这里的“一 点”必须是文章的神韵所在。
如《春》的语言美;《故乡的榕树》 的人情美
助 读 法
• 就是利用书、报、光盘、磁带上 的精美的文章来帮助我们阅读理 解作品的一种方法，如配乐诗，
电视散文等。
摘读法、圈点法
• 把读书过程中精彩的文章、片段、 句子等加以摘录、圈点。 • 包括笔记摘录，电脑下载， 圈点划线、评注等。
读书态度
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2、活读 3、多读 4、勤读
4、作者运用了哪些 论证方法呢？
段落划分 论证方法
第一段 第二至四段 第五至六段 树靶 道理论证
论证内容
摆出要批驳的观点 分析“不求甚解” 的真正含义 读书的要诀在于 虚心、多读 全面解释“不求甚解”
举例论证 对比论证 道理论证 引用论证 结论
宋集镇一中
学习目标
• 1.理解“不求甚解”的含义。 • 2.学习针对对方错误展开反驳的 方法。 • 3.掌握引用论证,举例论证的方法 • 4.学会根据不同的文章选择不同 的读书方法。
书中找 书中画 小组
碰火花
讨论
1.你是怎样理解”不求甚解”的含 义?
2.对方的观点是什么?作者的观点
是什么? 3、作者是怎样反驳的?
论证思路分析
• 首先，否决了“对任何问题不求甚解都是 不好的”观点。 • 然后，2—4段，分析作者眼中的古人读书 的正确态度 • 接着，5—8段，先是举例论证了正确的读 书态度，然后对不求甚解做出了诠释 • 最后作出总结，说明读书重在会意，重要 的书读不懂就要反复读。
陶渊明的读书观：
不求甚解的两层含义： 1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后贯通
《人民日报》总编辑、社长，“文化
大革命”一开始即遭迫害，1966年5月 18日含冤去世，主要著作有《中国救 荒史》、《燕山夜话》、《论中国历 史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫 邓拓 沙合写《三家村札记》，1944年主持 （ 1912-1966 ） 福 建 编辑了第一部《毛泽东选集》。 闽侯（今福州）人
诸葛亮的读书方法
而“ 亮三 独人 观务 其于 大精 略熟 ”， 。 公诸 威葛 等亮 一与 道徐 游庶 学、 读石 书广 ，元 、 孟
诸葛亮的读书观：
观其大略同样需 要认真读书，只是 不死抠一字一句， 不因小失大。
宋代理学家陆象山语录
“读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。” 平平读：平心静气的读 意思：不懂处暂且放过， 不因小失大。
知识点回顾
•
•
议论文按照论证方式，分为（ ）和 （ ） 立论 驳论
驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、 错误的、甚至反动的见解或主张。
常见的驳论方法 • 看论点本身有没有破绽——驳论点 • • 看支撑论点的论据有没有破绽 • ——驳论据
• 看论据推导论点的论证过程有没有破绽——驳论证
驳论文
老师寄语
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
——晏殊的《蝶恋花》 原意：“我”登上高楼眺望所见的更为萧瑟的秋 景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已 经浮云过世 。
这是求学的第一步，是说必须站得高， 看得ຫໍສະໝຸດ Baidu，选定自己的奋斗目标。
老师寄语
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
——柳永《蝶恋花》 原意：自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。
我们今天学习一篇驳论文，看作 者在批驳别人观点的过程中，又 如何阐述了自己的主张的？
马南邨
• 1.生字 • 2.作者 • 3.背景
劝诫（
解
jiè）
王粲（
càn
）
曲（
qū
）
狂妄（ wànɡ ） 要jué（ 诀 ）
huò（ 死kōu(
豁
）然贯通
抠
)
作家作品
邓拓，原名邓子健，邓云特，笔 名马南邨、向阳生等。建国后历任
结
事例论证
引用论证
课堂反馈
• 回忆一下，我们以前是如何读书的呢？
• 学习了本文之后，是否对你在读书方法上 有所启发呢？结合本课所学，以及你自己 的阅读经验，说一说你认为我们应该怎样 读书？
几种读书方法
• 1、品读法 • 2、摘读法 • 3、圈点法 • 4、析读法 • 5、寻读法 • 6、助读法
品
总结全文，强调重要的书要反复阅读。
读课文 总结各段段意
从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求 第二段：甚解”的意思。
第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”
第三段：全面分析陶渊明的读书态度。 第四段：指出“不求甚解”有两层含义。 第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 第七段：全面解释“不求甚解”。 第八段：说明陆象山的语录的意思。 第九段：强调读书要反复阅读
• 如毛泽东圈点《水浒传》等 。
寻 读 法
• 这种方法，相当于跳读 法，阅读者不是对全文 进行研读，而是对文章、 作品的精华处细细琢磨， 品位。
析读法
• 就是阅读者在阅读过程 中，对词、句子、修辞、 情感基调、意境等进行 品析。这种读书法有研 究性质。
反馈训练：语段阅读
《不求甚解》（节选） 列宁就曾经多次批评着列汉诺夫，说他自 以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的 著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列 宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切 不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很 哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理， 并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断 努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须 活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字 句，而必须理解经典著作的精神实质。
4、本节文字运用什么论证方法？
事例论证和道理论证
作业：
一、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进 行辩证分析，运用求异思维，表述新的立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
老师寄语
最后，我把近代学者王国维的一段 话送给每一个读书人，一起共勉： 古今读书成大事者必经三境界： 独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽 终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻 她千百度，蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处。
在千百次地寻求知识之后，回过头 来一看，忽然发现自己为之奋斗的目标 就在眼前了，成功正在向你微笑呢！
2、对方的观点：树靶子
对任何问题不求甚 解都是不好的。
2、作者的观点：
不能盲目地反对不求甚解。
⊙作者是怎样批驳别人的观点？
摆出批驳靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
介绍出处并析其义，然后正反两方面举例(诸葛亮，普列汉诺 夫)论证读书的要诀在于虚心，会意；
全面解释“不求甚解”，先反面否定，又正面引用语录佐证；
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山
夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、 生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经
验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风
提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙 趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人 深省，对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有 一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
不求甚解
原意是读书只求领会要旨，不必 在字句上花费太大的工夫。现多指 只求懂得个大概，不求深刻了解。
•
——《 现代汉语词典》
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》： “好读书，不求甚解”。 原意是读书只领会要旨， 不过于在字句上花工夫， 属褒义。 今多谓学习或工作的态度 不认真，不求深入理解， 浅尝辄止，含贬义。
1、 本段文字集中论述一个什么问题？
读书要虚心，要理解其精神实质。
2、 普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？ 请结合本文分析。
他读书不虚心，没有理解其精神实质。
3、本节文字中提到的“死读”和“活读”是如何 理解？请结合原文解释。
“死读”只记住经典著作的一些字句，“活 读”是指理解经典著作的精神实质。
第七至八段 第九段
强调书要反复阅读
举例论证
列宁批评普列汉诺夫
诸葛亮——“观其大略”读书法
引用论证
陆象山语录
归纳总结
本文先树靶子，将所要反 驳的观点摆出来，然后追根溯 源，从对渊明“不求甚解”的 原意的分析谈起，阐述了自己 对不求甚解的理解，提出了对 方观点的偏失。
总
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文 驳论