15短文两篇《不求甚解》最新课件

• 如毛泽东圈点《水浒传》等 。
寻 读 法
• 这种方法，相当于跳读 法，阅读者不是对全文 进行研读，而是对文章、 作品的精华处细细琢磨， 品位。
析读法
• 就是阅读者在阅读过程 中，对词、句子、修辞、 情感基调、意境等进行 品析。这种读书法有研 究性质。
反馈训练：语段阅读
《不求甚解》（节选） 列宁就曾经多次批评着列汉诺夫，说他自 以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的 著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列 宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切 不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很 哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理， 并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断 努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须 活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字 句，而必须理解经典著作的精神实质。
读 法
• 品读，就是在阅读中对文章的 某一点深入下去，这里的“一 点”必须是文章的神韵所在。
如《春》的语言美;《故乡的榕树》 的人情美
助 读 法
• 就是利用书、报、光盘、磁带上 的精美的文章来帮助我们阅读理 解作品的一种方法，如配乐诗，
电视散文等。
摘读法、圈点法
• 把读书过程中精彩的文章、片段、 句子等加以摘录、圈点。 • 包括笔记摘录，电脑下载， 圈点划线、评注等。
诸葛亮的读书方法
而“ 亮三 独人 观务 其于 大精 略熟 ”， 。 公诸 威葛 等亮 一与 道徐 游庶 学、 读石 书广 ，元 、 孟
诸葛亮的读书观：
观其大略同样需 要认真读书，只是 不死抠一字一句， 不因小失大。
宋代理学家陆象山语录
“读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。” 平平读：平心静气的读 意思：不懂处暂且放过， 不因小失大。
不求甚解
原意是读书只求领会要旨，不必 在字句上花费太大的工夫。现多指 只求懂得个大概，不求深刻了解。
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——《 现代汉语词典》
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》： “好读书，不求甚解”。 原意是读书只领会要旨， 不过于在字句上花工夫， 属褒义。 今多谓学习或工作的态度 不认真，不求深入理解， 浅尝辄止，含贬义。
4、本节文字运用什么论证方法？
事例论证和道理论证
作业：
一、学习《不求甚解》的写法，对下列成语进 行辩证分析，运用求异思维，表述新的立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
老师寄语
最后，我把近代学者王国维的一段 话送给每一个读书人，一起共勉： 古今读书成大事者必经三境界： 独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽 终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻 她千，蓦然回首，那人却在灯 火阑珊处。
宋集镇一中
学习目标
• 1.理解“不求甚解”的含义。 • 2.学习针对对方错误展开反驳的 方法。 • 3.掌握引用论证,举例论证的方法 • 4.学会根据不同的文章选择不同 的读书方法。
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碰火花
讨论
1.你是怎样理解”不求甚解”的含 义?
2.对方的观点是什么?作者的观点
是什么? 3、作者是怎样反驳的?
论证思路分析
• 首先，否决了“对任何问题不求甚解都是 不好的”观点。 • 然后，2—4段，分析作者眼中的古人读书 的正确态度 • 接着，5—8段，先是举例论证了正确的读 书态度，然后对不求甚解做出了诠释 • 最后作出总结，说明读书重在会意，重要 的书读不懂就要反复读。
陶渊明的读书观：
不求甚解的两层含义： 1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后贯通
知识点回顾
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议论文按照论证方式，分为（ ）和 （ ） 立论 驳论
驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、 错误的、甚至反动的见解或主张。
常见的驳论方法 • 看论点本身有没有破绽——驳论点 • • 看支撑论点的论据有没有破绽 • ——驳论据
• 看论据推导论点的论证过程有没有破绽——驳论证
驳论文
2、对方的观点：树靶子
对任何问题不求甚 解都是不好的。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、作者的观点：
不能盲目地反对不求甚解。
⊙作者是怎样批驳别人的观点？
摆出批驳靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
介绍出处并析其义，然后正反两方面举例(诸葛亮，普列汉诺 夫)论证读书的要诀在于虚心，会意；
全面解释“不求甚解”，先反面否定，又正面引用语录佐证；
第七至八段 第九段
强调书要反复阅读
举例论证
列宁批评普列汉诺夫
诸葛亮——“观其大略”读书法
引用论证
陆象山语录
归纳总结
本文先树靶子，将所要反 驳的观点摆出来，然后追根溯 源，从对渊明“不求甚解”的 原意的分析谈起，阐述了自己 对不求甚解的理解，提出了对 方观点的偏失。
总
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文 驳论
老师寄语
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
——晏殊的《蝶恋花》 原意：“我”登上高楼眺望所见的更为萧瑟的秋 景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已 经浮云过世 。
这是求学的第一步，是说必须站得高， 看得远，选定自己的奋斗目标。
老师寄语
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
——柳永《蝶恋花》 原意：自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。
20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山
夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、 生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经
验；还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风
提出了批评，对青年的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙 趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人 深省，对当时的杂文创作产生了积极地影响。本文就是针对有 一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
读书态度
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2、活读 3、多读 4、勤读
4、作者运用了哪些 论证方法呢？
段落划分 论证方法
第一段 第二至四段 第五至六段 树靶 道理论证
论证内容
摆出要批驳的观点 分析“不求甚解” 的真正含义 读书的要诀在于 虚心、多读 全面解释“不求甚解”
举例论证 对比论证 道理论证 引用论证 结论
总结全文，强调重要的书要反复阅读。
读课文 总结各段段意
从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求 第二段：甚解”的意思。
第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”
第三段：全面分析陶渊明的读书态度。 第四段：指出“不求甚解”有两层含义。 第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。 第七段：全面解释“不求甚解”。 第八段：说明陆象山的语录的意思。 第九段：强调读书要反复阅读
在千百次地寻求知识之后，回过头 来一看，忽然发现自己为之奋斗的目标 就在眼前了，成功正在向你微笑呢！
结
事例论证
引用论证
课堂反馈
• 回忆一下，我们以前是如何读书的呢？
• 学习了本文之后，是否对你在读书方法上 有所启发呢？结合本课所学，以及你自己 的阅读经验，说一说你认为我们应该怎样 读书？
几种读书方法
• 1、品读法 • 2、摘读法 • 3、圈点法 • 4、析读法 • 5、寻读法 • 6、助读法
品
《人民日报》总编辑、社长，“文化
大革命”一开始即遭迫害，1966年5月 18日含冤去世，主要著作有《中国救 荒史》、《燕山夜话》、《论中国历 史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫 邓拓 沙合写《三家村札记》，1944年主持 （ 1912-1966 ） 福 建 编辑了第一部《毛泽东选集》。 闽侯（今福州）人
1、 本段文字集中论述一个什么问题？
读书要虚心，要理解其精神实质。
2、 普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？ 请结合本文分析。
他读书不虚心，没有理解其精神实质。
3、本节文字中提到的“死读”和“活读”是如何 理解？请结合原文解释。
“死读”只记住经典著作的一些字句，“活 读”是指理解经典著作的精神实质。
我们今天学习一篇驳论文，看作 者在批驳别人观点的过程中，又 如何阐述了自己的主张的？
马南邨
• 1.生字 • 2.作者 • 3.背景
劝诫（
解
jiè）
王粲（
càn
）
曲（
qū
）
狂妄（ wànɡ ） 要jué（ 诀 ）
huò（ 死kōu(
豁
）然贯通
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作家作品
邓拓，原名邓子健，邓云特，笔 名马南邨、向阳生等。建国后历任
一个人在认定自己的奋斗目标之后， 就必须刻苦读书学习，为实现自己的目 标而拼搏，即使衣带宽了，人渐瘦了， 也始终不后悔。老师寄语“众里寻他千，蓦然回首，那人却在 灯火阑珊处。”
——辛弃疾的《青玉案· 元夕》
原意：夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有 出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现 她在那灯火寥落的地方静静地站着。