简述卢卡奇的总体性思想
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法，就是指在对待事物、问题的认识上，强调整体思考、系统思
考和历史思考，旨在深入理解事物和问题的本质。
这种辩证法是卢卡奇在其哲学思想研究
中形成的一种方法论，也是其对马克思主义辩证法进行继承和发展的一种具体表现。
在卢卡奇的总体性辩证法中，对于一个问题的认识不是从孤立、单一的角度出发，而
是通过分析事物和问题的各个方面，考量它们的内在联系和相互作用，来形成一个完整的
系统。
这种思考方式能够帮助人们更好地把握事物和问题的本质，揭示其内部矛盾和变化
趋势，指导人们解决实际问题的方法和策略。
除了整体性思考外，卢卡奇的总体性辩证法还注重历史思考。
他认为，每一个事物或
问题都是在特定历史时期、特定社会背景下产生和发展的，因此要全面考虑其历史渊源、
发展过程和现状。
只有这样才能更好地把握事物的演变规律，发现其中的客观必然性和主
观因素相互作用的规律，从而在实践中更加准确地施策。
总体性辩证法还强调理论和实践相结合，即在总体性思考的基础上，运用科学方法和
实践经验来进行验证和实践。
这种方法可以在不断实践和反思中，逐步深化人们的认识，
推动事物的不断发展和进步。
总之，卢卡奇的总体性辩证法是一种全面、系统、历史地认识科学问题的方法，它强
调整体性思考、历史思考和理论实践相结合，可以帮助人们更好地认识事物和问题的本质，指导人们有效地解决实际问题。
这种方法的实践价值在于，它不仅适用于哲学研究，也可
以应用于社会、经济、政治等各个领域的实践。
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法
辩证法是马克思主义哲学的基本组成部分，是马克思主义哲学思想的基本原理之一。
卢卡奇在他的《总体辩证法》中提出了关于总体辩证法的观点，由此构建了概念的系统、
有明确的逻辑结构和统一的理论体系。
首先，卢卡奇强调要以实践为起点，以复杂和不断变化的实践，坚持辩证法原则，即
统一和对立统一相结合。
例如，从实践出发，辩证法必须从“爱因斯坦空间”和“崩溃者
空间”中运用思维，即要准确地把握和分析不同的事态，要发挥其在统一方面的作用，以
此获得更加全面的理解。
同时，要认识到某些事态的不同，从而可以对这些事态的不同寻
求最佳的解决方案。
第二，卢卡奇认为，总体辩证法也应该以实践关系为根据，来建立概念的系统，其中
有唯物辩证法、历史辩证法、社会辩证法和伦理辩证法。
卢卡奇指出，唯物辩证法反映了
物质客观存在的多样性与有机统一，历史辩证法则体现了社会发展的多样性和有机共存，
社会辩证法表达了社会联系的多样性与有机一致，伦理辩证法则将系统性抽象出来，探讨
人类关系的多样性与有机统一。
最后，卢卡奇认为，辩证法的运用应当延伸到对其他思想的审视，因此他提出了“思
想的和平”的概念，以充分发挥辩证法的作用，消弭思想之间的矛盾，促进哲学的发展。
总的来说，卢卡奇在《总体辩证法》中提出的辩证法的实践观点，是一种物质、历史、社会和伦理思考方式，消弭了矛盾和偏见，实现思想的和平，并且能够为马克思主义哲学
思想和具体实践提供更加科学和全面的理论指导。
《卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想对当代思想界产生了深远的影响。
总体性思想强调从整体、系统的角度去理解社会现象和人类行为，以超越传统的二元对立思维模式。
本文旨在探讨卢卡奇的总体性思想，分析其理论内涵、应用领域及现代意义。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在其哲学思想和社会理论中。
他主张从宏观和微观两个层面去理解社会现象和人类行为，认为每个事物都应被视为一个相互关联的复杂系统。
在总体性思想的指导下，卢卡奇提出了以下几个核心观点：1. 强调事物的内在联系和相互依赖性。
他认为事物之间存在着复杂的相互关系，每个事物都是其他事物的组成部分或影响因素。
2. 反对二元对立思维模式。
卢卡奇认为传统的二元对立思维模式过于简单化，无法全面理解社会现象和人类行为。
相反，他主张从多维度、多层次的角度去理解事物。
3. 重视历史性和时代性。
他认为社会现象和人类行为都是历史和时代的产物，应该将它们置于特定的历史和时代背景中去理解。
三、卢卡奇总体性思想的应用领域卢卡奇的总体性思想具有广泛的应用价值，主要表现在以下几个方面：1. 社会学领域。
卢卡奇强调社会现象和人类行为的整体性、系统性和相互关联性，对于研究社会结构、社会关系和社会变迁等方面具有重要的指导意义。
2. 文化研究领域。
总体性思想可以帮助我们更全面地理解文化现象和文化传统，从而深入探讨文化的内在价值和意义。
3. 经济学领域。
总体性思想可以帮助我们更准确地把握经济发展的全局性和长期性，为经济发展提供有力的理论支持和实践指导。
四、卢卡奇总体性思想的现代意义卢卡奇的总体性思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。
首先，它有助于我们超越传统的二元对立思维模式，从多维度、多层次的角度去理解事物。
这有助于我们更全面地认识世界，避免片面性和极端化的思维倾向。
其次，总体性思想强调事物的内在联系和相互依赖性，有助于我们更好地认识人类社会的复杂性和多样性。
浅析卢卡奇“总体性”思想
浅析卢卡奇“总体性”思想发布时间：2021-07-07T13:59:21.103Z 来源：《教育学文摘》2021年10期作者：兰涛[导读] 在《历史与阶级意识》中，卢卡奇以总体性这一核心范畴审视和诠释了马克思的辩证法，试图从哲学的角度来克服资本主义物化危机。
兰涛三峡大学科技学院湖北省宜昌市 40000【摘要】在《历史与阶级意识》中，卢卡奇以总体性这一核心范畴审视和诠释了马克思的辩证法，试图从哲学的角度来克服资本主义物化危机。
因此，卢卡奇的总体性思想不仅是一种方法论，更是对人实现自身完整统一的理论范畴。
总体性思想深刻地体现了马克思主义哲学的革命性、批判性，不仅对马克思主义理论发展作出了重要贡献，还对当代哲学的研究和我国政治实践活动具有重要的参考作用和指导意义。
【关键词】总体性范畴方法意义卢卡奇卢卡奇用总体性范畴来把握现实社会和历史的哲学主张，为我们全面地认识世界和能动地改造世界提供了新的视野。
其总体性范畴的提出，在马克思主义发展史上是一个具有时代意义的重大突破，“它是青年卢卡奇结合西方发达资本主义国家中无产阶级斗争的实践，以及在对黑格尔哲学和马克思哲学研究的基础上，系统研究马克思主义学说的思想成果”。
[1]一、总体性思想在哲学理论发展中的贡献卢卡奇是马克思主义发展史上第一个突出强调总体性辩证法地位的人。
总体性思想作为马克思哲学思想的一个重要组成部分，对于马克思主义的方法论而言，具有不可替代的重要作用。
卢卡奇提出并强调把总体性辩证法作为马克思主义的正统思想，丰富和发展了马克思主义的总体性哲学的内涵。
首先，总体性范畴的提出是对马克思主义唯物辩证法的发展与突破。
“它否定了自然辩证法和模写说，把以‘辩证法’为核心的哲学与实证科学对立起来，进而把‘唯物主义’加以限定化。
”[2] 总体性思想是卢卡奇围绕着“物化”这一核心范畴，对‘整体性’范畴进行了深入思考和分析，作出了“辩证法归根到底是主体和客体之间的相互作用”[3] 的重要论断，从而丰富和发展了马克思主义唯物主义辩证法的科学内涵。
关于近五年卢卡奇“总体性”思想研究综述
r+n^-r-4-Jh I ALLCIRCLES史哲天地12019年第02期关于近五年卢卡奇“总体性”思想研究综述杨圆超摘要：卢卡奇是西方马克思主义重要创始人，其重要著作为《历史与阶级意识》，书中他提出了一个重要观点——总体性思想，深刻地批判了阶级意识形态和资本主义现实的非历史性特点，他的总体性思想深刻影响了西方马克思主义，同时，那种对革命必然性与可能性的论证，对当代中国社会发展有着深远的启示意义.关键词：卢卡奇；总体性思想；习近平重要思想一、卢卡奇“总体性”思想来源研究(-)欧洲哲学史古希腊理念论哲学作为文化传统继承和发展，从米利都学派到毕达哥拉斯学派直至柏拉图学派等，尽管解释世界的方法不同，但他们的思维倾向都是把世界理解为一个整体，如世界源于水、火、气等，“总体性”思维方式成为希腊文化的一个显著特点。
如“苏格拉底认为，要关注人本身的思维意识，通过对总体性的追求，摆脱自然界和人自身的影响，从而实现自我。
柏拉图认为，理念是世界的本体，要让世界充满理念。
”(二)黑格尔总体性思想中“概念的总体性”为卢卡奇总体性思想提供了理论基础黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在体现，而绝对精神便是一种最终的“总体性”存在，但其高度抽象的解释世界方式和与现实生活的严重脱离成为其思想的一大缺陷。
(三)资本主义社会物化现象普遍化资本主义社会是一个全面物化的社会，而物化现象的一个最大的缺陷就是主客二分。
卢卡奇指出物化就是“人自己的活动，人自己的劳作，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过抑制人的自律性来控制人的东西，同人相对立”。
在资本主义社会中，主体与客体被界定得很清楚。
资产阶级是主体，而无产阶级则沦为和劳动资料一般的客体。
成为客体的无产阶级则更多的是从他们被物化的角度讲的，无产阶级的劳动被物化了。
二、内容理论与实践的辩证统作为坚定的马克思主义者，卢卡奇通过总体性辩证法将马克思主义基本原理同无产阶级革命实践之间的关系进行详尽地阐述,他认为无产阶级的阶级意识本身就蕴含着实践的力量，要使这种意识转化为现实，必须付诸实践。
《2024年卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇，作为20世纪初欧洲思想界的重要人物，其总体性思想在哲学、社会学、历史学等多个领域产生了深远的影响。
总体性思想是卢卡奇哲学思想的核心，它强调了事物之间的相互联系和整体性，对现代社会的各种问题提供了独特的思考方式。
本文旨在深入探讨卢卡奇的总体性思想，分析其理论内涵、特点及其在现代社会的应用价值。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，认为任何事物都不能孤立存在，而是与其他事物相互关联、相互影响。
这一思想主要体现在以下几个方面：1. 历史总体性：卢卡奇认为，历史是一个不断发展的过程，各个历史阶段之间存在着内在的联系。
他强调了历史发展的总体性，认为历史的每一个阶段都是整体历史发展的一部分，不能孤立地看待。
2. 社会总体性：卢卡奇认为，社会是一个复杂的系统，各个部分之间存在着相互联系和相互影响的关系。
他强调了社会发展的总体性，认为社会的发展是一个动态的过程，各个部分之间的相互作用决定了社会的发展方向。
3. 思维总体性：卢卡奇认为，思维应该以总体性的方式来把握事物。
他强调了思维的综合性，认为只有从整体上把握事物，才能真正理解事物的本质和内在联系。
三、卢卡奇总体性思想的特点卢卡奇的总体性思想具有以下几个特点：1. 强调事物的内在联系：卢卡奇认为，事物之间存在着内在的联系，只有从整体上把握事物的内在联系，才能真正理解事物的本质。
2. 反对机械论的思维方式：卢卡奇批评了机械论的思维方式，认为这种思维方式忽视了事物的内在联系和整体性，导致了对事物的不完全理解。
3. 重视历史和社会背景：卢卡奇认为，历史和社会背景对事物的发展具有决定性的影响，因此他非常重视历史和社会背景的研究。
四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中具有广泛的应用价值。
首先，在哲学领域，总体性思想为人们提供了一种全新的思考方式，使人们能够从整体上把握事物的本质和内在联系。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是一位意大利马克思主义哲学家，他对辩证法的理解与发展对现代哲学产生了深远影响。
他提出了“物化”和“总体性”这两个概念，并探讨了它们与辩证思维的关系。
卢卡奇提出的“物化”概念强调物质与意识的关系。
他认为，传统的唯物主义思想将物质与意识割裂开来，将物质视为客观存在，而将意识视为主观心灵的产物。
他认为这种分割是错误的。
卢卡奇提出，物质和意识是相互作用的，物质通过意识表达，意识通过物质来实现。
他强调了身体的存在对于意识的形成和表达的重要性。
卢卡奇认为，人类的意识是通过自身与物质世界的互动和转换而形成的，而不仅仅是来自内心的思维和感受。
而“总体性”概念则强调整体与局部的关系。
卢卡奇认为，事物的本质在于它们与其他事物的互动和关系。
他反对将事物仅仅看作是孤立的个体，而主张将事物置于更大的环境中来理解。
他认为，只有通过对事物与其他事物之间的相互关系和相互影响进行分析，才能真正理解事物的本质和发展。
物化与总体性的关系在卢卡奇的辩证法思想中体现的尤为明显。
他认为，物化和总体性是相辅相成的概念。
物化强调了物质与意识的互动关系，而总体性强调了事物的整体性质和相互关系。
物化使我们意识到了物质世界对于意识的形成和表达的重要性，而总体性则使我们意识到了事物及其相互关系对于事物本身的发展和演变的重要性。
从辩证法的角度来看，物化与总体性是互为因果的关系。
物化是总体性的基础，总体性又反过来影响物化。
物化意味着我们将事物看作是一个连续不断的过程，而不仅仅是静止的存在。
总体性意味着我们将事物置于更大的环境中，将事物与其他事物进行关联和分析。
通过理解事物的物化过程和总体性本质，我们可以更好地理解事物的本质和进程。
卢卡奇的“物化”和“总体性”是他独特的辩证法思想的核心，通过理解物质和意识的互动关系以及事物的整体性质和相互关系，我们可以更深入地认识事物的本质和发展。
这种辩证法思维有助于我们超越表面现象，从更全面、更深入的角度来理解和解决问题。
简述卢卡奇的总体性思想
2009年 第1期(总第168期)世纪桥Shi J i Q iao No .1,2009(General No .168)简述卢卡奇的总体性思想向夏莹(中南民族大学思想政治教育学院,湖北武汉 430074)摘要:总体性问题一直是西方马克思主义学者十分关注的重要理论问题。
早期的西方马克思主义者卢卡奇作为西方马克思主义的前驱在他的《历史与阶级意识》中描述了物化、异化现象之后,接着就去寻找克服异化的方法,这就是“对总体性的渴望”。
关键词:卢卡奇;总体性思想;渊源;意义收稿日期:2008210231作者简介:向夏莹(1983-),女,湖北黄冈人,中南民族大学思想政治教育学院,研究方向:西方哲学。
在卢卡奇那里,总体性是他阐述辩证法的一个基本范畴。
他在《历史与阶级意识》中认为:马克思的辨证方法,旨在把社会作为总体来认识。
并提出:“总体范畴,是整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位,是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门全新科学的基础的方法的本质。
”因此,总体性思想不仅成为他的《历史与阶级意识》一书的中心思想,而且总体性范畴在卢卡奇的全部理论中占有十分重要的地位。
本文就卢卡奇的总体性思想作简要说明。
一、卢卡奇总体性范畴的思想渊源卢卡奇的总体性思想主要源于黑格尔。
在黑格尔哲学逻辑中,总体实际上就是一种绝对,即作为世界真实存在的主体本质———绝对观念。
相对于绝对观念总体,现实世界中一切具体存在的运动都不过是这一绝对主体的有限的存在而已。
在黑格尔眼中总体不是一般的部分之和,而主要是一种走向绝对的能动创造力量。
它驱动观念发展的每一个环节(部分)走向总体,扬弃观念的对象化和异化以回归主体。
“绝对观念”是普遍统一、完整的整体,它既表现为纷繁事物的本质,又是自身本质的表现。
它作为一个有机的整体存在于纯粹观念、自然精神、社会历史三个发展环节之中,由此就构成了逻辑学、自然哲学、精神哲学三个有机的部分。
不仅如此,而且作为整体的绝对观念,缺乏这三个环节中的任何一个都构不成与机的整体。
试析卢卡奇的总体性思想及其当代价值
MING RI FENG SHANG133人 文 科 学文|殷红梅试析卢卡奇的总体性思想及其当代价值摘要：卢卡奇不但是匈牙利著名的思想家和革命家,而且是西方马克思主义的创始人之一,其代表作《历史与阶级意识》被称为西方圣经。
其中，总体性思想是这本书的中心思想。
卢卡奇的“总体性”思想有几大主要特点，分别是整体性、现实性、具体性以及历史性。
了解这些特点对重新学习马克思主义中的“总体性”思想有重要意义。
本文主要从三个方面来解读卢卡奇的总体性思想，一是卢卡奇总体性思想的主要内容；二是卢卡奇总体性的主要特点；三是卢卡奇“总体性”思想对当代中国“和谐”社会的构建及中国特色社会主义发展的现实意义。
本文的主要宗旨在于通过对卢卡奇思想的主要内容、主要特点的深入分析，能够从根本上了解其思想，吸取其精华，用于我国和谐社会的建设。
关键词：总体性；特点；价值一、卢卡奇总体性思想的基本内容卢卡奇之所以写《历史与阶级意识》这本书主要有两点原因。
一是和当时的历史背景有关，一是和自己思想的转变有关。
一方面，卢卡奇写这一本书的时候，他自身的思想正在发生变化，开始用心研究马克思思想并与之靠拢。
因此，诞生在这样背景下的总体性思想明显带有马克思主义思想。
另一方面，当时的第二国际拥有对马克思思想的解释权，很多人通过读第二国际的著作来了解马克思思想，但是当时的第二国际的经济决定论、投机倒把等思想把马克思庸俗化，教条化，取消总体在各个环节的优越性，马克思科学的思想被抛弃，取之而代的是第二国际庸俗化、教条化的思想。
以至于最后背离了马克思主义，严重破坏了无产阶级的革命事业。
因此，卢卡奇希望通过《历史与阶级意识》一书，阐述自己对马克思思想的理解，希望打破第二国际最马克思思想解读的垄断地位，希望当时的人们能够重新真正的去理解马克思思想，特别是通过马克思对总体性思想的强调，来揭示第二国际修正主义马克思主义的误解，让世人看到其理解的片面性、错误性进而开始寻求正确的理解，从而达到正确传播马克思主义思想的目的。
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”卢卡奇（Antonio Gramsci，1891-1937）是20世纪伟大的意大利马克思主义者，在马克思主义哲学、政治学和文化理论等领域都有重要的贡献。
卢卡奇对马克思主义的理论与实践进行了深刻研究，提出了一系列新的思想观点，对当代世界的影响力十分深远。
本文将从卢卡奇早期的“历史”与“总体性”两个概念入手，浅析其思想思想体系。
我们来看卢卡奇的“历史”观。
在卢卡奇看来，历史是一个有机的整体，历史的发展是由人们的实践活动和意识形态的变化共同推动的。
他认为，历史并不是简单的线性推移，而是一个复杂的、多维度的过程。
在《历史、哲学与文学》一书中，卢卡奇提出了历史的“瞬间/断裂”概念，认为历史的发展并非一成不变的线性进程，而是由多个瞬间和断裂组成的。
在这些瞬间和断裂中，历史发生了质的飞跃，不同的力量、意识形态和价值观之间发生了激烈的碰撞和冲突。
卢卡奇的“历史”观强调了对历史的深刻理解和分析，他在《监狱笔记》中指出：“历史是一种完整的和统一的现实性，它是由最简单的实践关系积累和凝结起来的。
”他提出了对历史的“诗化”处理，并尝试用艺术的方式来探讨历史现实，同时表达对历史的独特理解。
这种历史的“诗化”处理，可以让人们更深入地理解历史的复杂性和多样性，同时也能够激发人们对历史的反思和思考。
卢卡奇的“总体性”观念也是其思想的核心之一。
在《监狱笔记》中，他指出：“我不相信‘哲学的总体性’是专有名词，不仅不是必要的，而且实际上是不存在的。
”他认为，总体性应当是一种绝对的和具体的存在，是一种经验的积累和融合。
在卢卡奇看来，总体性并不是一种抽象的观念，而是一种对社会现实的具体分析和理解，是一种深入到社会现实内部的能力。
总体性观念在卢卡奇的思想中占据了重要地位，成为了他马克思主义思想的独特标志。
卢卡奇的“总体性”观念可以归纳为两个方面的含义：一是对社会现实的整体性把握，二是对社会状况的全面考量。
《2024年卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想在哲学和社会科学领域产生了深远的影响。
总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，反对孤立地看待事物。
本文旨在研究卢卡奇的总体性思想，探讨其理论内涵、发展历程以及在现代社会的应用价值。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在以下几个方面：1. 事物之间的相互联系性。
卢卡奇认为，任何事物都不是孤立的，而是与其他事物相互联系、相互作用的。
这种相互联系性构成了事物的本质特征。
2. 整体性思维。
卢卡奇强调要从整体上把握事物的本质和特征，不能仅仅关注局部或表面现象。
3. 历史性和社会性。
卢卡奇认为，人的思想和行为都是在历史和社会背景下产生的，因此要从历史和社会角度来理解人的思想和行为。
三、卢卡奇总体性思想的发展历程卢卡奇的总体性思想是在其哲学和社会理论研究中逐渐形成的。
其发展历程可以大致分为以下几个阶段：1. 早期思想阶段。
卢卡奇在年轻时受到马克思主义的影响，开始关注社会现象和人的行为。
他认识到社会现象和人的行为是相互联系、相互作用的，这为他后来形成总体性思想奠定了基础。
2. 成熟期思想阶段。
在随后的研究中，卢卡奇进一步发展了总体性思想。
他强调要从整体上把握事物的本质和特征，关注事物之间的相互联系和相互作用，同时也强调了历史性和社会性在理解人的思想和行为中的重要性。
3. 后期思想阶段。
在晚年时期，卢卡奇对总体性思想进行了更加深入的研究和探讨。
他进一步强调了总体性思想在解决现实问题中的重要性，并试图将其应用于具体的社会和历史背景中。
四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中仍然具有重要的应用价值。
首先，在哲学领域中，总体性思想为我们提供了一种新的思维方式和方法论工具，有助于我们更加全面、深入地理解事物的本质和特征。
其次，在社会科学领域中，总体性思想有助于我们更好地理解社会现象和人的行为，揭示其背后的深层原因和规律。
卢卡奇的主要思想总结
卢卡奇的主要思想总结卢卡奇（Lucien Goldmann，1913-1970）是一个法国的社会学家和哲学家，他对文学、艺术、历史、宗教和政治等领域进行了深入的研究。
他的思想主要集中在文学社会学和历史唯物主义上。
卢卡奇的主要思想源于对马克思主义的深入研究和理解，尤其是马克思主义关于人类意识的观点。
他认为，人类的意识和文化是社会关系的产物，这些社会关系受到历史、经济和政治等方面的影响。
他试图通过分析文学和艺术作品来揭示这些社会关系和历史性。
首先，卢卡奇批判了资产阶级的唯心主义文化观。
他认为，资产阶级的文化是以个体为中心的，强调个人利益和欲望满足，忽视了社会和历史的影响。
相比之下，他主张一种以集体为中心的文化观，将个体的意识和艺术作品置于社会和历史的背景下进行分析。
其次，卢卡奇关注了社会结构对意识形态的影响。
他认为，社会结构和阶级关系塑造了个体的意识和思想方式，也影响了艺术和文学作品的表达方式。
他主张将文学和艺术作品置于社会和历史的结构背景下进行分析，从而揭示出作品中隐藏的阶级意识形态。
其次，卢卡奇强调了历史的特殊性。
他认为每个历史时期都有其独特的社会关系和意识形态，每个历史时期的艺术和文学作品都是这些社会关系和意识形态的反映。
他主张通过对历史的研究和分析来理解文学和艺术作品的内涵和意义。
最后，卢卡奇关注了人类的自由和创造力。
他认为，人类的自由是受到社会和历史条件的制约的，但人类仍然可以通过自己的意识和创造力来改变社会和历史。
他主张将艺术和文学作品视为人类自由和创造力的体现，通过对作品的分析和解读来引导人们认识到自己的自由和能动性。
总体而言，卢卡奇的主要思想可以概括为将文学、艺术和历史置于社会和历史背景下进行分析，揭示作品中的社会关系和意识形态。
他强调历史的特殊性和人类的自由和创造力，通过对作品的研究和理解来实现个体和社会的自我认识和解放。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是20世纪西方马克思主义哲学家，他的思想在当时引起了巨大的轰动和反响。
他提出的“物化”与“总体性”辩证法思想是他哲学体系的两大核心概念。
本文将对这两个概念进行分析，并探讨它们之间的关系。
让我们来了解一下卢卡奇的“物化”思想。
在他看来，“物化”是指资本主义社会中人与人之间的关系被商品关系所覆盖，人们的社会生活被物化的价值关系所操纵和支配。
在资本主义社会里，商品关系成为主要的社会关系，人们变成了商品的生产者和消费者，他们的生存和发展都受到了商品生产和流通关系的影响。
这种“物化”使得人变成了对人有着利益关系的“自然客体”，他们失去了自己的主体性，成为了被动的受害者。
卢卡奇认为，解放人的“物化”状态是改变社会和改造世界的首要任务。
接下来，我们来看一下卢卡奇的“总体性”辩证法思想。
卢卡奇认为，资本主义社会是一个复杂的整体，它包括了经济、政治、文化等多个方面。
这些方面相互交织、相互作用，彼此间存在着内在的联系和矛盾。
要全面地理解和改变这个社会，就需要运用“总体性”辩证法的观点。
这种辩证法不是简单地把社会切割成各个部分来研究，而是把社会看作一个复杂的整体来进行分析，发现其中的内在联系和矛盾。
只有了解了这个整体，我们才能找到改变社会的有效途径。
接着我们来谈谈这两个概念之间的关系。
在卢卡奇看来，“物化”是资本主义社会的一种状态，它是由于资本主义经济的发展而产生的。
而“总体性”辩证法思想，则是一种研究社会的方法论。
虽然从表面上看，这两个概念似乎没有太大的关系，但是实际上它们之间存在着密切的内在联系。
“物化”状态是由资本主义经济的发展而产生的，它深刻地影响了人们的思想和行为，使人们变成了被动的“自然客体”。
而“总体性”辩证法思想，则是通过全面地理解社会的整体结构和运行机制，揭示其内在的联系和矛盾，为改变“物化”状态提供了一种有效的方法。
只有通过“总体性”辩证法的方法，我们才能真正地理解和改变资本主义社会，使人们从“物化”的状态中解放出来。
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”卢卡奇是西方马克思主义思想家中最有学术争议性的人物之一。
他的学术思想受到了社会历史条件下的制约，既受到西方马克思主义思想传统的影响，又深受20世纪40年代以来实践与政治的影响。
在卢卡奇的早期学术思想中，“历史”和“总体性”是其思想的重要组成部分。
本文将从以下三个方面对卢卡奇早期的“历史”与“总体性”进行浅析。
卢卡奇从他的哲学教授获得的马克思主义的第一手知识中，就认识到历史是马克思主义的核心，历史才是真正的现实、真正的内容和真正的思想。
卢卡奇在他的早期作品中提出了“全面历史”这一概念，他认为历史必须从一个“全面的”角度来看待，从而去研究社会现象的内在规律和发展趋势。
卢卡奇早期的历史思想强调研究历史发展的全貌和内在联系，尤其注重对资本主义社会发展的研究，并认为历史的本质是某些特定社会形态的产物，这些社会形态的兴衰代表了人类历史发展的某种规律。
卢卡奇的历史思想旨在摆脱传统历史研究中的局限性，从而去发现历史的真正本质。
他主张通过对历史发展的研究来揭示人类历史的内在规律性，并调动人类历史发展中蕴含的深刻动力。
卢卡奇的历史思想是为他高度统一的哲学思想的发展打下基础的重要一步。
在卢卡奇看来，社会现象不可能简单地被割裂开来研究，必须从一个更加宏观的视角去研究。
因此，卢卡奇在早期的学术研究中提出了“总体性”这一概念。
卢卡奇的“总体性”思想不仅是对传统学术计划的一种批判，更是一种具有前瞻性的新视角。
他认为，社会现象是内在联系的、不可分割的，所以我们必须从一个更加宏观的视角去研究社会现象，并将其放在一个整体的背景下来研究。
卢卡奇的“总体性”思想的主要目的在于建立一个全面的理论框架，通过这个框架将各种看似无关的社会现象联系起来，使得社会现象的内在联系能够被更好地把握，从而更好地解释社会现象。
卢卡奇的“总体性”思想的贡献在于将人们的研究焦点从单个现象移向了对整体的探讨，这从根本上改变了以往对社会现象的研究方式和方法。
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇是20世纪马克思主义哲学家，对于总体性辩证法有着独特的见解。
他提出了一种全新的哲学思想，强调了整体与部分的关系，在他看来，总体性辩证法是世界的本质和历史的本质，是对世界和历史的综合性理解和分析。
卢卡奇的总体性辩证法是基于霍克海默的哲学思想和列宁对于辩证法的理解而发展起来的。
卢卡奇认为，总体性辩证法是对整体和部分之间的关系进行深刻思考和分析的哲学视角。
在他看来，整体是由众多的部分构成的，而这些部分之间都存在着相互作用和相互联系。
整体并不是简单地将部分加总起来得到的，而是通过部分之间的互动和相互关系而形成的。
总体性辩证法的核心概念是整体和部分的关系，以及整体内部部分之间的结构和关系。
卢卡奇强调了整体的能动性和创造性。
他认为，整体不是被动地接受部分的影响，而是具有自主性和能动性的。
整体通过对部分的选择和组合，不断地创造出新的结构和形式。
总体性辩证法强调了整体和部分之间的相互作用和相互影响，认为整体的发展和变化是由部分的活动与作用所决定的。
总体性辩证法强调了对整体内部结构和发展规律的分析和研究。
卢卡奇认为，整体内部存在着各种因素和矛盾，这些因素和矛盾的相互作用决定了整体的发展方向和变化过程。
要深入理解整体的本质和历史的本质，必须对整体内部的结构和规律进行全面的分析和研究。
卢卡奇指出，整体内部的矛盾和冲突是整体发展的动力和源泉，只有通过对矛盾和冲突的深刻分析，才能揭示出整体的发展规律和趋势。
总体性辩证法强调了对现实总体的分析和研究。
卢卡奇认为，总体性辩证法是对现实总体的深入分析和研究，揭示了现实总体的内在结构和规律。
只有通过对现实总体的分析和研究，才能够全面理解和把握现实的本质和发展趋势。
总体性辩证法强调了对现实总体的深入理解和分析，以及对现实发展规律的深入探索和揭示。
在总体性辩证法的指导下，卢卡奇提出了一种全新的哲学方法和思想，强调了整体和部分之间的相互关系和相互依存，揭示了世界的本质和历史的本质。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是20世纪意大利马克思主义哲学家和文学理论家，他的思想在西方哲学界产生了深远的影响。
在他的作品中，卢卡奇以辩证法思想为指导，提出了“物化”与“总体性”这两个重要概念。
这两个概念在他的辩证法思想中扮演着重要的角色，互相交织，相互依存，构成了卢卡奇思想的重要组成部分。
这篇文章将探讨卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想的关系，并阐述它们在卢卡奇哲学体系中的意义。
卢卡奇首先提出了“物化”这一概念，他认为现代社会的文化和艺术受到了商品化的影响，被庸俗化和市场化。
在这样的背景下，艺术品和文化产品失去了其原本的审美和思想内涵，变成了为了市场和利润而生产的商品。
卢卡奇认为，这种物化是资本主义社会的产物，它剥夺了人的审美和人文精神，导致了文化的贫乏和腐化。
对抗物化成为了卢卡奇思想中的重要课题。
“总体性”是卢卡奇哲学思想中的另一个重要概念。
他认为，现代社会是一个相互依存和相互渗透的系统，各种社会、经济、政治、文化等要素相互关联，构成了一个动态的总体。
卢卡奇强调，要全面理解和把握社会现象和历史变迁，必须从总体性的角度来思考问题，不能孤立地看待社会现象，而是要把它们放在一个更大的系统中来考量。
只有从总体的角度来理解社会和历史，才能透彻地把握其内在规律和深层次的含义。
“物化”与“总体性”是卢卡奇思想中的两个核心概念，它们之间存在着密切的关联和互相影响。
从“物化”到“总体性”，卢卡奇认为，物化的社会现象必须被放在总体性的视野中来看待，不能仅仅停留在表面现象上。
只有从总体性的角度来观察和分析，才能揭示出物化现象的深层次规律和社会根源。
从“总体性”到“物化”，卢卡奇强调，要对抗物化现象，必须从总体性的角度出发，寻找抵制物化的可能途径和方法。
只有全面理解和把握社会现象，才能找到有效的对策，化解物化的影响。
在卢卡奇哲学体系中，“物化”与“总体性”不仅仅是一种概念的关联，更是一种辩证法的思维方式。
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
卢卡奇作为马克思主义理论家的代表人物之一，对社会历史的研究有着深入的探索和
思考。
在他早期的著作中，最为突出的主题是“历史”与“总体性”。
首先，卢卡奇从历史的角度，对人类社会历史进行了深入的探索。
在其著作《经济学
与哲学论文集》中，他提出了“万物共同存在，唯历史之不同”这一哲学命题。
这表明了
卢卡奇认为历史是一种独特而不可复制的现象，每个时代都有其独特的历史发展轨迹。
他
认为历史是在特定的社会结构和生产力的基础上发展的，并在不同的发展阶段产生了不同
的社会形态，这些社会形态包括原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会。
他的这
种历史发展观不仅影响了西方国家的历史理论，而且对中国历史学界产生了深远的影响。
此外，卢卡奇强调了“历史唯物主义”的理论，这是他关于社会历史的重要思想之一。
他认为，社会历史是由生产力的发展和生产关系的变化所决定的。
在卢卡奇看来，任何社
会制度都有其历史的局限性和发展阶段性，因此在理论和实践中，人们都需要充分考虑历
史的独特性和特殊性。
这种历史唯物主义的观点，深刻地指出了社会历史的发展规律，具
有很现实的意义。
总之，卢卡奇早期的著作中，对“历史”与“总体性”进行了深入的思考，提出了一
系列富有深刻性和启示性的理论。
这些理论对理解社会历史、认识社会规律、促进社会发
展都具有重要的意义，为后来的学者和研究者提供了很好的理论基础。
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇是20世纪最杰出的马克思主义哲学家之一，认为哲学应该通过总体性辩证法来解释世界。
总体性辩证法是一种辩证唯物主义的哲学方法，它强调整体和部分、共性和个性、变化和广度的相互关系，具有重要的现实意义和理论意义。
总体性辩证法的前提是世界是整体的，一切事物都是彼此联系的，没有孤立的存在。
卢卡奇认为，任何事物都只能在整体和其所处的环境中才能被理解。
部分只有在整体的支配下才有其特殊的性质和意义。
因此，总体性辩证法涉及到普遍和特殊、共性和个性等方面。
总体性辩证法是一种辩证方法，运用这种方法，我们可以看到事物的运动和变化，同时也能从事物本身的矛盾中得出解决问题的思路。
卢卡奇指出，“矛盾是事物本身的特性，它不是事物外在的观察者加以确定的”。
因此，总体性辩证法必须始终关注各种矛盾。
在理解和解决矛盾的过程中，总体性辩证法十分重视实践，实践是哲学的活力所在，真正的认识只有通过实践才能得出。
在总体性辩证法看来，世界是不断发展的，一个事物的本质和意义也在变化中。
因此，总体性辩证法把变化视为万物的普遍性特征，强调对变化的深入理解。
变化富于多样性，包括演变、风格转换、产生、消亡等方面，都需要通过总体性辩证法来解释。
同时，总体性辩证法也关注广度，即把事物放在宏观的视角中来审视，从而得到更为全面的认识。
总体性辩证法还强调关注历史和文化方面。
在卢卡奇的理论中，“文化是人类的生存方式，是一种经验的积淀和传承，更是一种生活方式”。
文化的发展和变革，也是总体性辩证法的实践对象之一。
通过对文化的总体考察，可以更好地认识人际关系和历史。
总之，总体性辩证法是卢卡奇的哲学思想的重要组成部分。
总体性辩证法把世界看作一个整体，强调对变化和广度的关注，尤其注重实践和历史文化。
总体性辩证法不仅是一种哲学方法，同时也是一种生活方式。
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇是德国著名哲学家，他的思想深受西方哲学、马克思主义和黑格尔等思想家的影响，形成了自己独特的总体性辩证法。
下面就来介绍一下卢卡奇的总体性辩证法。
总体性辩证法是卢卡奇哲学思想的核心。
总体性辩证法强调整体和部分的关系，认为整体是由各个部分相互作用形成的，而这些部分也受到整体的影响。
因此，整体和部分是相互依存的，共同构成一个更大的系统，“一切都是一切的条件”。
卢卡奇的总体性辩证法不是一种简单的和谐主义，强调社会和自然界中的部分之间存在的矛盾和冲突。
这些矛盾和冲突对于整体的运动和变化起着推动作用，促进整体的进步和发展。
因此，卢卡奇的总体性辩证法认为矛盾是普遍存在的，是推动历史发展的动力。
卢卡奇的总体性辩证法也强调了历史性和现实性之间的关系。
历史是一个长期的、连续的进化过程，而现实则是历史的某个特定的时刻。
历史和现实是相互依存、相互作用的。
历史决定了现实的发展和变化，而现实则反过来影响和推动历史的进程。
因此，卢卡奇的总体性辩证法认为任何时刻的现实都是历史性的产物，任何历史时期都是现实性的表现。
卢卡奇的总体性辩证法还强调了人类在整个历史进程中的作用。
人类是历史的主体，是推动历史进程的关键力量。
人类在历史中不断地创造、发展、改造着自然和社会，实现自己的价值和目标。
因此，卢卡奇的总体性辩证法认为人类是一个有创造性、积极向上的力量，是历史前进的驱动力。
总体性辩证法强调整体和部分的相互依存和矛盾冲突，历史和现实的相互作用，人类在历史进程中的作用，支配着卢卡奇哲学思想的核心思想。
这一思想体系为我们理解世界、认识事物提供了独特的视角，对我们认识历史、前进方向以及实现个人和社会价值都具有实际的指导作用。
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2009年 第1期(总第168期)世纪桥Shi J i Q iao No .1,2009(General No .168)简述卢卡奇的总体性思想向夏莹(中南民族大学思想政治教育学院,湖北武汉 430074)摘要:总体性问题一直是西方马克思主义学者十分关注的重要理论问题。
早期的西方马克思主义者卢卡奇作为西方马克思主义的前驱在他的《历史与阶级意识》中描述了物化、异化现象之后,接着就去寻找克服异化的方法,这就是“对总体性的渴望”。
关键词:卢卡奇;总体性思想;渊源;意义收稿日期:2008210231作者简介:向夏莹(1983-),女,湖北黄冈人,中南民族大学思想政治教育学院,研究方向:西方哲学。
在卢卡奇那里,总体性是他阐述辩证法的一个基本范畴。
他在《历史与阶级意识》中认为:马克思的辨证方法,旨在把社会作为总体来认识。
并提出:“总体范畴,是整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位,是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门全新科学的基础的方法的本质。
”因此,总体性思想不仅成为他的《历史与阶级意识》一书的中心思想,而且总体性范畴在卢卡奇的全部理论中占有十分重要的地位。
本文就卢卡奇的总体性思想作简要说明。
一、卢卡奇总体性范畴的思想渊源卢卡奇的总体性思想主要源于黑格尔。
在黑格尔哲学逻辑中,总体实际上就是一种绝对,即作为世界真实存在的主体本质———绝对观念。
相对于绝对观念总体,现实世界中一切具体存在的运动都不过是这一绝对主体的有限的存在而已。
在黑格尔眼中总体不是一般的部分之和,而主要是一种走向绝对的能动创造力量。
它驱动观念发展的每一个环节(部分)走向总体,扬弃观念的对象化和异化以回归主体。
“绝对观念”是普遍统一、完整的整体,它既表现为纷繁事物的本质,又是自身本质的表现。
它作为一个有机的整体存在于纯粹观念、自然精神、社会历史三个发展环节之中,由此就构成了逻辑学、自然哲学、精神哲学三个有机的部分。
不仅如此,而且作为整体的绝对观念,缺乏这三个环节中的任何一个都构不成与机的整体。
不仅“绝对观念”是一个完善的整体,它的每一个环节在发展中也是一个有机的整体。
由此我们可以看出,在黑格尔看来:第一,整体性是基本的原则。
世界的完美来源于绝对观念自身的完善,正是这种总体性构成了“绝对观念”本身及其发展的全部根据;其二,整体是一个有机的结合,整体高于部分之和。
任何部分都必然置于总体的联系中,离开身体的手不称为手;其三,整体的进化是一种有机的进化过程,在这个过程中整体的发展不单是由单一的因素决定的,而且由“绝对观念”内在的各环节上的具体矛盾决定的。
卢卡奇不仅继承了黑格尔的这一思想,并且在实际中发展了这一思想:首先,卢卡奇和黑格尔一样把总体性作为本体论的原则,在他看来离开了总体性,历史的本体就无法理解。
其次,卢卡奇完全赞成并继承了黑格尔的整体高于部分的思想,认为各个部分对历史和思想总体的从属是十分重要的。
另外,对于黑格尔关于整体是有机的进化,关于发展是具体矛盾推动而不是单一因素决定的思想,他也是赞成的。
关于资本主义经济关系中主体与客体之间的关系,卢卡奇和黑格尔的认识也是一致的。
虽然卢卡奇的总体观与黑格尔的整体观理论有关联,但也有所取舍。
卢卡奇的总体观舍去了黑格尔整体观中的纯粹观念、自然哲学,他的总体只是指社会历史的总体性,卢卡奇的总体观是以黑格尔的整体观为理论背景,抓了其中有价值的部分而加以转化和创造的。
从卢卡奇总体性思想的理论背景来看,它上承自黑格尔的整体观,从其发展过来看,它还经历了一个不断走向成熟的过程。
但是他在生活的不同阶段对这一概念有着不同的理解,并不断地走向黑格尔的哲学立场。
综上所述,卢卡奇的总体性思想的理论背景与黑格尔的整体观是一脉相承的,并且他的总体性思想经历了不断走向成熟的过程。
二、卢卡奇“总体性”范畴的含义那么,卢卡奇的总体性思想的基本含义是什么?卢卡奇在1947年曾比较明确地作过一次概括:“唯物主义辩证法的总体性概念首先是指相互作用的矛盾的具体的统一;第二,是指不论是向上还是向下的整个总体的系统相对性;第三,是指整个总体的历史相对性,即整个总体的总体性特征是变化的、分解的,并限于一定的历史时期。
”[1]总的来说,其总体性思想的基本含义有以下几个方面:第一,总体统率局部。
卢卡奇认为,“总体性”即着眼于全体、整体,是相对于局部、片断而言的。
整体由部分组成,但又不是部分的机械相加,其作用也不等于各部分之和。
卢卡奇说,“总体范畴,整体对各个部分的全面的、决定的统治地位,是马克思取自黑格尔并独到地改造成为一门全新科学的基础的方法的本质”,“总体的全面渗透优于部分”,“每一部分从属于历史与思想的整个统一体”。
也就是说卢卡奇把这种总体对于局部的优先性看作“科学中革命原则的支撑者”。
[2]第二,主客体的相互作用和统一。
卢卡奇认为,在社会历史领域,总体性离不开主、客体的相互作用;同时,总体性不仅决定认识的客体,而且决定认识的主体,只有把主体自身作为一个整体时,才能把客体作为一个整体来认识。
由此,他结合实际强调整个阶级的意识,认为只有无产阶级的阶级意识才能对资本主义社会形成总体性的认识。
在此基础之上卢卡奇区分了形而上学与辩证法,认为两者的区别在于:形而上学把客体看作是一成不变的东西,把主体的活动看作非实践的冥思或直观;而辩证法的・59・中心问题在于主体与客体的相互作用,理论与实践的统一,也就是对于“实在”的改变。
第三,历史的趋势和过程。
卢卡奇认为,“马克思主义是在历史的运动中把握主、客体统一的。
主、客体在不同历史时期有不同的内涵,人们认识、改造自然的程度取决于一定的社会历史条件。
在奴隶社会中,人们控制自然的能力很低,受自然的牵制很大,因而主体不能意识到自身的主体性。
这时历史表现为自在的主体与自在的客体的统一。
到了资本主义社会,人们控制、改造自然的能力增强,对自然的规律性也有所认识。
这样,自在的客体变为自为的客体,主体也逐渐意识到自身,由自在的主体变为自为的主体。
主体在劳动过程中,把自己的劳动与劳动结果联系在一起,当劳动结果回到主体时,他就可以用来发展自身。
这在资本主义社会表现为工人从事劳动,资本家付给报酬。
但这实际上只是个体主体与个体客体的统一,而且,当资本主义社会出现‘物化’时,个体主体便不再能把握自己和历史了。
”[3]因此,卢卡奇的总体性思想有着多层次、多方面的含义。
三、卢卡奇的总体性辩证法思想卢卡奇还从以下三个方面揭示了其总体性辩证法思想:第一,强调把事实和现实内在地联系起来。
卢卡奇认为,总体性是指某一特定时刻包括现实所有内容的一种状态。
承认总体性,就是承认总体对于部分的优先性和决定性,即从总体出发达到对总体诸部分的理解,每一部分的真实性质只有在统一的社会总体中才能得到正确的说明。
庸俗马克思主义者根本不理解总体对于部分的含义,所以,当他们去认识资本主义社会时,往往从孤立、片面的事实出发,满足于对表面现象的描述和对支离破碎的事实的归纳。
卢卡奇指出,总体性概念研究的不是自然科学意义上的事实,而是现实,也只有在辩证的总体中,事实才能获得社会性质,成为可以理解的现实。
卢卡奇指出,总体性的认识过程就是从抽象上升到具体的综合过程,而不是思维过程中的一次抽象或分析。
它把那些孤立的分散的事实综合起来,作为完整的总体在思维中再现出来,是思维对事实的各种规定性的综合,是多样性的统一。
因此,他指出,辩证的总体性方法强调从总体出发来考察部分,同时也认为对整体中某一部分或方面进行单独研究是完全必要的。
第二,强调了事实的历史性质。
卢卡奇认为,承认事实的历史性质是理解它的前提。
只有把社会生活中的孤立事实作为历史发展的环节,并把它们视为一个总体,对事实的认识才能成为对现实的认识。
抽象出来的纯粹事实,只有作为构成历史的总体的阶段和环节才有意义。
如果看不到历史的总体对于各个阶段、环节在方法论上的这种优先性,就会否认孤立的事实在历史发展过程中曾经历过变化,否认各个阶段、环节在历史发展中的真正区别。
所以,在事实的这个狭窄的视野里,资本主义存在的历史的、暂时的性质不见了。
卢卡奇认为,社会的进步和历史的发展正是通过历史的阶段性来实现的。
马克思主义理论的基本内容就是揭示资本主义社会的历史阶段性,指出社会发展的真正趋势就是必然通过无产阶级革命来克服现存的社会基本矛盾。
从历史发展的过程来看,承认历史的阶段性及其区别必然会肯定社会革命的意义,反之,就会把革命看做没有什么实质性意义的历史事件。
第三,揭示了自然科学方法产生的社会基础。
卢卡奇认为,近代科学是与资本主义社会一道成长起来的,是资本主义制度的产物。
自然科学的方法实际上代表了资本主义的历史特点。
资产阶级从自己的阶级利益出发,必然按永恒的范畴来理解资本主义制度,把资本主义看成是由自然界和理性的永恒规律决定的、注定将永远存在的东西。
因此,他们必然要以科学的名义来否认资本主义生产方式内在的矛盾。
而辩证的总体性由于把历史理解为一个统一的过程,认为历史的总体是各个环节包含着差别和矛盾的同一。
所以,辩证的总体性方法把矛盾看做是总体本身所固有的。
它能够揭示出社会的各个环节在资本主义生产制度中所具有的独立自主的假象,进而揭示出资本主义的内部必然存在着的矛盾。
“马克思的辩证法是在揭示这些矛盾和寻求克服这些矛盾的途径中建立起来的,这也就决定了,马克思的理论的基本内容就是批判资本主义社会的片面性,指出社会发展的真正趋势就是必然要通过无产阶级革命来克服现存的社会基本矛盾。
”[4]四、卢卡奇的总体性思想的意义卢卡奇的总体性思想对于我们理解马克思主义哲学以及建设中国特色的社会主义有一定的意义,具体说来:第一,卢卡奇的总体性思想是在承认马克思主义哲学的普遍联系思想的前提下对总体性范畴作了哲学界定。
总体性思想强调主体和客体的相互作用及其统一,在社会历史运动过程中把握主体与客体、整体与部分的统一,也是建立在主客体的客观联系的基础上,因此,总体性思想进一步阐明了唯物辩证法普遍联系的基本原理,丰富了马克思主义唯物辩证法的基本内容,为我们认识事物提供了科学的认识基础和认识方法。
第二,卢卡奇对资本主义全面异化现象,对人们的物质生产活动的创造物形成了人自身的异己统治进行了批判。
揭示了人自身在科学技术发展、物质财富增长的同时,人的自由、尊严、全面健康发展被扭曲和丧失;揭露了在资本主义社会里社会与人的对立,没有找到人物质生产是为了人的自由解放,人的自由解放离不开物质生产活动,物质生产统一于人的自由解放;揭示了资本主义社会的历史阶段性,指出社会发展的真正趋势就是必然通过无产阶级革命来克服现存的社会基本矛盾,共产主义代替资本主义是历史的必然。
第三,卢卡奇的总体性理论对于我们进行社会主义现代化建设也有一定的借鉴意义。
总体性方法作为一种从整体意义上理解的辩证法,不但对新的方式揭示社会历史过程诸要素的复杂性、关联性有一定的启发意义,而且也拓宽了理解人类社会现实实践活动的视野,对于我们把握人与人之间的关系、人与自然之间的关系、人与社会之间的关系等系统的发展过程是有帮助的。