十天干及十二地支的万物信息类象

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十天干类象

十天干类象

寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫……
卯木:
卯为仲春,节令为农历二月。这时万物生长,树木碧青如琅,所以卯为琼林,卯的位置在正东方,五行属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,一定大贵。
辰象:湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络;于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为:蛟、鱼、龙……
巳火:
巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳属蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。
巳象:阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络;于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门;动物为:蛇、蚓、蟑……
午火:
午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”。
丑象:寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园;于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;动物为:蟹、牛、龟……
寅木:
寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。寅为广谷,在方位上属于东北的艮,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。寅年属虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。

易学:十二地支万物类象(收藏)

易学:十二地支万物类象(收藏)

易学:十二地支万物类象(收藏)十二地支万物类象一、十二地支类象约言地支地理类象:子:湖海池塘丑:园圃田坟寅:山林桥樑卯:林木舟车辰:茔墓山岭巳:炉冶窑灶午:市道旌旗未:村寨井泉申:驿铺石径酉:岗城街巷戌:田垄营丘亥:江河港涧地支人物类象:子:丫鬟、妇女丑:牧筑耕夫寅:隐樵书史卯:船户车夫辰:鱼翁,禁子巳:炉灶、窑工午:马夫未;蚕妇申:铺兵、驿站酉:卑妾、娼妓戌:军丁、奴僕亥:道士、医伶(医生、护士) 地支脏腑类象:子:膀胱寅:胆卯:肝巳:三焦、小肠辰戌:脾丑未:胃午:心酉:肺亥:阴、肾地支饮食类象:寅卯:青色,春季所生之物。

巳午:赤色,夏季所生之物。

申酉:白色,秋季所生之物。

辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。

地支器物类象:子:胭脂、簪环。

丑:帽子、腰带。

寅:桌子、椅子。

卯:傢俱、木器。

辰:量器、米尺、筛网。

巳:炉、扇、弓弩。

午:书画、旌旗。

未:餐具、布匹。

申:碾磨。

酉:金银珠宝。

戌:盔甲、印章。

亥:图画、雨具。

地支动植类象:子:鼠、燕、蝙蝠。

丑:牛、象。

寅:狮、虎、豹。

卯:兔、狐狸、驴骡。

辰:龙、鱼、虾、鳖。

巳:蛇、蟒、蝈、蝉。

午:马、鹿、獐。

未:羊、雁。

申:猴子、猩猩。

酉:鸡、鸭、鹅、鹌鹑。

戌:狗、狼、獾。

亥:猪、熊。

寅卯相加,花草树木。

地支屋宇类象:子:后宫、后殿、内房、内室。

丑:圣殿、神祠、官署、宦地。

寅:客馆、山房、草房、茅舍。

卯:行室、雷庙、船行、木厂。

辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。

巳:方店、炉店、炕房、厨房。

午:大堂、马厩、命馆、书斋。

未:酒店、茶房、典当、仓库。

申:碾坊、磨房、递铺、旅店。

酉:金银珠宝、铜锡铁铺。

戌:佛堂、禅房、营房、牢房。

亥:道观、仙宫、戏院、楼阁。

地支室内类象:寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮箱。

未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。

地支占坟外景类象:寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。

十二地支的万物类像

十二地支的万物类像

十二地支的万物类像《三命通会》之说法:子:子为墨池。

凡命逢子年生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨池,必为文章士也。

丑:丑为柳岸。

丑人时见己未,乃月照柳梢,极为上格。

寅:寅为广谷。

寅生人而时戊辰者,谓之虎啸而谷风生,威震万里。

卯:卯为琼林。

卯年遇己未时者,是为兔入月宫之象,主大贵。

辰:辰为草泽。

辰逢壬戌、癸亥,即龙归大海格。

巳:巳为大驿。

巳生喜得辰时,蛇化青龙,此格为千里龙驹。

午:午为烽堠。

午生人,时利见辰,真龙出则凡马空矣,谓之马化龙驹。

未:未为花园。

未年入双飞格最妙。

如辛未见戊戌,两干不杂也。

申:申为名都。

申宫壬水生,又与艮山对,是水绕山环也。

凡命申年亥时,乃地天交泰。

酉:酉为寺钟。

酉见寅吉,谓之钟鸣谷应。

戌:戌为燎原。

戌生逢卯,号曰:春入烧痕。

亥:亥为悬河。

亥年建,生日时见寅辰二字,是水拱雷门地支子水的万物类象:动物:老鼠、鸟蝙蝠、鱼、虾、海豚等。

植物:水草、海带、荷花、水稻、菱角、芦苇等。

相貌为吉时:面黑或眼大、身体圆润、皮肤光滑等。

相貌为忌时:个矮胖、脸长黑面、瘦肩、声调不高等。

人体部位指:肾、腰、耳、膀胱、分泌物、排泄系统、生殖泌尿系统等。

人体为凶时:肾结石、性病、月经不调、遗精、盗汗、洛血、痰湿等。

类像:沟渠、池塘、灌溉、厕所、下水道、水管、消防用品、人流、车流、车站、码头、隧道、停车场、舟船、水产、农田、菜园、饮料、盐场、酱油厂等。

地支丑土的万物类象:动物:牛、鸭子、鳖、龟、驴、骡子等。

植物:地瓜、土豆、山药、萝卜、紫薯等。

相貌为吉时:脸型偏大、皮肤细腻、色泽光亮等。

相貌为忌时:个较矮、色泽蜡黄、皮肤粗糙等。

人体部位指:脾胃、腹部、嘴唇、消化吸收、皮肤、肌肉等。

人体为凶时:风湿病、糖尿病、肿瘤、皮肤病、胃肠有疾等。

环境为吉时:田园、菜园、湿地公园、宫殿、金矿、仓库、银行等。

环境为忌时:墓地、地下室、厕所、下水道、阴湿之地、污浊之地等。

静物:阴湿之地、沼泽、山洞、泥土、矿井、地下室、土包、房屋、碾磨、尸骨、祠庙、寺观、城宇、牧场、沟渠、土堆、医院、山包、坟地、水库、池塘等。

奇门天干地支的万物类象

奇门天干地支的万物类象

奇门天干地支的万物类象第一、干支类象。

登明(亥):主田宅、文书、争讼、徵召事。

河魁(戌):主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁(酉):主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送(申):主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉(未):主妇人婚姻喜美、酒宴会等。

胜光(午):主文书、财帛、信息、车马等。

太乙(巳):主梦寐、窑灶、乞索,为妇人主轻薄。

天罡(辰):斗讼、官司、文书、医药等。

太冲(卯):主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹(寅):主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(丑):主桥梁、道路、田宅、诅咒等。

十干类象甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”。

乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”。

丙象:太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。

丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。

戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。

己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”。

天干地支之象、十二支十干体象

天干地支之象、十二支十干体象

天干地支之象、十二支十干体象地支之象子水:子癸一家但有区别,子水属于流动的水,运动的水,引申为江湖走江湖的。

子水也代表玄学,技能,聪明,淫邪。

于人体为肾,膀胱,泌尿,到年上主这人到处跑。

丑土:寒土,泥巴,湿土,沼泽,堤坝,阴中之阴不见阳光,是地下室,下水道,黑社会。

为抽象,为军营,厂矿,煤矿。

怎么用?看它干什么。

根据天干之象配合使用。

看十神透干为啥或带了什么象,比如丑土为财库,就可能为银行,是羊刃库就是军营了。

丑土还主牢狱,黑社会,干的勾当为弄财。

辛酉日主见丑为黑社会,但辛丑日柱不是,因为辛丑辛为清丑为浊,辛金为丑土中出来的,为浊中出清,有高贵之象。

寅木:为树木,木林,死木为家具,活木为家具。

引申为会所,楼宇,组织,因六壬中寅为功曹,故寅也引申为政府机关,文化场所,但是必须是以寅木为印才是政府机关的,如果寅木为财就是木材了。

于人体为头,为手,为肢体,肝胆,毛发,经脉通于毛发,故也主神经。

卯木:花木类,弯曲的,绳索木工,兵器(带羊刃时),植物,木材建材,车船街道(因为卯木为太冲),到门户上又是印星则为车。

为门窗,床,篱笆,机构,网络,肝胆,四肢,手指,腰,毛发。

辰土:湿土,泥巴,水土,水库,堤岸,池塘,水中田园,土产,牢狱(因辰为天罗地网),建筑,车辆机器,大机构,旧屋,辰为食神为中药,思想,网络,膀胱,肌肤,肩,胸。

丙辰日主,本来为食神又是辰土,为思想。

巳火:阴火,温暖,文化,文章,务虚。

与丙火不一样,巳火是阴阳的聚合物,既阴又阳,变化莫测,如果柱中有巳火,这个人的性格可能有变色龙的倾向。

还为色彩影像,网络,道路,闹市。

于人体为眼目,三焦,咽,面,神经,心脏,小肠。

午火:直来直去,特热,大火,阳光,火光,广告,文字,语言,机动,打杀,剧场。

午火为热闹的地方,体现视觉冲击力的火。

于人体为小肠,眼睛,舌,神经,血液,精力。

未土:为温土,田园,公园,庭院,林场。

为休闲,陶冶,酒店,饰物。

未也为房地产,酒店(木土之象为地产,建筑物)营造,化工,为食神时主医药。

十天干万物类象推演规律

十天干万物类象推演规律

十天干万物类象推演规律十天干是中国古代的一种时间记法,用来纪录时间和推演万物的类象规律。

它是根据天干序列和地支序列的组合而来,天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个,地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。

天干和地支的组合共同构成六十个周期,这个周期可以用来推演万物的类象规律。

天干和地支的组合形成了一个六十甲子周期,每个周期的长度是六十年。

这个周期被广泛应用于历法、农业、医学、卜筮等领域。

通过观察和研究甲子周期的规律,人们可以推演出一些天地万物的类象规律。

天干地支的组合可以用来推测人的命运和个性特征。

根据出生年份的天干地支组合,可以了解一个人的五行属性、命盘结构、吉凶祸福等信息。

比如,出生在甲子年的人属于“甲子木”,具有木性的特点,可能性格活泼、善良、坚韧。

而出生在壬子年的人属于“壬子水”,具有水性的特点,可能性格柔和、聪明、善于表达。

天干地支的组合也可以用来推演自然界的变化规律。

根据天干地支的排列组合,可以预测季节的变化、天气的变化、动植物的生长等。

比如,甲子年属于“甲木子水”,木性和水性相生,预示着这一年的生长力强,植物容易茂盛,水源丰富。

而壬子年属于“壬水子水”,水性重叠,预示着这一年的水源充沛,可能有大雨洪水的情况发生。

天干地支的组合还可以用来推演历史事件和社会发展的规律。

通过观察历史事件和社会现象发生的年份和天干地支的组合,可以找出它们之间的关联和规律。

比如,庚子年是中国历史上的一个重要年份,发生了辛亥革命、五四运动等重大事件,这些事件的发生与庚子年的天干地支组合可能存在一定的关系。

十天干万物类象推演规律是一种古老而神秘的方法,通过观察和研究天干地支的组合,可以推演出人的命运、自然界的变化、历史事件的规律等。

它是中国古代智慧的结晶,也是人类对宇宙万物规律的探索和认识。

尽管现代科学已经取代了十天干的应用,但它仍然是中华文化的重要组成部分,具有深远的历史和文化意义。

万物类象之干支定象

万物类象之干支定象

万物类象之干支定象甲木的象:仁慈,大树,汽车,首领,青龙,男人,算命和神秘事物,思想,电脑,头,靠山,篮球。

乙木的象:汽车,花草,绳,毛线,女人,医生,鞭子,脖子,毛发,毛笔,手,风,庄稼,飞行的东西。

丙火的象:太阳,法律,热情,文明,教育,医药,眼睛,红色,电视,电,服装,光明,音乐,美容。

丁火的象:灯光,幽默,发火,蜡烛,钩类物品,人丁,心脏,舌头,玄学之火,香火,碳火,烟,枪。

戊土的象:信用,靠山,高山,堤坝,皮肤,房地产,顽固,仓库,盔甲。

己土的象:田地,粪便,肿瘤,肌肉,傻,粮食,消极,垃圾。

庚金的象:斧子,骨头,钢铁,雪,飞机,冰雹,下雨,医院,军队,警察,刀剑,邪恶,灾难。

辛金的象:金代表响亮,珠宝,玉器,牙齿,剪刀,金银,扎针,针,飞机,鼻子,箭,受伤,锁头。

壬水的象:智慧,财富,风流,吃喝,江河湖海,鱼类,流动,石油。

癸水的象:雨露,体液,冷漠,尿,大海,鬼,眼泪,肾,小偷。

十二地支从好到坏的排列是:寅当官,亥发财,辰大吉,卯桃花,子有才,午成功,巳曲折,丑老实,未病伤,酉破损,申灾难,戌牢狱。

子的象:老鼠,小偷,文化,燕子,蝙蝠,黑夜,鬼,米老鼠,佛教,井水,孩子。

丑的象:牛和驴,坟墓,古墓,泥巴,粪便,丑陋,鞋,厕所,金库,胃。

寅的象:老虎,猫,纸张,电器,{系统屏蔽}机关,官员,汽车,岗哨,部队,棺材,森林。

卯的象:兔子,门窗,手指,花草,柳树,菩萨,绳子,小偷,屁股,脖子,胡须,肝。

辰的象:龙,国王,水库,池塘,稻田,沼泽,河沟,蚯蚓,浴池,水缸,鼻子,飞机。

巳的象:蛇,眼睛,眼镜,党员,钢炉。

午的象:马,心脏,军警,姓许的人。

更多的象等待总结。

未的象:羊,羊肉或者制品,皮肤有疤痕,病伤,柴火,袜子,车库,花园。

申的象:猴子,磨盘,钟,蛤蟆,桥,铁路,邮局快递,刀,警察,钢铁,奶奶姥姥,中年有田地晚年孤独。

酉的象:鸡和鸟,鸡蛋等,少女,幼儿园,英语,jì女,酒店,酒,锣,锁,牙,声音,表,小刀具,金玉。

五行之万物类像

五行之万物类像

五行类象炎黄曰:五行者,金木水火土。

五行可类象世间之万物。

十天干对应五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支对应五行:亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、丑辰未戌土。

一、1五行阴阳类象炎黄曰:五行金木水火土,乃各有其本性,以阴阳而衍生,所谓“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦",其四象者,即为:老阳少阳老阴少阴也。

金者,少阴也,阴主藏、主内,故金具有收敛、肃杀、潜藏、清净的特性;木者,少阳也,阳主露,主外,故木具有生发、舒畅、调达的特性;水者,老阴也,阴主柔、主下,故水具有向下、寒冷、滋润、静藏的特性;火者,老阳也,阳主外、主上,故火具有向上、昌茂、繁盛、炎热的特性;土者,阴阳混顿之地,故为万物之收藏之所,故土为万物之库,阴阳特性不很明显,似宇宙混顿之初,乃“一生二、二归一”之一也,故土具有生养、承载、受纳、化育的特性。

一、2.五行方位定义水者,老阴也,阴主寒,故处北方;火者,老阳也,阳主暖,故处南方;金者,少阴也,其生水,位处西方.木者,少阳也,其生火,位处东方。

土者,阴阳混顿之地,阴阳交汇而成,乃“一生二、二归一”之一,亦为“二生三”之三,所以其处阴阳之中,无论按上中下、还是按左中右,其均处中,所以位处中央。

一、3.五行万物类象五行,乃将万物由简单的阴阳两象而化为五象,各以金木水火土来代替,使类象更为丰富多彩,此与社会之发展变化相通。

五行单独类象木者, 古人称“木曰曲直”。

“曲直”,实际上是指树木的生长形态,都是枝干曲直,向上向外周舒展.因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。

可类象世间一切木类之物,比如直观可见之木,如:树木、木材、木器、家具、木成品、树苗、茶叶、草药、中药等等.亦代表木类之衍生物,比如以木制浆,而造处纸,所以纸亦为木;以木之花果制,而成花茶、等等,亦属于木;从植物中提炼精华,而成食品化妆品,亦属于木;比如由植物中提炼的药品、如中成药;由木而产生之纤维产品,比如生活中之全棉之衣服、毛巾等等。

天干地支对应万物类象

天干地支对应万物类象

天⼲地⽀对应万物类象⼗天⼲对应的类象请参照《三命通会》。

甲⽊在天为雷⽊,在地上是栋梁之材,是阳⽊,甲⽊为参天⼤树,代表⽐较粗壮之树。

在⼈体上代表头、胆、⽑发,指甲,上肢、神经系统。

⼄本为风⽊,在地上为⼭林活⽊。

物象:⼭林、青⽊、⽥园、果园、草、⼩树等。

对应⼈体:肝、项、四肢,指甲、神经等。

丙⽕在天上为闪电,太阳;在地上是炉中冶炼之⽕。

代表阳光明媚的地⽅、向阳之地。

地理:太阳、冻炼场所、城市、⾷堂、窑⽕、风景区。

代表⼈体:⼩肠、眼⽬、肩。

丁⽕,为万物之精⽓、在天上是星光,在地下是灯⽕。

⽇⼲的⼈利于⽣在晚上,⽣在晚上或秋天⽐较好。

物象:⽕把、星⽕、⾹⽕、灯⽕、柔弱之⽕。

⾝体:⼼、眼⽬、⼼脏系统,丁被癸冲,易有⼼脏病。

戍⼟在天上为霞,在地为⼭峦,因此称为阳⼟,⼜称霞⼟,⽇主为戊⼟的⼈最好四柱有癸⽔,这样就霞⽔相应,有⾬后霞现之景。

时应物:为⼭、为陆地,引申为⼭峦、墙堰、坝、沙⽯场、停车场。

对应⼈体:⽪肤、肌⾁、⿐⾯、为肋、消化系统。

⼰⼟是天上的元⽓,地上的真⼟。

为⽥园之⼟,是阴上,在天属云。

对应物:⽥地,⽥园。

基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。

⼈体:脾,腹部、⽪肤、肌⾁、消化系统。

庚⾦⾏肃杀之⽓,决定⼈间兵⼽战事,在天上为冷酷冰霜,在地上为⾦属。

对应物象:为⾦属物、硬物,为⼑具、⼤型⽯头,庚为⼤路、信道、⾛廊、矿⼭、采⽯场。

对⼈体:⼤肠、经络、⽛齿、肚脐、⾻骼。

⾟⾦拄天上是⽉亮,在地下为⼩型⾦属,藏在⼭⽯间的⾦属。

对应物:为⼩型⾦属、钻头、⼑具、针具、吕合⾦门窗、风⽉场所。

⼈体:肺、呼吸、⽛齿、经络、⼝⾆、⾎液、膀胱、三焦、肾、泌尿、⽣殖系统。

壬⽔:为云⽓、秋露、寒⽔,为江、河、湖、海等⽔域。

癸⽔为阴⽔,在天上为⾬露,在地上泉⽔、阴⽔、暖⽔、癸为春露。

⼈体:⼼包络、为⾜、为泌尿、⽣殖系统等。

地⽀类象:⼦属阳⽔,但藏癸⽔,具有阴阳两重性。

⼦⽔属⿊池,为溪涧、汪洋之⽔、泉、池、井、下⽔道。

⼈体部位:膀胱、⾎液、泌尿系统。

天干、地支、八卦信息类象原理

天干、地支、八卦信息类象原理

天干、地支、八卦信息类象原理天干、地支和八卦信息是古代中国的一种哲学体系,它们是中国古代人们观察自然界和人类社会的方法之一。

天干、地支和八卦信息之间存在着一种类象原理,通过相互对应和类比,来揭示万物之间的关联和变化规律。

在这篇文章中,我将详细阐述天干、地支和八卦信息的类象原理,以展示其在中国古代哲学思想中的重要性。

首先,我们来了解一下天干和地支。

天干是指甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这十个干支字。

地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支字。

天干和地支是中国古代对时间和空间的一种划分方式,也是古代人们观察宇宙和自然界的一种方法。

天干和地支具有互补和相生相克的关系。

例如,甲子和癸酉、乙丑和壬申、丙寅和辛未等,这些组合都是互补关系。

相生关系是指一个天干可以生养出一个地支,例如甲子生子、乙丑生丑、丙寅生寅等。

相克关系是指一个天干可以克制另一个天干,例如甲克己、乙克庚、丙克辛等。

通过天干和地支的组合和变化,可以揭示出时间和空间的变化规律。

例如,根据天干和地支的组合,可以推算出某个日期、某个时间点所处的位置和状态。

古代中国人利用这种方法,可以预测天文、气候、农业和个人运势等方面的变化。

接下来,我们来了解一下八卦信息。

八卦是一种古老的思维符号,也是中国古代哲学体系中的重要一环。

它由父母卦(乾、坤)和子孙卦(兑、离、震、巽、坎、艮、坤)组成,形成了一个卦爻的变化序列。

八卦是中国古代哲学家用来观察和思考宇宙和人类社会变化的一种思维工具。

在八卦中,每个卦爻由阴爻和阳爻两种状态组成。

阴爻是一条横线,代表阴性;阳爻是一条竖线,代表阳性。

通过八卦卦爻的变化和组合,可以得到六十四卦,每个卦都有其独特的象征意义和解释。

八卦象征着宇宙和人类社会中各种对立和相互作用的力量和因素。

例如,乾卦象征天、坤卦象征地,它们代表着阴阳之间的对立和互补;兑卦象征悦、离卦象征火,它们代表着光明、热情和活力;震卦象征雷、巽卦象征风,它们代表着动力和行动等等。

十天干及十二地支的万物信息类象

十天干及十二地支的万物信息类象

十天干及十二地支的万物信息类象甲:五行属木,为阳木。

位居东方,于奇门中甲代表主帅、首领,在人体代表头部,于体内代表胆,毛发,功名,科甲,青色,酸味,栋梁,开始,帽子,仁慈,树木,第一位,愤怒,一数,九数,长形、方形,性直,质健乙:五行属木,为阴木,位居东方。

奇门中乙代表日奇、医生、医药、女人等信息。

于婚姻代表妻子,于人体代表肝脏、肩,花草之木,绿色,酸味,第二位,辫子,毛发,胡须,乞丐,善良,磕头作揖,毛巾,二数、八数,仁慈,质柔嫩丙:五行属火,为阳火,位居南方。

于奇门中为月奇,代表有权威之人,婚姻上代表第三者男人。

在人体代表小肠、额、肩,自然界中代表太阳、熊熊烈火、炽热、红色,又代表第三、急躁等。

亦代表光明、温暖、苦味、眼睛、大眼睛、笑容,数目为三数、七数。

丁:五行属火,为阴火,位居南极,故又名南极星精。

于奇门中代表星奇,丁为玉女,婚姻中代表第三者女人,于人体代表心脏、齿舌,眼睛,淡红色,苦味,形体秀丽而清高,补丁、图钉、钢钉,花朵,礼貌,微笑,灯光、烛光,生日蛋糕、火柴戊:五行属土,为阳土,位居中央。

于奇门中代表天门、资本、钱财等。

于人体代表胃、鼻子,面部,自然界里代表山冈、高冈、高原,于人物代表军人、有钱人。

诚信、诚实、守信、坚强、稳定、稳固、呆板、城墙、黄色、甜味、五数、十数己:五行属土,为阴土,位居中央。

于奇门中己代表地户,又代表坟墓。

于人体代表脾、脐轮、面部,于自然界中代表平原、田园、地基,甜味,做事公正、平均,黄色,于数目为六数、九数庚:五行属金,为阳金,位居西方。

于奇门中庚为格、为贼、仇人、丈夫等信息。

于人体代表大肠、脐轮、筋、骨骼;又代表金属制品、刀具、兵器等。

于状态代表果断、刚强、杀戮,又代表白色、辣味辛:五行属金,为阴金,位居西方。

于奇门中辛代表罪人或犯过错误之人。

于人体代表肺、骨骼、胸,又代表手链、耳环、刀具、金属制品等,亦代表辛辣、果敢、切割、新生事物、肃杀、手铐、针、铁钉、尸骨、白色,于数目为七数。

十天干所对应类象

十天干所对应类象

十天干所对应类象十天干所对应类象天干地支是五行的分支,是五行的细化,它对心的事物更详细更具体。

我们可以有这样清晰的认知;十天干在外,主动、主活跃,明显的,将十天干看作是阳性的;十二地支在内,主静为不动,所以将十二地支看作是阴性的,不容易看到的思想等。

具体十天干来说:甲、丙、戊、庚、壬为五阳干主动、主活跃;乙、丁、已、辛、癸为五阴干,主静为不动。

十二地支中的:子、寅、辰、午、申、戍六支为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

这样不但细化了五行分类,而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程度,在五行旺衰相同的条件下,阳性的五行主动性强,活跃程度高,因此产生的生克力度就大,显示吉凶程度就直观明显。

而阴性的五行主动性不强,喜静不喜功,因此产生的生克力度就小,显示的吉凶程度就不太明显。

甲木:甲木是十天干之首,甲木在震位,在天上雷震龙舞,在地上又可作栋梁之材,因此它属于阳木。

甲木属雷木,这是因为雷是阳气生发出来的。

大凡日干为甲木,喜欢生在春天,行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。

五行颜色:绿。

甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木:乙木在巽位,巽在大为风,所以属于风木,是一种山林活木。

乙木在地上为树木,因此称它为阴木。

日干为乙木,生在秋天大吉,这是因为秋令金旰,乙木能化能从,生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根,生机已经没有了。

五行颜色:青绿。

乙木所对应的物象:为山林、青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。

乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙火:丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之火,因此称之为阳火。

丙火属于太阳火,有文明之象。

大凡六丙日的人,出生在冬夏不如春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴晦,夏阳炎热之故。

较为准确的十二支类象

较为准确的十二支类象
卯象:树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构;于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发;动物为:貉、兔、狐。
辰象:湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络;于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为:蛟、鱼、龙。
人体:脾、腹、皮肤、胰腺;
人性:含蓄、谨慎、多疑;
庚金、形“棱角”:
物象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、
手术、医院;
人体:大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;
人性:刚强、威武、暴躁、固执;
辛金、形“致密”:
物象:月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、
辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
巳火:
巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳属蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。
亥水所对应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等,为沟道、猪场、楼台、仓房等。
亥水所对应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系统等。
子象:水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为:蝠、鼠、燕。
黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园;
人体:腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;

十天干、十二地支类象

十天干、十二地支类象

⼗天⼲、⼗⼆地⽀类象⼗天⼲类象甲象雷、⼤树、⾸领、树林、⽊头、栋梁、电杆、⾼楼、神位、公门。

⼈体:头、头⾯、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经。

⼈性:宽仁、磊落、卓⽴、⾼贵。

其形:“直”。

⼄象风、⽲苗、乔⽊、花⽊、软⽊条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、⼭林、栏杆、⽑笔、织物、丝线、⼿作。

⼈体:颈、脊柱、⼿腕、脚腕、胆、头发、经脉。

⼈性:朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈。

其形:“曲”。

丙象太阳、光芒、帝王、权⼒、温暖、⾊彩、变幻、影视、传媒、信息、名⽓、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、⽂章、书画、表⾯、表演、演说、电、电器。

⼈体:眼睛、神经、⼤脑、⾎压、⼩肠、肩。

⼈性:体恤、正⾯、多⾔、激情、⼼思。

其形:“⼤"。

丁象星星、星光、灵光、灯⽕、⽂明、⽂化、⽂字、思想、医道、⽞学、神学、⾹⽕、⼩花、内⼼、电⼦、⽹络、⽂章、书籍、报刊、荣誉、名望。

⼈体:眼睛、⼼脏、⾎管、神经。

⼈性:⽂雅、多思、神秘、智慧。

其形:“⼩”。

戊象霞、⼤地、⼭丘、⾼坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖⽡、收藏品、完成品、凸起物。

⼈体:⿐、胃、⽪肤、肌⾁。

⼈性:忠厚、慢性⼦、⽼成、⽣硬。

其形:“⽅”。

⼰象云、⽥园、庭院、房屋、墓地、平原、⼟产、农业、牧业、⽔泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、⾃我。

⼈体:脾、腹、⽪肤、胰腺。

⼈性:含蓄、谨慎、多疑。

庚象霜、顽铁、铁器、利器、五⾦、钢材、矿物、矿⼭、机器、制造业、⾦融、军队、警察、车、⼤路、⼿术、医院。

⼈体:⼤肠、⼤⾻骼、⾻钙、肺、⽛齿、嗓⾳、脐。

⼈性:刚强、威武、暴躁、固执。

其形:“棱⾓”。

⾟象⽉、⾦⼦、珠宝、⽟器、钻⽯、⾦饰品、晶体、乐器、针、剪⼑、笔、钱币、⾦融、医药、精加⼯、法律。

⼈体:肺、呼吸道、喉咙、⿐腔、⽿朵、筋⾻、⼩⾻骼。

⼈性:通达、柔润、灵动、好⾯⼦。

其形:“致密”。

壬象云海、⼤海、⽔泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、⽔产、浴业、⽯油、⽔彩。

天干地支的类象

天干地支的类象

天干地支的类象陈陈智慧一、十天干类象(一)甲1、甲木是高大的树木,在天为雷,在地为大树,在人为首领,其物象为:木头、栋梁、电杆、高楼、神位。

甲木有公门之意,甲木官、印、伤官可能会入公门。

2、甲木于人体为头、头面、头发、眉、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵,其形为“直”。

(二)乙1、乙木是藤蔓之木,在天为风,在地为禾苗,其物象为:乔木、花木、软木、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、公园、山林、毛笔、织物、丝线、手作。

乙木在现代社会有传播之象,只要通于年时,多数会表示文字传媒。

2、乙木在人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、仁慈,其形为“曲”。

(三)丙1、丙是光焰之火,在天为日,在地为光,其类象为:光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器。

丙火在现代社会有影视传媒之象,配壬水更有色彩之意。

2、丙火于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。

(四)丁1、丁火为灯烛之火,在天为星,在地为灯,其类象为:星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、内心、电、电子、目标、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望。

丁火有文字之意,可以用来表示文化水平的高低。

2、丁火于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。

(五)戊1、为高岗之土,其物象为:大地、高坡、护岸、政府、建设、房地产、仓库、寺院、古董、收藏品、舞台、讲台。

戊土独透者,容易当老师,因戊有讲台之象。

2、戊土于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。

(六)己1、为平原之土,其物象是:田园、庭院、房屋、墓地、土产、农业、水泥、建材、装饰材料、果实、道路、斑点、书本。

己土临食神,表示爱读书。

2、己土于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“弯”。

十二地支万物类象详解

十二地支万物类象详解

十二地支万物类象详解一、十二地支类象约言地支地理类象:子:湖海池塘丑:园圃田坟寅:山林桥樑卯:林木舟车辰:茔墓山岭巳:炉冶窑灶午:市道旌旗未:村寨井泉申:驿铺石径酉:岗城街巷戌:田垄营丘亥:江河港涧地支人物类象:子:丫鬟、妇女丑:牧筑耕夫寅:隐樵书史卯:船户车夫辰:鱼翁,禁子巳:炉灶、窑工午:马夫未;蚕妇申:铺兵、驿站酉:卑妾、娼妓戌:军丁、奴僕亥:道士、医伶(医生、护士) 地支脏腑类象:子:膀胱寅:胆卯:肝巳:三焦、小肠辰戌:脾丑未:胃午:心酉:肺亥:阴、肾地支饮食类象:寅卯:青色,春季所生之物。

巳午:赤色,夏季所生之物。

申酉:白色,秋季所生之物。

辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。

地支器物类象:子:胭脂、簪环。

丑:帽子、腰带。

寅:桌子、椅子。

卯:傢俱、木器。

辰:量器、米尺、筛网。

巳:炉、扇、弓弩。

午:书画、旌旗。

未:餐具、布匹。

申:碾磨。

酉:金银珠宝。

戌:盔甲、印章。

亥:图画、雨具。

地支动植类象:子:鼠、燕、蝙蝠。

丑:牛、象。

寅:狮、虎、豹。

卯:兔、狐狸、驴骡。

辰:龙、鱼、虾、鳖。

巳:蛇、蟒、蝈、蝉。

午:马、鹿、獐。

未:羊、雁。

申:猴子、猩猩。

酉:鸡、鸭、鹅、鹌鹑。

戌:狗、狼、獾。

亥:猪、熊。

寅卯相加,花草树木。

地支屋宇类象:子:后宫、后殿、内房、内室。

丑:圣殿、神祠、官署、宦地。

寅:客馆、山房、草房、茅舍。

卯:行室、雷庙、船行、木厂。

辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。

巳:方店、炉店、炕房、厨房。

午:大堂、马厩、命馆、书斋。

未:酒店、茶房、典当、仓库。

申:碾坊、磨房、递铺、旅店。

酉:金银珠宝、铜锡铁铺。

戌:佛堂、禅房、营房、牢房。

亥:道观、仙宫、戏院、楼阁。

地支室内类象:寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。

巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮箱。

未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。

酉为凳子或刀剑,戌瓮仍兼吃物粮。

亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。

丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。

地支占坟外景类象:寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。

天干、地支、八卦信息类象原理

天干、地支、八卦信息类象原理

天干、地支、八卦是古代我国哲学思想和数学体系中的重要概念,它们代表着天地万物的变化规律和周期性。

本文将通过对天干、地支、八卦的详细解释,揭示其类象原理及其所蕴含的丰富哲学内涵。

一、天干1. 天干的概念:天干,又称“十天干”,是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个数字与天体的通联,分别代表不同的阴阳五行属性和十二地支的排列顺序。

2. 天干的象征意义:天干代表了天体运行的变化和阴阳五行的相互关系,是古代人对自然界规律的概括总结,同时也反映了古代天文学和气象学的发展水平。

3. 天干的运用:天干在占卜、历法、岁时等方面有着广泛的运用,通过对十天干的不同组合与排列,可以推断出一年中的各种自然现象和人事变化,从而为生产、生活、政治等提供参考和指导。

二、地支1. 地支的概念:地支,又称“十二地支”,是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个符号,分别与地球上的十二个方位和十二生肖相对应。

2. 地支的象征意义:地支代表了地球不同位置和时间的变化,与天干相互配合,构成了古代我国的干支纪年体系,同时也反映了古代人对地球环境和生态系统的认知和理解。

3. 地支的运用:地支在农历、纪年、占卜等方面有着重要的应用价值,它的循环变化与季节、气候、农时、战争、政治等方面的关系密切,对古代社会的生产和生活起到了重要作用。

三、八卦1. 八卦的概念:八卦,又称“先天八卦”,是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个符号,分别代表天地万物的八种基本属性和变化规律。

2. 八卦的象征意义:八卦是我国古代哲学和数学思想的重要表现形式,它从阴阳五行的角度出发,揭示了自然界和人类社会的基本规律和原理,具有较高的理论和实践价值。

3. 八卦的运用:八卦不仅在占卜和风水学中有着广泛的应用,同时也在农业、医学、建筑、军事等方面发挥着重要的作用,其思想内涵和科学价值不可忽视。

四、类象原理1. 天干地支八卦的通联:天干、地支、八卦是我国古代对自然界和社会现象的抽象概括,它们之间存在着密切的内在通联和相互影响,反映了古代我国人对世界万物、时间空间以及人类生活的认知和解释。

十天干万物类象

十天干万物类象

十天干万物类象文/丁文博甲:五行属木,为阳木,位居东方。

于奇门中代表值符,首领主帅,代表名人,大人物,管理者,栋梁,代表功名科甲,代表第一,代表直高,长形的物品,带甲带壳的物品,高档的物品。

与人体中代表头部,肝,胆,指甲,头发,大脑。

代表威严,正直,独断,心高。

动物代表,穿山甲,带甲壳的动物代表青色,酸味。

乙:为日奇、为花草之木、为妻子、为中草药、为医生、为神经系统,乙为肝胆,乙为血管,乙为肠子。

乙临天芮落离宫:为脑血管有问题,乙为魂,为颈部。

乙临天芮落巽宫:为输卵管有问题,乙为头发、为肩、为腿、为耳朵、为舌头,为柔软的物体。

乙为太阴为希望,为贵人、为曲折的成功。

乙为性格更弱逆来顺受,乙为委屈,乙为桌椅板凳,为巽卦。

丙:为月奇、为权威霸道、为天威、为烈火、闪电、为三奇、为月亮。

丙为太阳之火,为发烧、发炎,丙为炮火为爆炸物,丙为女人的第三者,为男同性恋,为少男为乱子,为电厂。

丙为一悖格,为急性子,为刚愎自用乱子,发烧炎症。

丙为小肠,为脸面,为眼睛,为心脏,为血液,为红色。

丙为圆形物品,为眼镜,为红绿灯,为发热的电器,丙为皮肤里透红,丙为乱中取胜,丙为贵人为希望,为厨房,为女人第二任丈夫。

丁:丁为星奇,为玉女,为男人的第三者。

为妾、为妓女,为第二任妻子,丁为希望直达,丁为贵人,丁为点子。

为男人,为小孩,丁为红色,丁为耳钉,为烟火,为香火,为灯光,为牙齿、针灸,丁为补丁,丁为手术,为路口、拐弯,丁为证件,为手续,为针,为刺,为钥匙、为开关、铃铛、拐杖、雨伞、小火。

丁为心脏、胸、舌、眼睛,为血液,为炎症,为广告、手机、电路、电脑。

丁为星星,喜暗中行事,暗中行动,有心机,头脑灵活。

丁为有新奇点子。

性情和顺,为礼貌,为微笑。

丁+癸癸+丁为性行为,丁为男性生殖器,职业多与火有关。

戊:为天门、为天武,戊为中央土,为阳土高岗,戊为城墙、土堆、砖块、熟土制品,为黄色。

戊为钱财,资本本金的代表符号,职业多与金融、地产、银行、会计有关。

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十天干及十二地支的万物信息类象
甲:五行属木,为阳木。

位居东方,于奇门中甲代表主帅、首领,在人体代表头部,于体内代表胆,毛发,功名,科甲,青色,酸味,栋梁,开始,帽子,仁慈,树木,第一位,愤怒,一数,九数,长形、方形,性直,质健
乙:五行属木,为阴木,位居东方。

奇门中乙代表日奇、医生、医药、女人等信息。

于婚姻代表妻子,于人体代表肝脏、肩,花草之木,绿色,酸味,第二位,辫子,毛发,胡须,乞丐,善良,磕头作揖,毛巾,二数、八数,仁慈,质柔嫩
丙:五行属火,为阳火,位居南方。

于奇门中为月奇,代表有权威之人,婚姻上代表第三者男人。

在人体代表小肠、额、肩,自然界中代表太阳、熊熊烈火、炽热、红色,又代表第三、急躁等。

亦代表光明、温暖、苦味、眼睛、大眼睛、笑容,数目为三数、七数。

丁:五行属火,为阴火,位居南极,故又名南极星精。

于奇门中代表星奇,丁为玉女,婚姻中代表第三者女人,于人体代表心脏、齿舌,眼睛,淡红色,苦味,形体秀丽而清高,补丁、图钉、钢钉,花朵,礼貌,微笑,灯光、烛光,生日蛋糕、火柴
戊:五行属土,为阳土,位居中央。

于奇门中代表天门、资本、钱财等。

于人体代表胃、鼻子,面部,自然界里代表山冈、高冈、高原,于人物代表军人、有钱人。

诚信、诚实、守信、坚强、稳定、稳固、呆板、城墙、黄色、甜味、五数、十数
己:五行属土,为阴土,位居中央。

于奇门中己代表地户,又代表坟墓。

于人体代表脾、脐轮、面部,于自然界中代表平原、田园、地基,甜味,做事公正、平均,黄色,于数目为六数、九数
庚:五行属金,为阳金,位居西方。

于奇门中庚为格、为贼、仇人、丈夫等信息。

于人体代表大肠、脐轮、筋、骨骼;又代表金属制品、刀具、兵器等。

于状态代表果断、刚强、杀戮,又代表白色、辣味
辛:五行属金,为阴金,位居西方。

于奇门中辛代表罪人或犯过错误之人。

于人体代表肺、骨骼、胸,又代表手链、耳环、刀具、金属制品等,亦代表辛辣、果敢、切割、新生事物、肃杀、手铐、针、铁钉、尸骨、白色,于数目为七数。

八数,各种精小金属制品。

壬:五行属水,为阳水,位居北方。

于奇门中壬为地牢,壬又可代表各种流行事物,于人体代表膀胱、胫,血液循环,习惯、主流、潮流,于大自然代表大海、江、湖、河,又代表智慧、聪明,咸味,黑色,于数目为六、九数。

癸:五行属水,为阴水,位居北方。

于奇门中癸为天网,于人体中癸代表肾脏、精、血液、人体分泌物,癸又为足、眼泪,黑色,雨露,水池、水库、水塘、沼泽、北极。

十二地支信息类象
子:五行属水,为阳水,位居北方。

子为墨池、燕子、蝙蝠、耳、膀胱、音律为宫,二十八宿为女、虚、危宿,十二宫为宝瓶座,为妇女、阴私、暗昧、孩童、肾、血液、鼠、江湖、排行第一
丑:五行属土,为阴土,位居东北偏北。

为胞肚、脾、手、山、牛、丑陋,五音为徵,蟹、龟,十二宫为摩蝎座,丑又为田园、堤岸、牛郎星、贵人、蜈蚣、牛姓、田王类姓氏、浅黄色、二数、八数,甜味,放牛蛙,排行第二
寅:五行属木,为阳木,位居东北偏东。

为胆、为手、功曹、青色、须发、老虎、猫、青龙、十二宫为人马座,木器、婚姻、文书、财帛、官吏、人、风、宾客、秀才、道士、手帕、毛发、书籍、椅子、桥梁,二十八宿中尾宿、箕宿,酸味,排行第三
卯:五行属木,为阴木,位居东方。

为肝、手指、车辆、船只、门户、正门、酸味、兔、驴、骡、木棒、桥梁、竹木、笙、笛、箱、雷电、长子、乐器、歌声、琴声、跑动、左胁、足。

五音为羽,二十八宿为氐、房、心宿,十二宫为天蝎座。

辰:五行属土,为阳土,位居东南偏东方向。

于人体代表胃、肩、胸部,又为龙、水库、天罗、陈姓、龙姓,五音为商音,又为鱼、渔民、绳索、天牢、寺观、坟墓、长廊、碾碓、缸瓮、盆、皮毛、破衣、军人、狱神、争讼、打斗,于二十八宿为角宿、亢宿。

巳:五行属火,为阴火,位居东南偏南方向。

于人体代表心、面、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、齿,于二十八宿为翼宿、轸宿,十二宫为双女座,五音为角,又代表蛇、妇女、术人、画工、毛笔、文学、诗赋、厨师、筐、盒、砖瓦、砖窑、冶炉、灶、蚯蚓、蝉、肠道、于数目为四数、六数
午:五行属火,为阳火,位居南方。

于人体代表眼睛、小肠,于万物为马、狮子、文书、文章、娼妇、僧巫、蚕、信息、词讼、光彩、道路、火烛、旌旗、鸦雀、蚕丝、小豆、使者、血光、红豆、苦味,于姓氏为马姓、周姓、许姓、狄姓、冯姓等,五音为宫,二十八宿为柳宿、星宿、张宿,十二宫为狮子座。

未:五行属土,为阴土,位居西南偏南,于人体代表脾、脊梁、肌肉,又为羊、鹰,代表平原、花园、木器厂、酒食、婚姻喜庆、词祀事、庭院、药师、井、枯井、陷阱、盘盏、衣物、被子、棉制品、纱、帘、麻,未为风伯,五音为徵,二十八宿为井宿、鬼宿,十二宫为巨蟹座,于姓氏为杨姓、朱姓、杜姓等。

申:五行属金,为阳金,位居西南偏西。

于人体代表大肠、经络、骨骼,于万事万物代表车辆、传送、猿、猴、僧、商贾、巫医、屠户、疾病、道路、经文、刀兵、大麦、城宇、祠庙、银匠、铁匠、行人、兵卒、金石匠、刀具等。

酉:五行属金,为阴金,位居西方。

于人体代表肺、精血、骨,于万事万物代表鸡、凤凰、少女、口舌、官司、形貌端正、门户、后门、女巫、牙人、阴私、酒、酒店、酒客、姜、蒜、金银、首饰、珠宝玉器,二十八宿为胃宿、昴宿、毕宿,十二宫为金牛座,五音为羽,色白、辣味、钱币等
戌:五行属土,为阳土,位居西北偏西。

于人体代表胃、命门、腿足,于万事万物代表狱神、地网、网罗、军人、坟墓、发电厂、锅炉房、牢狱、窑炉、寺庙、善人、长者、猎人,士兵、强盗、网络网吧、火葬厂,二十八宿为奎宿、娄宿,十二宫为白羊座,五音为商,数目为五数、十一数,于姓氏为徐、鲁、魏、王、倪、娄等。

亥:五行属水,为阴水,位居西北偏北。

于人体代表肾脏、头部、血液,于万事万物为猪、天门、熊、野猪、醉酒人、足、厕所、笔墨、盐、咸味、庭院、围墙、仓库、图书、伞、笠、圆环、鱼、梅花、葫芦,二十八宿为室宿、毕宿,十二宫为双鱼座,五音为角。

于姓氏为朱、于、魏、房、任、季、。

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