小古文学习
小古文100篇
小学生小古文100课上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
小学生必背小古文
小学生必背小古文001. 千里之行，始于足下。
002. 一年之计在于春。
003. 百尺竿头，更进一步。
004. 一寸光阴一寸金。
005. 敏而好学，不耻下问。
006. 不知则问，不能则学。
007. 种瓜得瓜，种豆得豆。
008. 读书百遍，而义自见。
009. 前人栽树，后人乘凉。
010. 读万卷书，行万里路。
011. 十年树木，百年树人。
012. 朝霞不出门，晚霞行千里。
013. 树高百尺，叶落归根。
014. 有雨山戴帽，无雨半山腰。
015. 己所不欲，勿施于人。
016. 与朋友交，言而有信。
017. 早晨下雨当日晴。
018. 不以规矩，不能成方圆。
019. 妈蚁搬家蛇过道。
020. 有志者事竟成。
021. 志当存高远。
022. 树无根不长。
023. 穷且益坚，不坠青云之志。
024. 有山皆图画。
025. 轻诺必赛信。
026. 失信不立。
027. 白马西风塞上，杏花烟雨江南。
028. 小信成则大信立。
029. 清风明月本无价，近水远山皆有情。
030. 冠必正，纽必结袜与履，俱紧切。
031. 置冠服，有定位勿乱顿，致污秽。
032. 雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
033. 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
034. 予人玫瑰，手有余香。
035. 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
036. 二人同心，其利断金。
037. 平时肯帮人，急时有人帮。
038. 不迁怒，不贰过。
039. 与其锦上添花，不如雪中送炭。
040. 爱人若爱其身。
041. 仁者爱人，有礼者敬人。
042. 灯不拨不亮，理不辩不明。
043. 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
044. 有理走遍天下，无理寸步难行。
045. 见善则迁，有过则改。
046. 过而不改，是谓过矣。
047. 一时强弱在于力。
048. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
049. 人心齐，泰山移。
050. 改过不吝，从善如流。
051. 兵来将挡，水来土掩。
052. 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
1-6年级必读小古文100篇(可打印下载)给孩子收藏
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每天与你不见不散
从2017年9月份开始，小学一年级学生将统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写）语文教材。
据了解，此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。
这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。
为了帮助孩子新学期适应新教材，颜老师特地收集了小学生必读小古文100篇（含注释），家长朋友们收藏起来慢慢教孩子吧。
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小学生小古文100篇(下)
小学生小古文100课下册第一组动人的名字51、大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也52、女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。
火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。
53、精卫填海又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
54、牛郎织女天河之东有织女,天帝之女也。
年年机杼劳役,织成云锦天衣。
天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后逐废织纫。
天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
55、后羿射日逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子第第二组可笑之人，可笑之事56、性缓人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”57、性刚有父子俱性刚，不肯让人。
一日父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。
待我与其对立在此。
"58、北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。
(完整)小古文100篇+注释
经典诵读小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷.3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪.译文:水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候，芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷,夏日开花，或红或白.荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕.藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花,夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔,把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪.其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多.性耐寒，严霜既降，百花零落,惟菊独盛.注释：①溢（yì)：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或:有的。
④惟：只有。
⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开，清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪。
它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多。
菊花很耐严寒，当严霜降临的时候，其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下,待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒,木叶尽脱，阴云四布,弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半,北风起，大雪飞.清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风,大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后,登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了!8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
读书-学习(小古文整理)附答案
关于读书籍教习的小古文之阳早格格创做(一)子曰：“教而时习之，不亦道乎?有朋自近圆去，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伙伴接而不疑乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，不妨为师矣.”子曰：“教而不思则罔，思而不教则殆.”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也.”子曰：“岁热，而后知紧柏之后凋也.”1.阐明文中划线的字.道：__________省：_________疑：__________2.翻译下列句子.(1)温故而知新，不妨为师矣._________________________________________________(2)教而不思则罔，思而不教则殆._________________________________________________3.分别写出文中道述供知做风战教习要收的句子(每圆里写一句即可).供知做风：_______________________________________教习要收：_______________________________________(二)邴本泣教《初潭集》邴本少孤，数岁时，过书籍舍而泣.师曰：“童子何泣？”本曰：“孤者易伤，贫者易感.妇书籍者，通常得教者，有亲也.一则愿其不孤，二则羡其得教，核心感慨，故泣耳.”师恻然曰：“欲书籍可耳！”本曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不供资也.”于是遂便书籍.一冬之间，诵《孝经》《论语》.译文：邴本幼时丧女，几岁时，从书籍塾通过，（听睹书籍声琅琅）忍不住哭了，书籍塾的教授问他道：“小孩子为啥哭泣？”邴本问道：“孤女简单哀思，贫人简单感慨.那些读书籍的，通常是不妨教习的人，必定皆是些有女母的孩子.我一去羡慕他们不孤单，二去羡慕他们不妨上教.内心感慨，果此而哭泣.教授怜悯屿天道：“您念读书籍便去吧！”邴本进了教堂，教习非常十分齐力.一个冬天，便读死了《孝经》战《论语》.1．阐明底下句中加面的词汇.①通常得教者②然得而腊之以为饵③吾徒相教④徒以有先死也2．翻译句子.①孤者易伤，贫者易感.译文：②一则愿其不孤，二则羡其得教译文：③童子苟有志，吾徒相教，不供资也.译文：3．书籍塾中的教授值得咱们敬佩的是4．咱们该当背邴本教什么？问：（三）读书籍之法墨熹大抵瞅书籍先须死读，使其止皆若出于吾之心，继以粗思，使其意皆若出于吾之心，而后不妨有得我.至于文义有疑，寡道纷错①，则亦真心静虑，勿遽②与舍于其间.先使一道自为一道，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待瞅于他道而先自伸矣.复以寡道互相诘易，而供其理之所安，以考其利害，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以坐矣.大率⑤缓止却坐⑥，处静瞅动，如攻脆木，先其易者而后其节目⑦；如解治绳，有所短亨则姑置而缓理之.（选自墨熹《童受须知》）［注释］①纷错：纷繁错纯.②遽:匆匆.③之所之：到所要去的场合，即顺着文章的思路去念.④夺于公论：被公认的睹解所变动.⑤大率：大多.⑥却坐：退却站坐，形容留神审慎.⑦节目：木头节子，即关键之处.参照译文：瞅书籍大普遍皆必须先要死读，让书籍上的语句皆好像出自于我的嘴巴，紧接着便粗心底思索，让它的原理好像皆出自于我的内心所念的，那样以去不妨有所支获了.至于那些对付于文章原理有疑惑的场合，各家道法纷繁错纯，便也要真心悄悄思索，不要匆闲慢促天正在各家意睹中决定谁对付谁错.先假定一种道法自己单独列为一道，而后顺着文章的思路去念，去考证它思路的通畅战阻塞.那么那些特天不原理的道法，不等到战其余的教道相比较，便已经自己伸服了.再用大家的止动互相诘问反驳，而后觅供它的原理的稳妥，去考证它的粗确或者过得，那么好像是对付本去是错的，也将被公寡启认的道法所可定而不克不迭创制了.普遍情况下，缓缓天停下去瞅，用仄静的心态去瞅察死少变更，如攻打脆硬的木头，先攻打它的简单的场合而再攻打它的关键之处；如解开缠治正在所有的绳子，有所短亨的场合便暂且搁正在那女缓面去处理它.(墨熹读书籍法:华夏古代教者对付怎么样读书籍有很多道述，其中最有效率的，当推墨熹读书籍法.墨熹一死读书籍万卷，教识广博.他的读书籍要收有六条：1 顺序渐进；2 死读粗思；3 真心涵泳（不要用自己的思维去杜撰前人的教道）；4 切已体察；5 着紧用力（收愤齐力、抓紧时间）；6 居敬持志（博心、重静）.后裔把那六条称为“墨熹读书籍法”.)（苏轼读书籍法:宋代出名文教家苏轼曾背供教于他的人介绍了一条读书籍体味：“屡屡做一意供之”“勿死余念”，意义是每一次读书籍只戴着一个圆里的问题去探供、去探究，不要波及旁的问题.他读《汉书籍》时列出治道、人物、天理、官制、兵法、财贷等若搞圆里，每读一遍探究一个圆里的问题，几遍读下去，对付那几个圆里皆有了比较粗深的明黑.苏轼的那种读书籍要收，得到了很多后裔的赞共，人们称之为“四周楚歌”的读书籍法.）1.阐明下列句中加面的词汇.（1）而后不妨有得我（2）则其尤无义理者（3）不待瞅于他道而先自伸矣（4）复以寡道互相诘易2.下列加面的真词汇意义战用法相共的一项是（）A．勿遽与舍于其间其“恕”乎!己所不欲，勿施于人.（《<论语>十则》）B．以验其通塞属予做文以记之（《岳阳楼记》）C．而供其理之所安何陋之有（《陋室铭》）D．则似是而非者少跪而开之（《唐雎幸不宠命》）3.用新颖汉语翻译下列句子.如解治绳，有所短亨则姑置而缓理之.翻译：4.选文先提出的瞅面，接着分解了怎么样读书籍，终尾使用二个比圆分别论证了战的读书籍要收.(用自己的话回问)（四）【甲】舜收于畎亩之中，傅道举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市.故天将落大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空乏其身，止拂治其所为，所以动心忍性，曾益其所不克不迭.人恒过，而后能改；困于心，衡于虑，而后做；征于色，收于声，而后喻.进则无法家拂士，出则无敌海中患者，国恒亡.而后知死于忧患，而死于安乐也.（《孟子•告子下》）【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近教堂.育常有暇拾薪，以雇书籍死抄书籍.后截蒲②以教书籍，日夜不只.亡得羊豕，其主笞之.育将鬻③己以偿，于是郭子敬闻而嘉之.代育还羊豕给其衣食令育与其子共教.育遂博通经史，仕真汉，官至太傅.（《安定御览•教部》）【丙】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐坐卧即俯胆饮食亦尝胆也.曰：“女记会稽之荣邪?”身自耕做，妇人自织；食不加肉，衣不重采，合节下贤人，薄遇去宾；振贫吊死，与百姓共其劳.其后四年，越复伐吴.吴士民罢弊，沉钝尽死于齐、晋.而越大破吴，果而留围之三年，吴师败.终灭吴.(节选自《史记》)【注释】①豕（shǐ）：猪.②蒲：火杨树.③鬻（yù）：卖. 1．用“／”给底下句子断句，每句断二处.⑴代育还羊豕给其衣食令育与其子共教.⑵置胆于坐坐卧即俯胆饮食亦尝胆也.2..下列句子中加面词汇阐明有误的一项是（▲）(3分) A．“人恒过”中的“过”战“其主笞之”中的“笞”用法相共，皆是名词汇活用做动词汇.B．“死于忧患”、“于是郭子敬闻而嘉之”、“沉钝尽死于齐、晋”中的“于”意义分歧.C．“必先苦其心志”战“乃苦身焦思”中的“苦” 皆可翻译为“使……痛苦”.D．“出则无敌海中患者”中的“则”、“育遂博通经史”中的“遂”战“乃苦身焦思”中的“乃”皆可翻译为“于是、便”.3.将下列语句翻译成新颖汉语.(4分)⑴育常有暇拾薪，以雇书籍死抄书籍.⑵女记会稽之荣邪?4.【乙】文中的王育崎岖成才的经历不妨用【甲】文中“”去综合；【丙】文故事不妨用成语去综合其主要真量.5.【甲】文中枚举的六个履历人物，共【乙】文中的王育、【丙】文中的越王勾践正在经历上的共共面是什么？【甲】【乙】【丙】三文给了您什么开示？(五)收愤记食，乐以记忧①叶公②问孔子于子路，子路分歧过得.子③曰：“女④奚⑤不曰：其为人也，收愤记食，乐以记忧，不知老之将至云我⑥.”注释①选自《论语·述而篇》.②叶公：姓沈，名诸梁，秋秋时楚国大妇.果启天叶乡(今河北叶县北)，所以喊叶公.③子：指孔子.④女：共“汝”，您.⑤奚：何，疑问代词汇.⑥云我：如许而已.云，如许.我，语气词汇，相称“而已”.译文:叶公背子路问孔子(为人怎么样)，子路不回问.孔子(对付于路)道：“您为什么不那样道：他的为人是，(为了真止自己的主弛)而收愤记食，下兴得记记了忧忧，(以至)连快要老了皆不相识，如许而已.”1．阐明句中加面的词汇.①子路分歧过得＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②女奚不曰＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．下列加面的“于”与“问孔子于子路”中的“于”用法相共的一项是（）A．苛政猛于虎 B．止者戚于树 C．告之于帝 D．死于忧患3．用新颖汉语翻译底下的句子.收愤记食，乐以记忧，不知老之将至云我.4．那段笔墨表示了孔子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5.为了教习战处事不妨收愤而记食，那种粗神真正在值得咱们教习.咱们通常用（）成语去表黑“收愤记食”的意义，而（）与它的意义差同.（六）孟母裂织翻译：孟子小的时间，有一次搁教回家，他的母亲正正在织布，（睹他回去）道：“教习怎么样了？”孟子（漫不经心底）回问道：“跟往日一般.”孟母（睹他无所谓的格式，格中恼火）便用剪刀把织好的布剪断.孟子睹状害怕极了，便问他母亲为什么要剪断段布.孟母道：“您疏弃教业，如共我剪断那布一般.有品止的人教习是为了竖坐名声；问，才搞删少知识.所以通常能仄安无事，搞起事去便不妨躲开福害.如果当前疏弃了教业，便易免于搞下贱的劳役，而且易于预防福患.”孟子听后吓了一跳，自此，从早到早勤教不只，把子思当搞教授，毕竟成了天下有名的大儒.有品止的人认为孟母明黑搞母亲的搞人规则.原理分解：孟母三迁以去，虽然为女子的死少创制了劣良的环境，然而孟母并不果此而下枕无忧.【孟母断织教子本文翻译及原理】她认为，如果主瞅上不勤奋齐力，仍旧成不了才的.所以她抓紧对付女子的培养，敦促他勤奋教习.她用织布去比圆教习，用断织去比圆兴教，很有道服力.孟子对付教习漫不经心，孟母采与“断织”的步伐，使孟子受到极大的刺激，从而改变“兴教”积习.那样搞，切合培养的激励准则.孟子不是死去便聪颖的人，然而仍而厥后成为一个闻名天下的大儒，那共他母亲的培养是分不开的.《三字经》“昔孟母，择邻处.子不教，断机杼.”（七）薛谭教讴薛谭教讴(ōu)于秦青（2），已贫（3）青之技（5），自谓（4）尽之，遂（6）辞（7）归（8）. 秦青弗（9）止（10），饯（11）于郊（12）衢（13），抚（14）节（15）悲（16）歌，声振（17）林木，响遏（18）止云.薛谭乃开（19）供反（20），终身不敢止归（21）.（本文选自《淮北子》（又名《淮北鸿烈》），战国列御寇（别号列子）编撰.）注释：（1）①讴<动>唱歌.②<名>歌直.（2）秦青：秦国出名歌唱家.（3）贫：用尽，用完.（4）谓：以为、认为.（5）技：本收.（6）遂：于是.（7）辞：告别.（8）归：回去.（9）弗：不.（10）止：遏止.（11）饯：用酒食给人支止或者设宴支止.（12）郊：正在乡中大道旁.（13）衢：大路，四通八达的路郊衢：郊中的大道边.（14）抚：沉沉的拍.（15）节：节拍.（16）悲：悲壮的.（17）振：振荡.（18）遏（è）：遏止.（19）开：致丰.（20）反：通假字，通“返”，返回.（21）归：回家.译文 :薛谭背秦青教习唱歌，还不教完秦青的武艺，自己便以为教完了，于是便告别离开.秦青不劝阻他，正在乡中大道旁给他支止，秦青挨着节拍，下唱悲歌.那歌声使树木振荡了，使空中的飞云愣住了. 薛谭（听了后）便（背秦青）致丰并哀供能回去（继启教习唱歌），（今后）一辈子不敢再道回去的事了.开示：那篇古文报告人们教习是永无止境的，千万不可有乐成便骄傲自谦的心态，不要浅尝辄止的教习，教习必须真心、持之以恒；犯过得出关系，知错便改才是最要害的！1. 阐明下列斜体词汇正在文中的意义.①秦青弗止._____________②响遏止云________________2. 对付下列各句中斜体的用法、意义推断粗确的一项是（）①薛谭教讴于秦青②饯于郊衢③已贫秦之技④自谓尽之A．①与②相共，③与④分歧.B．①与②分歧，③与④相共.C．①与②相共，③与④相共.D．①与②分歧，③与④分歧.3.翻译：薛谭乃开供反.译文：________________________________________________________ _4.那个故事给您以何如的开示？问：________________________________________________________ ___5.薛谭身上有无可与之处？如果有，是什么？问：________________________________________________________ ____（八）一字之师时郑谷①正在袁州,齐己②携诗往谒焉③.有《早梅》诗曰：“前村深雪里,昨夜数枝开.”谷笑谓曰：“‘数枝’非早也,不若‘一枝’则好.”齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥,叩天敬拜,自是士林⑦以谷为齐己一字之师.——陶岳（宋）《五代史补》译文：郑谷住正在袁州,齐己于是戴着自己的诗做前去拜会他.诗做中有一尾《早梅诗》写道：“前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷瞅了笑着道：“数枝不克不迭表示出早意去,不如用一枝好.”齐己惊讶不已,不由得提衣整拆,举脚加额少跪而拜.今后,文人间把郑谷瞅做齐己的一字之师.早唐诗人郑谷，（）诗写得好,（）为人谦战,所以人们乐于背他请教.“一字之师”道的便是他与诗僧齐已的故事.某年冬天，齐已正在大雪后的本家上，瞅到傲雪开搁的梅花，诗兴大收，创做了一尾《早梅》诗，咏诵正在冬天里早开的梅花.诗中有二句那样写道：前村深雪里，昨夜数枝开.写好后，他感触非常谦意.郑谷瞅到齐已写的那尾诗后，格中赞扬，然而他认为那尾诗的表示已尽.于是，他通过反复思索推敲，将那二句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开.他对付齐已道：花开枝头，总偶我间先后，不过人们不觉察，才误以为数枝共时开搁.从诗题《早梅》去道，‘数枝梅’已不为早，不如改为‘一枝开’.”郑谷的那一改换，虽然只将数字改为一字，惟有一字之改，然而却使《早梅》更揭切题意了，诗的意境也更完好了.齐已对付郑谷的那一改换非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师.1.为漫笔加个小题目写正在横线上.2. 正在（）里挖上妥当的联系词汇.3.用“—”绘出郑谷改字的缘由.4.把“数枝”改为“一枝”好正在哪里呢？分离您的明黑道道您的瞅法._____________________________________________________________________5.您认为郑谷战齐已分别是怎么样的人呢？郑谷：________________________________________齐已：____________________________________6.正在建改做文中您有不果一二个字而伤脑筋呢？您认为有那样的需要吗？问：________________________________________________________ ________（九）教教相少（小古文100课）虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也.虽④有至道⑤，弗教，不知其擅⑾也.是故⑥，教而后知缺乏，教而后知困⑦.知缺乏⑧而后能自反⑨也，知困而后自强⑩也.故曰，教教相少也.——《礼记·教记》注释：1.嘉肴：好味的食物. 好很好. 肴：死的鱼肉等，死食.2.弗：不3.旨：味好，好吃.4.虽：纵然.5.至道：至下无上的原理，最佳的原理.6.是故：果此7.知困：相识自己正在教习中不相识的场合，困：良心为窘迫，正在此扩充为狐疑，陌死.8.知缺乏：相识自己有不敷之处.9.自反：反过去央供自己，即反省自己.10.自强：自己奋收图强.强：使动用法，使……强.11.擅：用处.12.教教相少：教战教互相促进.少：促进;意义是：培养他人的共时也能删少了自己的教问翻译：纵然有好味的食物，然而是不吃便不相识它的味道;纵然有最佳的原理，然而是不教，便不相识它的用处.果此，教习之后才相识自己的短缺，教人之后才相识自己哪里明黑得不透.相识自己有狐疑之处，而后才搞勉励自己奋收上进;相识自己有所短缺，而后才搞受苦天探究.所以道培养战教习是相互促进的.1.给下列句中加面的字正在（）中注音，正在横线上释义.①弗食不知其旨（）②教教相少（）③虽有至道（）④知困，而后能自强也（）2．翻译句子①教而后知缺乏，教而后知困.②故曰：教教相少也.3．《教教相少》集论断述了（）与（）的关系问题，证明黑（）的原理.4．（用本文挖空）本文正在道述时先以“ （）”做比既而引进“（）”，从而又以教与教二个圆里加以证明，终尾归纳到“（）”那个论断.5.正在教他人的共时，自己也是有所得的.您正在助闲他人或者助共教办理易题的共时，自己是可也得到了知识？道道自己的经历.（十）宋濂①，字景濂.性诚谨，官内延暂，已尝讦②人过.（帝③）间召问群臣臧可，濂惟举其擅者曰：“擅者与臣友，臣知之；其不擅者，不克不迭知也.”主事茹太素上书籍万余止.帝喜，问廷臣，或者指其书籍曰：“此不敬，此诽谤非法.”问濂，对付曰：“彼尽忠于陛下耳.陛下圆开止路，恶④可深功.”既而帝览其书籍，有脚采者.悉召廷臣诘责，果呼濂字曰：“微景濂，几误功止者.”于是帝廷毁之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子.宋景濂事朕十九年，已尝有一止之真，诮⑤一人之短，终究无二，非止君子，抑可谓贤矣.”（濂）自少至老，已尝一日去书籍卷，于教无所短亨，屡推为开国文臣之尾.士大妇制门乞文者，后先相踵.下丽、安北、日本至出兼金买文集.四圆教者悉称为“太史公”，不以姓氏. （节选自《明史·宋濂传》）【注】①宋濂:字景濂，明初文教家.②讦（jié）：攻打.③帝：指明太祖墨元璋.④恶：共“勿”.⑤诮（qiào）：挖苦.1．用斜线（∕）标出底下句子的朗读停顿（共二处）.于是帝廷毁之曰2．写出下列句子中加面词汇的意义.（1）间召问群臣臧可（）（2）或者指其书籍曰（）（3）既而帝览其书籍（）（4）四圆教者悉称为“太史公”（）3．用新颖汉语写出文中划横线句子的意义.微景濂，几误功止者.译文：宋濂，字景濂.性情老真审慎, 恒暂正在宫中为官, 却从不攻打他人缺面.太祖闲时召宋濂询问群臣的擅恶劣劣, 宋濂不过枚举表示劣良的大臣, 并道:“ 擅良的人与我接伙伴, 我相识他们, 而对付那些不擅之人, 我不相识他们!”主事茹太素上书籍万余止,太祖震喜, 以此询问廷臣的瞅法.有的指着茹太素的上书籍道:“ 那是不敬, 是诽谤,是犯法.”太祖问宋濂,宋濂回问“: 茹太素是尽忠于陛下的, 陛下当前刚刚关关止路, 怎么能给他定以大功呢?”不暂, 太祖翻阅茹太素的上书籍, 感触有很多可与之处, 于是便将廷臣局部召去责问, 并直呼宋濂的字道道:“ 如果不景濂, 我险些便要过得天加功于进止的人了.”于是太祖又当场歌颂宋濂道“: 我听道最上等的是圣人, 其次是贤人, 再次为君子.宋景濂为朕效力十九年, 从已道过一句假话, 也从已挖苦他人的弊端, 终究如一, 他岂不过君子, 还真不妨道是贤人了.”宋濂频频被推为开国文臣之尾.士大妇登门索要诗文者, 接踵而至.以至中国前去进贡的使者皆相识宋濂的名声, 多次问起宋先死通常是起居及身体安康可.下丽、安北、日本以至出单倍价支买宋濂文集.四圆教者皆称宋濂为“ 太史公”, 而不称其姓氏.4．文中划浪线的句子有何效率？（2分）5．阅读选文及底下一段笔墨，比较二段笔墨中宋濂局里的相共面与分歧面.（3分）相共面：分歧面：【链接】余幼时即嗜教.家贫，无从致书籍以瞅，每假借于躲书籍之家，脚自笔录，计日以还.天大热，砚冰脆，脚指不可伸伸，弗之怠.录毕，走支之，不敢稍逾约.以是人多以书籍假余，余果得遍瞅群书籍.既加冠，益慕圣贤之道.又患无硕师名流与游，尝趋百里中.从乡之先达执经叩问，先达德隆视尊，门人弟子挖其室，已尝稍落辞色.余坐侍安排，援疑量理，俯身倾耳以请；或者遇其叱咄，则色愈恭，礼愈至，不敢出一止以复；俟其欣悦，则又请焉.故余虽笨，卒获有所闻.（节选自《支东阳马死序》）6.宋濂通过道述自己供教时的各类艰辛，勉励后辈教习是可有成，关键正在于自己博心与可，正在您内心另有哪些昔人好教的典故,请举二例.7. 通联死计本量，请从宋濂的供教经历中道道您得到哪些开示.(起码二面)（十一）董遇论三余（董）遇字季直，本量讷而好教.兴仄中，关中扰治，与兄季中依将军段煨.采稆背贩，而常挟持经书籍，投闲习读，其兄笑之而遇不改.人有从教者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”止：“读书籍百遍，其义自睹.”从教者云：“苦于无日.”遇止：“当以‘三余’.”或者问“三余”之意.遇止：“冬者岁之余，夜者日之余，阳雨者时之余也.”——陈寿（晋）读书籍《三国志·魏书籍》译文：董遇，字季直.为人朴真敦薄，从小喜欢教习.兴仄年间，关中李傕等人做治，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处.他们常常上山挨柴背回卖钱(保护死计)，屡屡上山挨柴时董遇皆戴着书籍，有空闲便拿出书籍诵读，哥哥讥笑他，然而他照样读书籍.附近的读书籍人请他道教，他不肯教，却对付人家道：“读书籍一定要先读百遍.”又道：“书籍读百遍，其义自睹.”请教的人道：“不过苦于不时间.”董遇道：“应当用‘三余’时间.”有人问“三余”是什么，董遇道：“冬天出农活是一年里的空闲时间，夜间便当下天搞活是一天里的空闲时间，阳雨天无法搞活也是一种空闲时间.”1．阐明下列句中加面的词汇.①采稆背贩②人有从教者③读书籍百遍，其义自睹④或者问“三余”之意2．底下句中“而”字的用法分歧其余三项的是（）A．本量讷而好教B．其兄笑之而遇不改C．里山而居D．非死则徒我，而吾以捕蛇独存3．翻译句子.①苦渴无日②冬者岁之余，夜者日之余，阳雨者时之余.③读书籍百遍，其义自睹4．您何如明黑“人有从教者，遇不肯教”，而云：“必当先读书籍百遍”.5. 那段笔墨盘绕读书籍道了哪二圆里真量?6. 文中所道的“三余”,其简直真量是哪“三余”?您有哪些事变是不妨利用的吗？（十二）墨詹好教义阳墨詹，世居江陵，后出扬皆，好教，家贫无资，乏日不爨，乃时吞纸以真背.热无毡被，抱犬而卧.犬亦饥真，起止匪食，呼之不至，哀声动邻，犹不兴业，卒成教士.官至镇北录事从军，为孝元所礼.此乃不可为之事，亦是勤教之一人.东莞臧遇世，年二十余，欲读班固汉书籍，苦假借不暂，乃便姊妇刘缓乞丐客刺书籍翰纸终，脚写一本，军府服其志尚，卒以汉书籍闻.——颜之推（北北往）《颜氏家训·勉教篇》【翻译】义阳的墨詹，祖居江陵，厥后到了建业.他格中勤奋好教，家中贫贫无钱，偶我连绝几天皆不克不迭死火煮饭，常常吞食兴纸充饥.天热不被盖，便抱着狗睡眠.狗也格中饥饥，便跑到表里去偷物品吃，墨詹大声呼唤也不睹它回家，哀思的喊声惊动四邻.纵然如许，他保持不疏弃教业，毕竟成为教士，官至镇北录事从军，为元帝所敬俯.那不是普遍人所能搞到的，也是一个勤教的典型.东莞人躲遇世，二十岁时，念读班固的《汉书籍》，然而苦于借去的书籍不克不迭恒暂阅读，便背姐妇刘缓要去名片、书籍札的容貌纸头，亲脚抄得一本.军府中的人皆佩服他的志气，厥后他毕竟以探究《汉书籍》闻名.“吃得苦中苦，圆为人上人”，那个小故事道的不便是那个原理吗？教习时一种费力的脑力处事，您能写几条关于勤教苦练的名止或者格止吗？以教自益，不如无教以教自益，不如无教，选自北北往颜之推《颜氏家训》.证明一个原理：不克不迭一教到一面物品便自下自大，骄傲自谦,要谦真好教，教而不厌.以教自益，不如无教妇教者，所以供益耳.睹人读数十卷书籍，便自下大，凌忽女老，沉缓共列.人徐之如恩敌，恶之如鸱枭.如许以教自益，不如无教也.——【北北往】颜之推《颜氏家训·勉教篇》注解1.妇：句尾收语词汇.2.教者：教习的人.3.供益：供得少进.4.凌忽：凌，侮宠；忽，沉蔑.5.沉缓：沉蔑.缓，自豪.6.共列：共辈.7.徐之：怨恨他.8.恶（wù）：厌恶（wù）.9.鸱枭（chī xiāo):二。
小古文之五步教学法
小古文之五步教学法小古文是中国古代文学的重要组成部分，它包括散文、诗歌、歌谣等多种形式，以其简洁、深刻、富有哲理的特点而备受推崇。
对于初学者来说，小古文的学习可能会有一定的难度。
为了帮助初学者更好地学习小古文，我们可以采用五步教学法，通过逐步引导学生了解、体会和运用小古文，来提高学生的阅读和理解能力。
下面就来详细介绍一下小古文之五步教学法。
第一步：导入背景知识在学习小古文之前，首先要对文学背景和作者进行简要介绍。
通过介绍作者的生平、创作背景以及古代社会风俗等，可以引起学生的兴趣，使他们更好地理解文学作品的内涵和意义。
也可以通过这一步骤，让学生对古代文学有一个初步的了解，对学习小古文起到一个铺垫的作用。
第二步：阅读原文接下来，让学生进行原文阅读。
在阅读时，可以选择一些比较简单、生动的小古文，比如《庐山谣》、《饮马长城窟行》等，让学生逐句阅读，理解每一个词语的意义和作者的写作意图。
在阅读过程中，老师可以适时给学生提问，引导他们思考文本中隐藏的深层意义。
老师也可以适时地让学生表达对文本的感受和理解，培养学生对古文的情感认同。
第三步：解释文义在学生阅读原文之后，老师可以对文中一些生僻的词语或者难以理解的句子进行解释。
通过对整篇文章的逐句解读和分析，让学生更好地理解作者的写作意图和表达方式。
在这个过程中，老师要引导学生从不同的角度去解读文中的内容，帮助学生深入理解古文的内涵和精髓。
第四步：讨论共鉴在学生对原文有一定的理解之后，可以进行小组讨论和共鸣。
在讨论过程中，可以给学生提供一些问题，引导他们围绕这些问题展开讨论，比如作者在文中表达了什么样的情感、有哪些独特的修辞手法、如何理解文中的比喻和象征等。
通过讨论，可以让学生深化对小古文的理解，并且培养他们的批判性思维和分析能力。
第五步：演绎运用让学生在老师的指导下，尝试运用小古文的写作技巧进行创作。
可以选择一些经典的小古文段落，让学生仿写，通过实际动手进行创作，让学生更加深入地了解小古文的写作技巧和特点。
[小学生] 跟我学小古文打卡第36课：《学习》
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2019-07-10原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
一起来欣赏今天的小古文吧。
打卡第36课学xué习xí子zǐ曰yuē：“学xué而ér时s hí习xí之z hī，不bù亦yì说shuō乎hū？有yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bù亦yì乐lè乎hū人rén不知z hī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”子zǐ曰yuē：“温wēn故ɡù而ér知z hī新xīn，可kě以yǐ为wéi师s hī矣yǐ。
”子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎnɡ，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。
”子zǐ曰yuē：“由yóu！诲h uì汝rǔ知z hī之z hī乎hū！知z hī之z hī为wéi知z hī之z hī，不bù知z hī为wéi不bù知z hī，是s hì知z hī也yě。
”孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。
”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”①出自《学而》：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
打印版小学生小古文100课
上册第一组农村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡下农家，篱笆茅舍，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，往来甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋天开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏季开花，或红或白。
荷直爽立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花绽放，幽香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类众多。
性耐寒，严霜既降，百花零散，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今天天阴，晓雾渐浓，小雨如丝。
天晚雨止，烟消云散，明月初出。
7、雪冬日寒冷，木叶尽脱，阴云四布，洋溢天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，寒风起，大雪飞。
清早，登楼眺望，山林房屋，一白无际，顿为银世界，真奇景也。
8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏季长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫打鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，浑身皆湿。
11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退却，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走 ,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高低。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不可以辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有来宾，何益主人？无即不行礼仪。
若无眉，成何面目？”第四组念书要得法14、念书飞禽走兽 ,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为歇息之所.其异者,能为人言.惟不知念书,故终不如人.人不念书 , 则于禽兽何异？15、念书有三到念书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不认真，心眼既不专一，却只漫浪朗读，决不可以记，记也不可以久也。
小升初必做小古文27篇+中学文言文4篇
小学古文阅读27篇+中学文言文4篇小学古文阅读1.自相矛盾楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉．之曰（称赞）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这则寓言后，你得到什么启示？参考答案：1.C 2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。
4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
1.义犬救主华隆好弋[1](yì)猎。
畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。
隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。
犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。
犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。
家人怪其如此，因随犬往。
隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。
隆未苏之间，犬终不食。
自此爱惜，如同于亲戚焉。
摘自《太平广记》短文注释：[1]弋：射。
[2]将自随：带着它跟随自己。
[3]后：后来，以后。
小学生小古文100篇
小学生小古文100 课（上）第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走 , 兔行速 , 中道而眠 , 龟行迟 , 努力不息 . 及兔醒 , 则龟已先至矣 .13、五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽 , 饥知食 , 渴能饮 , 又能营巢穴为休息之所 . 其异者 , 能为人言 . 惟不知读书 , 故终不如人 . 人不读书 , 则于禽兽何异？15、读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
(完整版)小古文100篇带翻译
第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
译文：我们在草地上一起放风筝，你走在前面，我跟在后边!2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
译文：在乡下的农村，都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆。
这个村子建在小河边，小河边栽有几棵杨柳树，中间也穿插了桃树和李子树。
在树木简有一对燕子,身形矫捷,忽高忽低的飞来飞去……3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水的旁边生长着许多芦荻,秋天的时候开花，一片白色，秋风吹来，花像雪一样飞舞着.4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆.茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文:池塘种着荷花,夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节,藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝.5、菊菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝，如爪.其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
译文:在菊花盛开的时候，清香四处散发。
它的花瓣,有的像细丝,有的像鸟雀的爪子。
它的颜色,有黄、有白、有褐、有红，种类繁多.菊花的特性，能经受寒冷，寒霜降落以后，许多花凋谢了,只有菊花在盛开.第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天的天气阴了下来,大雾渐渐的变浓了,雨如丝线般细.晚上，雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒.7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半,北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦,还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候,刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
孩子学小古文有什么好处文言文学习技巧
孩子学小古文有什么好处文言文学习技巧
孩子在读小古文时，对古文中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。
这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。
孩子学小古文有什么好处
1、提升孩子的记忆力
心理学家指出：人的记忆力在儿童和少年时期发展最快，到13岁时达到顶峰。
此后便是理解能力的增强。
从小教孩子背诵韵律感强，简短、富有内涵的古文有益于增强孩子的记忆力。
2、提高自身文化素养
过去文是我们的先人智慧与文化，细数我国古代经典作品，语言凝练典雅，内容博大精深，我国历来有“文以载道”的传统，阅读经典文言文，除了可以提升语言能力、感受语言的发展演变之外，还可以感受、理解古人的精神世界，了解中国古代社会和文化，从中吸取精华以提高自身文化的素养。
3、提高孩子的知识储备
古文是在中国的教育中必学的内容，并且也是语文考试中必会考的一大考点。
如果孩子从小就背诵古文，那么能帮助孩子提高他们的知识储备，为他们以后的学习打下夯实的基础，帮助他们提高自己的学习成绩。
文言文学习技巧
1、多读：不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。
2、多背：意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的把它背诵下来。
倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练：是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自
己的综合素质。
小古文学习
小古文学习小古文1、《放风筝》青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、《荷》池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、《菊》菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6、《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、《雪》冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、《日时》一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
10、《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、《猫斗》黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12.、《龟兔竞走》龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。
13.、《五官争功》口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。
” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”14.、《读书》飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
其异者，能为人言。
惟不知读书，故终不如人。
人不读书，则于禽兽何异？15、《读书有三到》读书须有三到：心到、眼到、口到。
小古文学习方法
文言文学习方法沈阳市第二十七中学邹春艳文言文学习方法文言文是高中语文学习的一个重要内容。
学好文言文对提高学生的语文素质，对学生了解中国文化有着不可替代的作用。
那么，如何学习文言文呢？下面介绍几种学习方法：一、学习掌握文言文基础知识。
文言文的基础知识包括：文言实词、文言虚词、文言特殊句式。
其中，文言实词又包括五个方面：①古今异义。
语言是演变的，在语言的演变过程中，有些词汇古今没有什么变化；有些词随着旧事物、旧概念的消失而消失；还有些词在演变的过程中词义出现了扩大、缩小、转移、感情色彩变化、名称说法改变的现象，成为了古今异义词。
②一词多义。
一词多义的现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，需要了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
③偏义复词。
偏义复词是由两个同义或反义的单音语素合成，而用意却偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用的复词。
④通假字。
包括通用、假借和古今字。
其基本规律是“同音代替”。
在学习过程中，当我们用一个实词的常见义项不能合理地解释，而恰恰又能找到一个形近或音同的词可以合情合理地解释时，这个字便是通假字。
辨别通加字不重要，关键是能合理的解释，使上下文文意贯通。
⑤词类活用。
包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、意动用法和为动用法。
文言特殊句式也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、疑问句。
其中倒装句又可分为主谓倒装句、宾语前臵句、定语后臵句、状语后臵句。
掌握词类活用和文言特殊句式是为了更好的理解文章。
二、了解运用文言文翻译方法。
文言文翻译一般以“信、达、雅”作为翻译的原则。
信，就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏，也不随意增减意思，也就是不“走样”。
“达”，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表述习惯，没有语病。
“雅”，就是进而要求译文用词造句比较考究，文笔优美。
就高中生而言，一般只要求做到前两点即可。
文言文翻译方法一般有直译、意译两种。
小古文应该怎么学
小古文应该怎么学国家教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准》和《全日制义务教育语文教学大纲》均提出了背诵古诗词的要求，并列出了具体篇目。
部编版教材落地之后，要求语文学习需要回归人文性、加强阅读量、增加传统文化学习。
仅古诗文一项，小学6个年级12册教材共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右。
文言文这一块内容在以后的考试中，占比越来越大文言文课程的目的，其实就是为了让孩子具备文言文阅读的能力，从而提升语文学科竞争力。
从小学开始，打造孩子的学科优势。
相比现代文阅读和作文，文言文更容易拿分。
但这些能够给自己拿分的题目，成为不少同学眼中的难题，很多孩子到了初高中表示：完全读不懂文言文。
来，一起围观一下小古文他们不是真的读不懂，而是因为接触文言文比较晚，一上来就学了比较长又比较难一些的古文，从而造成了一种读不懂的心理假象。
其实在老师的要求下，是可以一句一句慢慢地把一些段落大意说出来的。
所以，文言文不能太晚接触，很多古代文学教授，都是小时候读过“老书”的，甚至读过私塾的。
文言文接触早，积累多，功底也就扎实。
其实，文言文并不难。
只要方法正确，早点接触，以后绝对可以成为语文成绩得分的稳定保障。
那么，什么是小古文？古文就是古文，本就不分大小，之所以加个小，是因篇幅短小。
篇幅短小，孩子易接受，加上故事性强，不是那种说理的或者抒情的，这就无形中降低了学习的难度。
这也是为什么这两年小古文比较受追捧的原因。
之前确实没有太适合小学生学习的素材。
那么，小古文适合自学吗？从理论上来说，当然是适合的。
但从实际操作上看，收效一般。
因为小古文的学习，其实是功夫在当下，成效看长远。
很多家长虽然可以对着书给孩子讲一讲，但是如果不知道初中文言文的常考题型和高频词，就缺乏针对性。
而且也无法讲一些孩子能够记住意思的常用生活词汇或孩子熟悉的古诗词里面的例子，所有这些都会让小古文的学习变得非常非常的狭隘。
没有拓展和延伸的学习，就会变得枯燥乏味，而缺乏对初中文言文学习的全盘了解，也会使得眼下的学习没有重点，没有方向。
16篇小古文小学必备
小学必背小古文16篇1.精卫填海炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
2.司马光砸缸群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
译文：司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
3.守株待兔宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
4.大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。
尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。
疏通河道，因势利导，十三年终克水患。
一成一败，其治不同也。
译文：尧、舜在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹，房屋被毁。
尧任用鲧来治水，鲧运用堵塞的办法，花了多年时间也没有把洪水制伏。
后来舜用禹来治水，禹采取疏通的办法，花了十三年，终于把洪水给制服了。
他们两个人一个成功一个失败，那是因为采取的方法不同啊。
5.王戎不取道旁王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
胸有成竹小古文原文及译文
《胸有成竹小古文原文及译文》同学们，今天咱们来一起学习一个很有趣的小古文，叫“胸有成竹”。
先来看原文：“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
”这原文听起来有点难理解，对吧？那咱们来看看译文。
译文是这样的：竹子刚生出来的时候，只是一寸长的嫩芽，可是却已经有节、有叶了。
从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。
可是现在的画家画竹子，却是一节一节地堆上去，一叶一叶地累加起来，这样哪里还能画出竹子呢？所以画竹子，一定要心里先有完整的竹子形象，拿着笔仔细观察，就能看到自己想要画的竹子，赶快起身跟住它，挥笔一气画完，来捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍微一放松就错过去了。
给大家讲个小故事来帮助理解。
有个小画家叫明明，他特别喜欢画竹子。
一开始，他画竹子的时候，就是一节一节、一片叶子一片叶子地画，画出来的竹子总是很奇怪，一点都不生动。
后来，老师告诉他，要在心里先想好完整的竹子是什么样子的。
明明听了老师的话，每次画竹子前，都先在心里想象出竹子的样子，然后再动笔。
慢慢地，他画的竹子越来越好看，就像真的竹子长在纸上一样。
在我们的学习和生活中，也经常会用到“胸有成竹”这个道理。
比如说考试的时候，如果我们提前认真复习，把知识都掌握好了，心里有底，就不会紧张，能考出好成绩。
再比如参加比赛，提前做好充分的准备，知道自己要怎么做，就能更有信心，发挥得更好。
同学们，“胸有成竹”告诉我们，做事情之前要有充分的准备和计划，心里有清晰的想法，这样才能把事情做好。
好啦，关于“胸有成竹”的小古文原文及译文咱们就讲到这里，希望同学们都能记住这个有趣的故事和道理哟！。
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小古文
1、《放风筝》青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、《芦花》水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、《荷》池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、《菊》菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6、《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、《雪》冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、《日时》一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
10、《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11、《猫斗》黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12.、《龟兔竞走》龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。
13.、《五官争功》口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。
” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
14.、《读书》飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
其异者，能为人言。
惟不知读书，故终不如人。
人不读书，则于禽兽何异？
15、《读书有三到》读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？
16、《读书需有疑》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里
方是长进。
17. 《铁杵磨针》
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪, 逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
18. 《称象》
曹操得巨象。
欲知其轻重, 不能称。
操之幼子名冲,告操曰:“臵象于船上,刻其水痕所至。
去象,
将他物积载船中,使水及原痕。
复称他物, 则象重可知矣。
”
19. 道边李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰；：
“树在道边而多子，此必苦李。
” 取之，信然。
20. 破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
21. 孔融让梨
孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
22. 守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
23. 揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往
视之，苗则槁矣。
24. 狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
25. 南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚, 将奚为北面？” 曰:“吾马良。
”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
26. 盘古开天地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，
地数极深，盘古极长。
……故天去地九万里。
27. 夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
28. 共工触山
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
29. 刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。
乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。
30. 舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚,二年成邑, 三年成都。
尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
31. 欧阳苦读
• 欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。
32. 推敲。