客家民居的圆形围屋
客家土楼
建筑风格：
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、 半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等， 各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为 圆楼或圆寨。 土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型 大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单 体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在 我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余 米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、 四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达 七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八 百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而 居的民俗风情。
因此，他们每到一 处，本姓本家人总要聚 居在一起。这样也就形 成了客家民居独特的建 筑形式——土楼。 由于 客家人居住的大多是偏 僻的山区或深山密林之 中，当时不但建筑材料 匮乏，豺狼虎豹、盗贼 嘈杂，加上惧怕当地人 的袭扰，客家人便营造 “抵御性”的城堡式建 筑住宅——土楼。如四 角围龙--辛亥革命元老： 何子渊故居等。
良好的坚固性
客家土楼，特别是圆寨的坚固 性最好。圆筒状结构能极均匀地传 递各类荷载，同时外墙底部最厚， 往上渐薄并略微内倾，形成极佳的 预应力向心状态，在一般的地震作 用或者地基不均匀导致下陷的情况 下，土楼整体不会发生破坏性变形。 而由于土墙内部埋有竹片木条等水 平拉结性筋骨，即便因暂时受力过 大而产生裂缝，整体结构并无危险。 土楼最大的危险之一是水袭， 但绝大多数做法是用大块卵石筑基， 其高度设计在最大洪水线以上。土 墙在石基以上夯筑，墙顶则设出挑 达3米左右的大屋檐，以确保雨水 甩出墙外。
方楼主要分布在龙岩、永定、南靖交界地区。博平岭纵贯其间， 宋代至今，为汀、漳2川的区划所在。方楼在3类土楼中数量最多。 据目前对3至5层方楼的初步统计：龙岩适中镇共有242座（另有遗址 可查的，1864年太平天国战时被毁38座，1924年军阀混战时被毁24 座）。永定高陂镇649座（其中2座6层），坎市镇1016座（其中1座 6层），抚市镇统计暂缺，湖雷镇609座，古竹乡统计暂缺，岐岭乡 376座，大溪乡155座，湖坑镇201座（其中6座6层），下洋镇统计 暂缺。南靖奎洋乡34座，梅林乡62座，书洋乡230座。无庸赘言，永 定方楼总数占支配份量，撇开分布零散的几个乡镇不计，已有统计数 字的6个乡镇共3006座。以平均500座计，则统计暂缺的3个乡共 1500座，则永定一县3层以上的方楼总数超过4500座，真是一个惊人 的数字。另须指出，上述全部方楼的楼主或建造者几乎都是客家人。 龙岩适中镇居民属性不明，其通行土话亦非客家话非闽南话，但“适 中大楼建筑师来自永定金丰，如肖姓，操木工而在适中定居”。南靖 县11乡镇中，8个乡镇全为闽南人，只有奎洋、梅林、书洋3乡客家 人闽南人混居，而且方楼集中客家人村落中。永定则为纯客家人居住 县。 方楼分布地是平川向山脊过渡区域，这里耕地较少，经济较差， 交通不甚便利，历史上匪患械斗多发。因而方楼同五凤楼比，显然秩 序感减弱而防御性增强。
客家土楼结构类型有许多种类型(客家文化︱客家围屋一共几种类型)
客家土楼结构类型有许多种类型（客家文化︱客家围屋一共几种类型）客家围屋主要分布于福建、江西以及粤东、粤北、东江流域和环处珠江口的深圳、香港等地，其内涵丰富，形式多姿多彩，是珍贵的历史文化遗产。
客家地区的围屋大体可以分为15种类型，其中尤以围龙式围屋、城堡式围楼和四角楼最具特色。
以下为常见的围屋种类：方形围楼方形围楼有多种形式，如闽西式方形土楼和粤北的方形碉楼等等。
方形围楼又有正方形和长方形之分。
“闽西式方形土楼”，是指用数层高的夯土墙四周围合，围内各层多为木结构的通廊式住房，中心成形一个矩形内院的夯土建筑，它对外封闭、对内敞开，庞大的外观，如同一座坚固的土堡。
这种方形围楼在与闽西邻近的广东饶平、蕉岭、大埔、丰顺有零星分布。
圆形围楼圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，地下冒出来的蘑菇”，真可谓鬼斧神工。
这种环形的土楼，也有人称之为“寨”。
圆形的布局、高大宏伟的气势，堪称世界民居奇观。
圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种，土楼的直径由几十米至上百米不等。
圆形土楼与方形土楼一样，分布在闽西、粤东一带，土楼内房舍结构多为单元住房。
半月形围楼半月形围楼主要分布在与闽西交界的广东大埔、饶平等地。
半月形围楼，有的以两个或三个半月形重叠，高二层，第一层为单元式住房，围与围之间有宽约数米至十余米不等的巷道。
粤东半月形围楼多见单围，半月形内环广场中间建有二堂或三堂式的祖祠，前面照例有禾坪、池塘。
亦有环内空旷的半月形围楼，空地作为晾晒东西和举行活动的空间。
椭圆形围楼椭圆形的客家围楼，据深圳博物馆黄崇岳、杨耀林先生调查，发现六座。
饶平饶洋蓝畲村的泰华楼，与“闽西式”通廊房结构的圆形土楼相比，在外形上有所变化。
兴宁黄陂石氏中山公祠、罗岗刘氏恒丰楼和大埔湖寮黄氏中宪第，外形虽呈椭圆形（中山公祠为“螃蟹形”），但其用材、建筑结构与“闽西式”圆形土楼有很大的差异，平面布局与围龙式围屋比较接近。
八角形围楼▽八角形围楼，是方形、圆形土楼的综合体，其建筑方法、用材和建筑结构与圆形土楼最为接近，而其施工难度要大得多。
围龙屋_粤东客家民居建筑的一朵奇葩_张莓芟
５５论。
五种色彩黄、黑、青绿、红、白，分别对应金、木、水、火、土。
说明在色彩上，这些建筑本身也具有中国特色，称之为“中华巴洛克”更为恰当。
四、建筑的文化内涵“每一种符号同时也是一种语言，这种语言在建筑装饰上突出了形式与意义的双重使命［１５］”。
中华巴洛克街区的女儿墙，本是建筑装饰的一部分，而当它成为一个个体符号时，它自身又具备了多重使命，无论是历史，还是装饰、色彩、结构等一切外在形式，都具有丰富的文化内涵。
注释：［１］刘松茯．哈尔滨近代建筑的风格与文脉［Ｊ］．华中建筑，１９９２（０２）［２］彼得・罗（Ｐｅｔｅｒ Ｇ．Ｒｏｗｅ）、关晟（Ｓｅｎｇ Ｋｕａｎ）著．成砚译．承传与交融：探讨中国近现代建筑的本质与形式［Ｍ］．北京：中国建筑工业出版社，２００４．２２页［３］杨秉德、蔡萌．中国近代建筑史话［Ｍ］．北京：机械工业出版社，２００４．实习编辑：张 雪作者简介：谷岩，东北林业大学材料科学与工程学院副教授刘禹含，东北林业大学材料学院设计艺术学研究生围龙屋——粤东客家民居建筑的一朵奇葩文／张莓芟客家人，以其独特的文化和传统理念，设计并建造了他们在建筑风格上独树一帜的民居建筑——围龙屋。
围龙屋建筑外形引人注目，内部雕饰异常精美。
其建筑装饰，集中体现了客家人的生活方式、民俗民风和审美意识。
作为人文景观和自然景观完美结合的围龙屋，以其独特的形式演绎了丰富多彩的精神文化。
１６７页［４］刘明凯．给百年哈尔滨留下“历史名片”［Ｎ］．哈尔滨日报．２００７－２－３－２００７－２－４［５］张健、蔡军、若山滋、近藤正一．哈尔滨近代建筑的形态母题及美学意匠１、２［Ｊ］．建筑学报，１９９７（０９）［６］［７］［８］［９］张复合．中国近代建筑研究与保护（四）［Ａ］．见：哈尔滨的“中华巴洛克”建筑及其特征［Ｊ］．北京：清华大学出版社，２００４．２４１－２４８页［１０］［１１］［１５］刘松茯、何颖．哈尔滨近代建筑装饰之美“因”研究［Ｊ］．城市建筑：学者论坛，２０１１（０８）［１２］［１３］刘川、刘瑞刚．哈尔滨道外区近代城市建筑立面的文化特色浅析［Ａ］．和谐城市规划——２００７中国城市规划年会论文集［１４］侯幼彬、张复合等．中国近代建筑总览・哈尔滨篇［Ｍ］．北京：中国建筑工业出版社，１９９２客家人原为中原南迁的汉民，相对于新居地的原住居民来讲被称之为“客家人”。
民居建筑——围龙屋
设计特点： 设计特点：
坚固性 安全性 封闭性 合族聚居性
代表建筑 ： 双墙围龙屋
双墙围龙屋助居民躲战祸， 年历史， 双墙围龙屋助居民躲战祸，有201年历史，墙体至今保存较为 年历史 完好。 完好。 四角楼”包裹住， 四角楼” 一马蹄形状的高大围墙将 “四角楼”包裹住，“四角楼”正 门前有一弯半圆形的小池塘，两者有机结合， 门前有一弯半圆形的小池塘，两者有机结合，使整个建筑群呈椭圆 形布局，远远望去，非常吸引眼球。 形布局，远远望去，非常吸引眼球。
从建筑特点来看，围龙屋有如下几个方面特点： 从建筑特点来看，围龙屋有如下几个方面特点：
第一， 四合院中轴线的圆形平面布局。 第一， 四合院中轴线的圆形平面布局。 第二， 因地取舍，改造和利用环境。 第二， 因地取舍，改造和利用环境。 第三， 大屋顶、高台基和玲珑的屋身。 第三， 大屋顶、高台基和玲珑的屋身。 第四， 以木材为主的结构。 第四， 以木材为主的结构。 第五， 绘画复杂，色彩浓郁。 第五， 绘画复杂，色彩浓郁。
民居建筑
——围龙屋 ——围龙屋
围龙屋建筑历史: 围龙屋建筑历史
自唐末五代之后，因为发生第二次中原汉族的大批南迁，乃至北宋后期， 自唐末五代之后，因为发生第二次中原汉族的大批南迁，乃至北宋后期， 南来的客户已经超过当地的土著人户，而此时的文化、 南来的客户已经超过当地的土著人户，而此时的文化、物质条件又有了较 大的进步，客家民居的建筑也有所变革——由全封闭形式转向半封闭形式 大的进步，客家民居的建筑也有所变革 由全封闭形式转向半封闭形式 围龙屋”建筑，这种形式既保留了中原的宗族祠堂性质， 的“围龙屋”建筑，这种形式既保留了中原的宗族祠堂性质，同时又结合 地方的地理环境，创造出美观实用的新形式的建筑物。 地方的地理环境，创造出美观实用的新形式的建筑物。
客家文化之瑰宝——传统的围龙屋民居
家”，此为客家人称谓的由来。为防外敌 及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形 成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、 四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最 为著名，是客家建筑文化的集中体现。
梅州围龙屋始于唐宋，盛行于明清。 客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进 的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择 丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体 结构为“一进三厅两厢一围”。他们的居 住地大多在偏远的山区，为防止盗贼的
大，是天然的瞭望孔、射击孔，便于用 弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。 围龙屋的建筑设计其实与当时客家人的 处境有极大关系。客家人是唐宋以来由 中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区， 受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮 求生存，他们不得不聚族而居，也不得 不建造具有防御性的城堡式住宅——围 龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围 龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用 来储备粮食、草料，又可居高临下射击 来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把 大门、半门一关，村民们便携武器进入 围龙屋和角楼，进行抗击。
前半部布局 围龙屋前半部为半月形池塘，后半 部为半月形的房舍建筑。两个半部的接 合部位由一长方形空地隔开，空地用三 合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂）， 是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池 塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或 高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照 墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、 浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天 然 的 肥 料 仓 库， 也 是 污 水 自 然 净 化 池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建 筑。有“三栋二横”，一围层 ；有“三栋 四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面 积也在上千平方米，大的则上万平方米。 有的大围龙屋居住着上百户人家，几百 口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。 三 栋 二 横 围 龙 屋， 有 上、 中、 下 三 厅， 各厅之间均有一口天井，并用木制屏风 隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右 有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书 斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。 建筑结构前低后高，这样就有利于采光、 通风、排水、排污。 正屋布局 正屋外层便是半月形的围屋层，有 的是一围层，有的二围层，围龙屋由此 而 得 名。 弧 形 的 围 屋 间， 拱 卫 着 正 屋， 形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不
客家围龙屋
客家围龙屋客家民居建筑的风格和形式，在不同的时期和不同的地区有不同的变化，有围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼等，其中以围龙屋最具代表性。
其设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。
围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑，又被称为“世界民居奇葩”。
如今，客家人已走出封闭的围龙屋，走出狭窄的山门，走向辽阔的世界，围龙屋成为一种历史的遗迹、一种独特的景观。
简介客家围屋又称围龙屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。
围屋始建于唐宋，兴盛于明清。
狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。
围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。
只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。
历史起源在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。
由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。
当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。
为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。
围龙屋始于唐宋，盛行于明清。
客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体结构为“一进三厅两厢一围”（屋前有一晒禾坪，大门之内，分上、中、下3个大厅；左右分两厢或四厢，以两厢向后延伸，形成马蹄形的后围）。
他们的居住地大多在偏远，边远的山区，为防止盗贼的骚扰和当地人的排挤，建造了营垒式住宅，形式有两种：一：砖瓦结构。
客家围屋PPT课件
第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的 传承 据考古资料，处于黄河流域的原始社会中后 期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域 就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋 组成。这说明客家人的居住观念潜意识地蕴 含了对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story
讲师：XXXXXX XX形、方形土楼，一般都有200 －300年乃至500－600年的历史。它们历经风雨洗刷，强烈地 震，台风袭击，至今安然无恙，巍然屹立在丛山峻岭之中。
围龙屋多依山而建，整座屋宇跨在山坡与平地之 间，形成前低后高、两边低中间高的双拱曲线
屋宇层层叠叠，每一层称为一“围” 或一“围龙”
围龙屋的内部
围龙屋的建筑材料
围龙屋， 主要是土 木结构。
其墙（包括外墙和间隔墙）以泥土夯筑为多，或 用泥砖砌至顶部。
上盖是以原木为梁，木片为桷，建成两面 倾斜的屋顶，以小青瓦互扣
大门框、天井沿、走廊沿口及屋内台阶， 一般用石板铺砌
天井地面石板或鹅卵石铺砌
中轴对称，主次有序；以厅堂为中心组织院 落
合族聚居性
围龙屋的分布地区 围龙屋主要分布在粤东的梅县、兴宁、大埔、 蕉岭、丰顺等地。 比较集中的是梅县、隆文、南口、白宫、松 口等地。还随着客家人的播迁而衍布广西、 贵州、云南、湖南、四川、台湾、香港等地。
客家围龙屋简介
围龙屋旳布局
因为客居异乡，围龙屋旳构造具有独特旳防 御和实用功能，同步还被赋予一定旳迷信色 彩。例如：屋前旳池塘多为半月形，用来蓄 水防旱、养鱼浇灌、调整气温等，同步又是 一道天然防线。禾坪是公用旳活动场合，平 时晾晒稻谷，节日则用来舞龙、舞狮等。花 阶是处于上堂和围屋间旳一块半圆形龟背状 空地，这种造型有利于排水和浇灌。它旳布 局也要由风水师根据建屋者旳生辰八字来决 定。
——客家老式文化旳瑰宝
围龙屋简介
客家民居建筑旳风格和形式，在不同旳历史 时期和不同旳地域有不同旳变化，有圆寨、围龙 屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性旳是 围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色旳经典客家 民居建筑，客家围龙屋与北京旳“四合院”、陕 西旳“窑洞”、广西旳“杆栏式”和云南旳“一 颗印”，合称为我国最具乡土风情旳五大老式住 宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑 旳五大特色之一。
文化旳瑰宝，她被中外建筑学界称为中国民居建 筑旳五大特色之一。它受到中外教授如此高旳评 价和赞誉，我们能不了解它，认识它吗?
围龙屋旳布局
围龙屋从整体来看 是一种大圆。从格 局上看，她就像一 种太极图。她旳前 半部分是半月形旳 池塘，后半部分是 半月形旳围屋，池 塘和房屋之间是禾 坪。
围龙屋旳布局
围龙屋旳布局
围屋一般分为上下两层，下层住人，上层堆 放杂物，遇到洪水时也可搬到上层居住。围 屋旳外墙十分坚厚，屋墙上段开有观察孔。 为保护风水，不得在屋后加建房屋，破坏整 个太极圈旳完整。屋后植有一圈树木将围屋 包住，叫风围林。屋衣能够美化环境，保持 水土，并代表着将风水团团围住。
围龙屋旳特点
围龙屋旳来历
客家人原世居中原，后因战乱、饥荒等原因 逐渐南迁，定居于南方各省。身为为异乡客，他 们极少和外界来往，保存了诸多古代汉族风俗和 语言，自成一家，所以称为客家人。搬家至南方 后，客家人居住在气候湿润山区。客家先民们结 合中原文化和本地环境，不断革新，终于形成了 今日旳围龙屋样式。
梅州客家文化
黄遵宪故居
丁日昌故居
宋湘故居
丘逢甲故居
叶 剑 英 元 帅 故 居
何如璋故居
三、1994年，梅州被国务院命名为"国家历 史文化名城"。目前，在梅州市范围内有国 家级文物保护单位2处，省级文物保护单位 23处，市级文物保护单位7处，县级文物保 护单位114处，古文化遗址398处，古窑址 87处，古墓葬179 处，古建筑260处，近现 代革命遗址及纪念建筑140处。县级博物馆、 纪念馆8座，市级博物馆2座、纪念馆1座， 省级爱国主义教育基地3座。
客家山歌欣赏
客家山歌特出名（2006年高级中学的千人 山歌大合唱获上海吉尼斯世界纪录奖） 广东梅县情歌 世界客都，文化梅州 著名的客家山歌说唱故事：十思量，三斤 狗变三伯公等 客家山歌擂台赛（部分）
客家童谣
月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，割 韭菜；韭菜花，结亲家。亲家门口一张塘，钓条 鲤鱼八尺长；鲤鱼头拿来食，鲤鱼尾拿来尝；中 间拿来娶新娘。八月啊十五呐，月光光，阿妈共 厓拜呀拜月光；阿妈问厓一声，故乡就在哪方。 月光啊月光光，你照呀照四方；请你讲厓嘀呀， 哪里是我的故乡。八月啊十五呐，月光光，阿妈 共厓拜呀拜月光；阿妈讲厓嘀呀，故乡就在莲塘 啊。月光啊月光光，你照呀照四方，阿妈讲厓嘀 呀，莲塘系厓的故乡。
叶剑英元帅故居位于梅县雁洋 镇雁上村，距梅州市区33公里， 是一幢普通农舍，属于典型的 客家围屋。故居室内陈设简朴， 有叶剑英当年用过的床板台凳 等生活用品，1989年被列为广 东省重点文物保护单位。 为缅怀无产阶级革命家、军事 家叶剑英元帅的光辉业绩，海 内外乡亲捐资在故居旁兴建了 “叶剑英元帅纪念馆”。纪念 馆设有五个陈列室，展出叶帅 珍贵照片200幅和生前用过的实 物50件。门前耸立着2米高的叶 帅铜像。
(完整版)4大特色民居
围龙屋简介
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史 时期和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙 屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是 围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家 民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕 西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一 颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住 宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑 的五大特色之一。
陕北
窑洞
2020/8/9
2020/8/9
陕北窑洞
2020/8/9
陕北窑洞
2020/8/9
陕西民居
2020/8/9
• 壮族典型的木制的木楼是壮族民众充满名 族特色的居住环境.木楼上面住人，下面圈 牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在 整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典 和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活 区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐 都在火塘边进行。
• 壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风 好的地方。后山和村边栽上树木，规定不 得乱砍滥伐，以保持村庄的生活安全。 壮 族称屋为"干栏"。住房的主要形式，有全栏 式、半栏式和平房三种。
四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有 的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形 式的建筑出现。
2020/8/9
2020/8/9
பைடு நூலகம்
在历史发展过程中，中 国人特别喜爱四合院这 种建筑形式，不仅宫殿、 庙宇、官府使用四合院， 而且各地的民居也广泛 使用四合院。不过，只 要人们一提到四合院， 便自然会想到北京四合 院，这是为什么呢？
陕北窑洞
窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区， 少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米， 在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约 10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定， 可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土 窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地 院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门 窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响 少。
6 客家围屋
客家围屋 不同形状的屋顶组合（圆形、方形）
客家围屋
说说你看到的客家围屋的 其他特点（颜色、环境）
客家ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ屋 客家围屋的内部
客家围屋
教学目的： 1、了解客家围屋的基本特点并进行表现 2、学习并掌握简单的吹塑纸版画 教学要点： 客家围屋的要点把握并进行简单表现；吹塑纸拓印版画的掌握。 教学准备：吹塑纸、黑卡、水粉颜料、水粉笔、美文胶带、铅笔（或者圆珠笔） 教学过程： 1、提问导入： 说说图片中的房子和你所认识的房子有什么不同之处？ 2、教学过程 ①客家围屋介绍 ②图片欣赏：分析客家围屋的组成特点(屋顶、窗户、屋檐、房梁、门、颜色、所 处环境等) ③客家围屋内部观察 ④绘画材料的认识——吹塑纸版画的学习 ⑤绘画步骤： 3、评价 比较谁的客家围屋特点把握的更好，形式表现更丰富
客家围屋
绘画步骤1:把吹塑纸贴在黑色水粉卡纸上，一侧用胶 纸固定
客家围屋
绘画步骤2:用圆珠笔在吹塑纸上画出客家围屋造型（稍重，在纸 上能看到凹进去的纹理）
客家围屋
绘画步骤3:水粉在吹塑纸上画出色彩，再覆盖在黑色卡纸上，用手压印， 打开，印出痕迹（画一部分，印一部分，边画边印）
客家围屋
绘画步骤4:用多色表现画面，完成画面。
客家围屋 今天，我们来认识一种很有趣的房子！
说说图片中的房子和你所认识的房子有什么不同之处？
客家围屋
围龙屋又称客家围屋，主要分布在粤东，是 客家人最典型、最成熟、最具特质的民居建 筑。它承袭并发展了华夏民居建筑的人文精 神其方、圆式围楼结构和堂、横屋纵横交织 的综合性大型建筑形制，具有极强的中国传 统伦理观念及风水意识。围龙屋的客家文化 内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处 展示了客家的人文历史，是客家文化的重要 象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明 珠、世界上的民居建筑奇葩。
品读梅州客家围龙屋
品读梅州客家围龙屋一次偶然的机缘，我走近了广东梅州的客家围龙屋，品读了客家人那独树一帜的民居——围龙屋的别样景致，仿佛进入了一个幽异奇幻的绝妙世界，真有一种相见恨晚的感觉。
客家围龙屋，真是一本大书，古朴、厚重、隽永。
围龙屋整体呈圆形，犹如阴阳两仪的太极图，寓有天圆地方之意。
有一部分围龙屋，出于防御的需要，在外横屋前后建碉楼，碉楼往往高出堂屋一层，故又称之为“四角楼”。
围龙屋的主体是堂屋。
所谓堂屋，即中轴建筑为方形厅堂，最少的为二堂，一般三堂，堂与堂之间以天井相隔，上敞堂为祖公堂，中堂为议事厅，下敞堂进深小，呈长方形，为门厅。
堂屋两边有衬祠，一般以巷径隔出明间、次间、梢间和尽间。
堂屋两侧为横屋，后面建半月形的围屋连结横屋，半月形内为花头。
有二横一围龙，四横二围，最大规模的为十横五围龙。
围龙式围屋围数的多少，取决于家族的发展状况和地形位置等因素，一般在初建时仅一围，以后不断增加。
一间围龙屋就是一座客家人的巨大堡垒，屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施，形成一个自给自足、自得其乐的社会小群体。
客家围龙屋建筑的初衷，正是“聚族于此”！围龙屋的一个显著特点，是既有古代宫廷的神韵和江南园林的风格，又蕴含着浓厚的文化色彩。
每个围龙屋不论规模大小，都设有神屋或厅堂供奉祭拜祖先牌位，以表客家人“崇祖念本”之意。
它包涵了中国的传统礼制、伦理道德和风水意识，充分体现了客家民系居住文化非同寻常的美学追求，也由此成就了客家历史文化的缩影。
由于在迁徙历史上常受异族压迫，客家人大多崇文尚武，在围龙屋的设计中，天井多用作读书习武之所，并在窗匾、瓦檐、梁栋、廊墙、屏门之上雕以壁画、彩绘、雕刻等巧夺天工的装饰艺术。
客家建筑在选址上，还讲究天人合一，重视风水地理。
房址一般选在走势雄伟、结基丰满的山岭之下，以皇族推崇的座北向南走向为佳，周围自然环境要有溪流环绕，水势回环，门前大多挖有池塘。
气势非凡的山脉与门前的一池碧波，蕴含宅基阴阳平衡之意。
中国传统民居建筑——客家围屋
独特性能
❖ 充分的经济性
客家土楼的主要建筑材料是 黄土和杉土。在客家人聚居 的闽、粤、赣3省交界地区 ，这2种材料取之不尽。特 别是黄土，它取自山坡，因 而不存在破坏耕地问题。旧 楼若须拆除重建则墙土可以 重复使用，或用于农作物肥 料，不会产生象现代转石或 混凝土房屋那大量的建筑垃 极。一般来说，由于屋架通 风较畅，木构件受白蚁侵袭 或潮湿润糟朽的情形并不严 重，旧料可以2次使用，土 楼的施工技术较易掌握，可 以完全人力操作，无须物殊 设备。通常建楼时间安排在 干燥少雨的冬季，此时正当 农闲，族人可以大量参与工 程，大大降低建军筑费用。
整体布局
❖ 围龙屋的主体是堂屋， 它是二堂二横、三堂 二横的扩展，围龙屋 多依山而建，整座屋 宇跨在山坡与平地之 间，形成前低后高、 两边低中间高的双拱 曲线。屋宇层层叠叠， 从屋后最高处向前看， 是一片开阔的前景。
分类介绍
1 围龙式楼 2 圆形围楼
3 方形围楼
建筑材料
❖ 围龙屋，主要是土木结构. 其墙体多用纯土夯筑。
❖ 突出的防御性
客家土楼的厚墙是最重要的特征之一，是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见 的4层土楼为例，底层和二层均不辟外窗，三层开一条窄缝，四层大窗，有时四层加设 挑台。土墙的薄弱点是入口，加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮，门后用横杠抵固，门 上置防火水柜。这些全部出于防御要求。 在土楼之内水井、粮仓、柴草、牲畜圈等生活 用品一应俱全，短时期的敌人、盗匪围困都能抵挡一阵。这是客家人在这原来荒山野地 、野兽众多、强梁出没、本地土著排斥等等困难条件下，得以生存繁衍的保障。至今在 客家人中还流传着土楼被敌人久攻不下的故事。
❖ 坚固性：土楼的墙壁，下厚上薄。福建、 广
东一带的圆形、方形土楼。它们历经强烈地震， 台风袭击，至今安然无恙。
客家民居的圆形围屋
“──”代表阳，用“ --”代表阴，用三个这样的符 号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的 事物。
? 安然无恙： 安然：平安；恙：病。原指人平安没有 病。现泛指事物未遭损害。
思考：
1.读一读《客家民居》部分，思考 是围绕哪段话来写的？
2.读第2自然段，客家民居“奇”在 何处？
3.作者用了哪些方法对民居的特点 进行说明的，有什么好处？
⑤篱内种植着各种花木果树， 可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林 中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家 户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、 香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可 以说是“树满寨，花满园”。
关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区 的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成 为具有“特殊身份”的一群居民，在 后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今 天具有独特风貌的客家民系。客家人 最为明显的特征是讲客家话，客家语 系是汉民族八大方言之一。
这句话运用了打比方和比较的方法， 概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史 上的地位。与“世界民居”比较，是一朵 特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很 妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山 区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
江西客家围屋的导游词
江西客家围屋的导游词龙南客家围屋位于江西省赣州市龙南县关西镇关西村，建造于清嘉庆年间，已有180多年的历史。
下面由小编来给大家分享江西客家围屋的导游词，欢迎大家参阅。
江西客家围屋的导游词1赣南围屋构成了奇异的客家民居人文景观。
据万幼楠考察研究：围屋，顾名思义即围起来的房屋。
其外墙既是围屋的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。
其大门门额多有如"磐安围"、"燕翼围"、"龙光围"等题名。
赣南围屋产生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龙南、定南、全南以及信丰、安远、寻乌。
大的占地面积万余平方米，而最大的龙南栗园围竟达37000平方米，小的五六十平方米。
从平面上可分"口"和"国"字形成两大类。
其形制多是方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。
结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。
尚存最具代表性的围屋有龙南关西的新围、杨村的燕翼围、桃江的龙光围、安远镇岗的东生围、定南鹅公的田心围等。
赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜名防卫特征的坚固民居。
围屋外墙厚1米(燕翼围墙厚1.45米)，高三四层，四角构筑有朝外和往上凸出的多样的碉堡。
为消灭死角，有的在碉堡上再抹角悬挑单体小碉堡。
围屋顶层设置排排枪眼炮孔。
门墙特别加厚，门框皆用巨石制成，厚实的板门还包钉铁皮。
板门后多有设闸门，闸门后还设重便门。
门顶还设漏以防火攻。
除少数大围外，一般只设一孔围门。
围屋顶屋多为战备用，并取墙内侧2/3墙体作环形夹墙走廊贯通一气，方便占时人员机动。
围屋内掘有水井，多辟有粮草贮藏间，有的还用蕨分，或用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷墙壁，久困缺粮，可剥下充饥。
赣南围屋绝大多数是方形，四角(少数在对称两角)都构筑强固的碉楼。
外墙为坚实的封闭体，遍布枪炮眼口。
外形森严冷峻，固若金汤。
很明显，它的形象与广州墓明器坞堡”和鄂州出土东吴孙将军门楼”十分酷似。
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客家民居
位置 作用 材料
结构
文化特征
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
防备盗匪骚扰和当地人排挤
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏 合剂，以竹片、木条作筋骨 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋 如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土 楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
第一段：概括介绍傣族竹楼的建筑环 境。
第二段：写傣族人家“多起竹楼，傍 水而居”的传统习俗及缘由。
第三段：讲傣族村寨及竹楼的外观特 点。
第四段：写竹楼内部结构简单、宽敞、 别致等特点。
第五段：写傣族建造竹楼的传统习俗 及文化内涵。
傣族竹楼
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭 中，点缀着数以千计的圆形围屋或土 楼，这就是被誉为“世界民居奇葩” 的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的方法， 概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史 上的地位。与“世界民居”比较，是一朵 特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很 妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山 区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
②它们大多为三至六层楼，一百 至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局 均匀，宏伟壮观。
• 闽：福建省的别称。 • 粤：广东省的别称。 • 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 • 奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。 • 营垒：军营和四周的围墙。 • 夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇
山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。 • 贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。 • 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用
作者用列数字、打比方的方法，生 动、形象地说明圆形围屋外观和整体布 局特点。难怪外国友人远远望见圆形围 屋，禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞 碟，地下冒出的蘑菇”。
③土楼围成圆形的房屋均按八卦 布局排列，卦与卦之间设有防火墙， 整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意 义的符号，是我国传统文化的代表之一。 客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列， 体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉 祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家； 平等互助
客家围屋
2.那么傣家竹楼有什么特点呢？
（1）傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。 （2）傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要 是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿 气。 （3）傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。 （4）傣家竹楼结构简单。 （5）傣家竹楼也有别致美观的特点。 （6） 它还有“宽敞和通风很好”的特点。 （7）傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮 忙。这体现了傣族人民的团结友数民族之一。主要聚居在 云南省西双版纳傣族自治州等地，主要从 事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一 格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史 的民族，“傣”为本民族自称。
傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏 语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文 字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣绷、 金平四种，现通行西双版纳和德宏两种文 字。
4.客家民居中，体现了哪些中华传统 文化？
找出最能反映客家民居特点的 语句。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 （2）营垒式住宅。 （3）墙厚1米、高15米以上的土楼。 （4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均
匀，宏伟壮观。 （5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。 （6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵
“──”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符 号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的 事物。 • 安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有 病。现泛指事物未遭损害。
思考：
1.读一读《客家民居》部分，思考 是围绕哪段话来写的？
2.读第2自然段，客家民居“奇”在 何处？
3.作者用了哪些方法对民居的特点 进行说明的，有什么好处？
北 京 胡 同
上 海 石 库 门
陕西窑洞
江南水乡民居
无锡民居
四川羌寨民居
云南版纳傣族民居
云 南 瑞 丽 傣 族 民 居
客家围屋
词语认读： 闽西南 粤东北 奇葩 骚扰 夯筑
竹篾 布局 均匀
风雨侵蚀
安然无恙 和睦相处
勤俭持家 秩序井然 遮天盖地
清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕
⑤篱内种植着各种花木果树， 可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林 中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家 户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、 香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可 以说是“树满寨，花满园”。
关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区 的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成 为具有“特殊身份”的一群居民，在 后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今 天具有独特风貌的客家民系。客家人 最为明显的特征是讲客家话，客家语 系是汉民族八大方言之一。
民居是建筑中最早出现的类型，是中国
建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作 为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有 极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年 来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应 与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由 于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不 同，56个民族风格与传统各异，生产和生活 各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民 居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就 来认识其中的两个。
④傣族人家至今依然保持着 “多起竹楼，傍水而居”的习惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是 因为傣族人居住区地处亚热带，气温高， 雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷 热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先 因地制宜创造的一种特殊形式的民居， 一直保持至今。傍：靠近，临近。“多 起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍 水而居，所以以住竹楼为主。