《我们小点儿声》ppt课件

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7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
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拓展延伸
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这节课你有什么收获？ 请同学们把今天学到的知识讲给你的爸爸妈妈听，请他 们也和我们一起用最合适的声音说话，做最文明的人。
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
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课堂总结
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在公共场所我们要保持安静，这样既不影响他人，也是 自身文明的一种提现，从今天开始我们就像大家说的那样， 做一个文明的好孩子，同时也监督身边的人，做好小小调音 师，让我们的世界充满美好的声音，而不是扰人的噪音。
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不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
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6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
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第三单元 • 我们在公共场所
第十二课 我们小点儿声
情景导入
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同学们，老师想请大家认识一位小朋友，大家看，他叫 聪聪。和他打个招呼吧！
聪聪和我们一样，也是二年级的小朋友，他最近遇到了 点问题，特别苦恼。你们愿意帮帮他吗？
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我们班级里有没有这样的现象？请你说一说我们班级 里让你讨厌的声音。
重重的关门 大声喧哗 挪动桌椅 下课跑闹……
你觉得怎样做才是对的，为什么？
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（二）做个小小调音师
班级里的大声现象确实有点让人烦恼，你想怎么 做来减少这样的大声呢？
从自己做起，做个警示牌提示自己。
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2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
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你觉得还有那些地方需要我们注意声音？ 在饭店吃饭时要小声说话，这样才不会影响其他人用餐。 在休息室里要小声说话，免得影响别人休息。 看电影时要小声说话，或者不说话，要不然会影响别人看
电影的。 在医院里要小声说话，不能影响病人休息。
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（三）这里也要小点儿声
还有哪些地方需要我们小声点？
同学们，你们都去过图书馆吧！在图书馆里应 该大声说话还是小声说话呢？
应该小声说话，这样才不会影响其他人读书。
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同学们看这两幅图，小组合作讨论一下如果你是图中人，该怎么做？
课间在教室里说话要小声一点，不然会影响别人休息， 也会影响班级的纪律，我们要做文明学生。
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8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万 物并育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
小声说话！！
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这样的做法对不对？ 就我一个人大声没
关系的，不会影响大家。
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这样的做法对不对？
他们大声说话， 我要大声告诉他们 不许说了。
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这样的做法对不对？
大家都在学习呢， 我们不要说话了，嘘！
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探究大声说话，还是小声说话？谁 来告诉他？
看来，说话时有时要大声，有时要小声，那到底什么时 候要大声说话？什么时候要小声说话？
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（一）教室里面有点吵
这样的教室给你什么感觉？
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有一天，聪聪在走廊里遇到了他的同学，于是 聪聪就大声地喊：“你好，我们一起去玩吧！”恰 好老师经过这里，老师对他说：“请不要大声说 话！”聪聪记住了。
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上课了，老师叫聪聪回答问题，聪聪想起了老 师的话——不要大声说话，于是就用只有自己才能 听到的声音回答老师的问题，老师又说：“请你大 声一点。”
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。