中外建筑与环境艺术

中外建筑与环境艺术

古埃及建筑

古埃及文明是世界上的第一个文明

古埃及建筑史

古王国时期公元前3000年统治阶级的审美：追求永恒

中王国时期公元前21~28世纪

新王国时期公元前16~11世纪

后期、希腊文化时期和罗马时期

古王国时期

正面律：指表现人物时，头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面。运用以上的表现手法对人物的形象进行处理，是为了使人的形象特征更加突出和完整，这也是埃及绘画追求完整性的体现。与宗教信仰、生死观念相一致。

古埃及壁画利用格子作画，身体等比例有严格规定。

宗教情感：人死以后复生是基于灵魂与冥体的重新结合，必须为灵魂的复归找到门路

金字塔的原型：马斯塔巴

狮身人面像（又名：斯芬克斯）——图腾崇拜

高20cm长57cm脸长5m头戴“奈姆斯”王冠

中王国时期

（衰落）公元前2134年~前1787年

十一王朝建立起统一的中王国，首都迁到上埃及的底比斯峡谷地带。

曼都赫特普三世墓

公元前2000年

优点：扩展了内部空间

新王国时期

第十八王朝------第二是王朝

公元前1800年喜克索斯人逐渐征服了埃及并建立了牧人王朝，统治了百年之久。后来十八王朝第一个法老阿赫摩斯一世驱逐了喜克索斯人，重新使国家统一，开始新王国时代。

女皇哈特什帕苏------哈特什帕苏女王陵墓

将山体作为建筑的一部分，运用弧面（女王）

金字塔的建筑开始衰落，王公贵族的陵墓开始建筑在山崖边，为了崇拜太阳神建造了一些方尖碑。

太阳神庙（宗教建筑）

公元前16世纪，举行将法老神化的礼仪的场所。

塔门（方尖碑）→柱厅（隔挡阳光让人感到压抑）

阳光：善于攫取自然的力量

卡纳克的阿蒙神庙

阿布辛波神庙-----十九王朝拉美西斯二世

古希腊建筑

古希腊艺术产生的前奏和序曲：爱琴文化（公元前3000年~公元前2000年）

——荷马时期（英雄时期）：公元前12世纪~前世纪

——古风时期（大移民时期）：公元前7世纪~前6世纪

——古典时期：公元前5世纪~前4世纪

——希腊化时期：公元前4世纪~前2世纪

色雷斯文明：大量小巧的黄金制品

基克拉迪文明：古希腊文明的源头

克里特文明（爱琴地区的古代文明）：《巴黎女郎》、克诺索斯王宫——“迷宫”公元前1700年----前1300年

迈锡尼文明（希腊青铜时代的晚期文明）：迈锡尼卫城发现者：谢里曼——狮子门（石灰石、浮雕嵌板高2.5米）

+古代结构体系：

1、悬挂结构：用柱、绳索和钉或桩，后来出现钢索和钢链时得以充分发展

2、梁柱结构：A、石材B、木材。古埃及和古希腊建筑的基本结构形式，此后很少变化知道现代。采取钢

和钢筋混凝土材料后，潜能才得以发挥。预应力的应用更使其跨度大大增加。

3、券洞：在岩石或坚实土质上挖孔洞

4、放射形券：由楔形石块砌成，由于克服了两侧横推力而坚固稳定

5、出挑：用石或木悬臂挑出，尺寸因材料性能而受限制；现代采用钢、钢筋混凝土及桁架构后大大增加

了其出挑的可能。

6、叠涩券：（又称挑石券）只有垂直支承而无横推力。后来伊斯兰建筑以此同放射形券结合，形成尖券。

7、叠涩穹窿：主要发源于西亚。后来拜占庭与伊斯兰建筑用小料厚缝的方法，使穹窿形式多样化。

8、用土或天然混凝土构成的穹窿或内部骨架、骨架外铺草涂面形成的穹窿，主要用于民间建筑。

9、藤条券：产藤地的一种结构。后来印度以砖石叠涩拱券结构仿此形式，称为弓形券。

“在全部的历史里，最使人感到惊讶或难以解说的，莫过于希腊文明的突然兴起”——罗素

希腊神话：奥林匹斯十二主神

宙斯——天空和天气，主神

赫拉——婚姻和家庭

得墨忒耳——农业、谷物

赫斯提亚——炉灶

波塞冬——海洋、风浪和马匹

雅典娜——战争与智慧

阿波罗——太阳、音乐和预言

阿耳忒弥斯——狩猎、月亮和贞洁处女

阿佛洛狄忒——爱与美

阿瑞斯——战争与破坏

赫淮斯托斯——火与锻造

赫耳墨斯——商业、旅行、偷窥欲使者

圣地建筑群——同自然环境协调

“德尔斐”：大地的中心

↓

阿波罗神殿

希腊艺术

p.s.希腊雕像中“古风的微笑”——“活着”

①《尼多斯的阿芙洛狄忒》

②《特洛伊战争》

古希腊神庙的布局变化

原型神庙前后廊端柱式前后廊列柱式假双排柱围廊式双排柱围廊式端柱式列柱式假列柱围廊式列柱围廊式

古希腊柱式

多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式、人像柱

雅典卫城

１、卫城山门

２、胜利神庙

３、帕提农庙

４、依瑞克提翁庙

帕提农神庙的八根柱子不同？

它原是雅曲卫城的主体建筑，是为了纪念雅典

战胜波斯侵略者的伟大胜利而建的。它原是供

奉雅典的保护神雅典娜的，“帕提农”在古希腊

语中即是“雅典娜处女庙”的意思。

神庙的列柱采用雄浑、刚健的多立克柱式，比例匀称，是多立克柱式的典范。整个神庙的造型是建立在严格的比例关系上的，体现了以追求和谐为目的形式美。所以，整个神庙尺度合宜，饱满挺拔，各部分比例匀称，风格开朗，并有大量的精美雕刻相衬托。现在神庙虽已被破，但那庄重而又完美的形象仍使人为之神往。

帕提农神庙巧妙的结合运用了多利克和爱奥尼亚两种柱式，这一方面适应了同盟各邦主要属于爱奥尼亚地区的情况，同时也反映了神庙设计思想的一大特点，即按伯里克利所宣扬的“雅典是全希腊的学校”的思想，把两种柱身容于一身。

胜利神庙（公元前４４９年～前４２１年）＜爱奥尼柱式＞＜前后廊列柱式＞

（古希腊大理石偏黄

怎样的柱式将雕像显得宏大？

柱子分两层、柱子可做的更细致）

依瑞克提翁庙（公元前４２１年～前４０６年）

在这座神殿南侧廊台的六尊女像柱，是属于爱奥尼亚式的变形。南

端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶，充分体现

了建筑师的智慧，她们长裙束胸，轻盈飘忽，头顶千斤，亭亭玉立。

由于石顶的份量很重，而6位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须

设计得足够粗，但是这将影响其美观。于是建筑师给每位少女颈后

保留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，成功地解决了建筑美

学上的难题，因而举世驰名。

西方的器皿上有人物的出现

“万花玻璃工艺”

《建筑十书》维特鲁威——奥古斯都的军事工程师

成就：

1、奠定了欧洲建筑科学的基本体系

2、十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验

3、全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及

各类建筑物的设计原理

4、按照古希腊的传统，把理性原则和直观感受结合起来，

把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理

罗马城帝王广场群

Ａ、奈乏广场

Ｂ、凯撒广场

Ｃ、奥古斯都广场

Ｄ、图拉真广场前的凯旋门

Ｅ、图拉真像

Ｆ、巴西利卡

Ｇ、纪功柱(功绩柱)上粗下细

古希腊：自由

古罗马：严整