基于苏州古桥文化的分析(全文)
苏州的古桥阅读及答案
阅读下文，回答问题。
苏州的古桥①苏州的古桥众多，形态各异，有单孔和多孔的，有半圆孔和椭圆孔的，也有长方孔的。
苏州古桥的名字也富有韵味，每一座古桥都牵蒙着人们的心，都诉说着苏州千百年来的古老文化。
苏州的古桥，每一座都有着它美丽的命名，有以人名著称的，如陆侍郎桥、周太保桥等；有以事物著称的，如渡僧桥、饮马桥等：有以方位著称的，如吴县东桥、子城后桥等：有以祝愿、祈祷著称的，如升乎桥、普济桥等。
②苏州古桥还有着许许多多动人的传说，如乘渔桥。
在古代有二贤者，一法海，一琴高。
一日，两人路过桥头，见绿水河中有鲤鱼丈许，头角、腹足、鼓翼蝙踵。
琴高奇之，入河跃鲤背，谁知大鲤竟腾然飞去……琴高由此明羽化而仙。
③再如落瓜桥。
宋初，吕蒙正落难苏州求乞。
一日晨至酷坊桥处，见一农夫担西瓜两筐，急急东行。
忽一瓜坠地，蒙正捡瓜呼喊，农夫见乃一穷书生，将瓜遗。
蒙正于是感激，正捧瓜上桥，却又坠地，瓜成碎片。
可以这么说，苏州的每一座古桥，都有着它独自的风姿与神韵，都有一段或多或少的动人故事。
④苏州城中最古的桥是乌鹊桥。
乌鹊桥古风质朴，与阖板城同建，距今已有两千多年。
该桥原位在“子城”正门前直街，因春秋时吴王在此建乌鹊馆而得名。
这是一座集政治、经济、文学和建筑艺术于一身的名桥。
该桥用武康石建造，整体彤红，巍巍耸峙，与城中其他桥梁相较，大有鹤立鸡群之势。
⑤宝带桥是我国现存古桥中最长的多孔石拱桥，与河北的安济桥、四川的珠浦桥和广西的程阳桥并称为我国四座著名古桥。
⑥苏州城中最有名的桥应是枫桥。
桥在枫桥路西首、寒山寺大门右侧，与江村桥对称，横跨在大运河上，旧称封桥。
因唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》诗而闻名，故又称枫桥。
枫桥初建于唐朝，现桥为清同治六年（1867）重建，为单孔石拱桥，长26米，高7米。
⑦苏州的古桥实在太多，传说也很多，形名俱美，不胜枚举。
总的来说，年代久远，无论桥名、桥联、建筑特色还是关于它们的种种古老传说，无不蕴涵着丰富的文化内涵。
“苏州古桥的特色”教学设计及评析
“苏州古桥的特色”活动设计及评析设计：吴中区碧波中学初一（4）班同学及指导老师向燕清评析：吴中区碧波中学教科室钱玉兰活动内容分析吴文化教学是我校综合实践课程，教学内容没有固定教材，需要教师和学生搜集资料，组织学习内容，设计学习活动。
苏州古桥是苏州古建筑文化的重要内容。
苏州古桥众多，建筑在大街小巷、隐藏于园林古镇。
这些古桥各具千秋，建筑时代、外形、结构、材料、技术、艺术不同，通过了解著名古桥——宝带桥、枫桥、双桥、小飞虹廊桥、吴门桥……赏析古桥的优美神韵，解读古桥的文化内涵，分析总结苏州古桥的特色，增强学生保护古桥的思想意识。
这是本节学习活动的重点内容。
学生搜集资料可从所熟悉的桥开始。
学生分析初一学生学习积极性很高。
大多数学生生活在苏州，他们每天与小桥流水相伴，对一些古桥有所了解，会利用实地考察、访问、书籍、网络等手段搜集古桥的知识，但是他们对古桥的了解是零散的、表面的，缺乏对古桥的赏析以及古桥特色的整和，需要老师指导和帮助。
活动目标了解苏州古桥的建造历史、建造材料、形状、装饰艺术，总结苏州古桥的特色，了解著名古桥——宝带桥、枫桥、双桥、小飞虹廊桥、吴门桥等的建造情况，讲一讲与苏州古桥有关的故事，朗诵描写苏州古桥的古诗词，从诗中体会苏州古桥之美。
通过调查研究家乡古桥，让学生了解家乡的历史文化，培养学生热爱家乡，热爱祖国的思想感情。
活动准备1．学生画——《我喜爱的古桥》或制作桥的模型。
2．搜集苏州古桥的图片、历史或传说故事、诗歌等知识。
3．选拔两位小主持人（一男生和一女生）。
一、导入男：大家准备好有关古桥的作品了吗？准备交流展示。
请学生展示课后所画古桥或制作模型，并做简单介绍。
（请学生到讲台上展示作品并讲解。
）女：同学们的作品反映出了苏州古桥的神韵和魅力。
苏州地处太湖之畔，河湖密布，古桥众多，形成了水乡特有的风景，苏州古桥也呈现出独有的特色。
今天我们就来了解苏州古桥的特色。
二、活动开始板书：苏州古桥的特色男：请同学们欣赏图片并讨论以下问题（视频显示古桥图片及问题）：（1）大家知道这些古桥的名字吗？（2）从古桥的建造年代、建筑材料、形状、装饰等方面来分析有哪些特色？女：大家的回答有道理，我们来漫漫分析古桥的特色。
浅淡苏州古桥建筑的独特文化
浅淡苏州古桥建筑的独特文化本文提要：用所调查、搜集的部分苏州古桥（含部分新桥）建筑艺术文化元素，包括立碑石、布楹柱、雕栏板等素材，浅述它们在深化桥梁建筑意蕴的独特魅力，探索其在升华桥梁建筑艺术的作用，旨在推动苏州古桥乃至我国古桥保护事业的发展。
（一）著名哲学家黑格尔将建筑艺术看作为物质性最强的艺术，把文学视为精神性最强的艺术。
人们都知道，石头、混凝土、钢材等建筑材料，本身完全没有精神性，只能按照重量规律来造型物质。
任何建筑物要实现其功能要求，必须用工程材料来构筑，并受到力学的制约，它的构件组合和空间造型，基本上是几何形态的、抽象的，难以具体表述它特定的意蕴。
而文学是语言艺术，具有表意上的细腻、灵活等独特的优势。
建筑语言所碰到的表意上的障碍，恰恰是文学语言、尤其是中国文学语言之擅长。
我们的祖先，早就以其无比的智慧，在建筑形象中嫁接上文学语言，充分调动文学语言来深化建筑意蕴。
苏州古代桥梁在这方面就是运用了这种手法，采取多姿多彩的形式，如立碑石、布楹柱、雕栏板（杆）等，从而丰富了桥梁的建筑艺术，形成了独特的文化形象，不失为姑苏吴文化的一朵奇葩。
立碑石。
将文字刻在碑石上，再将碑石组织到桥梁建筑中，是中国传统建筑融合文学语言的一种较为郑重的形式。
碑可以是一块纯朴的简单碑石，也可以由碑座、碑身和碑首组成的隆重形象，甚至可以辟建碑亭。
这些碑，集文学、书法、雕刻艺术于一身，本身就构成了建筑小品，如北京西郊卢沟桥的碑亭便是典型之作，碑石上刻有《卢沟晓月》，是清乾隆皇帝的御笔。
苏州古桥桥碑更为普遍。
如城东南郊的宝带桥，始建成于唐元和年间（公元816-819年），为53孔连缀石拱桥，全长317米，是我国保存至今的四座古桥之一（见注）。
宝带桥北逸有石塔和碑亭，碑亭以花岗石叠砌，单檐歇山造，虽然比不上卢沟桥碑亭那样庄重精致，却也显得古朴素雅，碑亭内置石碑，碑上刻有清代张松声的《重修宝带桥》碑记。
苏州吴江风仙桥，南北逸各建有碑亭一座，式样、尺寸相仿，隔河相望，犹如一对孪生姐妹；两座碑亭均歇山顶，正脊雕饰八仙图案，造型秀逸，四脊翼角飞翘，如春燕凌空；亭内均置石栏坐槛，供过路人歇脚休息；两亭碑石上分别阴刻联词，南亭是“化日光天，相安无躁；栉风沐雨，且住为佳”，北亭有“坐而言矣，起而行矣；老者安之，少者怀之”。
苏州仿古拱桥设计介绍
苏州仿古拱桥设计介绍石拱桥是古代常见的一种桥梁,在江南水乡比比皆是,作为"拱桥"这一形式,全国到处都有,但是,南方的拱桥与北方的拱桥有所不同,而苏州地区的拱桥又不同于其它江南的拱桥,有他的特点,在设计时必需将它的特点融化在设计中,随着经济的发展,苏州地区有许多景观工程建设,如高档住宅区，旅游休闲游览区，湿地公园等,很多都要求设计古代石拱桥的样式,但是,"石"砌的拱桥毕竟难以满足现代交通的需要，在汽车行驶的震动下，石拱的石块容易松动以及在车辆行驶下对拱产生水平作用力（原本是没有的）而使桥梁遭到破坏，苏州许多古代小拱桥就是因为走车后很快被破坏的；此外，砌筑石拱桥是需要一定的技术和经验的，有经验的老石匠愈来愈少，而传承的年轻人更少，因此，仍然采用石砌拱圈结构是不妥的，由此出现了“仿古拱桥”的设计课题。
一、苏州古石拱桥的特点分析要进行苏州仿古拱桥的设计首先要分析苏州古代拱桥的特点，了解了它的特点才能去继承和发展它，那么，苏州古代拱桥有哪些特点呢？ 1.苏州的古代拱桥基本上都是“半圆拱”，“坦拱”很少见（在山区基岩外露地点偶见），这反映了古代工匠的智慧，因为他们在实践中知道“坦拱”是有水平推力的，而广阔的、苏州地区的冲积平原的地基都是软土地基（最大的淤泥质亚粘土层厚达18米左右），在当时的基础工程技术条件下是难以抵抗的，而"半圆拱"在恒载作用下基本上是没有水平推力的，适合于软土地基上建造；此外，“半圆拱”也是南方水运交通的需要，因为，古代南方水运发达，船只又要挂帆，也只有高耸的“半圆拱”才能满足水运通航的高度要求，由此，苏州地区的古石拱桥都是“半圆拱”的，这显然与北方或西部地区不同，北方或西部地区的拱桥有“半圆拱”也有“坦拱”而且，“坦拱”很多，这是古人根据地基承载条件和使用要求作出的选择。
高耸于水面之上的“半圆拱”，加之倒映在水中的倒影从景观上来看，非常美丽，和富有诗意，能更好的体现小桥流水的江南风情。
《姑苏繁华图》中的桥文化探析
然是以货运 为 主。横 跨 这 些 支 流 的 桥 梁,虽 不 及 万 年 体量小,桥洞低,精美程度相差较大。有的桥身贴有冰
桥、虹桥造型精美,形态宏大,但其做工依然精良。
裂纹,有的为 简 单 的 石 桥,更 有 甚 者,几 根 木 头 或 几 块
东安桥与西安桥位于木渎镇中。东安桥俗名邾巷 石板便可搭建成桥。而园林之中的桥,虽然小巧简单,
处,如山塘 河、香 水 溪、越 来 溪 等。此 等 级 之 桥 的 数 量 本相同,但是桥的样式和精美程度略有不同。
最多 ,如 怀 胥 桥 、山 塘 桥 、半 塘 桥 、东 安 桥 、西 安 桥 、普 济
(三)第三等级的桥和无法准确考证的桥 总跨径:
桥等,为苏州 地 区 最 主 要 的 桥 梁 体 量 制 式。这 些 支 流 30m>L≥8m 单孔跨径:20m>L≥5m
关 键 词 :徐 扬 ;《姑 苏 繁 华 图 》;桥 文 化
中 图 分 类 号 :J59
文 献 标 识 码 :A
文 章 编 号 :1671-9247(2021)02-0050-03
AnAnalysisofBridgeCultureinA Masterpiece ofChineseGenrePainting:Suzhou’sGoldenAge
一、《姑苏繁华图》中桥的分类
苏州 素 称 水 乡,此 地 河 道 纵 横,居 民 大 多 临 水 而 居,因而桥梁鳞 次 栉 比。“城 中 大 河 三 横 四 直,七 堰 八 门 皆 通 水 路”,处 处 可 见 姑 苏 小 桥 流 水 人 家 之 景 。 江 南 河道较浅,水 流 平 缓,呈 条 带 状,适 宜 船 行。为 满 足 当 地居民的出行需求而跨越河流建造桥梁。桥梁呈拱起 之 态 ,满 足 船 行 需 求 。 城 镇 之 桥 、乡 村 之 桥 、景 区 之 桥 , 不 同 区 域 桥 梁 形 态 不 同 ,作 用 不 同 ,但 都 以 其 自 身 形 态 展现江南古桥的独特魅力。
苏州的桥作文
苏州的桥引言苏州，是中国具有悠久历史和丰富文化的城市之一。
其独特的水乡风貌吸引了无数游客的目光。
而作为苏州文化的重要组成部分，苏州的桥更是给这座古城增添了无数的魅力。
本文将为您介绍苏州的桥的历史、特点以及它对苏州城的重要意义。
苏州的桥的历史苏州的桥可以追溯到数千年前的古代。
在中国古代的文献中，就有关于苏州桥的记载。
据考古学家的研究，苏州的桥最早可以追溯到春秋时期（公元前770-476年）的吴国。
当时的吴国政权勃兴，城市逐渐繁荣起来，桥的建设也因此逐渐兴起。
在宋代（960-1279年），苏州的桥达到了鼎盛时期。
当时的苏州城城墙围绕着整个城市，城内的河道纵横交错，而桥梁的建设使得城市交通畅通无阻。
据统计，在宋代，苏州城内就有超过300座桥梁，其中以数线桥最为著名。
这些桥梁不仅具有实用功能，还被赋予了艺术价值。
许多桥梁以其精美的建筑和独特的雕刻而闻名，被誉为“人间仙境”。
苏州的桥的特点苏州的桥以其精美的建筑和独特的形式而闻名于世。
首先，苏州的桥大多采用石料建造，石桥的耐久性和稳定性使得它们可以长时间存在。
其次，苏州的桥以其独特的造型而闻名，如扭曲的桥头和精美的雕刻。
这些特点使得每座桥都具有独特的魅力和个性。
另外，苏州的桥还以其独特的桥洞结构而闻名。
这些桥洞的设计既能够保持桥梁的稳定性，又能够增添桥的美感。
在桥洞内，人们可以欣赏到水面上的景色，感受到苏州的独特水乡风情。
苏州的桥对城市的重要意义苏州的桥不仅是城市交通的重要组成部分，也是城市文化的重要载体。
首先，苏州的桥极大地提高了城市交通的便利性。
由于城市内河道纵横交错，桥梁的建设使得人们可以方便地穿越河流，方便了货物和人员的交通。
其次，苏州的桥成为了艺术家们的灵感之源。
许多文人墨客在桥上游览，寻找灵感，创作了许多美丽的诗歌和画作。
最重要的是，苏州的桥成为了城市文化的象征。
每一座桥都凝聚着各个时代的人们的智慧和劳动。
在苏州的桥上，人们可以感受到苏州的古老和神秘，体验到中国传统文化的魅力。
说古道今苏州的桥——历史与文化的交响
说古道今苏州的桥——历史与文化的交响苏州的桥，一如苏州的园林、昆曲般典雅、精致。
“桥，是如何而来的呢？”《论语》中有“使子路问津焉”。
我们的祖先，在水面较为狭窄、水流不甚湍急的地方，用小船摆渡，这个地方就是“津”。
可是风浪大作的时候，一叶扁舟难以渡河，于是，有人就发明了“梁”，“梁”是会意字，从木子底和三点水就可以明白表示用木料架在水面上以便通行，这就是“桥”。
《说文》曰：“梁，水桥也。
”然而木质的桥梁长期浸于水中，容易损坏，因此，有人想到了用石头造桥。
枫桥苏州究竟有多少座古石桥？无人可知，最有诗意的当首推枫桥。
《枫桥夜泊》【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
全诗没有出现一个“桥”字，但每个字都和桥密切相关，真可谓“不着一字，尽得风流”。
据说，唐朝诗人张继赶考落地，郁郁回乡，途经此处，挥毫写下了这首《枫桥夜泊》。
但这个“据说”有个问题。
张继，天宝十二年（753）进士，而这首诗写于至德元年（756），愁绪何来呢？然而这并不影响《枫桥夜泊》成为一首好诗，还被选入了小学语文课本。
在寒山寺景区，有一座诗碑，现已成为一个新的景观。
可以说，文学与书法、篆刻的结合，让《枫桥夜泊》这首诗有了艺术的呈现，让苏州的历史与文化得到了创新。
枫桥，距今有1200多年的历史，是一座月牙形单孔石拱桥。
桥横跨于运河支流之上，东南—西北走向，是江苏省文物保护单位。
古时，这里是从西北进入苏州的水陆交通要道，设护粮卡，每当漕粮北运经此，就封锁河道，故名为“封桥”。
紧贴着枫桥东南堍有一座雄伟的敌楼，这就是铁铃关。
它与关前的古运河、枫桥组成了一个完整的防御体系。
有一年上海高考，有一道考题，就是根据张继的《枫桥夜泊》改编而来的歌曲《涛声依旧》。
我想，当文学插上了音乐的翅膀，苏州的历史与文化会传播得更广吧！吴门桥老苏州人都知道，有这样一座桥，同时牵系着盘门城楼的高大宏伟、瑞光古塔的熠熠生辉以及京杭大运河的白帆纤夫，它就是苏州现存最高的单孔石拱桥——吴门桥，用“气势非凡”来形容吴门桥一点都不为过。
苏州古桥的装饰形态与艺术风格
（ 四 ）板 心 石
桥顶板心石也称 之为定心板或者合龙板 ， 即桥 面石 梁正中
环境 艺术
ｌ ６ ５
顿河的落瓜桥 ， 为清代翻建宋 代的拱桥 ， 长９ ． ５ 米， 宽３ ． ２ 米，
鼓顶三类 ， 雕 刻纹样以素面为主 ，个别雕有瑞兽祥禽 、灵木仙
跨径 ６ ． ８ 米， 石 雕桥栏高 ４ 米， 中间书有桥名 ， 左右望柱各 ６ 根。 卉等。
桥面栏板 、望柱 、抱鼓石互 相连接 ，高低错落 ，起伏有致 。栏
石狮 ，活泼而 灵动 。 （ 三 ）抱鼓石 抱鼓石原 是汉民族传统 民居大 门底部位于宅 门入 口、形似
刻有蕴含 丰富寓意的精美 图案 ， 这些图案雕刻技法精湛 ，象征 寓意深刻 ，体 现出古代 匠人们 的高超技 艺 。 苏州古 桥桥 顶板 心石一 般呈 四方形 ，而装 饰 图案 均为 圆
石桥 上的望柱也称栏杆柱 ，是栏板之 间的短 柱。望柱分柱 端 却分别抱有 ３ 个石鼓 对望 ，整个桥 身一共 １ ２ 个石鼓 ，并雕有
极具特 色 ， 充分显示 出抱鼓石造 型在苏州桥梁装 身和柱头 两部 分 ； 石桥柱 身的截面 ，在宋代多为八角形 ，清代 素雅 的图案 ，
望柱的柱 身 ， 截面多为四方形 。 望柱柱 身各面常有如意 灵芝纹 、 饰 艺术 中的重要作用 。此外 ，来远桥 、乘骝桥 、落瓜桥 、引溪
芝状的抱鼓石 ， 造型优美 。这些精美的石雕 艺术增添 了石桥的 经不仅是一种样式 ，而是植根于生活的深层结构 ，是一种居住
狮子林桥简介
狮子林桥简介1. 引言狮子林桥是中国江苏省苏州市的一座历史悠久的古桥，位于苏州市中心地区，其建造始于17世纪。
狮子林桥以其独特的建筑风格和精美的石雕而闻名于世。
在本文中，我们将会对狮子林桥的历史、建筑风格、文化意义等方面进行深入探讨。
2. 历史沿革2.1 建造时间狮子林桥的建造始于明朝末年，约在17世纪初完成。
它是苏州城内四大名桥之一，也是苏州市历史文化名胜保护单位之一。
2.2 建造者狮子林桥的建造者是明代的苏州知府陈燮祖和高拱，他们下令修建这座桥梁，以加强苏州城市的交通运输网络并增加其美观性。
2.3 翻修历史狮子林桥经历了多次翻修和重建。
最近一次翻修是在近年来进行的，将桥面和桥梁进行了全面的修复，以确保其长久的保存。
3. 建筑风格3.1 总体布局狮子林桥是一座拱桥，全长约80米，宽约5米。
桥身共有11个拱洞，每个拱洞上都有两只巨大的石狮作为装饰物。
整座桥梁由青石砌筑而成，给人一种庄重而典雅的感觉。
3.2 石雕艺术狮子林桥的最大特点就是其独特的石雕艺术。
每只石狮都栩栩如生，栩栩如生，栩栩如生，细致入微的雕刻技艺赢得了广泛赞誉。
石狮形象独特，有的栩栩如生，脑海里想象。
狮子林桥的石狮不仅是桥梁的装饰物，还被认为是守护城市的吉祥物。
3.3 建筑材料狮子林桥的主要建筑材料是当地特产的青石，青石经过精心加工，使桥梁更坚固耐用。
同时，狮子林桥的石狮也是用同样的青石雕刻而成，给人一种整体和谐的感觉。
4. 文化意义4.1 建筑艺术狮子林桥是中国建筑艺术的杰出代表之一。
它不仅体现了明清时期的建筑风格，还展示了中国古代工艺技术的精华。
狮子林桥以其精美的石雕和精湛的建筑工艺，吸引了来自世界各地的游客和研究者。
4.2 城市象征狮子林桥是苏州市的重要象征之一。
作为苏州市中心地区的标志性建筑之一，它见证了城市的历史变迁，成为了苏州市民集体记忆的一部分。
4.3 旅游景点狮子林桥是苏州市的一大旅游景点。
每年都有大量的游客来到狮子林桥观光，感受其独特的魅力。
古城苏州：“七里山塘河”古桥传奇知多少
古城苏州：“七里山塘河”古桥传奇知多少古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，苏州山塘街，被称誉为“姑苏第一名街”。
山塘街独具苏州街巷特征。
它中间是山塘河，山塘街则紧傍河的北侧，通过一座座石桥与另一侧的街道连接。
山塘河上原有大小桥梁40座，现存19座。
山塘古桥的形成，是与山塘地域的治理开拓紧密相联的，早在唐宝历元年(825)，诗人白居易在苏州任刺史时，在虎丘(山塘)与阊门之间开凿河渠，并治河筑堤为武丘路，后称白公堤，即闻名遐迩的七里山塘。
“自开山寺路，水陆往来频”。
道路的形成，河床的疏浚，桥梁的架设，促使货畅其流，商业鼎盛，民居稠密。
在漫长岁月中，令人神往的古桥，发挥了独特的功能。
虽然几经历史沧桑，不少古桥已消失，但由于前人对桥梁的不断重建、修建、改建，使不少古桥一直保存至今。
当然有的已改为平板桥、钢筋混凝土梁桥(如渡僧桥、山塘桥等)。
横卧在古老的山塘河上桥梁尚有：山塘桥、通贵桥、星桥、彩云桥、普济桥、望山桥、西山庙桥，共七座。
纵向建在古朴的山塘河上桥梁还有八座：白姆桥、毛家桥、桐桥、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥、万点桥。
而新民桥既横跨山塘街，又横跨山塘河。
正好是“横七竖八”。
古迹仅存的三孔拱石桥普济桥位于苏州阊门外山塘街，跨山塘河。
桥始建于清康熙四十九年(1710年)，桥侧有康熙四十九年所建普济堂，因以名桥(今社会福利院)，“济”字有助困扶危和渡诃的双重含义，以普济为桥和善堂取名，寓意更深。
而普济桥为苏州市区仅存之三孔拱石桥，横跨山塘河，高大巍峨，气势不凡。
1982年列为市文物保护单位。
该桥始建于清康熙四十九年(1710年)历经乾隆、道光、同治年间和民国时期重修。
此三孔石拱桥，花岗石砌筑，南北走向，拱券纵联分节并列砌筑。
全长38.69米，中孔净跨9.16米，矢(直度)高4.37米，桥面中宽4.05，堍宽4.8米。
南次孔跨5.31米，矢高2.6米，北次孔跨5.29米，矢高2.54米。
马祖铭：苏州桥文化
马祖铭：苏州桥文化走在桥上仿佛行走在历史的长廊下，到处都是遗迹，可以这样说，每一座桥都在诉说着一个故事，一段历史，同种文化。
放眼苏州大地，拱桥、曲桥、平桥、廊桥、亭子桥、梁式桥、斜拉桥、立交桥、悬拉桥、钢架桥、木桥，比比皆是，其历史之长，造型之美，内涵之深，无不凝聚着苏州文化的灵韵，放射出独有的光彩。
“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
”苏州的桥梁从一个侧面承载着苏州的历史，展现了水文化的丰富内涵，毫不夸张地说，桥文化应该是文化的重要组成部分，苏州水文化中更涵盖着桥文化的无穷魅力，在今天古城苏州环境综合整治的浩大工程中如何体现人和水和谐的科学发展观？如何在新时期中强化文化意识如何保护古代桥梁，挖掘吴文化资源，提升它的文化价值、旅游价值，已成为城市建设中不可忽视的一项工作。
桥是民间游乐活动的场所每年农历八月十八日游石湖，赏桥看月为旧时苏州风俗。
袁学澜《吴郡岁华纪丽》记道：“八月十八夜，吴人于此串月，画舫征歌，欢游竟夕，金轮激射，玉塔倒悬，摇漾浺瀜，九光十色。
旧俗，串月多泊望湖亭。
今亭已倾废，画舫楼船，仅借串月之名，日间遨游山水，金鸟未追便已辞棹石湖，挣泊白堤，传觞醉月矣”。
又曰：“行春桥跨石湖上，八月十八日，月光初起，入桥洞中，其影如串，或云十八夜串月，从上方塔铁链中看出。
是夜月之分度适当铁链之中，倒影于地，联络一串。
”长桥串月画舫弦歌，湖亭美酒，如此美景佳酿，难怪游人在此要欢游竟夕呢。
桥是民俗风情的载体走三桥是苏州旧时的风俗。
苏州水乡桥多，桥名太多寓意吉祥安康。
例如有福寿桥、永福桥、和丰桥、平安桥、兴隆桥、吉利桥、长庆桥、永昌桥、通贵桥、状元桥、志成桥等等。
为此，苏州逢年过节，喜庆吉日都会选自己称心如意的桥名去“走三桥”，这是苏州水乡由来已久的传统文化，以往避灾在元宵节夜要一口气走过三桥，不准回头，便可以来年平安如意，赶走厄运。
为何选走“三桥”不选其他？因吴地方言中“三”与“仙”近音，故而三桥有仙桥之意。
苏州的古桥
苏州的古桥
缪步林
【期刊名称】《档案与建设》
【年(卷),期】2003(000)005
【摘要】@@ 苏州是著名的水城,有东方威尼斯之称.城内河道纵横,桥梁众多.唐代诗人杜荀鹤云:"君到姑苏见,人家尽枕河.古宫闲地少,水巷小桥多."就是描述苏州古城水多桥多的景象.
【总页数】2页(P25-26)
【作者】缪步林
【作者单位】苏州市城建档案馆,江苏苏州,215002
【正文语种】中文
【中图分类】K928.78
【相关文献】
1.苏州古桥装饰纹样的民俗学解读 [J], 李鹏;沈海龙;高鹏
2.都说苏州桥多，这些古桥你走过几座 [J], ;
3.大运河上的苏州古桥 [J], 俞菁
4.历史文化名城保护背景下苏州古桥可视化云端建档研究 [J], 王芹;苏依纹;金颖芸;吕湘铃
5.苏州明清古桥石作艺术特征探究 [J], 沈海龙; 胡梦涟; 李鹏
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浅析苏州桥文化的发展
浅析苏州桥文化的发展作者：胡静怡来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第08期摘要：苏州固有“东方威尼斯”之美称。
作为悠久历史的古城，桥梁文化成为苏州独特靓丽的风景线之一，桥梁在苏州人心中有着不可替代的地位。
苏州古桥在记录着一代代苏州人故事的同时也在见证这个城市的快速发展。
本文就苏州古桥的历史、文化角度进行了一个大致的解读，在阐述古桥文化的同时激起对其历史文化产物的保护意识，以及“古桥文化”对当代桥梁设计产生的影响进行粗线分析以了解“桥文化”的重要性。
关键词：苏州古桥；桥梁文化；传统建筑；传承与创新中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）23-0022-02一、“苏州桥”文化的起源和发展（一）“桥文化”的起源和产生原因常言道“上有苏杭，下有天堂”，苏州一度被称为“东方水上威尼斯”，纵横交错的水网系统无一不在诉说苏州与桥梁的不解之缘。
临江近海的苏州，气候湿润、四季分明，城内河道纵横，湖泊众多。
正如《送人游吴》中提到的“君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
”苏州城以水而兴，吴文化以水而名，水是苏州的灵魂。
水乡造就了桥乡，桥乡衬托着水乡。
黑格尔说过“建筑是一种用建筑材料造成的象征性符号。
”苏州古城坐落于水网之中，街道临河而建，建筑临河而造，基本保持“水陆并行，街道相邻”的双棋盘格局，所以苏州古桥就是苏州独特且唯一的城市文化符号。
（二）苏州著名的“桥文化”苏州桥梁总数达到3.2万余座，其中清代以上的有557座。
苏州古桥历史悠久，上至春秋下至明末清初，有几座特别保留的文化古城显然已经成为城市历史的文化符号。
在众多保存时间较久的古桥中属宝带桥和枫桥最为出名。
古桥建造用现代眼光来评定显然就是经典的建筑设计作品。
苏州枫桥自古至今就是水陆的交通要道和集散交流中心，因唐代时用来封锁河道，故又作封桥，现坐落于寒山寺风景区。
始建于唐，距今至少有1200多年历史。
苏州独特的古桥文化
苏州独特的古桥文化著名哲学家黑格尔将建筑艺术看作为物质性最强的艺术，把文学视为精神性最强的艺术。
人们都知道，石头、混凝土、钢材等建筑材料，本身完全没有精神性，只能按照重量规律来造型物质。
任何建筑物要实现其功能要求，必须用工程材料来构筑，并受到力学的制约，它的构件组合和空间造型，基本上是几何形态的、抽象的，难以具体表述它特定的意蕴。
而文学是语言艺术，具有表意上的细腻、灵活等独特的优势。
建筑语言所碰到的表意上的障碍，恰恰是文学语言、尤其是中国文学语言之擅长。
我们的祖先，早就以其无比的智慧，在建筑形象中嫁接上文学语言，充分调动文学语言来深化建筑意蕴。
苏州古代桥梁在这方面就是运用了这种手法，采取多姿多彩的形式，如立碑石、布楹柱、雕栏板(杆)等，从而丰富了桥梁的建筑艺术，形成了独特的文化形象，不失为姑苏吴文化的一朵奇葩。
立碑石：将文字刻在碑石上，再将碑石组织到桥梁建筑中，是中国传统建筑融合文学语言的一种较为郑重的形式。
碑可以是一块纯朴的简单碑石，也可以由碑座、碑身和碑首组成的隆重形象，甚至可以辟建碑亭。
这些碑，集文学、书法、雕刻艺术于一身，本身就构成了建筑小品，如北京西郊卢沟桥的碑亭便是典型之作，碑石上刻有《卢沟晓月》，是清乾隆皇帝的御笔。
苏州古桥桥碑更为普遍。
如城东南郊的宝带桥，始建成于唐元和年间(公元816-819年)，为53孔连缀石拱桥，全长317米，是我国保存至今的四座古桥之一。
宝带桥北逸有石塔和碑亭，碑亭以花岗石叠砌，单檐歇山造，虽然比不上卢沟桥碑亭那样庄重精致，却也显得古朴素雅，碑亭内置石碑，碑上刻有清代张松声的《重修宝带桥》碑记。
苏州吴江风仙桥，南北逸各建有碑亭一座，式样、尺寸相仿，隔河相望，犹如一对孪生姐妹；两座碑亭均歇山顶，正脊雕饰八仙图案，造型秀逸，四脊翼角飞翘，如春燕凌空;亭内均置石栏坐槛，供过路人歇脚休息;两亭碑石上分别阴刻联词，南亭是“化日光天，相安无躁；栉风沐雨，且住为佳”，北亭有“坐而言矣，起而行矣；老者安之，少者怀之”。
苏州桥文化——精选推荐
苏州桥⽂化
苏州，简称“苏”，古称姑苏、平江，⾃古以来以桥梁之盛闻名中外，素有东⽅威尼斯之称。
古诗云：君到姑苏见，⼈家尽枕河。
古宫闲地少，⽔巷⼩桥多。
有2500年历史的苏州，到底留下了多少座桥？唐朝诗⼈⽩居易在⼭塘时曾做过描述：黄鹂巷⼝莺欲语，乌鹊河头冰欲销，绿浪东西南北⽔，红栏三百九⼗桥。
可见远在唐代，苏州就已经是⼀派⼩桥众多景⾊迷⼈之地。
有位⽹民发⼀帖“来苏州两⽇未见⼩桥流⽔。
”此帖⼀出，⽹上引来⼀阵嘘声，有⼈说什么此⽹友可能公差，没闲出门；还有⼈更调侃此⽹友⾛错了地⽅。
其实苏州古城乃⾄江南古镇⼩桥数以百计。
光苏州古城内平江路附近就有24座桥。
古代还这样描写苏州的桥梁：'绿浪东西南北⽔，红阑三百九⼗桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
'
苏州的桥历史可谓源远流长，其桥⽂化与⼈类的发展史⼏乎同步。
地⽅民俗，民间婚娶时抬喜轿⾛三桥，讨个吉利。
民间给桥起名时，也想讨得⼀份福运。
诸如太平桥、吉利桥、保吉利桥、通利桥、通关桥、普安桥、福禄桥等。
更新于前天。
苏州桥文化
苏州桥文化马祖铭走在桥上仿佛行走在历史的长廊下，到处都是遗迹，可以这样说，每一座桥都在诉说着一个故事，一段历史，同种文化。
放眼苏州大地，拱桥、曲桥、平桥、廊桥、亭子桥、梁式桥、斜拉桥、立交桥、悬拉桥、钢架桥、木桥，比比皆是，其历史之长，造型之美，内涵之深，无不凝聚着苏州文化的灵韵，放射出独有的光彩。
“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
”苏州的桥梁从一个侧面承载着苏州的历史，展现了水文化的丰富内涵，毫不夸张地说，桥文化应该是文化的重要组成部分，苏州水文化中更涵盖着桥文化的无穷魅力，在今天古城苏州环境综合整治的浩大工程中如何体现人和水和谐的科学发展观？如何在新时期中强化文化意识如何保护古代桥梁，挖掘吴文化资源，提升它的文化价值、旅游价值，已成为城市建设中不可忽视的一项工作。
桥是民间游乐活动的场所每年农历八月十八日游石湖，赏桥看月为旧时苏州风俗。
袁学澜《吴郡岁华纪丽》记道：“八月十八夜，吴人于此串月，画舫征歌，欢游竟夕，金轮激射，玉塔倒悬，摇漾浺瀜，九光十色。
旧俗，串月多泊望湖亭。
今亭已倾废，画舫楼船，仅借串月之名，日间遨游山水，金鸟未追便已辞棹石湖，挣泊白堤，传觞醉月矣”。
又曰：“行春桥跨石湖上，八月十八日，月光初起，入桥洞中，其影如串，或云十八夜串月，从上方塔铁链中看出。
是夜月之分度适当铁链之中，倒影于地，联络一串。
”长桥串月画舫弦歌，湖亭美酒，如此美景佳酿，难怪游人在此要欢游竟夕呢。
桥是民俗风情的载体走三桥是苏州旧时的风俗。
苏州水乡桥多，桥名太多寓意吉祥安康。
例如有福寿桥、永福桥、和丰桥、平安桥、兴隆桥、吉利桥、长庆桥、永昌桥、通贵桥、状元桥、志成桥等等。
为此，苏州逢年过节，喜庆吉日都会选自己称心如意的桥名去“走三桥”，这是苏州水乡由来已久的传统文化，以往避灾在元宵节夜要一口气走过三桥，不准回头，便可以来年平安如意，赶走厄运。
为何选走“三桥”不选其他？因吴地方言中“三”与“仙”近音，故而三桥有仙桥之意。
苏州的桥文化
苏州的桥文化苏州的桥文化苏州，是我国的园之城，水之乡，桥之都。
易君左先生曾填词日：“红阑干畔，白粉墙头，桥影媚，橹声柔，清清爽爽，静静悠悠，最爱是苏州。
”这是对苏州桥梁的真实写照。
苏州是我美丽的故乡。
苏州，素有东方威尼斯之美称，苏州最美的自当属水，有水当然不能少了桥，苏州的桥很多也很特别。
沿苏州古运河乘船而下一路行来，一路观赏着两岸的风景以及这些别致的桥。
水域宽阔处也许是大气的石拱桥，水道狭窄处也许是精巧的小石桥，或古老，或崭新，或者也有搭载两岸人家的如走廊般的小木桥，以草木掩映，以红灯笼装饰，像极了一条画舫横亘于运河之上。
世人都说“上有天堂，下有苏杭。
”这句话一点都不假。
今天，我不说家乡别的，就光来说说苏州的桥。
岁月湮远，朝代递嬗，在漫长的岁月里，苏州古桥形成了四大特色，即多、古、秀、趣。
一多唐代诗人、苏州刺史白居易有诗云：“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。
其时，苏州有桥近四百。
诗人杜荀鹤对苏州桥梁众多的特点亦作过生动的描绘：“故宫闲地少，水巷小桥多。
”宋代《平江图碑》上刻有359座桥梁，至民国时城内有桥308座，加上城外700余座，总共达1000多座。
据有人统计，苏州的桥平均每平方公里有15座，桥梁之多为世界之最，远远超过了世界著名水城意大利威尼斯每半平方公里一座桥的密度。
二古苏州古桥历史之久，可上溯到春秋，下及清末民初。
有不少桥始建于春秋时代。
据《吴地记》载：“定跨桥为吴王阖阊造。
”另有都亭桥、鹤舞桥、临顿桥、剪金桥、胭脂桥等，也有千年以上历史了。
汉代建的桥有皋桥，唐代陆龟蒙题皋桥诗：“横绝春流架断虹，凭栏犹想五噫风……”另有顾家桥，据《吴地记》载：“汉，顾悌，仕吴为虎头将军，父亡五日，绝浆而死，郡人感之造桥。
”三国时东吴建造的有乐桥、钱都衙桥。
隋代建有杨素桥。
唐代建造的桥梁，有确切文字记载的，有石岩桥为白居易所建，夏侯桥为夏侯司空所建，宝带桥为王仲舒捐玉带助建。
唐诗中提到的苏州桥梁，有“乌鹊桥红带夕阳”的乌鹊桥，“黄鹂巷口莺欲语”的黄鹂坊桥，以及“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头”的花桥。
【魅力苏州】古老的姑苏古老的桥
【魅力苏州】古老的姑苏古老的桥▲姑苏台上月，倒景浮生河。
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 3:46 忘尘谷——刘珂矣来自天堂苏州公元前五百一十四年，伍子胥兴建了阖闾城，“小桥流水人家”是苏州特有的风景。
在文人墨客的笔端映现的是苏州古城水、桥、人的相互交融，浑然一体的美丽景致。
苏州，是园之城，水之乡，桥之都。
“红阑干畔，白粉墙头，桥影媚，橹声柔，清清爽爽，静静悠悠，最爱是苏州。
”这是对苏州桥梁的真实写照。
苏州桥梁的建造，上溯春秋，下及明清。
如春秋时的临顿桥、乌鹊桥、斟酌桥；汉代的顾家桥。
唐代，苏州的桥梁鳞次栉比，遍步大街小巷。
“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”白居易岁月湮远，朝代递嬗，在漫长的岁月里，苏州古桥形成了四大特色，即多、古、秀、趣。
一多至民国时城内外总共达1000多座。
苏州的桥平均每平方公里有15座，桥梁之多为世界之最。
二古苏州古桥历史之久，可上溯到春秋，下及清末民初。
岁月悠悠，沧海桑田，留存至今的苏州古桥，最早的是宋代，其次是元代。
三秀苏州的桥，精巧秀丽，似乎它们并不是供人行走的，而是让人欣赏的艺术品。
廊桥、亭桥、暖桥、踏步桥、过街桥，林林总总，千姿百态，每一座桥有每一座桥的风韵，有每一座桥的特色。
四趣桥是一种文化。
苏州古桥，有一个个内涵深厚、十分雅致的桥名，一副副笔墨精到、章法严谨的桥联，一件件技艺精湛、刀法秀美的雕刻。
它们无不闪耀着苏州香山匠人的智慧和创造，令人百看不厌，回味无穷。
苏州城就像一座天然的老桥博物馆，大大小小有名有姓的桥梁三万多座。
弹词开篇《苏州的桥》中有唱：“才子佳人桥上坐，万种风情万种桥。
”一起来看看这些历经沧桑却仍屹立不倒的老桥吧。
西郊枫桥——— / / ∧ \ \ ———▲清乾隆三十五年重建枫桥应该是苏州最著名的桥了吧，旧名“封桥”，因漕运夜间封此桥禁止船只通行。
后讹为“枫桥”。
宋王珪亲书唐张继《枫桥夜泊》诗，一字遂正视听。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，从此枫桥名动天下。
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基于苏州古桥文化的分析
古桥建筑有其丰富的内容，除了基本的桥梁结构外，构成它的还有立碑石、布楹柱和雕栏板等元素。
苏州的古桥可谓ZG江南地区的代表，在苏州的古桥建筑不同于北方，它的结构小巧玲珑，功能为方便人们出行，因此它的观赏性要强；而北方的古桥则雄厚磅礴，除了供人们出行外还有泄洪防洪的功效。
深入探讨苏州古桥建筑的文化精髓，了解其自身的建筑艺术价值。
1 苏州古桥的主要构成
苏州的古桥建筑，除了有一般桥都有的桥墩、桥梁等基础结构外，最主要的构成是立碑石、布楹柱和雕栏板。
在这三个主要部分体现着古桥建筑的文化和艺术，也反映着那个时代的特征。
它们不仅丰富了建筑艺术的多方面价值，还形成一种独特的地域风俗。
（1）立碑石。
将石碑组建到桥梁建筑中，在石碑上刻字，可以是诗歌，也可以是对古桥建筑的讲解，使石碑作为桥梁建筑的一种装饰。
立碑石是人们将文学语言美融入于桥梁建设中，是精神文化与物质文化的结合。
立碑石可以只是独立的碑体镶嵌如桥梁建筑中，也可以是一个完整的石碑结构，有碑首、碑座及碑身组成。
有了立碑石，使得古桥建筑元素更加多样化，整个古桥就是一个独具魅力的艺术品，它集结了建筑力学与美学、文学、书法及雕刻艺术。
如西郊的卢沟桥的立碑石上所刻的《卢沟晓月》，就是乾隆皇帝亲笔所题。
（2）布楹柱。
桥上设置楹柱是苏州古桥建筑中比较常用的做法，它的特点是利用汉字的一字一音一义，组成上下联相对称的形式。
所题的汉字短则六七字，长则十几字，其汉字形态各异，文笔优雅；其内容可以是短小精悍的诗词赋，也可以是通俗民谣，通过流畅的语言来表达深刻的理念含义。
所谓的楹联，就是用对联联结在古桥建筑上，并采纳抱住的方式分布在桥洞两边。
而布置在桥顶栏柱的叫做门联。
在苏州许多古桥上都有许多优美有趣的楹联，如位于苏州吴县胥口后塘桥的楹联：“愿天常生好人，愿人常行好事”；位于南郊的五龙桥的楹联：“钥镇三吴，下饮长虹规半月；支条钟五水，远通飞骑扼全湖”。
（3）雕栏板。
在古桥建筑上有很多部位可以体现艺术，雕栏板在石桥上的应用比较普遍。
石雕艺术在雕栏板上的体现也是多样的，有浮雕，有镂调。
其内容上也比较丰富，主要由建筑和设计者对桥的认识或寄予而决定。
如西郊的卢沟桥栏杆柱头上雕得就是狮子，其雕栏板上的花纹也很有特征。
苏州古桥建筑雕栏板的内容更加丰富，如苏州东郊的大觉寺石桥，始建于北宋时期，其古桥两侧雕栏板上的精美图案更为生动，有二龙戏珠、金刚力士、天马、蝙蝠、仙人等，这些宝贵的图案花纹，对我们研究那个时期的历史文化提供了很大的参考。
2 苏州古桥建筑中文学语言的作用
古人在古建筑的建设中融入了文学语言，使得精神文化和物
质的东西相结合，使古桥建筑生动起来，具有深厚的文化底蕴，为古桥建筑艺术做出贡献。
（1）古桥建筑中文学语言能为人们提供鉴赏指引。
在我国古代，诗歌对建筑物的宣传有着重要的作用，历史上许多文人墨客的诗句在民间不断传承，许多著名的建筑也因此而被人们熟知，例如滕王阁被王勃的《滕王阁序》所宣传、岳阳楼被范仲淹的《岳阳楼记》所宣传。
正是通过，碑石的铭文和诗词歌赋使得古建筑被世人所知晓，同样在苏州的古桥建筑中也有此类例子，比如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》中就提到了苏州寒山寺畔的枫桥，其桥本身也不是很特别，是比较一般的单孔石拱桥，跨径也不是很大，正因为诗人在作诗的时候将周围的氛围和自己的感受融入诗歌中，在加上古桥枫桥，这种意境吸引着人们去枫桥去体验，枫桥因此出名。
又比如位于苏州古城的乌鹊桥的驰名，正是因为白居易写的“阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳”的名句。
（2）古桥建筑中文学语言深化了桥梁这一建筑的文化意蕴。
单从古建筑本身来观赏，除了建筑研究者能够体会其中的精妙之外。
大部分巡游者都是通过古桥的文字信息来体会古桥的韵味，所以通过楹联上的题字和古桥相关的诗词歌赋来了解建筑自身的意蕴。
因此，古桥建筑中的文学语言文化可以给予景观丰富的形象和想象，能营造情感氛围。
这也是苏州古建筑的主要特点，其中也有一些反映社会现实和警示的楹联，如苏州桐泾桥的楹联北联：“向东去近抵金阊，望西行远通浒墅”，南联：“陆地运精
功疏浚，出人才恒善栽培”。
可以从联中看出，北联是写船的航线，后联则从建筑此桥到人才培养，这样的意味启迪着人们。
此外古桥艺术及境地还可以通过文字艺术来展示，对建筑的整体艺术提升体现着我国古代劳动RM的智慧。
许多形式多样的书法在桥梁上体现，达到文字与桥梁的完美融合，许多书法名家的手笔在桥梁上体现，隶、楷、行、草的字体有端庄大方的，有苍劲雄厚的，也有婉转飘逸的。
在篆刻工艺上也是花样百出，从阳刻到阴雕，字体、图案、造型等艺术手法集于古桥建筑上，体现古桥建筑的意境和韵味。
3 苏州古桥文化的四大特色
苏州有“园之城，水之乡，桥之都”之称。
从最后一个称谓中可以得知，苏州古桥最突出的特点就是“多”，从古至民国城内有桥308座，城外700余座。
曾经有人统计，苏州每平方公里就有15座桥；其次苏州桥的第二个特点是“古”，因其历史环境和自然环境，苏州的古桥可以追溯到春秋时期，据《吴地记》中的记载，吴王阖闾时就建筑了定跨桥，在后来的ZG封建史上也有很多桥被兴建；“秀”也是苏州古桥的又一大特征，苏州的古桥不仅多而密，其也精巧秀丽，既有供人们出行的功能，也有观赏的性能，因每座桥的风格迥异，都有自己的特点，它们仿佛是一件件工艺品；“趣”也是苏州古桥的特点，因小巧和细致而变得有趣，古桥的雕栏板上精湛的雕刻技艺和丰富多彩的内容使得古桥更加有趣味性，而且每座桥都有自己的一个故事和传说，
这就更加使得古桥具有奇异色彩。
因此，苏州古桥有“多、古、秀、趣”四个特点。
4 结束语
苏州古桥建筑在我国古桥文化里面可谓独领风骚，它吸纳了江南水乡的独特地域文化，将文学和雕刻、书法等艺术融入其中，形成了让人惊叹的文化优势。
对于苏州古桥建筑的研究还需要加强，不仅要从文化上认识到苏州古桥建筑的重要性，还要从实际行动中去保护古桥建筑，尤其是对古桥上细微的图案，雕刻及文字的保护，通过对古桥文化的重视，把苏州古桥研究推向国际，使更多的人了解苏州古桥。