场所精神阿尔瓦罗·西扎 -朱国阳、 汪谦
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
南侧的楼梯和坡道
楼梯和坡道相互垂直，楼梯由西北 往东南跑，坡道由东往西跑，由于 地势南高北低，西高东低，所以坡 道很自然地把人从地势低的地方带 入地势高地地方。西扎在与坡道平 行的位置搭建平台，作为进入教堂 的缓冲。那么，自然地，平台南端 高于地形原来的标高，所以平台由 南往北又设置一部楼梯，和坡道垂 直。与此同时，教堂的体量平行于 这个太高的平台，两者在地面上围 合出一个三角形广场。
9
场所三要素：物质空间 活动 意义 • 这时，进入教堂内部的空间序列得以 形成：由路边的三角形广场进入上升 的平台，再由平台进入教堂。 • 抬高的平台根据自然地形的变化将空 间等级化，它是由室外自然空间进入 室内神的空间的一个过渡，而楼梯和 坡道在这里起到了至关重要的作用， 正是它们消化地形高差，同时把这些 空间联系起来。
6
场所三要素：物质空间 活动 意义
教堂建筑内的装饰简洁有序：呈弧形突出的墙体，仅 仅通过其内切的曲面就操作出建筑独有的精神感；西北侧 紧靠天棚的三个大窗，明确又富有组织，不仅暗示出所在 墙面的厚重，也表现出其可塑性。 在这样的空间中，光线的变化反而变得复杂起来：光 线将反射、折射、散射、漫射相结合，倾斜地伸向圣徒们 的头顶上方，增加了简洁表面背后的深邃内涵，内部空间 显得遥远且圣洁，使人联想到柯布西耶的朗香教堂。
13
场所三要素：物质空间 活动 意义
行走漫步也是一种活动，在教 堂周围体会黄昏时分的惬意与 安适从容
14
场所三要素：物质空间 活动 意义
殡仪礼拜堂
在教堂正下方，是一个殡仪礼拜堂。礼 拜堂外面是一个极简单的院落，围绕着一圈 回廊。死亡本身也大概是一件简单而沉重的 事情吧，就如同深藏在台子中间的院落。在 这里，在葬礼期间家人和好友是和死者接近 的，而大多数其他人则遵从礼仪远离一定的 距离。这启发了具有不同特征的一系列空间 的限定，并且处于这一理由，我认为回廊 （一个人们可以吸烟、聊天甚至谈生意的地 方）是一种抵消直接遭遇死亡而造成巨大悲 痛的方式。
汪谦
福尔诺斯教区中心
2
3
物质空间
the static physical setting
4
场所三要素：物质空间 活动 意义
建筑群体以一 种貌似偶然的 角度嵌入场地 之中，与地形 的结合自然而 紧密，形成与 原有的环境相 适应。
5
场所三要素：物质空间 活动 意义
主入口凹陷于两个 高耸的简洁体量之 间，高达10m的超 人尺度的木门使得 身临其下的人感到 了教堂的庄严与肃 穆，暗示着它即将 开启的是一个神性 的世界，彰显出宗 教建筑的应有的神 秘性和仪式性 。
解读福尔诺斯教区中心 ——运用场所理论
西扎十分尊重建筑所处环境的本身特性， 即所谓“ 场所精神 ”。他认为，新的建筑 应该归属或融入该地区的传统。他曾写道： “新因素的加入通常会与现有状况产生尖锐 对立和剧烈碰撞„„我们努力使‘新 ’ 与 ‘ 旧 ’ 发生千丝万缕的联系，使它们和 谐地共处。
组员：朱国阳
7
场所三要素：物质空间 活动 意义
• 西扎没有把教堂 主体平行于道路 布置，而是旋转 了一个角度。在 总平面上，除了 建筑体量，我们 还在建筑的南侧 发现了一部楼梯 和一个坡道，在 建筑的北面还有 另一个楼梯。这 几个楼梯和坡道 向我们解释了西 扎设计的初衷。
楼梯
坡道
Βιβλιοθήκη Baidu楼梯
8
场所三要素：物质空间 活动 意义
15
场所三要素：物质空间 活动 意义
关于活动的联想
16
意义
the meanings
17
场所三要素：物质空间 活动 意义
手的联想
帽子的联想
鸟的联想
每个参与者对于同 一个场景都有不同 的体验感受，这取 决于每个人独特的 经历。
船的联想
圣子拥抱圣 母的联想
18
场所三要素：物质空间 活动 意义
有
人 会 感 到
11
活动
the activities
12
场所三要素：物质空间 活动 意义
“教堂总是倾向于加强一种冥 想的气氛；因此开窗都很高， 甚至于不能看到外面，并且彩 色玻璃的运用也会妨碍窗体的 透明性。于是，光线的不足导 致了空间的晦暗，视线的阻断 引起了内外的隔绝。然而，对 我而言，这种面向教众的礼拜 仪式 强调教父与教众的交流， 这种变革与过去的封闭且对外 隔绝的空间观念相矛盾，因此 我开始研究方案时，我意识到 与传统连续性相决裂的重要性。 这种传统的连续性几乎不能触 及教堂与社会在日常生活上的 关系。” -----西扎
10
场所三要素：物质空间 活动 意义
北面地势最低，这里地坪标 高已经低于教堂一层，给人 的感觉像是教堂的地下室。 西扎在这个“地下室”设计 了丧葬空间，用于安放遗体 和举行告别仪式。教堂的墙 体被延伸过来，围合丧葬空 间前面的小庭院，由于地势 差别，西扎再次对空间进行 划分，北面的楼梯把人从地 势高的自然环境，带入地势 低的造庭院，再由庭院进入 庄严肃穆的丧葬空间。
自
由
19
场所三要素：物质空间 活动 意义
有 人 会 感 到 很 神 圣
20
场所三要素：物质空间 活动 意义
有 人 会 有 归 属 感
21
小结
物质空间+活动+意义=场所
the static physical setting + the activities + the meanings = place
楼梯和坡道相互垂直，楼梯由西北 往东南跑，坡道由东往西跑，由于 地势南高北低，西高东低，所以坡 道很自然地把人从地势低的地方带 入地势高地地方。西扎在与坡道平 行的位置搭建平台，作为进入教堂 的缓冲。那么，自然地，平台南端 高于地形原来的标高，所以平台由 南往北又设置一部楼梯，和坡道垂 直。与此同时，教堂的体量平行于 这个太高的平台，两者在地面上围 合出一个三角形广场。
9
场所三要素：物质空间 活动 意义 • 这时，进入教堂内部的空间序列得以 形成：由路边的三角形广场进入上升 的平台，再由平台进入教堂。 • 抬高的平台根据自然地形的变化将空 间等级化，它是由室外自然空间进入 室内神的空间的一个过渡，而楼梯和 坡道在这里起到了至关重要的作用， 正是它们消化地形高差，同时把这些 空间联系起来。
6
场所三要素：物质空间 活动 意义
教堂建筑内的装饰简洁有序：呈弧形突出的墙体，仅 仅通过其内切的曲面就操作出建筑独有的精神感；西北侧 紧靠天棚的三个大窗，明确又富有组织，不仅暗示出所在 墙面的厚重，也表现出其可塑性。 在这样的空间中，光线的变化反而变得复杂起来：光 线将反射、折射、散射、漫射相结合，倾斜地伸向圣徒们 的头顶上方，增加了简洁表面背后的深邃内涵，内部空间 显得遥远且圣洁，使人联想到柯布西耶的朗香教堂。
13
场所三要素：物质空间 活动 意义
行走漫步也是一种活动，在教 堂周围体会黄昏时分的惬意与 安适从容
14
场所三要素：物质空间 活动 意义
殡仪礼拜堂
在教堂正下方，是一个殡仪礼拜堂。礼 拜堂外面是一个极简单的院落，围绕着一圈 回廊。死亡本身也大概是一件简单而沉重的 事情吧，就如同深藏在台子中间的院落。在 这里，在葬礼期间家人和好友是和死者接近 的，而大多数其他人则遵从礼仪远离一定的 距离。这启发了具有不同特征的一系列空间 的限定，并且处于这一理由，我认为回廊 （一个人们可以吸烟、聊天甚至谈生意的地 方）是一种抵消直接遭遇死亡而造成巨大悲 痛的方式。
汪谦
福尔诺斯教区中心
2
3
物质空间
the static physical setting
4
场所三要素：物质空间 活动 意义
建筑群体以一 种貌似偶然的 角度嵌入场地 之中，与地形 的结合自然而 紧密，形成与 原有的环境相 适应。
5
场所三要素：物质空间 活动 意义
主入口凹陷于两个 高耸的简洁体量之 间，高达10m的超 人尺度的木门使得 身临其下的人感到 了教堂的庄严与肃 穆，暗示着它即将 开启的是一个神性 的世界，彰显出宗 教建筑的应有的神 秘性和仪式性 。
解读福尔诺斯教区中心 ——运用场所理论
西扎十分尊重建筑所处环境的本身特性， 即所谓“ 场所精神 ”。他认为，新的建筑 应该归属或融入该地区的传统。他曾写道： “新因素的加入通常会与现有状况产生尖锐 对立和剧烈碰撞„„我们努力使‘新 ’ 与 ‘ 旧 ’ 发生千丝万缕的联系，使它们和 谐地共处。
组员：朱国阳
7
场所三要素：物质空间 活动 意义
• 西扎没有把教堂 主体平行于道路 布置，而是旋转 了一个角度。在 总平面上，除了 建筑体量，我们 还在建筑的南侧 发现了一部楼梯 和一个坡道，在 建筑的北面还有 另一个楼梯。这 几个楼梯和坡道 向我们解释了西 扎设计的初衷。
楼梯
坡道
Βιβλιοθήκη Baidu楼梯
8
场所三要素：物质空间 活动 意义
15
场所三要素：物质空间 活动 意义
关于活动的联想
16
意义
the meanings
17
场所三要素：物质空间 活动 意义
手的联想
帽子的联想
鸟的联想
每个参与者对于同 一个场景都有不同 的体验感受，这取 决于每个人独特的 经历。
船的联想
圣子拥抱圣 母的联想
18
场所三要素：物质空间 活动 意义
有
人 会 感 到
11
活动
the activities
12
场所三要素：物质空间 活动 意义
“教堂总是倾向于加强一种冥 想的气氛；因此开窗都很高， 甚至于不能看到外面，并且彩 色玻璃的运用也会妨碍窗体的 透明性。于是，光线的不足导 致了空间的晦暗，视线的阻断 引起了内外的隔绝。然而，对 我而言，这种面向教众的礼拜 仪式 强调教父与教众的交流， 这种变革与过去的封闭且对外 隔绝的空间观念相矛盾，因此 我开始研究方案时，我意识到 与传统连续性相决裂的重要性。 这种传统的连续性几乎不能触 及教堂与社会在日常生活上的 关系。” -----西扎
10
场所三要素：物质空间 活动 意义
北面地势最低，这里地坪标 高已经低于教堂一层，给人 的感觉像是教堂的地下室。 西扎在这个“地下室”设计 了丧葬空间，用于安放遗体 和举行告别仪式。教堂的墙 体被延伸过来，围合丧葬空 间前面的小庭院，由于地势 差别，西扎再次对空间进行 划分，北面的楼梯把人从地 势高的自然环境，带入地势 低的造庭院，再由庭院进入 庄严肃穆的丧葬空间。
自
由
19
场所三要素：物质空间 活动 意义
有 人 会 感 到 很 神 圣
20
场所三要素：物质空间 活动 意义
有 人 会 有 归 属 感
21
小结
物质空间+活动+意义=场所
the static physical setting + the activities + the meanings = place