富贵不能淫练习题
《富贵不能淫》习题及答案
《富贵不能淫》习题及答案《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷。
⼀、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷：能⼒提升类题型：【理解性默写】【⽂⾔现象：通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【课外⽂⾔⽂阅读】A卷：夯实基础⼀、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【⼤丈夫】指有⼤志、有作为、有⽓节的男⼦。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪⾥。
5、【丈夫之冠】古时男⼦⼆⼗岁⾏冠礼，表⽰成年。
【冠】，⾏冠礼。
6、【⽗命之】⽗亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下⽂的“戒”是谨慎的意思。
8、【⼥家】这⾥指夫家。
【⼥】，同“汝”，你。
9、【夫⼦】这⾥指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之太道】（⼤丈夫）应该住进天下最宽⼴的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，⾛着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓⼀同遵循正道⽽⾏。
【由】，遵循。
13、【独⾏其道】独⾃⾛⾃⼰的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这⾥是使动⽤法。
15、【移】改变，动摇。
这⾥是使动⽤法。
16、【屈】屈服。
这⾥是使动⽤法。
⼆、重点句⼦翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚⼤丈夫哉？⼀怒⽽诸侯惧，安居⽽天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志⽓、作为的男⼦吗？他们⼀发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平⽆事。
2、是焉得为⼤丈夫乎？⼦未学礼乎？翻译：这哪能算是有志⽓有作为的男⼦呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，⽗命之；翻译：男⼦⾏加冠礼时，⽗亲训导他；4、往之⼥家，必敬必戒，⽆违夫⼦！翻译：到了你夫家，⼀定要恭敬，⼀定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇⼥之道。
6、居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之⼤道。
翻译：居住在天下最宽⼴的住宅‘仁’⾥，站⽴在天下最正确的位置‘礼’上，⾏⾛在天下最宽⼴的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独⾏其道。
中考语文课内文言文阅读练习：《富贵不能淫》专练
《富贵不能淫》一、文言文阅读富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1.解释下面加粗的词。
（1）必敬必戒________________ （2）与民由之________________2.翻译下面的句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？二、阅读下面文言文选段，完成问题。
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”——选自《富贵不能淫》［乙］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
——选自《生于忧患，死于安乐》1.解释加粗的词语。
（1）岂不诚大丈夫哉（_________）（2）与民由之（_________）（3）曾益其所不能（_________）（4）人恒过（_________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（完整版）《富贵不能淫》练习题及答案
（完整版）《富贵不能淫》练习题及答案《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
《富贵不能淫》练习及答案
《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1．解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚．大丈夫哉诚：(2)以顺．为正．者顺：正：(3)与民由．之由：2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
3．内容理解。
(1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？精题演练4．解释下列句中加点的词语。
(1)父命．之命：(2)富贵不能淫．淫：5．下列加点字意义和用法相同的一项是( )A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉．C．以．顺为正者咨臣以．当世之事D．安居而．天下熄已而．夕阳在山6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
7．下列对文意的理解表述有误的一项是( )A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。
B．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。
C．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。
D．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。
8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
对比阅读(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》)(二)天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。
《富贵不能淫》练习题
《富贵不能淫》小卷练习一、解释下列加点的实词1、张仪岂．不诚．大丈夫哉难道真正、确实2、安居而天下熄．平息3、丈夫之冠．也行冠礼4、父命．之教导、训诲5、戒．之曰告诫6、往之女．家同汝，你7、必敬．必戒．恭敬谨慎 8、无违．夫子违背9、以顺．为正．者恭顺准则，标准 10、妾妇之道．也行为准则、方法11、居．天下之广居．居住住宅 12、立．天下之正．位站立正确的13、行．天下之大道．行走道路 14、得志．．实现志向15、与民由．之遵循 16、独．行其道．独自道路17、富贵不能淫．使……惑乱 18、贫贱不能移．使……改变19、威武不能屈．使……屈服 20、此之谓．大丈夫叫，叫做二、解释下列加点的虚词1、一怒而．诸侯俱顺承连词2、是焉得为．大丈夫乎是3、丈夫之．冠也取独4、父命之．代男子5、女子之．嫁也取独6、往送之．门去、到7、往之．女家到、往、去 8、以．顺为．正者把当做9、妾妇之．道也的 10、居天下之．广居的11、与民由之．代指“大道”，即儒家提倡的“义” 12、独行其．道代自己的13、此之．谓大丈夫取独三、翻译下列句子1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？2、一怒而诸侯俱，安居而天下熄。
（他们）一旦发怒，诸侯们都会害怕；（他们）安静下来，天下就会平安无事。
3、往之女家，必敬必戒，无违夫子。
到了你的丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你丈夫的意愿！4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
5、得志，与民由之；不得志，独行其道。
能够实现自己的志向时，和百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。
部编版初中语文 富贵不能淫 阅读理解练习题
1.《富贵不能淫》一文中，加粗词语意思错误的一项是（）滕文公（下）《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫②之冠③也，父命④之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子⑤！’以顺为正者，妾妇⑥之道也。
居天下之广居⑦，立天下之正位⑧，行天下之大道⑨；得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【注释】①熄：平息，指战火熄灭，天下太平。
②丈夫：成年男子。
③冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。
④命：教导。
⑤夫子：丈夫。
⑥妾妇：妇女。
⑦广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。
⑧正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。
⑨大道：大路，孟子用来比喻“义”。
⑩由：沿着大道走。
（1）将下列句子译为现代汉语。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：（2）解释下列句子中加横线词的意思。
①以顺为正者()②是焉得为大丈夫乎()③居天下之广居()④往之女家()（3）请举两个实例说明你对孟子所谓“大丈夫”的理解3.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）（）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”——《孟子·滕文公下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：_______________________________________________________________(2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)译文：_______________________________________________________________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
富贵不能淫练习题及答案00000doc
《富贵不能淫》作业
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
4. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)
8.解释加点词
得（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之
戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子
9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
10:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
11:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）12.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
13公孙衍、张仪非大丈夫的原因？。
《富贵不能淫》练习题(含答案)
《富贵不能淫》练习题（含答案）一、阅读《富贵不能淫》一文，完成1～4题。
(15分)①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1. 解释下面加点的词语。
(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉(2)往送之门，戒．之曰(3)居．天下之广居(4)与民由．之2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。
(3分)二、古诗文阅读（16分）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
《富贵不能淫》练习及答案
《富贵不能淫》练习及答案《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1．解释下列句子中加点的词语。
(1)岂不诚．大丈夫哉诚：(2)以顺．为正．者顺：正：(3)与民由．之由：2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
3．内容理解。
(1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？精题演练4．解释下列句中加点的词语。
(1)父命．之命：(2)富贵不能淫．淫：5．下列加点字意义和用法相同的一项是( )A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉．C．以．顺为正者咨臣以．当世之事D．安居而．天下熄已而．夕阳在山6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。
7．下列对文意的理解表述有误的一项是( )A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。
B ．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。
C ．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。
D ．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。
8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
对比阅读(一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章(富贵不能淫)
文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章（富贵不能淫）1、阅读孟子《富贵不能淫》，完成下列小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【小题1】下面语句加点字的解释不正确的一项（）A. 岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B. 必敬必戒戒：告诫C. 丈夫之冠也，父命之命：教导，训诲D. 得志，与民由之由：遵循【小题2】下面句子中加点字属于通假字的一项（）A. 一怒而诸侯惧B. 女子之嫁也，母命之C. 往之女家，必敬必戒D. 不得志，独行其道【小题3】下面对选文的分析，不正确的一项（）A. 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，分析直接严肃，充满讽刺意味。
B. 本文义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。
C. 本文运用了排比，不仅增强文章语言的气势，而且增强了文章的说服力。
D. 孟子认为大丈夫应有以天下为家的博大胸怀，要有为天下而立大志的思想和觉悟，做一个“穷则独善其身，达则兼济天下”的公道主义者。
[知识点]孟子(前372-前289)[答案]【小题1】B【小题2】C【小题3】A[解析]【小题1】B项，“戒”意思是“谨慎”。
故选B。
【小题2】C项，“女”通“汝”。
故选C。
【小题3】A项，“分析直接严肃”错误，孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
故选A。
2、阅读下面的文段，完成下列小题。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
《富贵不能淫》习题及答案
《富贵不能淫》习题及答案一、填空题1、孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是儒家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。
2、《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。
与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。
《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》二、解释课文中的重点字词。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
天下熄：指战争停息，天下太平。
焉：怎么，哪里。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
冠，行冠礼。
命：教导、训诲。
戒：告诫。
女家：指夫家。
女，同“汝”，你。
夫子：指丈夫。
正：准则，标准。
由：遵从。
独行其道：独自走自己的道路。
淫：惑乱，迷惑。
这里是使动用法。
移：改变，动摇。
这里是使动用法。
屈：屈服。
这里是使动用法。
三、简答题1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？文天祥、鲁迅、项羽等典型例子4、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。
5、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
(《富贵不能淫》测试题(共41张PPT)
阅读下文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而 天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之 ；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒， 无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位 ，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“
是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘ 往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。”
[乙] 君子易事而难说 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之 。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” (选自《论语?子路》)
3．请根据乙文内容，说说君子和小人在用人方面有什么区别。(请用自 己的话回答)
1．(1)结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。(2)代词， 指君子。 2．[解析] 了解其内容，抓住“行天下之大道”“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈”“说之不以道，不说也；及其使人也，器之”去总 结概括，注意一定要用自己的语言组织作答。 [答案] “大丈夫”的 标准：要有“行天下之大道”并将之推行到广大人民中去的宏伟志向； 要有坚持这种志向的气节操守。“君子”的形象的特征：平易近人，容 易相处；坚持原则，胸怀坦荡。 3．[解析] 解题时，可以具体翻译其内容，然后用自己的话概括其要点。 [答案] 君子用人出于公心，量才使用，用人不疑，疑人不用；小人用 人出于利己，用人也疑，贪欲无穷，所以会求全责备。 [参考译文] [乙] 孔子说：“和君子容易相处共事，但很难讨得他欢喜。不按正道 去讨君子欢喜，他是不会欢喜的；但是，当君子用人的时候，总是量才 而用。为小人办事很难，但要讨得他欢喜则是很容易的。即使不按正道 去讨他欢喜，他也会欢喜；但等到他用人的时候，却会求全责备。”
富贵不能淫练习题及答案
富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
（4分，意到即可，酌情给分）3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：_______________________________________________________________(2) 不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)译文：_______________________________________________________________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)(1分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
富贵不能淫练习题
富贵不能淫练习题一、解释句中加点词景春曰：“公孙衍、张仪岂．（）不诚．（）大丈．．夫．（）哉？一怒而诸侯惧，安居．．（）而天下熄．．．（）。
”孟子曰：“是．（）焉．（）得为大丈夫乎？子．（）未学礼乎？丈夫之冠．（）也，父命．（）之；女子之嫁．（）也，母命之，往送之．（）门，戒．（）之曰：‘往之女．（）家，必敬必戒．（），无违夫子．．（）！’以顺为正．（）者，妾妇之道也。
居．（）天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由．（）之；不得志，独行其道。
富贵不能淫．（），贫贱不能移．（），威武不能屈．（），此之谓．（）大丈夫。
”二、翻译下列句子1 “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
” 2“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？3丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
3往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
5居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
6得志，与民由之；不得志，独行其道。
7富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”三、提问1、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？答：公孙衍，张仪等人以顺从君王做为标准，没有自己的是非标准，因此不配称大丈夫。
2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？答：在孟子心中大丈夫要讲求仁、礼、仪；得志时，为百姓做事，不得志时，独善其身，不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
3、对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”指一味顺从，不知进言劝谏的做法；“大丈夫之道”指“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
答：富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
《富贵不能淫》试卷及答案
《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪个词在文中表示“放纵”？A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指：A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的？A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志，与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指：A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质？A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词（每题2分，共10分）1. 请解释“丈夫”在文中的含义。
2. 请解释“得志”的含义。
3. 请解释“贫贱”的含义。
4. 请解释“威武”的含义。
5. 请解释“独行其道”的含义。
三、句子翻译（每题3分，共15分）1. 请将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译成现代汉语。
2. 请将“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”翻译成现代汉语。
四、默写填空（每题2分，共10分）1. “得志，与民由之；不得志，______。
”2. “富贵不能______，贫贱不能______，威武不能______。
”3. “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，______。
”五、内容理解概括（5分）请简要概括孟子在文中的主要观点。
六、描写手法（5分）请分析文中使用了哪些描写手法，并举例说明。
七、句子赏析（5分）请赏析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这句话。
八、人物环境情感分析（5分）请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象，以及其所处的环境。
九、主旨剖析（5分）请剖析本文的主旨。
答案：一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志，与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”：在文中指成年男子，特指有道德修养和担当的男子。
《富贵不能淫》练习
《富贵不能淫》练习景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚（）大丈夫（）哉！一怒而诸侯惧，安居．．（）而天下熄．．．（）。
”孟子曰：“是（）焉（）得（）为大丈夫乎！子（）未学礼乎？丈夫之（）冠（）也，父命之（）；女子之（）嫁也，母命之（）。
往送之（）门，戒之（）曰：‘往之女（）家，必敬必戒（），无违夫子（）！’以（）顺（）为正（）者，妾妇之道也。
居（）天下之（）广居（），立天下之正位（），行天下之大道（）；得志，与民由（）之（）；不得志，独行（）其道（）。
富贵不能淫（），贫贱不能移（），威武不能屈（），此之谓大丈夫。
一、 文学常识作者孟子，名轲，字子舆。
时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“ ”，与孔子并称“ ”。
其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把 合称为“四书”。
二．填空：①大丈夫的做法：②大丈夫的理想（处世态度）：③大丈夫的操守：三．习题练习1. 景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么：2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否认景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么？5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这个大丈夫的标准？7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这个主张你有怎样的理解？8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10请比照分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
四．文言文知识点1、通假字：往之女家2、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：今义：3、一词多义：（1）居天下之广居第一个：第二个：（2）是焉得，为大丈夫乎：得志：（3）行天下之大道：妾妇之道也：（4）必敬必戒：戒之曰：4、词类活用：（1）富贵不能淫：（2）贫贱不能移：（3）威武不能屈：5、重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：（2）一怒而诸侯惧惧：（3）安居而天下熄．熄：（4）丈夫之冠也冠：（5）父命之命：（6）以顺为正者顺：（7）立天下之正位．正位：（8）与民由之由：（9）无违夫子违：（10）独行其道行：7、文言虚词之：居天下之广居：与民由之：丈夫之冠也：往送之门：。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）
(景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位
高权重，令人望而生畏的当权者。
)（2分，意到即可，酌情给分）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）
(“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无
原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫
之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所
倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
)（4分，意到即可，酌情给分）
3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道 ( ) ②
是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背
4.下列各句中加点的“之”的用法
女子之嫁也
5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
6. 翻译下列句子。
(4分)
(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译
________________
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)。