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争做三好学生手抄报内容篇一：争做四好少年手抄报资料(图文)[!----][!----]1争当热爱祖国、理想远大的好少年但是我们的理想该如何实现呢？在树立了崇高理想之后，最重要的还是要回到现实中，通过自己的主观努力去实现它。

首先，就是学好各门功课，具有真才实学，在此，我决定借用朱光潜先生的人生信条三此主义，即此身，此时，此地。

一、此身应该做而且能够做的事，就的由此身担当起，不推诿给旁人。

二、此时应该做的事，就得在此时做，不拖延到未来。

三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

[!----]2争当勤奋学习、追求上进的好少年，[!----]读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

[!----]不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

[!----]蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

[!----]知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

[!----]星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。

[!----]粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。

（英国谚语）[!----]积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语）谦虚是学习的朋友[!----]泰山不是垒的，学问不是吹的。

天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

[!----]包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。

不自是者博闻，不自满者受益。

[!----]虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

[!----]成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

[!----]3争当品德优良、团结友爱的好少年，1、天时不如地利，地利不如人和。

先秦&;孟子[!----]2、团结就是力量。

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。

艾思奇[!----]4、单丝不成线，独木不成林。

5、二人同心，其力断金。

《易经》[!----]6、万人操弓，共射一招，招无不中。

7、民齐者强。

荀况[!----]8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。

9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

法国谚语[!----]10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。

11、若不团结，任何力量都是弱小的。

拉封丹[!----]12、上下同欲者胜。

13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

奥斯特洛夫斯基[!----]14、人心齐，泰山移。

15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

三国孙权[!----]16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

邓中夏4争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

[!----]在抓青少年工作的实践中，我们感到：首先应该让青少年学会自我服务，让他们在服务中体会自身的价值，才会去服务他人。

这就要求我们充分利用和整合社区资源，对青少年做好宣传工作，循序渐进地提升青少年的服务意识，才能真正把这项工作落到实处。

一是创新思路搞宣传。

我们利用假期学生放假的空闲时间，向各中小学校发出了走进农村的通知，受到了青少年的热烈响应，参与的青少年达到了100余人，在活动中，青少年不但了解了平时在书本上学不到的知识，还学会了自我服务的意识，学会了关爱他人，学会了感恩。

这样的活动无形中增加了宣传效果。

二是创新方法搞宣传。

我们通过与学校联系，在校园内定期对青少年进行各种教育宣传活动，让青少年了解真善美与假恶丑的本质区别，增强青少年识别事物的能力。

每到节假日以及举办各类汇演或秧歌比赛时，我们还在辖区演出现场及主要干道，展示青少年各类才艺展，有漫画宣传板、手抄报宣传板，这种宣传方法直观易懂，同时我们还让青少年自己充当讲解员进行现场讲解，收到良好的效果。

三是创新形式搞宣传。

建立青少年自我服务教育宣讲团，在社区对广大青少年讲解如何自我服务，如何自强自立等知识。

我们还充分利用社区家长学校讲解法律知识的同时，将青少年自我服务教育纳入其中，提高青少年自我服务的能力。

篇二：小学生文明礼仪手抄报参考内容小学生文明礼仪规范1、称谓礼仪：对父母长辈不能直呼姓名，要用准确的称呼，如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。

2、餐桌礼仪：请长辈先入座、碗、碟轻拿轻放，摆放整齐。

3、穿着礼仪：按要求穿规定的校服，不穿奇装异服。

4、尊师礼仪：(1)见老师主动问好，分别时说“再见”。

(2)进出校及上下楼梯给老师让行。

5、同学礼仪：尊重同学，同学之间互助互爱，主动帮助有困难的同学、讲究信用，答应别人的事要尽力办到。

6、升旗礼仪：立正站立、行注目礼、认真听国旗下讲话、唱国歌时要严肃，声音要洪亮。

7、假日旅游礼仪(1)文明行路。

要自觉遵守交通规则(2)文明乘坐。

要按顺序、慢步轻声地登车、登机或上船，扶老携幼，不抢占座位，不大声喧哗。

(3)文明观光。

要讲究社会公德，不乱丢垃圾，要使用礼貌语言，要爱护公物，特别要注意保护文物古迹，不乱刻乱画。

名人名言：文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国）礼貌是人类共处的金钥匙。

——松苏内吉静以修身，俭以养德。

——诸葛亮讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德德必报，怨不仇。

——赵谦君子诚之为贵。

——礼记爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——孟子人有礼则安，无礼则危。

——礼记不文明行为：1乱丢果皮纸屑2随地吐痰3在公共汽车上不让座冲水7买票插队8在电影院大声说话篇三：小学生文明礼仪手抄报内容小学生文明礼仪手抄报内容可以分三版：①概述中国传统礼仪：中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。

这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。

②具体礼仪：行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。

传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。

这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。

如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。

拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。

饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。

拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。

拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。

如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。

行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。

庆吊之礼，主要行于人生大事中。

人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。

③当代学生怎样做到“礼貌”（可自由发挥了）提供——————————————————————————————————————————————孔融让梨孔融，字文举，东汉曲阜人也。

孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。

融七岁时，×月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。

一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。

融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。

父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。

文明诗歌文明是一朵花，一朵永久芳香的花。

我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。

我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

我们是跨世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。

雨露下，我们播撒文明的种子；阳光里，我们装扮心中的春天。

文明礼仪名言礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）人有礼则安，无礼则危（礼记）礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）道之以告德，齐之以礼（论语）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）。